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目前顯示的是 五月 5, 2019的文章

05/11 牧人青草地

耶穌對他說:「經上說:『不可試探主-你的神。』」路加福音4:12 - 【影片連結】 https://youtu.be/9YOGg3Tv0uc
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,在今天牧人青草地的時間裡面跟大家來談一個這世代普遍存在的問題,就是「神真的這樣說嗎?」也就是說在這世代的人,人為了滿足自己的需要,在很多自由派、新派的神學裡面,漸漸塑造了讓人家滿足的成功神學,今天我們要來從伊甸園的故事裡面來看,人是怎麼出現這些問題的。 那一天魔鬼藉著蛇對女人說,「真的這樣說嗎?」「不許你們吃園中所有的果子嗎?」這個女人就說「有啊,神曾經這樣說過,你不可以吃,也不可以摸,免得你們死。」但是蛇就對女人說「你們不一定會死啦,因為神知道你們吃的時候會變的聰明,眼睛明亮,而且能夠像神一樣知道善惡。」也就是說快速的得著神給你們的智慧,那時候女人在這個地方想「真的會死嗎?」然後再看看那果子,聖經描述那果子真的是悅人的眼目,而且是可喜悅的,而且吃了還會讓人家有智慧,所以她就真的摘下來吃了。欸,沒死欸,她就更加放心了,然後也把這果子趕快拿給她的丈夫亞當吃,然後她們就一起吃了,然後故事的轉折就整個天地變色,伊甸園因此就受到咒詛。 那我們今天就從這個伊甸園的故事來思想,我們常常在這種自我滿足的,自己塑造的神學裡面所說的,神是愛我們的,祂知道我們的需要,不一定說那麼嚴格啦,祂了解我們的需要。所以我們雖然做不到,沒關係啦,還有這個道路雖然越來越世俗,但是時代改變了啊,不要每次都說神要說什麼神要說什麼,這時代改變了我們不一定要照以前所學的或聖經所說的不一定啦,最好的方法就是什麼呢?大家一起來亂,大家一起做,就應該沒有問題了。你看那個長執也這樣做了,那個牧師也這樣做了,那個教會也這樣做了,所以應該都沒有關係。你知道嗎?夏娃當時就是這樣子,這個果子也給丈夫吃了,反正你也吃了,我也吃了,那我們都吃了,就應該比較沒問題了。其實很多時候,魔鬼一直在試探我們,告訴我們說神不會這樣子啦,也不一定那麼嚴格,神知道我們的需要,所以我們雖然做不到但祂會容許我們啦,所以我們在這條道路裡面,就越來越隨便,也不一定要守主日啊,在事奉裡面的重心也不一定是神啊。然後家庭的需要、個人的需要,就漸漸走出了人本主義的信仰,你知道嗎?很多時候教會就漸漸離開神了,建立一個很熱鬧的教會,建立一個人需要的,然後告訴他們的信仰就是你們需要就好了,神知道…

05/10 路加福音第二十二章39-71節

就對他們說:「你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑!」路加福音22:46 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.22.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/WRBp5ymI7Ac
【經文分享】 今天靈修的進度是路加福音22章39至71節。耶穌與門徒們吃完逾越節的宴席,也就是最後的晚餐,就如往常一樣帶著門徒去禱告。禱告是耶穌不論面對什麼事情,首先會做的事,他也教導門徒:「你們要禱告,免得入了迷惑。」遇到任何大大小小的挑戰,我們是否也用禱告來向神支取信心呢?耶穌知道時候到了,他將要被賣、走上被殺羔羊的路,門徒們卻不知道這是他們與老師最後相處的時光,耶穌將要承受的不只是身體上的痛,更是被出賣、被背叛、無人理解的痛,因此他在客西馬尼園中痛心地禱告說:「父啊!你若願意,就把這杯撤去;」但下一句卻說:「然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」我們也曾做過這樣的禱告嗎?不要照我自己的意思,只要照天父你的意思就好;若天父你覺得這樣最好,就照你的計畫去行!因為我知道你的意念高過我的意念,因為我的好處不在你以外,我就將主權還給你,讓你替我決定。在神面前的禱告不用隱藏,坦然將你的心情告訴神,真實呈現自己的軟弱與憂傷,就像耶穌對天父的禱告一樣。耶穌知道他將要成就天父的計畫,藉由十字架的刑罰,流血喪命,代替世人的罪,雖然痛苦,他卻甘心樂意,這就是他愛我們的表現,也是尊榮天父的最佳體現。 耶穌被猶大以親嘴的方式出賣了,這是師生間很親密的問候方式,卻成為捉拿耶穌的暗號。曾經信誓旦旦要跟隨老師到底的彼得,卻在雞叫以前三次不認主。猶大和彼得都是耶穌的貼身門徒,卻在關鍵時刻背棄了主,事後才發現自己做了錯事,懊悔不已。其實我們也都像他們一樣軟弱,即使信主一段時間,也不能對主常保信心,常在危難時退縮逃避或是埋怨神、懷疑神,但即使這樣,神還是愛我們到底。在約翰福音的最後記載,耶穌復活回到門徒當中,特別三次詢問彼得:「你愛我比這些更多嗎?」像是在給彼得重新開始的機會,雖然我們永遠愛得不夠多,但耶穌對我們的愛與肯定永遠都是最多的,只要我們願意回轉歸向神,他永遠給我們重新開始的機會。讓我們以禱告開啟我們的每一天,讓神作主掌權我們的生命,並學習更愛耶穌! 我們一起禱告:親愛的耶穌,謝謝你對我們不改變的愛,求你幫助我們更體貼你的心,不要…

05/09 路加福音第二十二章1-38節

但你們不可這樣;你們裏頭為大的,倒要像年幼的,為首領的,倒要像服事人的。路加福音22:26 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.22.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/c3lWrdl-gA0
【經文分享】 今天的靈修經文,來到路加福音第22章1-38節。這段經文提到最後的晚餐。一開始就提到猶大將賣耶穌。猶大明知道是自己出賣耶穌,還敢開口問耶穌說:「老師,不是我吧?」這話的含義是什麼呢?這正好是在表明一個人如果被撒但利用,他就成為魔鬼的奴隸,虛偽與欺騙就成為這個人最明顯的記號。我們在教會要極力避免成為這樣的人。讓謊言、虛偽遠離我們的生活。 7至13節「除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰,說:『你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。』他們問他說:『要我們在哪裡預備?』耶穌說:『你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去,對那家的主人說:夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。』」 這是主在地上最後的一個逾越節,祂特別叫門徒去預備逾越節晚餐,因為這個逾越節對耶穌救贖的工作具有重要意義。逾越節是紀念神拯救以色列人的節日,神藉摩西的手,帶領以色列人離開埃及的奴役。那天晚上,整個埃及地因神的審判而哀號,法老王終於讓以色列人從埃及統治當中得到釋放。所以,以色列人世世代代都紀念這個日子。 聖經整個出埃及的過程,也預表神藉耶穌向全人類所預備的救恩。今天我們在罪惡轄制之下,正好像當年以色列人在埃及的奴役中無法掙脫。我們必須承認,人裡面的罪,叫我們所願的善做不到,所不願的惡反倒去行。感謝讚美神!今天耶穌住在我們裡面,生命要得到釋放,並從罪的轄制權勢中,得到真正的自由! 24至27節,耶穌論到真正為大的要如同服事人的。門徒之間起了爭論,爭起大小來了。這真是一件悲哀的事情,耶穌面臨死亡的壓力,而他的門徒居然在爭大小。看來是沒有人能體會耶穌的心情了。這也讓我們反思在教會服事難免會比較每件服事的重要性,其實這都不是神的心意。神將要犧牲,壓力很大,但底下的人竟然還在比較一些沒意義的事,完全不了解神。這是我們要去反思的。 31節提到彼得將三次不認主。驚訝的是,耶穌已經替彼得祈求,讓他不至於失去信心。並勉勵彼得回…

05/08 路加福音第二十一章

你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們。路加福音21:34 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.21.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/bLAqYhErzQg
【經文分享】 我們今天的經文已經來到了路加福音第21章。今天用兩個小錢寡婦的故事來跟各位談遠避網羅這件事情!本章第34節「你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們。」貪食醉酒它代表個人的需要與好惡、今生的思慮代表個人生涯的計畫,我們在世上所做的一切事情都是中性的,有些人專注在學業的取得、感情的經營、甚至是將所有心思放在教育下一代的事上,這些事都是正面的,但都有可能是綑綁我們成為今生的思慮,經文的下一節它馬上提到:「那日子要這樣臨到全地上一切居住的人!」 只要活在世上的人,都無可避免的要面對! 既然無可避免,所以經文第36節直接告誡我們:「你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。」神要我們面對生活的每件大小事都要時時警醒,不讓自己陷入網羅! 聽起來很容易,但要如何做到呢?我們來看看兩個小錢的寡婦,在這第四節它提到這位寡婦的奉獻是自己不足,仍舊把她一切養生的都投上了!這件事不是在叫我們每個人都要把自己弄到像寡婦一樣困乏神才喜悅你,因為一個寡婦,仍舊可能把自己有餘的獻上;而一個普通眾人,仍然可以自己在自己的不足上面獻上所有!我們在這寡婦的行動上面看見的是一顆她對神願意的心!  所以這邊所謂的不足,並不單指一個人的外在景況,而是我們內裡對神的全然獻上,神要我們獻上的呼召的時機,往往不是在自己最佳的狀態之下,甚至內心就像這位寡婦一樣,已經極其困乏到走不下去的地步,面對這景況,神並沒有說:寡婦啊!你好可憐,所以,你可以不奉獻,好好接受別人的救濟就好…,反之對神,寡婦只說:要將你所有的全部給我!   神要我們的主權,不是為要佔有你,而是唯有如此,神才能完全的醫治你!完全的保抱你!當我們有的不多或是根本什麼都沒有的時候,我們很容易的親近神,因為我們常常一無所有,神就是我們的全部,但是當我們漸漸從剛進入學校、職場的新鮮人變成別人口中的學長學姊、前輩,從單身變成伴侶又變成為人的父母,不管是為自己負責或是為別人負責,我們開始承擔責…

05/07 路加福音第二十章27-47節

因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為神的兒子。路加福音20:36 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.20.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/v0V2HLISPew
【經文分享】 今天的進度在路加福音20章27至47節,這裏提到一群人,他們叫撒都該人,他們只認舊約聖經裡的摩西五經權威,摩西五經中沒有記載復活,因此他們不相信有死裡復活的事,於是舉了一個例子來問耶穌:「根據摩西的教導,人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。有弟兄七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了,後來七個人都娶過他,沒有留下孩子就死了。這樣,當復活的時候,她是哪一個的妻子呢?」耶穌的回答,是超出時空的框架:「那世界也不娶也不嫁」。這世界有感情問題,家家有本難念的經,在那世界是新生活,沒有眼淚、沒有死亡,那裡的人都是活的,是與耶穌基督一同復活。撒都該人只相信摩西,所以耶穌就用摩西的話回覆他們。我是亞伯拉罕的神,這裡用的「是」字不用過去式,是持續永恒的現在式。神乃是活人的神,不是死人的神。耶穌也引用大衛詩篇,連大衛都稱他的後裔耶穌為主,是指超時空的新生活,有新的次序。神讓我們在這世界肉身死了,相信神的人靈魂要到那世界去,在那裡是活的,是新的。為何不相信耶穌基督將要復活呢? 弟兄姊妹,耶稣最後提醒我們那純正的道理,撒都該人嚴格的道德不能超越時空。我們是無法以外在的屬靈行為來矇騙神。求神幫助我們用心靈和誠實面對祢。 讓我們禱告:親愛的主,求神幫助我們用心靈和誠實面對祢。透過耶稣的復活更新我們!阿們!
【每日經文】 因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為神的兒子。路加福音20:36
▎董彥君傳道

05/06 路加福音第二十章1-26節

耶穌說:「這樣,凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神。」路加福音20:25 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.20.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/OPqehVBEb54
【經文分享】 在路加褔音20章1節到21章:36節所記載的事件都發生於受難周的一個禮拜二,這是充滿爭論的漫長日子,20章1節提到-有一天,是指耶穌潔淨聖殿的隔一日,耶穌潔淨聖殿這舉動不但是向猶太領袖的權柄挑戰,也防礙了他們的財路,這群領袖則想方法來破壞百姓眼中耶穌的名譽.在這事上耶穌以反問約翰的洗禮從何而來,解決了宗教領袖的質問. 當耶穌在聖殿裏教訓人,講福音,此時,聖殿的管理者,祭司長和文士並長老一齊來問耶穌:『你仗著什麼權柄做這些事?誰給你權柄呢?』他們覺得耶穌冒犯了他們的權柄。 耶穌在9節到19節用了,設兇惡園戶的比喻,以指責宗教領袖,耶穌也在20-26節巧答納稅的問題,更重要的不是『該納不該納』,乃是要有所分別 ,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神 今天的經文提醒我們神國的權柄是從天上來的,因萬有都是上帝造的,在祂 有絕對的權柄。但上帝卻樂意將祂的權柄分賜給人,讓人有權柄代表祂來管理地面。我們並不是權柄的所有者,只是受託的管理者,是主人的管家需對所賜的權柄負責任。但園戶們卻不明白這道理,他們誤以為自己就是至高的權炳,是葡萄園的所有者。因此當園主差派僕人來收取當納的果子時,他們嚴厲抗拒,甚至為奪取葡萄園的權利而將真正的繼承者殺了。 當我們不明白自己的身分時,可能也會如此誤用權柄,做出這些惡事。上帝是權柄的絕對所有者,如果我們不順服這權柄,上帝就會將這權柄奪回,另外賜給別人。弟兄姐妹我們要記得,必須尊敬神的兒子才能有分於神國,更要知道屬世的和屬神的必須有所分別。 我們一起來禱告:親愛的主!因祢的愛與信任,我們擁有神所賜下的各樣權柄,或許有時因這權柄而驕傲、容易成為自己的主人,忘記了祢才是權柄的所有者。有時對神不順服,按著自己的心意而行,不但無法完成祢的托付,也將自己的生活混亂了。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛,幫助我們常存謙卑順服的心,謹慎使用祢所托負的權柄。禱告奉耶穌的名祈求,阿們。
【每日經文】 耶穌說:「這樣,凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神。」路加福音20:25
▎蔡姈燕傳道