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目前顯示的是 五月 10, 2020的文章

05/16 牧人青草地-應許之地的榮耀

凡你們腳掌所踏之地,我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。約書亞記1:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/JOS.1.CUNP - 【影片連結】 https://youtu.be/5aZ9iTP3EB4
【經文分享】 弟兄姊妹平安,在牧人青草地這個單元,今天要跟大家分享「應許之地的榮耀」,我很喜歡一個經文,是詩篇16篇那裏所說的「用繩量給我的地界,坐落在佳美之處,我的產業實在美好。」當然,神給我們生命有一個特別的應許,特別賜給我們的,那我們就要在生命裡面真的緊緊抓住應許,那這個應許今天要特別用約書亞進入到迦南地這個故事來跟大家分享。這應許之地很奧妙的地方,是一個很美麗的,但是是很嚴重地生命的挑戰,那我們今天來看,生命裡面這個應許之地,她帶著神的喜樂,但是更帶著神的心意,如果我們得著神給我們這麼大的應許,然後在道路裡面又隨隨便便的放棄,那神在我們身上所有的計畫,所有在我們生命裡面的祝福,變成一個外邦人的汙穢,那這樣子神一定會很生氣的。 所以我們今天來看,第一個要跟大家分享有一條路,你一定要很清楚,如果講應許沒有路的話,那這個應許也是假的喔。那這條路是什麼呢?我們來看,摩西當時在神面前得著這個應許,神跟約書亞再次立約,跟摩西一樣,你要跟他走這應許之路,在約書亞記第一章第3節就說了「凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許的都要賜給你們」,也就是說,你腳掌踏到什麼地方,往前走,如果是神的心意的話,我都要賜給你們。記得喔!台灣是神所賜給我們應許之地,我們在這條道路裡面,真的!神賜給我們就是平安,在這一條道路裡面,有形無形,在土地上、在時間的流逝裡面,都是一條路,而這條路是神應許給我們的,在這裡有平安,有神的應許,我們在這裡建造神榮耀、生命的道路。 那這個道路裡面,我們就看到第二點「應許的力量」。如果我們是神所喜悅的,在第五節說「你平生的日子,必無一人能夠在你面前站立得住,我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在」,道路上可以看到傳承,可以看到一代又一代,然後在力量上,更可以看到當時摩西怎麼有力量,你照樣也有力量。我們最近查經查到以利亞、以利沙,以利亞怎樣得到神的能力,還有神蹟奇事的權柄,以利沙不但得著,而且是加倍的;如果我們在應許的道路裡面,願意相信的話,那應許不但有道路,而且有力量、有權柄。 最後一點要跟大家分享,在應許道路裡面的心情是什麼呢…

05/15 除惡務盡│以斯拉記10

現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕她們所生的,照着我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。以斯拉記10:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EZR.10.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/fPOqkJF4jy0
【經文分享】 以斯拉和百姓知道與外族結婚是犯了罪,並且他們都一同悲痛地認罪,他們做對了。但是,他們並不是停在這裡,他們還要對付這些罪,使以色列民真正成為聖潔的子民,神所願居住聖潔的殿。 以斯拉的認罪,感動了絕大部份人的心,他們也都認定這是大罪,為罪痛哭。人雖犯大罪,但是人還是有希望。罪雖可惡,傷害也大,但是他們認識到,罪人還是有希望。他們知道罪人的希望是從對付罪而來,要離棄所娶的外邦女子。領袖們知道這須要以斯拉起來帶頭,他們在旁幫助,這樣以色列人就有希望。原來當人肯起來對付罪,希望就會來到。屬靈領導者對罪敏感,百姓才會對罪敏感。屬靈領袖肯起來對付罪,百姓才真正有希望。 以斯拉便起來,這就是行動。共識達成以後還需要付諸實行。由祭司至平民百姓都起誓要對付罪,並且要立即付諸行動,要在三日之內到耶路撒冷處理這事。在神殿面前認罪悔改,風雨出現更增加了這事的悲戚和可畏。以色列民決心要離棄他們所娶的外邦女子,並願意離棄她們所生的子女。這是件難做的決定,因為不但離棄女子的問題,更涉及兒女的問題。這樣離棄妻兒是慘痛的,特別是那些孩子們更是無辜的,是受連累的。這是一個沉重和慘痛的代價!這就是罪帶來的痛苦結果,是罪可怕之處。結果不但害了自己,更是傷及別人,連累別人。神要人看見,這是犯罪的結果。要對付罪,就要付出這樣的代價。 以斯拉和百姓處理這件事是認真的、徹底的。以色列人決心棄絕外邦女子,每一城的長老和士師負責監督進行,並要把違法的人帶到耶路撒冷登記,嚴正地處理,直到查完這事。這樣的行動證明他們是認真,不是馬虎的,惟這樣的態度才能取得神的喜悅,罪才會對付清楚。以色列人足足用了三個月的時間,把娶了外邦女子的人數調查清楚,並登記在冊。數字顯示祭司中犯罪的竟佔了十分之一,宗教領袖帶頭走錯路,哪能怪普通的百姓呢? 統計中不但有數目,還有名字,一個也不漏。這不但說明是清楚辦案,更是成為人的鑑戒,不但是對當代的人,對今日的人也同樣是有效。神對罪不會是馬虎了事的! 親愛的弟兄姐妹,離棄罪是享受神的憐憫與恩典的不二…

05/14 謹慎保守己心│以斯拉記9

現在耶和華-我們的神暫且施恩與我們,給我們留些逃脫的人,使我們安穩如釘子釘在他的聖所,我們的神好光照我們的眼目,使我們在受轄制之中稍微復興。以斯拉記9:8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EZR.9.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/PEtTK78RnII
【經文分享】 今天一起領受以斯拉記第9章,上一章以斯拉突破萬難,帶著金銀回到耶路撒冷奉獻獻祭,因以色列人歸回重建聖殿已大功告成,他們可以重新恢復與神的交通和敬拜,就在這大喜樂之際,以斯拉發現百姓中間有很多人犯大罪,更有領袖帶領百姓去犯罪,他心中因百姓陷在罪惡中而感到萬分痛苦。很多時候我們也像以色列百姓一樣,在神面前有一個肯追求又肯付代價為著重修與神關係的心志,卻忽略更要有一個儆醒的心,不要忘記撒但是一個可怕的仇敵,牠知道我們人性的軟弱及最容易受攻擊之處,所以要儆醒度日,千萬不要讓一時的成功遮蓋了我們的眼目讓撒但有機可乘! 1-2節說「以色列民和祭司並利未人沒有離絕…,以致聖潔的種類和這些國的民混雜…」。「離絕」的意思是完全斷絕關係;而「混雜」不只是血緣的混雜,更嚴重的是在信仰文化風俗習慣上相互影響導致價值與道德的崩壞。以斯拉在第七章已將神的律法教導領袖,他們早就知道什麼是罪、知道神是聖潔專一的、神在意我們和誰連結…,然令人錯愕的是與異族通婚的罪魁禍首竟是以色列的首領和官長,作領袖的對罪惡試探並沒有免疫的能力!以斯拉面對這個嚴重且嚴肅的大問題,「驚懼憂悶而坐」。他十分清楚,異族通婚的危機意味著三件事:(1)向道德放鬆(2)向現實妥協(3)對神的話冷漠不在乎,最後將使百姓離棄神!以斯拉清楚唯一的希望是摒棄罪惡,他沒有求神恩待百姓,而是做認同性的悔改認罪,他向神俯伏、跪拜發出極哀慟的禱告:(1)他把神的真理禱告出來(2)他在禱告中提醒神的百姓要記取亡國被擄的教訓,更要記念神使他們得以歸回、重建聖殿、重修牆垣的恩典。感謝主,以斯拉留給我們一個禱告的榜樣,當他發現以色列人犯錯時他沒有為自己撇清切割,他在上帝面前懺悔認罪,仰望上帝的恩典,他願意擔當所有百姓的罪,在上帝面前為犯罪的百姓求憐憫,因主有赦罪的恩典。 親愛的弟兄姐妹,我們當中或有人像以色列人一樣,反覆地被相同的罪所綑綁而苦惱,但願我們到神的面前像以斯拉的禱告,在神面前懇切認罪、祈求神赦罪的恩典來釋放我…

05/13 天國的公民│以斯拉記8

當亞達薛西王年間,同我從巴比倫上來的人,他們的族長和他們的家譜記在下面。以斯拉記8:1 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EZR.8.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/WPe52-otZVo
【經文分享】 Hello! I am Dylan, today’s devotion is from Ezra 8. From verses 1-14. If you read 1-14 you’ll see that it’s a list. A list of people going who are going back to Jerusalem from Babylon.  哈囉!我是Dylan!今天的泉源甘露進度是以斯拉記第八章第1-14節。如果你讀第1-14節,你會看到一串清單。清單上列著要從巴比倫回到耶路撒冷的人名。 They were taken to Babylon 70 years before when Jerusalem fell to Babylon, most of the people who were on the list hadn’t lived in Jerusalem before. The only life they knew was in Babylon and they along with Ezra volunteered to go back to Jerusalem a city that was unknown to them. They left the comfort of Babylon for a place that was unknown to them, Jerusalem.  那些人在七十年前,當巴比倫攻陷耶路撒冷時,被擄到巴比倫,名單上大部分的人都沒有在耶路撒冷居住過。他們唯一知道的人生就是在巴比倫,他們自願跟著以斯拉回到耶路撒冷那個陌生的城市。他們離開舒適的巴比倫,到一個未知的地方,耶路撒冷。 Would you give up your citizenship? would you give up your rights and protection to the country that you belong to? So if you…

05/12 因耶和華施恩的手幫助│以斯拉記7

以斯拉說:「耶和華-我們列祖的神是應當稱頌的!因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿,又在王和謀士,並大能的軍長面前施恩於我。以斯拉記7:27-28 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EZR.7.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/7sKTWUrafxYo
【經文分享】 今天我們要看以斯拉記裡一句很寶貴的話語,記載在以斯拉記第7章第6節(因耶和華他神的手幫助他)、第9節(是因他神施恩的手幫助他)、第28節(因耶和華我神的手幫助我),以及第8章第18節(蒙我們神施恩的手幫助我們)、第22節(我們神施恩的手,必幫助一切尋求祂的)、第31節(我們神的手保佑我們);在和合本聖經,這句話有不同的表達形式,大致上是「因耶和華神施恩的手幫助」。幫助以斯拉,以及被擄歸回的以色列民。 我們渴望以斯拉記裡這樣的句子成為我們的自述嗎?「因耶和華我神施恩的手幫助保佑我」。我們渴望按著上帝心意說出這樣的話嗎?如果渴望這樣的福分,那我們該來看看以斯拉憑什麼這樣說。 請看第7章第10節,「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。」考究、遵行、教訓,這三個動詞看出以斯拉的熱心,對神話語的熱心。以斯拉是一個專心考究神話語的人,他也是一個遵行神話語的人,並且他還是一個宣講神話語的人。 以斯拉相信上帝藉由摩西傳下律法,是百姓至高的權威;他一生專心研究、教導律法,自己也身體力行,並且確保百姓持守真理和聖潔。他努力尋求明白神的作為和旨意,通達耶和華誡命(7:6,11),在他裡面有屬神的智慧。 親愛的弟兄姊妹,以斯拉不是隨口說出上帝保守,而是他先清楚知道上帝所喜悅的是什麼,所以他在所有事情的軌跡上才看得見上帝的恩惠慈愛隨著他(詩23:6)。那他怎麼知道上帝所喜悅的事?因為他通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書(7:6),他浸泡在上帝的話語裡面。他不像耶穌時代的文士,他是一個知道又去做的人,這樣的人忠於上帝和上帝的話語,而上帝施恩給全心仰望祂的人;一個熱切尋求神的人,一定會經歷上帝施恩的手幫助引領。 新冠肺炎期間,全世界人心惶惶,願我們為身邊的人指出上帝的恩典,願我們預備好要說出「因為耶和華我神施恩的手幫助我」;當別人詢問我們心中盼望的緣由時,願我們已經常作準備,要以溫柔、敬畏的心回答他們:「我心中盼望的緣由,是因為主基督在我心中被尊…

05/11 重新建造聖殿│以斯拉記6

因為耶和華使他們歡喜,又使亞述王的心轉向他們,堅固他們的手,作以色列神殿的工程。以斯拉記6:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EZR.6.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/dbyQq6hh4wo
【經文分享】 今天的進度來到以斯拉記第六章,這章的內容在說耶路撒冷所羅巴伯建造聖殿經歷了神大能的手,因著神的看顧,使得大利烏王降旨在要查典籍庫內的書卷,查到塞魯士王的時候曾經要在耶路撒冷重新建造聖殿,王也提醒要遠離攔阻建造神殿的那些人,並急忙提取貢銀作為他們建造聖殿的經費,避免耽誤了這件事,不但如此王還吩咐要聽耶路撒冷祭司的話,將每天獻祭所需用的材料供給給他們。 因著王的降旨,這個建造聖殿的工作很快地進行,花了四年就建造完畢,以色列的祭司和利未人都歡歡喜喜行奉獻神殿的禮,不久之後,被擄歸回的人守逾越節,祭司與利未人一同自潔,為自己宰羊羔,除掉外邦的罪,歡歡喜喜的守除酵節七日,因為耶和華使他們歡喜,又讓亞述王的心轉向他們,堅固他們做以色列神殿的工程。 弟兄姊妹,因為耶和華使他們歡喜,這是何等美好的畫面,今日在疫情的影響之下,其中有一些小組已經暫停了,為了防疫,大家紛紛改成線上聚會的模式,少了人與人之間真實的交流,難免減弱聚會的果效,如今許多事情被限制,但今天的經文讓我們看見神使原本不可能順利進行的建殿工程,在神的眼目看顧之下,把危機變為轉機,神讓祂的子民能夠重回敬拜的生活,弟兄姊妹,有沒有什麼事情正影響著你對神的敬拜呢?有沒有什麼事情讓你的心漸漸遠離神呢?神能將危機變為轉機,而我們要向祭司一樣,我們需要自潔,以聖潔的裝飾來敬拜,用心靈和誠實來敬拜神,重新建造心中的聖殿。 讓我們一起來禱告:親愛的主,我們看見你大能的手,讓神子民能夠順利進行建造聖殿的工作,這是何等奇妙的事情,也求主保守我們,看顧我們,讓我們能夠謙卑自己,重新建造心中敬拜你的聖殿,禱告奉主耶穌基督的名求,阿們。
【每日經文】 因為耶和華使他們歡喜,又使亞述王的心轉向他們,堅固他們的手,作以色列神殿的工程。以斯拉記6:22
▎黃浩然傳道