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目前顯示的是 一月 12, 2020的文章

01/18 牧人青草地-萬物的結局已經近了

萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。彼得前書4:7-8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/1PE.4.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/Lu3C7oPQwaI
【經文分享】 弟兄姊妹平安,在牧人青草地接近要過年的時候,跟大家分享一個大家很熟悉的題目,就是「萬物的結局已經近了」。講到這個萬物的結局已經近了,我們思想神要告訴我們什麼呢?就好像我們最喜歡看的NBA籃球,他最後三分鐘的打法,不要說跟前面的打法有什麼不一樣,你要知道,敵人的方法一定不一樣,你想要慢慢穩紮穩打也不可能的,因為敵人要想辦法讓你急躁、要讓你失控,在最後那三分鐘,你很難穩穩地得分,因為他要讓你亂了手腳。其實神要讓我們知道,那個比分很近,你要不要贏,那就看最後的致勝一球,所以我們這三節打得非常好,請注意喔,最後一節更要守住。 所以聖經說,萬物的結局已經近了,所以,你們要謹慎自守,警醒禱告,也就是說,自己千萬不要變節,在聖經裡面,我們最近查經查到,以利他後來變了;撒母耳很可惜,他的兒子沒有跟上他的腳步;掃羅呢,全家都到後來滅亡了;大衛他的兒子最後兄弟鬩牆;所羅門呢,那更不用說,連自己都變了。我們好好思想謹慎自守,警醒禱告,是要我們注意什麼?是最後一段,他們都死在最後一段,聖經說最重要的是,彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪,彼此相愛是幫助我們把自己守得住,然後彼此相愛是讓我們跟隊友的合作不要失落。 其實重點就是失控,很多時候,敵人會讓我們的陣腳大亂,因為我的朋友不對、我的弟兄不對,誰沒有做好,所以後來我們彼此的控告,都是因為你,都是因為你才沒有打好,那我們在後來會互相比較,當聖經說彼此相愛的時候,在最後這段,我們所充滿了喜樂,我們仍然穩穩地得分,然後在生命裡面,愛能遮掩許多的罪,誰錯了,誰錯了,彼此還是扶持。所以聖經繼續說,你們要互相款待,不要發怨言,其實生命裡面,這是一個智慧,魔鬼要我們做的真的就是彼此抱怨、彼此攻擊,聖經所說的,各人要照所得的恩賜彼此服事,你的位置是前鋒、你的位置是中鋒,不要再去互相爭奪,或者是互相指責,你的位置做好了,其實別人會跟著你,一起得著那生命的祝福,你自己成為祝福,你家人都會得祝福。 在這新的一年,預備神要讓更多的神蹟奇事臨到我們當中,其實關鍵不是我們要做…

01/17 迷失與找回的救恩│路加福音15

我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。路加福音15:7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.15.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/AhiF1bw_VgA
【經文分享】 今天要跟大家分享的經文是記載在路加福音15:1-10節,這段經文的一開始就告訴我們,眾稅吏和罪人都靠近耶穌,要聽耶穌講道,但是有另外的一些人私下議論這樣的事,這些人就是我們所熟悉的: “法利賽人和文士” 他們總是用自認為公義的標準,律法主義的標準來判斷人的行為。當然,耶穌不被這樣的判斷所影響,在這裡耶穌講了兩個比喻:一個是:「失羊的比喻」,另一個是「失錢的比喻」。 第一個「失羊的比喻」,為了尋找迷失的這1隻羊,牧羊人不惜撇下其他的99隻羊,可見他對每隻羊的看重,找到迷失的那隻羊,就好像一個罪人悔改一樣值得歡喜,上帝看重一個罪人的悔改,好像經文裡說:找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,帶回家裡;祂看重願意悔改的罪人,甚至是背負這罪人因著罪所帶來的一切困難,為了帶這罪人回到祂的家中。 以賽亞書53:6「我們都如羊走迷,各人偏行己路。」上帝將我們領回到祂的家中,但是我們知道,祂託付我們回到家中的每一位,成為祂的門徒、成為牧人,要去尋找這世上其他迷失的羊,我們是否願意撇下所有的,為主去尋找迷羊?相信當我們每找回一隻迷失的羊時,在天上也要這樣歡喜,我們也就更得喜樂了。 第二個「失錢的比喻」,這婦人總共有10塊錢,竟失落了1塊錢,若依照比例來說,10分之1是非常大的,在當時大約是一天的工資。讓我們試著從另一個角度來思想,這10塊錢是她生命中全部的財產,而我們生命的全部財產是什麼呢?這婦人失落了1塊錢,我們若失去生命中的10分之1?那又如何呢?你是不是像這婦人點上燈,打掃屋子,細細地尋找? 當我們的生命失去了一部分,生命就變成不完整的,生命中有所失落,就像羊走迷了路,是生命道路的錯誤,也可以說是犯了罪;路加福音第一章就談到罪的問題,路1:77-79說:「叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。」而我們有否讓神的話語成為明燈,照亮我們生命中失落的、黑暗的那一部分? 在這兩個比喻中,一個是牧人幫助羊兒找到回家的路…

01/16 浪子回頭│路加福音15

因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。路加福音15:24 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.15.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/GpNIl4_Hqb8
【經文分享】 In Luke chapter 15, verses 11-32, Jesus tells the Pharisees and the teachers of the law the parable of the lost son. It's a story of a son who boldly asks his father for his share of the property. The father then divides his property between his two sons. Not long after, the son packs up his belongings, moves to a foreign country, and squanders all his wealth in prodigal living. After spending all of his money, he becomes hungry. He comes to his senses, realizing that even his father’s workers have plenty to eat. The prodigal son goes back home and when he is still a long way off, his father sees him and runs out to meet him. Despite the son having wasted all of his inheritance, his father holds a feast and celebrates his son’s return. The brother feels that all this celebrating is unfair, but the father explained that his brother was dead and is alive ag…

01/15 生命的盲點│路加福音14

你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候,你要得着報答。路加福音14:13-14 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.14.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/o6gQU47LuOk
【經文分享】 今天路加福音14章的靈修內容,我們要探討一個主題「生命的盲點」,基督徒在每天的生活當中,有時會陷入一個自己所不知的關卡,這關卡會隔絕我們與神的美好關係,它叫做“生命的盲點”。 經文一開始提到法利賽人以一個患水腫的病人來窺探耶穌,想要抓耶穌的把柄,耶穌卻用巧妙的言語回答他們,因耶穌不畏懼這些惡者的刁難與不敬。 在十四章總共35節的經文裡,有24節經文是記載與吃飯有關的事,耶穌教訓為客的、為主的說:在婚宴時,不要先選首位,那由主人邀請到首位的賓客有福了,因為他們必得光彩,在這裡,耶穌強調天國是從學習謙卑開始的。  再來,當你擺設飯食時,若只是邀請那些光鮮亮麗或富足的鄰舍或自家的親人,你就已經得了世上的報答,耶穌勉勵我們說,我們所要邀請的乃是那些無法報答我們的貧窮人、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人,如此我們已經積財寶在天上。 箴言十九:17剛好說明這樣的真理「憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。」有一句話說:「富足的人幫助貧窮的人是恩典,神卻說那是本分」,神要每一個基督徒在生命中留下美好的腳蹤。 接下來耶穌談到天國的宴席,將由那些被社會所遺忘或所疏忽的人所取代,在宴席上那些原本被邀請的人,本來都是主人宴席清單裡的賓上客與最佳人選,卻都異口同音的推辭,找出各種理由輕輕忽忽的拒絕主人的邀約,這些人完全忽略了被主人邀請是一份榮耀,神早已預備好的恩典,人們卻得不到,只因他們驕傲的態度,使他們用不屑的眼光看待邀請他們的主人,生命的盲點在此就表露無疑。 經文中的三個人愚昧的推託與拒絕,他們對屬世工作的狂熱,更甚於對屬靈事物的追求,以為金錢、物質能帶來生命的喜樂和滿足,比喻中的主人,他的宴席後來並沒有空缺,那些意想不到的:貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的都被請來,坐滿了屋子,他們得以飽嘗耶穌豐盛的宴席,但那些在宴席清單裡的賓上客卻在外面哀哭切齒。 在優先順序的選擇上,人們錯誤的把天國的邀約列於次要,今天你我生命中有哪些盲點阻隔了那永遠的福分,讓暫時的滿…

01/14 窄門│路加福音13

耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。路加福音13:24 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.13.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/iHUTz9_mjvM
【經文分享】 Today’s passage is from Luke 13:22-35.
今天的經文出自於路加福音13:22-35。
In this passage Jesus is answering a question that a person asked him. He is comparing salvation to a house. You need to enter the house through a narrow door. Many of us would miss the door because we were looking for something different. We look for a door that is beautiful, irresistible. But not this door, this door isn’t what you expect. It’s narrow, small, and humble. It’s a door that you need to look for. It’s a door many miss because the gospel sounds too simple. God’s grace saved us and we need only respond to him and make him our king. They want a door where they have to work hard for salvation or pay a great sacrifice for it. Some want a door that where others can see them going in and marvel at how wonderful they are, and fortunate that they are allowed in. This is a door that…

01/13 作門徒的代價│路加福音14

這樣,你們無論甚麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。路加福音14:33 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.14.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/UYEU3eCH_Fs
【經文分享】 路加福音14章25-35節當耶穌講完天國筵席的比喻,有極多人和耶穌同行,有些人好奇想看神蹟,有些人希望耶穌作領袖推翻羅馬人的統治,有些人是真心真意想跟隨主。這些人各有各的目的和動機,未必會想到要付上什麼代價,而耶穌走向耶路撒冷的路是一條「十字架」的路,但門徒和群眾卻以為耶穌是要到耶路撒冷去得權柄、榮耀,所以耶穌轉身向他們講「作門徒的代價」:首先是25-27節『人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒;凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒』。我們不要誤會耶穌的話,祂絕對沒有不允許人去愛他們的親人,這裡的意思是說不要讓地上親屬間的感情,成為人跟隨主心志的妨礙或絆腳石。若遇上親人的攔阻必須作一個選擇的時候,我們必須把主放在第一位,看重主過於看中人的感情,因為只有主才能領我們進入神的國。其次是一個真門徒必須「背著自己的十字架」!跟從祂是一個人甘願「為基督的緣故」所揀選的一條羞辱、痛苦、孤單甚至捨己的道路,要跟隨耶穌就必須預備受苦的心志,經歷耶穌所遭遇的反對與逼迫,這就是十字架。耶穌用了兩個例子強調跟從祂之前「計算代價」的必要性,全心跟隨主要付上很大的代價,耶穌不要我們糊裡糊塗地跟隨,祂將作門徒的決定比做一項「建築工程」28-30節,和一場「戰爭」31-32節,提醒凡要作耶穌門徒的,應當要先做好打算,免得因遇見阻礙便半途而廢,生命道路上,許多人常因怕被人嘲弄笑罵就放棄作主耶穌的門徒,全心跟隨主的心志必須成為行動,沒有行動的心志就像美麗的泡沫一碰就幻滅了!所以主耶穌接著說:「鹽本是好的,鹽若失了味,可用什麼東西叫它再鹹呢?或用在田裡,或堆在糞裡都不合式,只好丟在外面」34-35節。不肯付代價作基督門徒的人,就像鹽塊失去了價值,徒然擁有許多宗教經驗和知識,卻無法擁有恩典和真理的喜樂。當你我跟隨主的時候,是否有計算過代價呢?神的心意不是叫我們為主殉道,可是他卻呼召我們為祂而活,這個活不是普通的活,而是置於死地而後生的活,在每天生活中不再是為自己的滿足,而是求主的滿足…