泉源甘露

在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華－以色列神的殿（只有他是神）。願神與這人同在。以斯拉記1:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EZR.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/XgPtdYoSTCk 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在今天牧人青草地來看一個題目「願神與這個人同在」。這句話很特別，是一個特別的祝福的話，這一句話來自於波斯古列所講的，他怎麼會有這種念頭呢？我們前陣子都在講到所羅門建造聖殿，那時候神就有說過了，「如果你們願意遵守我的話，我就與你們同在，在這聖殿裡所有禱告，我都會聽你們禱告，並且赦免你們，醫治這地」，但是經過了這些列王的時期之後，神非常的憂傷難過，因為他們都離開了神，神就讓聖殿如同當時所說的，「因此我就不要這殿了，我讓他成為荒涼」，結果在最後一個西底家王之後，讓巴比倫來毀滅了這殿，也毀滅了這個世代、這個王國，然後，整個土地荒涼七十年。聖經說「在那時候耶利米所預言的這句話，七十年，土地荒涼，讓他安息，過了以後，神要讓聖殿重新再起來」，因此在以斯拉記就記載了最後的一個故事。 最後一個故事是什麼呢？無緣無故，波斯王古列突然就被神感動下詔通告全國說：「天上耶和華神囑咐我，要我在這個地方宣告，所有在猶大耶路撒冷的城民，如果你們當中，有誰要為耶和華建造聖殿，你們中間凡是他的子民誰有這種感動都可以去」，並且他說了這一句話「願耶和華他的神與他同在」，好這句話，願神與他這個人同在，波斯王古列怎麼會這樣說呢？其實中間你知道嗎？後來建造聖殿，果真的所羅巴伯，接下來以斯拉、尼希米漸漸的回去了，然後這是後來的聖殿。以前的聖殿是所羅門那時候，中間發生了一段故事，人離開了神，神不要了，不要那個世代了，那首先所羅門的世代，神非常的祝福，後來我們可以看故事，神重新祝福了所羅巴伯、以斯拉、尼希米這個階段，中間人得罪了神，然後後來在碩造這個聖殿的時候，神說願神與這人同在，誰願意去做？這個同在跟以前跟所羅門同在是一樣的。 今天我們就來思想，當時那一塊地荒涼，安息了七十年，今天我們也要思想，我們今天這個世代也是一樣，全世界荒涼，這世代都要成為生命裡面的一個哀哭，但是這是代以後怎麼辦呢？所以神留給我們這樣的一個功課，安息並不是在這邊等，我們乃是...

日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。出埃及記40:38 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.40.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/0y8pzdMpXB8 【經文分享】 今天我們要來看出埃及記第40章，這一陣子我們看見上帝所規範的會幕規格，摩西也依照上帝所頒布的律法來建造整個會幕。而今天，會幕終於建造完成，祭司的體系跟服裝也預備好了、聖殿的器物都製作完成，會幕終於要開始它的任務-成為以色列人敬拜的中心，連結人與上帝的關係，是上帝的同在彰顯出來的地方。 摩西依照神的命令，在正月初一日立起了帳幕，把法櫃擺在其中，用幔子把法櫃遮掩，把桌子擺進去，擺設上面的物、把燈台搬進去，點其上的燈。接著設立燔祭壇，接著有一個步驟很重要，用膏油把帳幕和其他所有的都抹上，使帳幕和一切器具都成聖。接著膏祭司亞倫跟他的兒子。神說: 怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分。 當會幕立起來的時候，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就啟程前往，雲彩若不收上去，他們就不啟程，直等到雲彩收上去。於是，以色列人開始他們的曠野之旅，直到以色列人建立聖殿為止，帳幕都是他們敬拜的中心，他們在帳幕當中獻祭、與神交通。上帝透過雲彩，很特別的將上帝的同在具體化顯現出來。有時候以色列人經歷不到上帝的同在，上帝說: 我用雲彩讓你明白! 我的同在就停留在這裡! 所以弟兄姊妹，會幕是一個聖潔的地方，是神的靈在地上停留的所在。所有以色列人都是恭恭敬敬地來到會幕中，要聆聽上帝的話語跟命令。而如今，會幕及聖殿雖然已不復存在，但是我們別忘記了，你的身體就是聖靈的殿。當我們信而受洗，我們是表明與主聯合在一起。我們在主的裡面，主在我們的裡面。我們的心中，就是我們與主最親密連結的地方。在我們的心中，我們為自己的罪認罪悔改、獻祭給神、向神表達感謝。這樣身體的祭壇與聖所，我們怎能汙穢呢? 如果容讓罪惡停留在我們的生命中，我們就是污穢了神的聖殿了。我們要時時刻刻透過中保耶穌，潔淨我們自己，潔淨這個聖靈內住的殿，歸耶和華為聖。一起禱告。 親愛的主耶穌，透過出埃及記，我們看到...

比撒列用藍色、紫色、朱紅色線做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。他用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做以弗得。出埃及記39:1-2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.39.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/qWK7PJvbr3w 【經文分享】 今天的經文我們來到出埃及記第39章，這一章仔細地提到祭司服裝的製作，該用甚麼樣的方式做，是照著耶和華所吩咐的。 在今天的經文中，也許讀起來會覺得繁瑣枯燥，但是在這樣的經節裡面卻告訴我們一些重點： 第一個，神是看重細節的神 我舉自己當例子，我不是一個太細心的人，所以不喜歡做一些繁瑣的事，但是當我閱讀出埃及記的會幕製作過程，以及祭司衣服的製作，我感覺到神的面面俱到，他看重每一個細節，有時候當我們的服事做得不好，被別人提醒的時候，心裡會覺得不舒服，會說：沒關係，我只要對神交代就好。 有一天，神提我一件事：神的標準和人的標準，哪一個比較高呢？神的標準絕對遠遠大過人的標準，每一次的服事，給主的，一定要是最好的，如果連「人」這一關都過不了，我們能過得了「神」的那一關嗎？服事主，我們都要有自省的能力，我們不一定有錯，但是我們應當盡心盡力，也讓我們保有一顆謙卑受教的心。 第二點，神看重我們來到他面前的態度 神對於祭司要穿的以弗得，非常仔細地交代製作的細節，原來，神也會要求事奉者的衣著。今日的我們，不需要再穿著以弗得，但是原則卻應該要是一樣的。如果我是一個事奉者，要來到神的面前敬拜或事奉，應該要有莊重的樣式，高牧師曾經說過：來到主日崇拜，就是如同朝見君王，有一天會見國家元首，我們穿什麼衣服，來到神的面前也應該比照辦理。我們不需要跟別人比較，有人穿著3000元的衣服，有人只買得起300元的衣服，都沒有關係，但每個人盡自己的心力擺上自己最好的，來到神面前不是隨隨便便。 第三點，祭司穿上以弗得，上面有十二顆寶石，「這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字刻上去的  (出39:14)  為什麼祭司的服裝要有十二支派的名字呢？我想，每當祭司穿上這衣服，就會提醒自己，他代表全以色列。就如同我們教會的團隊到外面去，穿著教會制服，不管是短宣、事奉……當我們...

這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。出埃及記38:21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.38.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/1AfCj_J4Y7w 【經文分享】 今天的經文在出埃及記38章，延續上一章詳細的記載會幕的建造，本章建造會幕院子內的祭壇與洗濯盆；神慎選出比撒列、亞何利亞伯為聖所和至聖所建造一切需用的物品。比撒列、亞何利亞伯是順服的人，且有巧工的智慧與才能，這些恩賜是從神來的，他們心裡靈明，與神同工。本章也清楚記載所有奉獻的金、銀、銅的數目，並列出在會幕中的各種用途，記下所奉獻的金錢；有一種是出於自願的奉獻，另一種是按規矩二十歲以上被數點過的男丁所交出來的贖命銀，神慎選亞倫的兒子以他瑪，作為數點一切奉獻物資的人。神一點也不馬虎的定例規矩，是要百姓謹慎不可輕忽。 比撒列、亞何利亞伯和以他瑪，都是有才能的人，他們是被神揀選並且奉獻自己，為主作工的人，神賦予他們使命為著完成會幕各樣的建造與管理，他們就順服與神同工。這對今天我們在教會的事奉有何提醒呢？ 一個有恩賜的人，可以被神揀選大大的使用，並且順服的服事主，也可以選擇靠著自己的努力，爭取自己的名利。問題在於是被揀選者的心態。今日的我們服事是為了什麼呢？為了心安、為了給別人看、為了有神的祝福、為了表現自己？無論你有什麼想法，都不要忘記，神可以為自己名的緣故，另選合他心意的人來完成神的工作，神為什麼驗中比撒列、亞何利亞伯、以他瑪呢？因為他們心裡靈明，與神同工，他們被揀選、甘心樂意的奉獻、順服的服事神。 本章值得注意的還有一群出於自願的奉獻者，我們看第八節洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦女們，他們奉獻的銅鏡做的。銅鏡在當時是昂貴的東西，婦女們願意奉獻出銅鏡，是願意獻上最好的，洗濯盆在當時是為了洗滌祭物，是預表自己清潔自己來到神面前的作用，婦女願意注重心靈的潔淨勝過外在的美貌，出於一切甘心樂意的奉獻，神就願意把他們的心意放在最珍貴的角落。 弟兄姊妹，你願意奉獻最好的給神嗎？你最好的是什麼呢？是金錢、時間、還是你的心？神會紀念你，用在最珍貴之處，所以「被揀選、甘心樂意的奉獻、順服的服事主」這是一個門徒永遠都需要操練的事。 我們一起...

他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。出埃及記37:24 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.37.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/KGkcHiUb3YY 【經文分享】 今天的靈修經文，到了出埃及記37章，經文整篇講述比撒列建造約櫃、陳設桌、燈檯、香壇等等會幕的細節！ 平常這幾節經文都是我們會略讀過去的經文，但細細思索，其實也蘊含著上帝在隱密處傳遞的屬性在其中！ 我們今天特別拿神指示建造約櫃的原則來探討，從中可看出幾個特點： 第一：就地取材，使用當代最適合材料來使用！ 經文第一節說： 比撒列用皂莢木造了約櫃，該樹種在西奈半島很常見。皂莢木身形因為氣候因素無法長的高，但卻因為該地曠野平日氣溫白天四十度，夜晚十度，溫差最多可高達三十度，如此惡劣環境造就了皂莢木樹幹堅硬無比。 選用皂莢木造約櫃，顯示上帝揀選的兩個特點：1、在萬民中揀選  2、揀選平凡人做祂聖工。 人生在世渺小且不起眼，如同曠野眾多的皂莢木般如此平凡，但假使我們在日夜風雨淬鍊中堅固，縱使外皮因苦難不再光滑，但內裡的堅韌將使我們在神眼中依然被驗重， 建造約櫃特性第二點：建造出的器具用途適合當時景況！ 經文第十三節，比撒列做了四個扛擡約櫃用的金環，安在桌子四角的腳上。金環靠近邊緣，好讓扛擡桌子的槓穿過。 當時約櫃建造過程，以色列人仍然在曠野尚未進入應許之地，所以神指示建造的是會幕而非聖殿，一切器物包括約櫃皆可依情況移動。 只要用心靈和誠實拜祂的人存在，若是誠心誠意，不管何處那就是神所喜悅的地方！ 所以，約櫃針對當時帳幕移動的特性設計了扛擡功用的金環！ 從這設計可看出，神的揀選建造，將塑造一個人成為適合當代處境化的主工人！ 親愛的弟兄姊妹，從今天經文試想我們自己，都是再平凡不過的人，可能一輩子都不會被世界注意，但神曾教導該隱說：你若行得好，豈不蒙悅納？ 雖然歷經風雨，但我們是否就隨風雨而恣意而行，順應世界只為了在世上得人的榮耀？ 我們是否願意放下自己，高舉基督，願意讓自己被神塑造成祂要我們成為的樣子？ 讓我們一起來禱告：親愛的天父，求幫助我，因為我們心硬，我們往往知道什麼是討你所喜悅的，但我們所做卻有另一個聲音，合理化我們做不討你所喜悅的事，求主赦免我們因著你的慈愛，輕忽了祢給世人...

比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。出埃及記36:1 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.36.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/xT2pRKyY31I 【經文分享】 今天要講的經文是出埃及記36章1-7節，題目是：事奉的態度。前一章我們看到，為建造帳幕，百姓甘心樂意的奉獻，紛紛拿出耶和華的禮物用來帳幕和其中的一切使用，現在，材料已經準備好，到36章，終於要開始製作了。比撒列和亞何利亞伯被上帝揀選來建造帳幕，看經文會發現，不只他兩人，第一節說到：「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工」。還有許多人參與，有人奉獻，有人建造。其實，這些工作對上帝來說明明很容易，為什麼還要揀選人來完成呢？其實，這是上帝的美好心意，祂揀選許多人一起來建造，是為了讓我們也可以參與在祂的計劃中，一起在服事過程中享受一起同工的美好。你有沒有這種感受呢？就是大家一起服事，雖然累，但是感覺很充實，而且喜樂。 上帝給我們每人不同的恩賜，讓我們每人都可以發揮恩賜來服事神。但是我們也要注意，不要濫用恩賜，而是要如經文說：照耶和華所吩咐的做工。照祂的旨意來發揮恩賜，否則，很可能是反效果。如馬大一樣，努力擺上，卻沒有討神喜悅，下一步就容易產生苦毒，這對服事是不健康的。求主幫助我們，先了解上帝的心意。在教會裡面，學習順服，順服就蒙福，順服，上帝就與我們同在，上帝與我們同在，生命就興盛。而這一切，都是從順服開始。恩賜，也要從順服開始。 36:6摩西傳命，他們就在全營中宣告說：「無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來。」這樣才攔住百姓不再拿禮物來。 百姓的奉獻非常踴躍，且遠超過建造會幕所需。他們甘心樂意的奉獻也顯示出他們對之前金牛犢事件，願意悔改的決心。還有一點很可貴，摩西看到建造所需的物資已經足夠並且開始過剩。摩西他下了一道命令：他隨即叫以色列人民停止奉獻，因為奉獻所收入的遠遠超過所需要的而且有餘。這一點顯示摩西是誠實的領導者、是忠心的僕人，他不會因為很多的奉獻就起了貪心。這對在教會領導的人也是很好的榜樣與提醒。 教會服事需要的態度是：合一、不計較出多少...