泉源甘露

愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。羅馬書12:9 【經文閱讀】 https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/ROM.12.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/ZQ0SVGtsmk4 【經文分享】 弟兄姊妹平安，今天跟大家來分享一個題目就是「到底是真愛，還是假愛？」在羅馬書12章第9節說：「愛人不可以虛假」，但是愛人不可以虛假，後面就補述一個原則就是「惡要厭惡，善要親近」，那這個觀念是什麼呢？你要愛人的話要分別，什麼是惡的，你要跟他分得很清楚，如果是善的話你要很接近，你不要站在旁邊只會看、只會說、不會做！然後有時候又在拍馬屁，對一些惡的，那我們對這些分不清楚。 這些我們要先從上禮拜跟大家講，一個基督徒的基因來承襲，那個上禮拜的觀念問題，羅馬書12章講的這個一系列的愛的關係的時候，首先，我簡單的把上禮拜所說的，就是，基督徒的基因，第一，你要先認識神、看見神，什麼是神所喜悅的；第二，你要看清楚自己，不要看自己過於所當看的，要看到自己是基督的身體。承接著上禮拜這兩個觀念，我們今天就要來看，今天我們所說的，那看見人的時候，你該怎麼說呢？「愛人不可以虛假」，那在生命裏面，第一個你就必須要清楚，你愛人，特別是教會弟兄姊妹，你怎麼愛他們呢？你一定要有一個觀念就是「肢體」，聖經上禮拜最後告訴我們說「我們這許多人在基督裏成為一身，互相聯絡做肢體。」 你要愛人，第一個，你一定要把他當作，他也是你同一個身體的肢體，就好像我們左手受傷了、流血了，請你記得，左手受傷，你右手會痛，右手趕快要出面，趕快把他止血，然後你的腳要趕快跑到醫務箱那邊去，幫助他能夠順利拿到藥。左手受傷，右手要趕快動作、腳要趕快跑，然後眼睛要趕快看，哪一個藥是一個真正的消毒，哪一個藥是真的能夠止血，眼睛要趕快看！，然後塗上去之後，嘴把要趕快把他，呼……吹一吹，整個身體都非常的忙碌，只要一個肢體受傷，全部都為了同一個身體來忙碌，這個就是愛，一定要把我們所有的弟兄姊妹當作，同一個身體的「肢體」，這樣子，你會發現一件事情，都是甘心樂意的。 第二！不能只是把他當作同一個身體，你要把他當作同一個軍隊的戰友，也就是說我們這個生命裏面你要真愛的話，他要得勝、我也要得勝！我們是同一個軍隊裏面，當然我們在講軍隊的時候好遠……，好啦，我們這樣講，我們同一個團隊，我們同一個團隊，聖經在這繼...

但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。詩篇59:16 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.59.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/4I4EkRTco-Y 【經文分享】 今天要講的經文是在詩篇59篇是一篇金詩。大衛所寫的金詩總共有六首，詩篇16 篇、56、57、58、59跟 60 篇。什麼叫做「金詩」呢？就是像「銘刻在人們心上」一樣寶貴的詩。59篇的背景是掃羅王要殺大衛，完全是因為嫉妒所引起的。大衛打死非利士人歌利亞回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜的唱歌跳舞，迎接掃羅王。眾婦女說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅聽到了非常不高興，怒氣就來了，掃羅打發人窺探大衛的房屋，整夜繞著大衛的住處，好像夜間號叫的狗一樣，想要趁機捉拿大衛。大衛並沒有犯甚麼罪，掃羅王卻費盡心思想要追殺他。大衛隨時都有生命的危險。這也是大衛流離生涯的開始，心中雖然極為痛苦，但是對上帝的全心倚靠跟仰望。儘管大衛遇到這些有能力的人想要殺害他，但是神卻將他安置在高處。 弟兄姊妹們曾經被人冤枉過嗎？或是不公平的被對待呢？這樣的過程令人更加倍的難受。明明不是自己的錯卻要承擔這樣的責罰，心中應該會非常的不平衡。我們可以看到大衛他生命危險時求救的對象是上帝，傾訴的對象也是上帝。在第五節大衛說：「萬軍之神─耶和華以色列的神啊！求你興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！」第6節說：「他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。」大衛形容仇敵吼叫如同惡狗。在彼得前書五章8節：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」不管是有形或是無形的敵人，都無法勝過我們全能的神。我們隨時保持警醒的心。 (v.16-17)在第16節到第17節，大衛再次訴說自己的堅心倚靠「因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛」，大衛在艱難中依然歌唱，這是一種堅定的信靠。大衛是一個認識上帝的人，大衛跟神傾心吐意，也跟神求救。他的信心來自於日常生活中與神的親密關係，也是一種生活經歷。 大衛離開了掃羅王的政治中心，捨棄領袖的職位，成了一個流離失所的人，但是他仍然選擇歌頌上帝。他在躲避掃羅的過程中，雖然寫了許多的哀歌，但是都是信心之歌。大衛把心裡...

因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！詩58:11 【經文閱讀】 https://my.bible.com/bible/46/PSA.58.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/00NxUZonKx4 【經文分享】 今天泉甘露靈修的經文來到詩篇第58章。第一次讀到這一章時會覺得詩篇58篇像是在做那處理的詛咒詩一般，如同期待善有善報惡有惡報，但是頭一句：「世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？」就有如當頭棒喝，點出我們面對不公義時，最常見的反應反而是心裡嘀咕，但又想保全自己不得罪別人，其實就是與罪同流合污。 第二句我們要看到「施行審判，豈按正直嗎？」更說出了我們的憤怒，我們的反應常常都是以自己為基準，不可能是公義的審判，因為我們並不完全，我們原都是有罪是神揀選我們脫離罪的捆綁，罪者是先在心中作惡，並不是偶然的行動，若是在罪中必受罪牽引來行事、來說話，這邊比喻「罪人好像是塞著耳朵的眼鏡蛇」因為眼鏡蛇是沒有耳朵的，所以任何的咒語在他身上都沒有效用，這就像當我們在罪裡面的時候我們的心是堅硬的，我們生命不斷的散播毒氣，和傷害去傷害別人。唯有當我們住在神的愛裡面，神在我們的心中時，我的心才會柔軟，才有真自由，人不被罪所捆綁，才能夠去愛人。 到了第6節中我們看到：「所以當面對這樣的情境時，我們常常會憑著血氣而行」想到的就是以惡報惡，但是在這裡我們的提醒是我們要的不是這樣這個人除去，而是求神這樣罪除去，求神出手都不是自己來出手。 詩人說：「神阿，求你敲碎他們口中的牙，耶和華阿，求你敲掉少壯獅子的大牙。」當神一出手那罪惡就全無痕跡，也起不了任何作用，甚至連出現的機會都沒有，就消失無蹤了。 在最後兩節我們看到：「義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！」是的，在地上必有施行判斷的神。神沒有要我們坐在義人的位置上作為世界的審判者，神要的是我們與他同行，倚靠神、對罪敏感不陷入其中。 如同彌迦書第六章第8節所說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」 我們一起低頭禱告：親愛的耶穌謝謝你，是的你是那信實又公義的神，我們相信你對這地必施行審判，但是主阿，你又是那憐憫又滿有恩慈的神，是你揀選了我們，讓我們脫離了罪的綑綁，讓我們的生命得自由，主阿我...

神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。詩篇57:1 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.57.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Ngta67EUbe4 【經文分享】 今天的靈修進度來到詩篇57篇。這篇是大衛在躲避掃羅的追殺，藏在洞裡時所寫的詩歌，事發背景大約記載在撒母耳記上21-24章。 掃羅王因著大衛比他更有聲望，並且知道大衛可能會接續他作王，滿心嫉妒的掃羅展開追殺大衛的舉動。大衛帶著父母以及跟隨他的人四處逃難，過著流離失所的日子，大衛曾將父母帶到摩押王面前，請求收留他們，自己卻往曠野避難；曾幫助過大衛的祭司亞希米勒，因著被告密到掃羅那裡，全城85位祭司都被殺；大衛在隱基底的洞穴中躲藏，掃羅帶上三千精兵要去追殺大衛。 大衛在詩篇中如何描述自己的處境？他說：「我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。」面對一國之君的追殺，不曉得是多巨大的壓迫。當你的環境充滿強權的壓迫，對方的一句話就能阻隔你所有的援助，不僅是自己受到威脅，連家人、所愛的人也都被連累，這樣「小蝦米對抗大鯨魚」的處境，是否壓得你喘不過氣來？ 大衛的情況也是如此，他在禱告中說了兩個「我要」：「我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。」「我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。」即使在艱難的環境中，他提醒自己仍要全然信靠神，因為神為敬畏祂、愛祂的人所預備的，是人心想不到的美好。大衛說：「那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。」他對神的認識幫助他堅固了信心，神是我們的避難所、是為我們成全諸事的神、是慈愛和誠實。神容許我們經歷一些患難，讓我們在這樣的處境中學習更加定睛於祂。如果一個人沒有經歷過一些事情，我們很難看出他的抗壓性及面對事情的處理態度是如何，我們的信心也須經過試驗，經過試驗就生出忍耐和老練。 第5節開始，在交托禱告事項後，大衛轉而稱頌榮耀的神，他說，敵人「在我面前挖了坑，自己反掉在其中。」他的眼光已經看見神會使他得勝的結局，即使事情還沒有發展到那個階段，這就是大衛對神的信心。以斯帖的故事中，哈曼的結局是掛在自己造的木架刑具上；掃羅到隱基底洞穴尋索大衛的命，大衛卻沒有乘人之危殺了掃羅，使得掃羅羞愧退軍。敵人挖的坑，自...

我懼怕的時候要倚靠你，我倚靠神，避不懼怕，血氣之輩能把我怎樣呢？詩56:3-4 【經文閱讀】 https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/PSA.56.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/ddEBfRMpZbk 【經文分享】 今天的經文我們要看詩篇56篇，這一篇詩篇的背景是記載在撒母耳記上21章，大衛被非力士人抓住的時候所寫的詩篇。描寫大衛面對敵人的時候，在懼怕中向神呼求仰望的禱告。我們曉得非力士人對大衛的逼迫是要取他的性命的，但也描寫了大衛的心境與恐懼的感受。 第五節說他們終日顛倒我的話，他們一切的心思都是要害我。他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。你能想像，比如說在你的辦公室，或者你的學校的班級上，有人像大衛這裡所描述的，你的敵人們在你的背後聚集，他們把黑的說成白的，用很多與事實不相符的話語來攻擊你，他們所作所為、一天當中所計畫的都是要怎麼樣來設計你、害你。而他們就像游擊隊一樣，在你所想不到的地方，用各種不同的詭計，來讓你跌倒。面對這樣的敵人，想必我們都會非常的恐懼，每天去到那些會遇到他們的地方的時候，我們就感受到很大的壓力。 但是大衛抓住一個秘訣：當他越恐懼的時候，就是他越是要抓住上帝的時候。他對上帝的信心用這幾句話表達得很清楚。大衛說：我懼怕的時候要倚靠你，我倚靠神，必不懼怕，血氣之輩能把我怎樣呢？大衛深深知道，人的計謀不過是屬於血氣，神卻是在我們靈裡面最大的保障。大衛也知道，上帝能夠拯救他的性命，並且施行公義與審判在他與敵人之間。 大衛曾經經歷過，上帝是怎樣信實地供應他的需要、來拯救他的性命。上帝也顧念到大衛的心情。大衛說：我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡，這不都記在你冊上嗎？原來，上帝沒有忘記我們受過的苦，上帝記得，因為他都寫在冊子上了。原來，上帝沒有輕看我們流過的每一滴眼淚，因為祂把我們的眼淚都裝在皮袋裡面。特別是對一個男人來說，他所流的眼淚何等珍貴，當大衛向神敞開他的心情、顯露他的軟弱，上帝告訴他說：我完全明白，我也疼惜、心疼你所受到的攻擊，我必保護你。 弟兄姊妹，你正在面對可怕的敵人嗎？這樣的敵人可能是攻擊你的人，也可能是一個險峻的環境，又或者你正背負龐大的壓力，你覺得再沒有人能拯救你了。記住，大衛說：在懼怕中我要倚靠你！我倚靠你，我要讚美神的話！讚美，是信心的表現，你是...

你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。詩55:22 【經文閱讀】 https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/PSA.55.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/buJ02aAJKn8 【經文分享】 羅馬帝國有一個著名的君王，凱撒，後來死於暗殺，當他被刺殺的時候，他看見他的朋友在行刺的行列當中，凱撒萬分心痛，凱撒問：為什麼？他的朋友說了一句話：「吾愛凱撒，吾更愛羅馬。」凱撒臨死前，最痛的也許不是身體的痛，而是背叛的痛。今天的靈修進度在詩篇55篇，也提到類似的心情：「原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐……不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！」人生有許多的難過，是來自於親近的人，我們可能都有程度不相同，但是類似的記憶，我的父母親、我的配偶、親近的朋友……，是不是都曾經對我留下傷害？這些傷痕往往很難過去，即使信了主，我們還是要用很多的時間和禱告，才能真的被醫治。你有沒有暗夜哭泣過？你有沒有對人生絕望過？ 今天的經文所陳述的心情，耶穌自己經歷的最深，他的門徒賣了他，被釘十字架的時候，所有的門徒都離他而去。也許賣主的是猶大，但是除了猶大之外的門徒，全都離棄他。耶穌基督在十架受死，不是他親近的門徒為他安葬……這些傷害都是事實，都真的發生過，但是復活的基督，沒有拿這些曾經的錯誤責難門徒，不管過去如何，重點是往前走的道路。 生命中的眼淚和痛苦是真實的，但我們不要討論傷害，也不是比較誰的人生比較坎坷，我們現在要做的是抓住神的心意，走在神要我走的路上。神的心意是甚麼呢？我的工作？我的家庭？我的困難？上帝怎麼都沒有幫助我？在這篇詩篇中有答案：「他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，……你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。」 弟兄姊妹，你相信上帝的話嗎？我勸你，如果相信，就相信到底吧！天路歷程，我們不要背著重擔往前，把我們的重擔交託給神，如何讓自己得醫治呢？就是把焦點放在神身上，把神國的需要，放在自己的需要前面，放下自我中心，我們會減少許多生命的糾結，以別神代替耶和華，他們的愁苦必加增，醫治就在道路裡面，求主幫助我們看得清楚，甚麼是該抓住的，甚麼是該捨棄的。 我們一起來禱告：親愛的天父，當我想到自己的過去，也許很多的傷痛和眼淚是我們不想要的，但是思想耶穌基督為我捨命，我知道我的生...