泉源甘露

你們當以基督耶穌的心為心。腓立比書2:5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PHP.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/9qCEb-X477E 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，這是2019第一次的牧人青草地，我們希望在新年開始的時候跟大家一起分享，一個基督徒應該有的氣質，那什麼叫做生命的氣質呢？我們分成兩部分，一個是我們個人的、一個是我們的眼光，也就是人家看到你，哇，你怎麼特別有這種sense，那我們先來看個人的氣質。 生命裡面，在我們所熟悉的腓立比書第二章1到8節裡面有說到，「在基督裡如果有什麼勸勉，愛心裡面有什麼安慰，聖靈裡面有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫」，就是說這一切都是生命的表露，「你們就要意念相同、愛心相同，有一樣的心思、有一樣的意念」，其實我們要講的氣質就是很隨和、很溫柔、很願意跟大家合一、很容易跟大家融為一體、很容易在一條道路裡面同心合意，不管你的恩賜有多好，但是你看到大家願意做的時候，你就願意跟大家一起來做。所以聖經在這個地方講到這樣的一個好脾氣，是我們在2019希望大家給自己一個鍛鍊，我們願意跟大家同心、同腳步，然後甚至個人看別人比自己強，然後存心謙卑，不要單顧自己的事，也要顧別人的事。有時候我們會發現，突然發現自己脾氣變得很好，而且很容易跟大家溫柔的相處，還有很容易去鼓勵別人，告訴別人說別人好棒喔，那你的生命不管是怎樣都成為四周圍的喜樂。第一個感覺就是氣質就來了，就是我們生命所說的溫柔，而且好脾氣，然後在性格上面又很堅定，這個就是我們基督徒的氣質，最重要，第一個，個人。 第二個，眼光。聖經繼續說「你們當以基督耶穌的心為心，他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反而虛己，取了奴僕的形像」，眼光，我第一個要跟大家講，耶穌如果願意取了奴僕的形像，你願意嗎？如果你願意的話，你的眼光會看到很多人的需要、你會看到很多人眼神看著你，需要你的安慰、希望你的鼓勵、希望你的提拔牽著他的手能夠往前走，你的眼光所看到的不但是你榮耀，而且是他們的榮耀，那你怎麼幫助他們？除非你用奴僕的心。耶穌如果願意的話，他可以說你們這些都不夠資格，但他願意，所以他願意就是以奴僕的位置，什麼都願意幫助我們，甚至那很齷齪的人耶穌都願意跟他們在一起。如果你願意的話，那個奴...

報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！以賽亞書40:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.40.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/rHbm_mpGQUc 【經文分享】 今天的經文來到以賽亞書第40章。耶和華神以為父的心腸，要先知以賽亞向百姓傳達祂的拯救與安慰！ 有人説以賽亞書這卷書是一本縮小版的聖經，從第40章開始的安慰與勸勉，就如同新約聖經帶給人類盼望和復興一樣，其中預表了施洗約翰在曠野中聲喊著：「修直主的道路。」要我們歡喜迎接彌賽亞基督耶穌的救贖。 所以神要以賽亞大大的安慰祂的百姓，悖逆離開神的罪已蒙赦免，衪應許祂的百姓，要對他們施行拯救，脫離敵國的轄制和威脅。如今使我們也可以在憂傷痛悔中丟棄罪孽，預備迎接神的榮耀。 因此，我們要向世人報告好消息，告訴世人：耶和華神祂是好牧人，好牧人為羊捨命。而創造宇宙萬物的神，祂的智慧是無可測度的：因為祂是無所不能的神，所以祂能赦免我的罪，拯救我脫離淤泥禍坑，使我可以站立在磐石上；也因為祂是無所不知的神，所以祂能徹底認識我，祂從遠處就知道我的意念，我行路我躺臥，祂都細察；更因為祂是無所不在的神，所以衪永遠與我同在，我不管往哪裡去躲避祂的面，縱然飛到海極居住，就是在那裡，祂的手一樣引導我。 希伯來書13：8說，「耶穌基督，昨日今日一直到永遠，是一樣的。」祂的大能大力從不困倦和疲乏；困倦疲乏的總是我們的信心，我們總是習慣低頭看自己的問題，甚至習慣趕在神之前有所為，也因而常常抱怨神為何沒有成就我們的事！可是神在31節有美好的應許：「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」，所以我們只要做一個動作，就是單單舉目仰望祂，等候祂的做為。然而「等候」並非虛耗時日，乃是在相信有神的同在中，預備自己，以神的話省察自己，是否我們的生命行在祂的旨意中？ 讓我們一起禱告：謝謝主耶穌，祢的話安定在天，凡等候祢的都是有福的。求主祝福我們可以壯膽並且堅固我們的心，等候耶和華，可以如鷹展翅上騰。奉主的名禱告，阿們。 【每日經文】 報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚...

日子必到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去、在巴比倫王宮裏當太監的。以賽亞書39:6-7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.39.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/OqCur5TEDPE 【經文分享】 今日我們的經文是以賽亞書第39章，我給本章的故事下一個標題，就是「得意忘形的希西家」。從以賽亞書第37章來到39章，猶大王希西家剛經歷了耶和華神派天使來拯救猶大，一夜之間殲滅了亞述營中18萬5千人，又從快死的重病中經歷神蹟的醫治，但他的生命卻也在這時候跌倒了，他是如何跌倒的呢？ 在當時，巴比倫與猶大都一樣面臨強大亞述國的威脅，當聽到希西家病得痊癒的消息，巴比倫王子特別送書信與禮物來給希西家，應該頗有想與希西家聯合的意圖吧！希西家這時顯得非常高興，他很可能想著「哇！巴比倫可是派王子來吔！」，使者的特殊身份更顯出自己是更加的尊貴，他迫不急待的向巴比倫王子介紹，「你看，這是我寶庫的金子、銀子、香料、膏油；那是我武庫的各種軍器...」，在他向巴比倫使者的介紹中，並沒有題到耶和華神，他以這些財寶軍器向使者顯明自己的豐富、高貴與能力。但是我們來看就在希西家生病之前，他面對亞述王的侮慢威脅，那時他祈求耶和華神拯救他們脫離亞述王的手，他的禱告是：「使天下萬國都知道惟有你是耶和華」(賽37:20)，這是一個很大的差別。 在面對危難時，希西家專心倚靠耶和華，卻在希西家經歷上帝的拯救與醫治後，當巴比倫王子送書信禮物來，想與他聯合，他就得意忘形了，他忘記了耶和華神！他忘記了耶和華神才剛透過以賽亞向他說「我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。」(賽38:6)，比起耶和華神對「未來」的應許，他更歡喜於「現在」可以與巴比倫聯合，巴比倫王子帶書信禮物來見他，正使他志得意滿。 但這樣卻帶來了悲慘的後果，先知以賽亞知道了這些事後，他來見希西家王，預言希西家家裏所有的，並他列祖一切積蓄到如今的，都將被擄到巴比倫去，連他的兒子也有被擄去巴比倫王宮裏當太監的。 基督徒的生命也常是如此，在艱難、困苦中懇切尋求上帝，但當神出手救拔我們，提昇我們到豐富佳美之地，卻又容易在豐富、平順之中忘記...

就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。」於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。以賽亞書38:8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.38.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/eVPuwbZjizI 【經文分享】 今天的靈修經文來到以賽亞書38章，講述到南國猶大王希西家患了重病，即將要死亡之際，從內心真誠的向耶和華神，流涙、哭泣禱告的一段內心戲；這段故事也同樣記載在列王紀下20章：1－11節，以及歷代志下32章：24－26節。 希西家是猶大國歴史中極為尊重耶和華神的好王：他總是行耶和華神眼中看為善為正的事⋯他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎銅蛇，又規勸百姓轉離罪惡歸向神。在位之初，修復、潔淨耶和華的聖殿，恢復祭司和利未人的職事及聖殿的敬拜，恢復歡慶逾越節，訂定獻祭的條例等。也因為他倚靠耶和華神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的，所以耶和華神就與他同在，凡他所行的盡都亨通。 大家可以想像一下，當一個正值壯年，並如此被神重用的人，聽到先知以賽亞對自己預言：「必死不能活了」，會有什麼反應呢？我們看到希西家的第一個動作及反應就是『向耶和華神禱告』，發自內心痛悔的禱告耶和華說：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」於是，耶和華聽見他的禱告，看見他的眼淚，所以加增了他15年的壽命；並給他一個兆頭，叫日晷往後退了10度。 我們在這件事上見證了 神至高的權能還有祂無法測度的慈愛與憐憫。也從希西家所作的詩當中，看到他不只是肉體的病得痊癒，也得到屬靈上的復原。當他走過死蔭的幽谷之後，他確實明白：靈魂和身體的根源在於 神，是 神所賞賜的；並說出 神讓他受苦，是與他有益，乃是要救他脫離敗壞的坑，因為神有赦罪的權柄，為的是要我們得平安！ 親愛的弟兄姊妹，希西家以一生一世定意活在耶和華的殿中敬拜讚美祂，來回應 神的救命之恩。試想：如今我們能夠平安的活到現在，豈不是耶和華神的手仍然在眷顧嗎？那我們又是怎麼回應 神的救命之恩呢？但願我們也都可向耶和華這樣的禱告：「求祂記念我們在祂面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做神眼中所看為善的。」 讓我們一起低頭禱告：親愛的天父，教導我們，不論是處在順境或是逆境，永遠都不要偏...

耶和華－我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。以賽亞書37:20 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.37.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/UegoVXgsGEc 【經文分享】 今天的靈修進度是在以賽亞書第37章。第37章記述希西家王面對狂傲自大、盛氣凌人的亞述王西拿基立的軍事攻擊及辱罵恐嚇，如何倚靠神度過國家危機，獲得拯救和平安。西拿基立率軍攻打猶大，逼近耶路撒冷，汙辱以色列百姓，口出狂言褻瀆上帝，希西家王如此說：「今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。」他以婦人難產生死交關來形容國家存亡就在一線之間的緊張局勢。 希西家王後來派人去見以賽亞，以賽亞鼓勵希西家不要恐懼，因為耶和華上帝必會出手拯救。希西家向耶和華禱告，倚靠神度過敵國的攻擊。上帝派遣祂的使者，在亞述營中殺了十八萬五千人，亞述王拔營逃離，卻在他所拜的偶像廟裡，被自己的兒子謀殺篡位。 仇敵的攻擊經常是如出一轍，辱罵褻瀆上帝，不敬畏神的權柄能力，用詭計打擊軍心士氣。仇敵的話語是極度負面且帶毀滅性的，牠的手段是要使人在恐懼顫抖中懷疑神的能力，使人對神的應許失去信心，仇敵最會攻擊人的軟弱，目的要使人遠離神。 希西家王面對仇敵猛烈的攻擊，他撕裂衣服，披上麻布，哀痛、蒙羞、悔改，到耶和華的殿尋求神的幫助。希西家王面對國難雖然束手無策，但他倚靠神的舉動，很值得我們學習。 希西家及臣僕一起禱告尋求神。當困難臨到時，我們也要記得，軟弱中更要緊緊抓住神，向神禱告，記住神的本質，祂是創造天地、掌管萬有的神，祂的話語亙古不變，祂的應許永不落空。禱告幫助我們眼目定睛在神身上，而不是專注問題本身；禱告幫助我們從焦頭爛額進入平靜安穩；禱告讓我們倚靠上帝不是倚靠自己，知道在我們裡面的比那在世界上的更大。 希西家也求助於先知以賽亞，請以賽亞為國家百姓代禱。面對爭戰時切莫孤軍奮戰，在教會裡我們可以尋求牧者、小組長、屬靈長輩的幫助，讓他們用神的話鼓勵我們，用代禱托住我們，這是神賜給我們教會的功能和好處。 求神幫助我們不要對仇敵投降，乃是降服在神的全能掌權之下。耶和華使人得勝不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。相信在神手中，祂能使危機化...

百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」 以賽亞書36:21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.36.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/c8OWKATDTk8 【經文分享】 今天的進度是以賽亞書36章，提到猶大王希西家的故事：「希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。」亞述是當時最強盛的外敵，西元前722年滅了北國以色列，又接著攻取了猶大，毀滅了46個有城牆的堅固城，擄走了20萬猶大人，使他們進入非常弱勢的景況。猶大國因此想倚靠另一強大勢力-埃及，但神透過先知以賽亞堅固猶大的心，在31章時說：「亞述人必倒在刀下，並非人的刀；有刀要將他吞滅，並非人的刀。」神要猶大專心倚靠祂，祂必保護與拯救他們脫離敵人的手。但這仍然是一場信心的考驗。在這一章，我們看到亞述派遣拉伯沙基到猶大陣營勸降，先是譏笑他們軍備落後、勢力薄弱，又諷刺他們所倚靠的不管是埃及還是耶和華神都贏不過亞述，拉伯沙基刻意用百姓聽得懂得語言，就是要大大羞辱他們，他狂傲的語氣完全輕看猶大也藐視耶和華神，使猶大痛苦不已，他們不發一語，其實內心想必是非常氣憤又無助。拉伯沙基後又用好處來引誘他們投降，他說：「你們要與我和好。出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。」在一個人生命很無助、走投無路、毫無信心的時候，這些糖衣毒藥很容易使人服用，但我們要留意這種話語，不要走好走的路反而迷失了自己，最終引向滅亡的路！我們都知道「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」即使神曾經興起外邦來管教祂的選民，但只要願意悔改、重新歸向神、倚靠神，祂也必再次使他們復興，使列國都敬畏耶和華。希西家王身為猶大領袖，他會如何選擇呢？明天在下一章會為大家揭曉。讓我們來思想今天的領受：當我們的信仰受到考驗、逼迫、不被世界價值觀認同時，我們是否就因此妥協？是否因此感到無助、沮喪就轉離神？求主幫助我們永遠不要對神失去信心，要學習耐心等候、尋求神心意，在最無助絕望的時候，不要忘記神始終是我們唯一的盼望，我們抬頭仰望祂了嗎？還是只低頭專注在自己的困境中，找不到方向呢？讓我們凡事用禱告來到神面前，更專注於祂。我們一起禱告：親愛的主耶穌，謝謝你從起初就愛我們到如今，你愛我們以至於你管...