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目前顯示的是 1月 20, 2019的文章

01/26 哈該書一至二章

萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」哈該書2:6-7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HAG.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/D8j4L4mLWAE 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安!在這充滿過節的氣息當中,我們要開始迎接新的一年的一個計畫,希望在今天跟大家分享「徒勞無功」這樣的一個很無奈的一個主題。什麼叫做徒勞無功呢?就是我們一天到晚在做的事情就是徒勞無功。在哈該書裡面有說到「你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。」這是為什麼呢?這就是一個今天我們的一個問題,「拼命在做,拼命在掉」,這就是我們的人生。那也許我們會說,也許他們根本沒有認真做工啊,但是第六節就說了「你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢,將工錢裝在破漏的囊中。」並不是不做工,也並不是不努力,非常積極地去爭取,但是凡所爭取的到後來都消失無影,就好像我們常說補風這樣的一個觀念,抓住這個風,風卻從指縫當中立刻流失,其實這個就是我們很真實的人生。 那如果我們人生總是徒勞無功,那我們怎麼來說無奈的這樣一個盼望跟前面的日子呢?其實有很多的例子都在告訴我們說,真的,我們如何突破呢?聖經說的很清楚「這殿荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?」其實關鍵就是你不在乎神的殿,只在乎自己。我們就在說了,在我生命裡面,我在乎自己到底哪裡犯罪?這是一個罪嗎?好,我們來說,很難講這罪的根源是什麼,聖經在告訴我們一個故事,「有一個財主他為自己拼命在積攢錢財,然後有一天他會說我的倉庫不夠收藏,所以我要做一個很積極正面的事工,另外蓋更大的倉庫來儲存我的糧食。」其實這故事不正是聖經常說的,或者我們常聽說的,為自己在夏天的時候趕快積蓄這些需要,在冬天的時候才不會不夠用。但是你要知道喔,聖經所說的是態度的問題,他在做了這一切之後,他並不是不夠用,他是夠用還要繼續,然後到後來是一個,我的下一代以後都夠用。所以聖經在那個地方說了,「無知的人啊,今天要你的靈魂,你做了那麼多事情,那到底要給誰呢?你這一生所做的到後來卻變成是空的。」難道我們的生命,必須要接受這樣的無奈的一個結局嗎

01/25 以賽亞書第五十五章

耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。以賽亞書55:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.55.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/rbuQ2ySAco0 【經文分享】 各位弟兄姐妹平安,願早晨神藉著祂的的話語,如同清晨的甘露滋潤我們的心,今天早晨要分享的是以賽亞書第五十五章,而先知以賽亞在前面的第五十三章預言神受苦的僕人,也就是主耶穌基督將完成救贖的工作,神與人之間不再受罪的隔絕,人可以坦然無懼的來到神的面前蒙恩惠,在五十五章第1~3節共出現三次的「來」,人到神面前的道路既然已經打通,而神樂意與人同在,所以神藉著先知不斷的表明及呼召人來到祂的面前,而神也使用水、奶、酒這些我們熟悉的物質讓我們了解,人唯有來到祂的面前,心靈才能得到真正的滿足、滋潤和喜樂,而我們可以擁有這些恩典的代價不是我們所擔付的起,而是因著主耶穌為我們降卑捨己,受苦並死在十字架上,我們才能不用付任何的代價,白白的得著這些恩典。 第4~5節神告訴我們,因著主耶穌自取卑微,受苦以至於死,成為神的見證,成為神的榮耀,於是神將主耶穌升為至高,祂要永遠成為我們的君王,而因著神的愛,不僅是以色列人,而是以色列以外的所有外邦人都將來到神的面前尋求祂的救恩,而我們可以有機會永遠作祂國度的百姓 但神在第6節提醒我們,這樣救恩的機會是有期限的,時候到了,救恩的門關閉了,拒絕神救恩的人,最終的審判終將來到,所以我們應該把握還有機會的時候接受救恩。 7~9節告訴我們,我們來到神面前的人,靠近神的人,第一個反應就是心思意念被光照,正如以賽亞見到上帝說:「禍哉!我滅亡了」的反應一樣,第二個會有的反應就是尋求離棄自己罪孽的道路和意念,雖然因著應許的永約我們得著了救恩,但我們的生命並不完全,我們需要真理的聖靈引導我們走這條成聖的道路,聖靈幫助我們可以明白神的話,想起神的話,而我們必須在每次的心思意念和行為道路上,決定是否跟從神的意念和道路 第2節中可以花錢代表擁有金錢,可以勞碌代表身體健康,而神告訴我們金錢和健康都不能換得心靈的滿足,2~3節出現了二次「聽」,神告訴我們心靈得滿足的關鍵在於是否來到祂的面前並且聽從祂

01/24 以賽亞書第五十四章

大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞書54:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.54.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/pO5pq0MIzdE 【經文分享】 今天的經文在以賽亞書第五十四章,以色列雖曾被擄,但神帶來安慰盼望和拯救,整章象徵錫安教會的榮耀,兒女繁增、擴張你帳幕,象徵地界擴大,4至8節提到必不至蒙羞,神也起誓:慈愛永不離錫安,祂必建造、教育、保護錫安,最後,神必保護其僕人,不受攻擊。是對神的子民帶來盼望的一章。 第1節說:你這不懷孕、不生養的要歌唱!不懷孕、沒孩子,在當時是婦女的極大恥辱。但神將允許她有許多子女,並使她破涕為笑。第7節:我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收回。神為何要暫時離棄以色列?神說祂要暫時離棄以色列,這樣以色列就像一個年輕的妻子遭到了丈夫的拒絕。但神仍舊稱以色列是自己的。我們所事奉的神是聖潔的,祂不能容忍罪惡。當祂的百姓大膽犯罪時,神在憤怒中懲罰了他們。罪把我們同神分開,並且給我們帶來了痛苦和災難。但如果我們認罪並悔改,神便赦免我們。你有沒有經歷過同所愛的人分別,並經歷了與其重逢的快樂呢?這歡樂就像當你悔改回到神身邊時,祂所經歷的一樣。 9至13節,神信守祂與子民立的約,如同挪亞立的約,祂從未撕毀。同樣,神與其子民訂立和平之約說,時候將到,祂不再責備他們,祂將重新恢復他們的財富,並將親自教導他們的子女。 第10節,大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移, 人的愛會改變。但是神的愛永不改變,祂曉得我們的醜陋和卑賤,卻愛我們到底。神因為祂的選民以色列人犯罪得罪祂,使他們被擄分散到外邦,失去了應許的美地。當他們被聖靈感動,知罪憂傷痛悔的時候,神就施恩再領他們回來,再安置在本地,願我們能夠看見神的旨意成就,讚嘆祂奇妙的作為。 我們一起來禱告。親愛的主耶穌,你是看顧我們的神,即便我們大遭患難,不討神喜悅,你卻是不斷等待、給我們機會的神,讓我學習時時警醒,重回神的懷抱,禱告奉主的名求,阿們! 【每日經文】 大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞

01/23 以賽亞書第五十三章

他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。以賽亞書53:4-5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.53.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Y4HfBRkLljU 【經文分享】 今天我們要讀的經文記載在以賽亞書53章,在這章所預言描寫的就是基督耶穌的形象,每一次當我讀到:「祂被欺壓,在受苦時卻不開口,祂像羊羔被人牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。」我就想到新約記載基督在十字架上所講的話,祂說:「父啊!赦免他們,因為他們所做的他不知道。」當我思想到這句話時,我就深深感覺我們的主是何等愛我們,他默默承擔我們的罪過,而且在應該要辯解的時候,他選擇安靜,應該要生氣的時候,他卻選擇為我們代求。我們的主、我們的王、我們的神,他不像一個有權有勢的人,他選擇來到這世間、進入我們的生活,定意為了你我的罪走向十字架的道路。 各位弟兄姊妹,我們是如何過我們每天的生活呢?我們的生命都是因為耶穌基督所付的代價來贖回的。當我們再次思想今日的經文,我們是否有回應神的愛?還是我們仍然過著原本所習慣的生活呢?在啟示錄中,對以弗所教會的提醒中有提到他們忘記了起初的愛心,就是在認識主的時候所經歷的愛與改變。不曉得大家是否還記得認識主那時的感動?希望我們今日藉著經文的提醒,再一次思想我們的生命是否真正活出「基督是主宰」的全新生命?使我們在每一個時刻,都活出有神慈愛的見證,成為使身邊的人來認識基督的福音使者,願神的話成為我們的幫助。 讓我們一起禱告:親愛的主,我們知道,因著你的愛我們今日可以站在你面前,求你保守我的心勝過保守一切。主啊我們知道,我們不能忘記那起初的愛心,因為你使我們從黑暗當中進入到光明,主啊盼望我們的每一天都是新的,每一天都要在我們的職場、學校、或是家庭,都成為你榮耀的見證。保守我們的心,保守我們今日一切的作為都是討你喜悅。這樣禱告是奉靠主耶穌的聖名求,阿們。 【每日經文】 他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安

01/22 以賽亞書第五十二章

我的僕人行事必有智慧,必被高舉上升,且成為至高。許多人因他驚奇;他的面貌比別人憔悴;他的形容比世人枯槁。這樣,他必洗淨許多國民;君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的,他們必看見;未曾聽見的,他們要明白。以賽亞書52:13-15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.52.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/XAZs6EWzjY8 【經文分享】 今天我們要讀的經文是以賽亞書52章,以賽亞書共66章,我們已經持續兩個多月在讀這卷書。不知大家是否曾經有過這樣的困擾,就是重複地做一件事久了會感到彈性疲乏或好像沒有感覺一樣?神的話語很特別,神的話語是我們腳前的燈,路上的光,鼓勵大家,即便沒有「感覺」,我們還是可以操練每天固定的時間來到神的面前,有段安靜思想的時間,很多時候,神就會用當天我們靈修的經文解答我們心中存留的疑惑。 因此在開始之前,我們先禱告,求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們,使我們真知道他(弗1:17),願神的話語如同泉源甘露般滋潤你我的心,也成為我們的引導和智慧。 以賽亞書52章從13節開始到53章,是四首僕人之歌其中的一首,也是最重要的一首。從52章13節我們可以看到,這裡的”僕人”是指彌賽亞我們的主,14節說到他的面貌比別人憔悴、外表比世人枯槁,後面的53章將有更多的描述,也是大家相當熟悉的一段,應該也是我們基督信仰最重要核心的一處經文。 前面的7節有說道「傳平安、報好信、傳救恩的」,我們常常提到的福音、好消息,事實上是一位無佳形美容的耶穌,為我們的罪承擔極為痛苦的凌辱、死在十字架上,是從很不好受、一點都不幸福、很不安的情況中,因著耶穌的擺上才成就的。 今天,若我們正處在受委屈、被不平對待、在極為困難或危難中,讓我們先來到神的面前傾心吐意,神對我們的心意,更多的時候是要我們更像祂。這些揪心的挑戰,很多時候是神給我們的琢磨,有些隱藏在我們生命深處的悖逆,若不藉著苦難,可能無法顯明和改變;有時,若沒有經過水火,我們的柔和謙卑和溫柔可能就只是表面的。 以賽亞書後半部的章節,不同於前半段較多的審判提醒,後半段大部分是安慰、盼望的信息。以色列民被擄,時候到了時,神就興起賽魯士也就是古列王,通令讓被擄的以色列民安全地回到耶路撒冷,經文12節形容

01/21 以賽亞書第五十一章

你的主耶和華-就是為他百姓辨屈的神如此說:看哪,我已將那使人東倒西歪的杯,就是我忿怒的爵,從你手中接過來;你必不致再喝。以賽亞書51:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.51.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/hwcGQSU00yQ 【經文分享】 今天要讀的聖經是以賽亞書51章。一開始,先知要我們看到鑿石場的圖像,如同鑿成美麗殿宇的石頭,起初是來自採石坑;以色列民族起初來自對神有信心的亞伯拉罕,他獨自領受呼召,帶家人離開吾珥,進入迦南,原本不孕,後代卻成為大國。 1-8節分成三個段落,都以「當聽神的要說的話!」為起首,分別是第1節、第4節、第7節:第1節,要以色列人追想先祖對神的信心,以及神的信實,神必安慰錫安,使她的曠野像伊甸園一樣,荒地像神的園子一樣,其中有感謝和歡樂的歌聲。第4節,神對這些屬神的子民說,神的公義已臨近,拯救已發出,世界會漸漸走向死亡,但祂的拯救和公義,永遠長存。第7節,認識這公義,把神訓誨存在心的人,在人的辱罵毀謗中,不要害怕,因為神的公義必然審判,祂必拯救信靠祂的人。 10節提到『拉哈伯』,是一種古代近東的海怪,象徵埃及。使海乾凅,海的深處變為蒙救贖的人經過之路,是在追想神救贖以色列出埃及過紅海,如今,神大有能力的膀臂,要將以色列家從巴比倫國中贖回。 其實,以色列苦難的來源,不是異國的欺壓,苦難的來源乃在於忘記神。神多次急切地對疲軟的以色列提醒:「我,我是耶和華、我是你們的神」要以色列想起自己是誰?是萬軍之耶和華的子民;是要成就神心意的媒介,神的心意是將天地恢復為起初美好的樣式。 神的烈怒被比喻成遞給以色列人的酒,喝了這杯的人景況軟弱困苦;耶路撒冷城被比喻為遭遇毀滅的母親,她的眾子就是以色列,也都自身難保。但神的管教在適當的時機收回,現在,這苦杯要交給巴比倫,使悔改向神的以色列得到安慰,得到拯救。 弟兄姊妹,透過今天的經文,神過去憑著自己的信實、公義、安慰,來引導以色列人,讓我們思想,神過去如何引導我們悔改、認識祂?如今,我們要在禱告中,求神仍以自己的信實、公義、安慰,來引導我們,一生不偏不倚地走在神的正路中! 我們來禱告。親愛的主,我們要向祢獻上讚美的聲音,主阿,因為祢是那位信實的主,祢也是那位施行