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目前顯示的是 五月 19, 2019的文章

05/25 牧人青草地

求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。約翰福音17:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/JHN.17.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/IKTKrqxDVC8
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安!在今天牧人青草地的單元裡面,跟大家分享很熟悉的單元就是成聖,分別為聖。有時候我們覺得我做一個好人、守規矩,就是分別為聖,但是今天的題目就是要告訴大家,不是這樣子,在約翰福音17章17節所說的「求祢用真理使他們成聖...」,原來真正的分別為聖是真理,而不是只是一般所謂做一個好人、守規矩,那什麼叫做用真理使他們成聖呢?聖經說:「祢的道就是真理」也就是說,如果我們沒有走出神的道路,我們講的一大堆做好事、行為都很不錯,但其實那不是真理,就好像起初以色列民住在歌珊地,被埃及奴役的時候,他們住在歌珊地裡面,每天都守規矩,每天都做很好的行為,一樣的,那不是神要的道路,神要的道路是什麼呢?神要的道路是他們要脫離埃及走出來,一有道路,真理就出來了,只要真理一出來,生命就完全不一樣的局面了。 今天我們看約翰福音17章所說的,是耶穌在釘十字架之前最後的一個禱告,祂很熱切地說:「求祢用真理使他們成聖」,祢的道就是真理,意思就是說什麼呢?他們在耶穌的禱告裡面能夠進入到一個境界,就是他們不屬於這世界,就如同耶穌也不屬於這世界一樣,祂說:「求祢保守他們脫離那惡者」,意思就是脫離那罪惡,他們不屬於世界,那今天我們要在生命裡面好好思想,如果我們的道路是,走出這世界所有的綑綁,真理就會出來,而真理一出來,我們就是一個成聖的道路了。 怎麼說呢?當我們走在真理的時候,世界的引誘那地步,就不會臨到我們身上,世界的綑綁會讓我們以為你守規矩、乖乖的,那就是你生命裡面的一個好像好人,但是很多人做了一輩子好人,最後還是滅亡,就好像那400年那麼多人住在歌珊地,一個一個都滅亡,因為他們都沒有進入到生命的救恩跟應許。 今天求主能夠幫助我們,如果真的知道真理的話,生命在引導我們跟這世界分別為聖,進入到神在我們生命裡面的愛,那等一下我們會聽一首歌所說的,在愛中不懼怕,也許在愛裡面,你必須要脫離傳統家庭裡面很多綑綁跟規矩,但是神告訴我們說,我如果應許你,你一定做的到,在愛中不懼怕,試試看,只要一有道路,真理就會出來,那你相信的話,真理就會使我們分別為聖,只要你一分別為聖…

05/24 何西阿書第六章

我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光;他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。何西阿書6:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.6.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/KDeC747MHvA
【經文分享】 認識上帝是何西阿書的主題,身為基督徒,到底我們認識耶和華上帝有多少呢?在這章裡,上帝透過三個面向讓我們更多的認識祂。 (一)要回轉歸向上帝 先知告訴以色列與猶大,上帝刑罰最終的目的乃是為要救贖祂的百姓督就算是基督徒,我們常常還是會犯罪得罪上帝,說的話、做的事或者是心裡的想法可能都是以自己的「需要」為生活重心,但是,我們若願意回轉歸向上帝、悔改聽上帝的話、改變過去種種上帝所不喜歡的,我們去親近上帝、更多的認識上帝、去做上帝所喜歡的,上帝一定接納我們真心的回頭,上帝必然會像晨光出現,像春雨滋潤人心。 (二)內心誠實勝一切 我從小常聽我媽說:不要怕那看得見的,要怕那看不見的!不要怕人,要怕上帝,要敬畏上帝!在這裡,上帝說以色列與猶大並非是真心的悔改追求認識上帝,上帝形容這百姓對上帝的愛只有三分鐘的熱度,他們沒有真的認識上帝,隨便對待和應付上帝。 今天,我們有做禮拜、有奉獻、有守聖餐、有團契和小組生活、也有參加許多教會的工作和活動,這些都很重要,但是,在撒母耳記上十五章22節,上帝說明祂喜歡百姓聽話和順服勝於所有的獻祭和禮物。只有儀式而沒有真心的敬拜是沒有意義的。我們與上帝的關係,是否只是在看得見的禮儀上,而不是真正的認識上帝? (三)罪行必付代價 約書亞時代以色列民有設立六座逃城,以避免不公平的流血事件,但在何西阿時代,這些城市竟然與殺人流血和不公義扯上關係。 基督徒,是上帝的子民,是上帝的僕人,我們要承認上帝在我們身上的主權,要單單討上帝的歡喜。千萬不要像以色列與猶大的罪狀,他們因為背約、不專心跟隨上帝,最後必須面對上帝的審判作收場。 因此,內心誠實悔改,親近上帝是基督徒最大的福氣,人種的是什麼,收的也是什麼。 我們一起來禱告:親愛的天父,感謝祢賜給我們生活一切的需要,求袮幫助我們認識袮、回轉歸向袮、用誠實的心靈來敬拜祢,專心做袮的僕人,奉耶穌基督的名求,阿們!
【每日經文】 我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光;他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。何西阿書6:3
▎葉荑芬…

05/23 何西阿書第五章

眾祭司啊,要聽我的話!以色列家啊,要留心聽!王家啊,要側耳而聽!審判要臨到你們,因你們在米斯巴如網羅,在他泊山如鋪張的網。何西阿書5:1 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.5.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/9FBVPnizfr0
【經文分享】 今天的靈修的經文是何西阿書第5章。本章一開始就一開始,先知何西阿就接連三次針對祭司、百姓的首領以及皇親貴族這些百姓的帶領者提出警告,要大家注意「聽」。 神要因他們在米斯巴、在他泊山領導百姓背離上帝去拜偶像,陷入犯罪的網羅中而受審判。 當時以色列百姓全都如此,甚至還因偶像崇拜而感到自傲。如同本章第五節所說的 :「以色列的驕傲當面見證自己」。人們因為受迦南信仰的影響,用拜巴力的方法與態度來敬拜上帝,導致 「他們必牽著牛羊去尋求耶和華,卻尋不見」。 因為「他們所行的使他們不能歸向上帝」,所以尋不見神,反而會因敗壞了敬拜,而遭上帝的唾棄。以色列百姓拜偶像,不忠於神的行為,就如同1至4章所記載,先知何西阿跟不貞的婦人結婚,也收那從淫亂所生的兒女。所以第7節以婚姻做比喻,說 :「他們向耶和華行事詭詐,生了私子」。但以色列百姓都不肯改過自新,因此,上帝就藉著先知提出他們將會面臨的國難與危機。 此外以色列百姓在面對危難時樂從人的命令,卻不從神的命令。以法蓮 (指北國以色列) 聽從亞蘭的建議兩國聯合,企圖用武力要迫使南國猶大也加盟,一同起來對抗亞述。但當時猶大與亞述交好,不願意順從以法蓮,於是以法蓮就與亞蘭聯合揮軍攻打猶大,猶大在危難關頭求助亞述,於是亞述王率領大軍攻打以法蓮,結果,以法蓮與猶大皆都蒙受了虧損。這結果是上帝的管教。但上帝也不棄絕祂的選民,如同第15節所說:「我要回到原處,等他們自覺有罪,尋求我面;他們在急難的時候必切切尋求我。」 今天的經文中上帝一再提醒我們,要記得和上帝之間的關係,那是像 「夫妻」 所立的約一樣。當我們認為生命中所需要的是與人結盟,投靠能幫助我們物質生活的巴力神明,到最後將是失落了所有的一切,加深我們生命的傷痛而已。 但當我們認錯悔改,要記得神永遠在那原處等候我們。  禱告:親愛的上帝,你是信實公義又滿有憐憫恩慈的主,願你時時看顧我們,願我們每日行在你的道路當中,我們所行的一切都是你所喜悅的,我們這樣禱告感謝都是奉主耶穌的名求,阿們。
【…

05/22 何西阿書第四章

以色列人哪,你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯,因這地上無誠實,無良善,無人認識神。何西阿書4:1 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.4.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/ZV5pZ815XnM
【經文分享】 今天我們要一起來看何西阿書第四章,第四章一開始先是譴責以色列人,在地上無誠實,無良善,無人認識神。神指控百姓無人認識神,到底出了什麼嚴重問題導致無人認識神? 社會上充滿了許多的罪,包涵起假誓、不踐前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血...接連不斷。以色列只能滅亡,而土地的被造物,也因罪的關係而受苦、衰微、消滅。神的祭司和先知在使命上本該在屬靈上帶領百姓認識神,卻竟然也跟百姓一樣。 何西阿先知特別譴責祭司們沒有教育百姓認識神的律法,在6-11節提到:祭司們忘了你神的律法,滿心願意我民犯罪。接下來的經文繼續提到我民犯罪的內容——行淫、求問木偶、離棄神、不守約束。神也對於這些罪的回應——這無知的民必致傾倒,因他們所獻的祭必致蒙羞,任憑他吧。 第四章給予我們幾點省思:想想看,祭司和先知在使命上本該在屬靈上帶領百姓認識神,卻竟然也跟百姓一樣。彼得前書2章9節說「唯有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」 求神幫助我們在使命上,常常宣揚與帶領還不認識神的朋友們來認識這位獨一的真神。並努力活出復活更新的生命,因為我們是屬神的子民,神已帶領我們離開罪的挾制,神的道是完全的;凡投靠他的,他便作他們的盾牌。惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的,祂是神。 想想看如果我們不認識神,我們的道路只能是滅亡的道路,對於罪沒有警覺,對於罪渾然不覺,如同引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。感謝神,對於罪我們有更清楚的認識,原來不認識神、離棄神也是罪,要如何更認識神,我就想到學生時代輔導常勉勵我們,禱告就像呼吸,讀經就像按時吃飯一樣,穩定的讀經禱告可以幫助我們更認識神。神是聖潔的,求神幫助我們不要犯罪來得罪神。也不要常常讓罪伏在我們心門前,每天戀慕著我們。最好的方法就是認罪悔改歸向神,更加地認識神。 我們一起禱告:親愛的天父,主啊我們向你獻上感謝,主啊讓我們時常與你親近,主啊讓我們能夠認得你的聲音,主啊讓我們每天的生活能夠更加有…

05/21 何西阿書第三章

後來以色列人必歸回,尋求他們的神-耶和華和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受他的恩惠。何西阿書3:5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.3.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/r0NJA9Gznmk
【經文分享】 今天的靈修經文是何西阿書第三章,它短短的,只有五節,但所傳遞的卻是耶和華神永遠長存的愛。 牧師在講道的最後,常對弟兄姐妹提出生命的挑戰,使我們藉由聽道而去破碎老我,更新自己。你可曾想過,有沒有一種來自神的挑戰,是你絕對不要、根本不想,然而,卻可以體現神祂要為你負全責,給你完全救恩的挑戰? 從前面2章看來,先知何西阿就是這位我們所謂的苦主。耶和華神要他「再去愛」這個紅杏出牆、不守婦道,對他的愛情和家庭不忠、使子女蒙羞的淫亂女子,歌篾。何西阿選擇順服神的命令,為什麼神如此對待祂所揀選的僕人呢?神是要何西阿更深體會:儘管以色列百姓悖逆拜巴力別神,並且沉淪在物欲橫流、情欲放蕩的生活中,耶和華還是要愛這些百姓到底。 不單要再愛,而且他還得用銀子15舍克勒,再補上大麥一賀梅珥半,幾乎是重價買贖回來一個罪貫滿盈的前妻,這樣的成全神救贖的心意,恐怕是你我都難以承受的。因此,當毫無瑕疵的耶穌,為拯救你我脫離那罪惡河,不就是重價付上祂自己寶貴的生命,只為挽回頑梗罪惡的我們? 然而,贖回以後的生命就自然清潔了嗎?哦不,何西阿交代歌篾「你當多日為我獨居,不可行淫,不可歸别人為妻」,這意謂著我們領受了救恩之後,要能真實悔改,自潔不再犯罪,神是完全饒恕接納曾經滿身淤泥味,又臭又髒的我們。 因為我們好比貪愛這世界,分了父親家產而離家放蕩揮霍的小兒子,直到敗光了所有,淪落到與豬共食的悲慘地步。突然有一天他醒悟過來,想回家當父親的雇工。結果父親一得知消息,在距離還遠的地方就對小兒子動了慈心,迎向前又是擁抱又是親嘴,更是吩咐給他穿上上好的袍子、戴上戒指和穿上鞋子,恢復這原屬於兒子身分的尊榮,接著又殺肥牛犢和小兒子一起吃喝快樂。這誠然是為父的心腸,是不離不棄、永不改變的愛。 讓我們一起禱告:親愛的主耶穌,在我們還很汙穢、也不認祢是主的時候,祢就先愛了我們,祢等候我們回轉歸向祢,重新敬畏祢的名,謝謝祢願意持守著這個愛我們到底的約,奉耶穌的名禱告,阿們。
【每日經文】 後來以色列人必歸回,尋求他們的神-耶和華…

05/20 何西阿書第二章

當那日,我必為我的民,與田野的走獸和空中的飛鳥,並地上的昆蟲立約;又必在國中折斷弓刀,止息爭戰,使他們安然躺臥。何西阿書2:18 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.2.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/GI6XkSUCryA
【經文分享】 在何西阿書第一章中,先知何西阿娶淫婦歌篾,並收她所生的兒子羅阿米,即「非我民」之意,所生的女兒羅路哈瑪,即「不蒙憐憫」之意。來到了第二章第1節,神卻預言將給新的以色列民稱為阿米及路哈瑪,也就是「我民」與「蒙憐憫」之意。而從「非我民」成為「我民」;從「不蒙憐憫」成為「蒙憐憫」,就是何西阿書第二章的重點了。 耶和華神以先知何西阿娶淫婦歌篾的事,來喻示以色列民與神的關係,這位淫婦指的就是以色列民,離棄了耶和華神而拜假神巴力,在第5節「因為他說,我要隨從所愛的,我的餅、水、羊毛、麻、油、酒、都是他們給的。」以色列民錯認耶和華神所賜的祝福為巴力所賜,並且供奉巴力,因此,耶和華神將收回這些祝福,第6節「因此,我必用荊棘堵塞他的道,築牆擋住他,使他找不著路。」第10節「如今我必在他所愛的眼前,顯露他的醜態,必無人能救他脫離我的手。」第12節「我也必毀壞他的葡萄樹,和無花果樹,就是他說「這是我所愛的給我為賞賜的...」第13節「我必追討他素日給諸巴力燒香的罪」。 因此,這淫婦,也就是離棄耶和華神的以色列民將如何呢?第7節「他必追隨所愛的,卻追不上;他必尋找他們,卻尋不見。便說,我要歸回前夫,因我那時的光景比如今還好。」 「歸回」,成為關鍵的轉捩點。當錯拜假神巴力的以色列民淪落到一無所有時,想起了要歸回耶和華,這個想歸回的心,使以色列民重新得到耶和華神的眷愛,第14節「後來我必勸導他,領他到曠野,對他說安慰的話。」神並應許賜下葡萄園、亞割谷等等的祝福。不只如此,更是重新與神開啟愛的連結,第16節「耶和華說:那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思)」,第19節「我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我;也以誠實聘你歸我,你就必認識我耶和華。」 耶和華神以夫妻之關係來曉喻祂的百姓,這是何等親密的關係!以色列民雖曾受耶和華神嚴厲的懲罰,然而,耶和華有永遠的慈愛,神重新賜下各樣的祝福,完全接納並重新連結祂與祂的子民,在第23節「我必將他種在這地。素不蒙憐憫的,我必憐憫;本非我…