這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。約書亞記19:51
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接續前面第18章的內容，約書亞下令把剩餘的土地分成七等分，分給尚未得到地業的七個支派。便雅憫分配到地業與城邑之後，輪到剩下的六個支派分地。
約書亞記第19章紀錄了西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、以及但，總共六個支派所得到的地業。這一章很大的篇幅是充滿著複雜陌生的地理名稱。其中滿特別的地方，第47節提到「但人的地界越過原得的地界，因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。」
看到這句「但人的地界越過原得的地界」，讓人感覺但支派好像很英勇，將自己的領土擴大，超越原來所得到的領土範圍。仔細了解聖經的歷史背景，卻不是如此。但人的地界越過原得的地界是有其他原因的。在士師記第1章及第18章記載但支派攻取利善城，原來是因為亞摩利人這個勁敵強逼但人住在山區。
神吩咐以色列民要逐出迦南人，毀滅拜偶像的城市，然而，但人趕不出佔據平原的迦南人，被迫居山地。但人不僅沒有勇於出戰，攻取神要給他們的地土，反而覬覦利善，屠殺安居平和的人民。但支派成功地攻下利善這座城，將利善改名為但。這樣的順利和成功，是神所同意、神所喜悅的嗎？
在士師記裡面記載了但支派敬拜偶像的事，可想而知，他們心中並沒有耶和華上帝，沒有按照神的吩咐逐出迦南人，得地為業敬拜真神。但支派沒有完成神的吩咐，因為敵人實在太強大，所以他們逃避困難，選擇走一條容易的捷徑。即使他們成功地為自己攻取一座城來當棲身之處，我們知道那並非是神最初的心意。
這對我們每一個人都是警惕。成功並不代表合神的心意或討神的喜悅。這個世界充滿太多將悖逆神的行為合理化的事情發生。在信仰道路上，我們是否拒絕生命的改變、恐懼信心的爭戰、害怕與人的衝突，於是退而求其次，情願窩在舒適的環境，自我催眠說這是上帝默許的旨意，也不願意尊神為大、與神同行呢？耶穌說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」我們一起來禱告。
父神，今天讀了但支派的故事，是我們的前車之鑑，求祢糾正我們錯誤的信仰觀，十字架的信仰本來就不是成功神學。幫助我們定睛在耶穌，不要害怕，只要相信，背起自己的十字架，走窄路，進窄門，只為討祢的喜悅，願祢的旨意完完全全成就在我們生命中，我們單單順服，只為榮耀祢名。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。
【每日經文】
這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。約書亞記19:51
▎潘鳳珠傳道
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