跳到主要內容

發表文章

目前顯示的是 一月 20, 2019的文章

01/26 哈該書一至二章

萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」哈該書2:6-7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HAG.1.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/D8j4L4mLWAE
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安!在這充滿過節的氣息當中,我們要開始迎接新的一年的一個計畫,希望在今天跟大家分享「徒勞無功」這樣的一個很無奈的一個主題。什麼叫做徒勞無功呢?就是我們一天到晚在做的事情就是徒勞無功。在哈該書裡面有說到「你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。」這是為什麼呢?這就是一個今天我們的一個問題,「拼命在做,拼命在掉」,這就是我們的人生。那也許我們會說,也許他們根本沒有認真做工啊,但是第六節就說了「你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢,將工錢裝在破漏的囊中。」並不是不做工,也並不是不努力,非常積極地去爭取,但是凡所爭取的到後來都消失無影,就好像我們常說補風這樣的一個觀念,抓住這個風,風卻從指縫當中立刻流失,其實這個就是我們很真實的人生。 那如果我們人生總是徒勞無功,那我們怎麼來說無奈的這樣一個盼望跟前面的日子呢?其實有很多的例子都在告訴我們說,真的,我們如何突破呢?聖經說的很清楚「這殿荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?」其實關鍵就是你不在乎神的殿,只在乎自己。我們就在說了,在我生命裡面,我在乎自己到底哪裡犯罪?這是一個罪嗎?好,我們來說,很難講這罪的根源是什麼,聖經在告訴我們一個故事,「有一個財主他為自己拼命在積攢錢財,然後有一天他會說我的倉庫不夠收藏,所以我要做一個很積極正面的事工,另外蓋更大的倉庫來儲存我的糧食。」其實這故事不正是聖經常說的,或者我們常聽說的,為自己在夏天的時候趕快積蓄這些需要,在冬天的時候才不會不夠用。但是你要知道喔,聖經所說的是態度的問題,他在做了這一切之後,他並不是不夠用,他是夠用還要繼續,然後到後來是一個,我的下一代以後都夠用。所以聖經在那個地方說了,「無知的人啊,今天要你的靈魂,你做了那麼多事情,那到底要給誰呢?你這一生所做的到後來卻變成是空的。」難道我們的生命,必須要接受這樣的無奈的一個結局嗎?對不起,真的必須要接受,日光之下沒有新事,一切…

01/25 以賽亞書第五十五章

耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。以賽亞書55:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.55.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/rbuQ2ySAco0
【經文分享】 各位弟兄姐妹平安,願早晨神藉著祂的的話語,如同清晨的甘露滋潤我們的心,今天早晨要分享的是以賽亞書第五十五章,而先知以賽亞在前面的第五十三章預言神受苦的僕人,也就是主耶穌基督將完成救贖的工作,神與人之間不再受罪的隔絕,人可以坦然無懼的來到神的面前蒙恩惠,在五十五章第1~3節共出現三次的「來」,人到神面前的道路既然已經打通,而神樂意與人同在,所以神藉著先知不斷的表明及呼召人來到祂的面前,而神也使用水、奶、酒這些我們熟悉的物質讓我們了解,人唯有來到祂的面前,心靈才能得到真正的滿足、滋潤和喜樂,而我們可以擁有這些恩典的代價不是我們所擔付的起,而是因著主耶穌為我們降卑捨己,受苦並死在十字架上,我們才能不用付任何的代價,白白的得著這些恩典。 第4~5節神告訴我們,因著主耶穌自取卑微,受苦以至於死,成為神的見證,成為神的榮耀,於是神將主耶穌升為至高,祂要永遠成為我們的君王,而因著神的愛,不僅是以色列人,而是以色列以外的所有外邦人都將來到神的面前尋求祂的救恩,而我們可以有機會永遠作祂國度的百姓 但神在第6節提醒我們,這樣救恩的機會是有期限的,時候到了,救恩的門關閉了,拒絕神救恩的人,最終的審判終將來到,所以我們應該把握還有機會的時候接受救恩。 7~9節告訴我們,我們來到神面前的人,靠近神的人,第一個反應就是心思意念被光照,正如以賽亞見到上帝說:「禍哉!我滅亡了」的反應一樣,第二個會有的反應就是尋求離棄自己罪孽的道路和意念,雖然因著應許的永約我們得著了救恩,但我們的生命並不完全,我們需要真理的聖靈引導我們走這條成聖的道路,聖靈幫助我們可以明白神的話,想起神的話,而我們必須在每次的心思意念和行為道路上,決定是否跟從神的意念和道路 第2節中可以花錢代表擁有金錢,可以勞碌代表身體健康,而神告訴我們金錢和健康都不能換得心靈的滿足,2~3節出現了二次「聽」,神告訴我們心靈得滿足的關鍵在於是否來到祂的面前並且聽從祂的話。天怎樣高過地,照樣,神的道路高過我們的道路;神的意念高…

01/24 以賽亞書第五十四章

大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞書54:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.54.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/pO5pq0MIzdE
【經文分享】 今天的經文在以賽亞書第五十四章,以色列雖曾被擄,但神帶來安慰盼望和拯救,整章象徵錫安教會的榮耀,兒女繁增、擴張你帳幕,象徵地界擴大,4至8節提到必不至蒙羞,神也起誓:慈愛永不離錫安,祂必建造、教育、保護錫安,最後,神必保護其僕人,不受攻擊。是對神的子民帶來盼望的一章。 第1節說:你這不懷孕、不生養的要歌唱!不懷孕、沒孩子,在當時是婦女的極大恥辱。但神將允許她有許多子女,並使她破涕為笑。第7節:我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收回。神為何要暫時離棄以色列?神說祂要暫時離棄以色列,這樣以色列就像一個年輕的妻子遭到了丈夫的拒絕。但神仍舊稱以色列是自己的。我們所事奉的神是聖潔的,祂不能容忍罪惡。當祂的百姓大膽犯罪時,神在憤怒中懲罰了他們。罪把我們同神分開,並且給我們帶來了痛苦和災難。但如果我們認罪並悔改,神便赦免我們。你有沒有經歷過同所愛的人分別,並經歷了與其重逢的快樂呢?這歡樂就像當你悔改回到神身邊時,祂所經歷的一樣。 9至13節,神信守祂與子民立的約,如同挪亞立的約,祂從未撕毀。同樣,神與其子民訂立和平之約說,時候將到,祂不再責備他們,祂將重新恢復他們的財富,並將親自教導他們的子女。 第10節,大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移, 人的愛會改變。但是神的愛永不改變,祂曉得我們的醜陋和卑賤,卻愛我們到底。神因為祂的選民以色列人犯罪得罪祂,使他們被擄分散到外邦,失去了應許的美地。當他們被聖靈感動,知罪憂傷痛悔的時候,神就施恩再領他們回來,再安置在本地,願我們能夠看見神的旨意成就,讚嘆祂奇妙的作為。 我們一起來禱告。親愛的主耶穌,你是看顧我們的神,即便我們大遭患難,不討神喜悅,你卻是不斷等待、給我們機會的神,讓我學習時時警醒,重回神的懷抱,禱告奉主的名求,阿們!
【每日經文】 大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞書54:10
▎高頌和傳道

01/23 以賽亞書第五十三章

他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。以賽亞書53:4-5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.53.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/Y4HfBRkLljU
【經文分享】 今天我們要讀的經文記載在以賽亞書53章,在這章所預言描寫的就是基督耶穌的形象,每一次當我讀到:「祂被欺壓,在受苦時卻不開口,祂像羊羔被人牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。」我就想到新約記載基督在十字架上所講的話,祂說:「父啊!赦免他們,因為他們所做的他不知道。」當我思想到這句話時,我就深深感覺我們的主是何等愛我們,他默默承擔我們的罪過,而且在應該要辯解的時候,他選擇安靜,應該要生氣的時候,他卻選擇為我們代求。我們的主、我們的王、我們的神,他不像一個有權有勢的人,他選擇來到這世間、進入我們的生活,定意為了你我的罪走向十字架的道路。 各位弟兄姊妹,我們是如何過我們每天的生活呢?我們的生命都是因為耶穌基督所付的代價來贖回的。當我們再次思想今日的經文,我們是否有回應神的愛?還是我們仍然過著原本所習慣的生活呢?在啟示錄中,對以弗所教會的提醒中有提到他們忘記了起初的愛心,就是在認識主的時候所經歷的愛與改變。不曉得大家是否還記得認識主那時的感動?希望我們今日藉著經文的提醒,再一次思想我們的生命是否真正活出「基督是主宰」的全新生命?使我們在每一個時刻,都活出有神慈愛的見證,成為使身邊的人來認識基督的福音使者,願神的話成為我們的幫助。 讓我們一起禱告:親愛的主,我們知道,因著你的愛我們今日可以站在你面前,求你保守我的心勝過保守一切。主啊我們知道,我們不能忘記那起初的愛心,因為你使我們從黑暗當中進入到光明,主啊盼望我們的每一天都是新的,每一天都要在我們的職場、學校、或是家庭,都成為你榮耀的見證。保守我們的心,保守我們今日一切的作為都是討你喜悅。這樣禱告是奉靠主耶穌的聖名求,阿們。
【每日經文】 他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。以賽亞書53:4-5
▎張雲翔傳道

01/22 以賽亞書第五十二章

我的僕人行事必有智慧,必被高舉上升,且成為至高。許多人因他驚奇;他的面貌比別人憔悴;他的形容比世人枯槁。這樣,他必洗淨許多國民;君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的,他們必看見;未曾聽見的,他們要明白。以賽亞書52:13-15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.52.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/XAZs6EWzjY8
【經文分享】 今天我們要讀的經文是以賽亞書52章,以賽亞書共66章,我們已經持續兩個多月在讀這卷書。不知大家是否曾經有過這樣的困擾,就是重複地做一件事久了會感到彈性疲乏或好像沒有感覺一樣?神的話語很特別,神的話語是我們腳前的燈,路上的光,鼓勵大家,即便沒有「感覺」,我們還是可以操練每天固定的時間來到神的面前,有段安靜思想的時間,很多時候,神就會用當天我們靈修的經文解答我們心中存留的疑惑。 因此在開始之前,我們先禱告,求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們,使我們真知道他(弗1:17),願神的話語如同泉源甘露般滋潤你我的心,也成為我們的引導和智慧。 以賽亞書52章從13節開始到53章,是四首僕人之歌其中的一首,也是最重要的一首。從52章13節我們可以看到,這裡的”僕人”是指彌賽亞我們的主,14節說到他的面貌比別人憔悴、外表比世人枯槁,後面的53章將有更多的描述,也是大家相當熟悉的一段,應該也是我們基督信仰最重要核心的一處經文。 前面的7節有說道「傳平安、報好信、傳救恩的」,我們常常提到的福音、好消息,事實上是一位無佳形美容的耶穌,為我們的罪承擔極為痛苦的凌辱、死在十字架上,是從很不好受、一點都不幸福、很不安的情況中,因著耶穌的擺上才成就的。 今天,若我們正處在受委屈、被不平對待、在極為困難或危難中,讓我們先來到神的面前傾心吐意,神對我們的心意,更多的時候是要我們更像祂。這些揪心的挑戰,很多時候是神給我們的琢磨,有些隱藏在我們生命深處的悖逆,若不藉著苦難,可能無法顯明和改變;有時,若沒有經過水火,我們的柔和謙卑和溫柔可能就只是表面的。 以賽亞書後半部的章節,不同於前半段較多的審判提醒,後半段大部分是安慰、盼望的信息。以色列民被擄,時候到了時,神就興起賽魯士也就是古列王,通令讓被擄的以色列民安全地回到耶路撒冷,經文12節形容,他們出來不至急忙、也不至奔逃,神是會出手的,神興起一位君王為他…

01/21 以賽亞書第五十一章

你的主耶和華-就是為他百姓辨屈的神如此說:看哪,我已將那使人東倒西歪的杯,就是我忿怒的爵,從你手中接過來;你必不致再喝。以賽亞書51:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.51.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/hwcGQSU00yQ
【經文分享】 今天要讀的聖經是以賽亞書51章。一開始,先知要我們看到鑿石場的圖像,如同鑿成美麗殿宇的石頭,起初是來自採石坑;以色列民族起初來自對神有信心的亞伯拉罕,他獨自領受呼召,帶家人離開吾珥,進入迦南,原本不孕,後代卻成為大國。 1-8節分成三個段落,都以「當聽神的要說的話!」為起首,分別是第1節、第4節、第7節:第1節,要以色列人追想先祖對神的信心,以及神的信實,神必安慰錫安,使她的曠野像伊甸園一樣,荒地像神的園子一樣,其中有感謝和歡樂的歌聲。第4節,神對這些屬神的子民說,神的公義已臨近,拯救已發出,世界會漸漸走向死亡,但祂的拯救和公義,永遠長存。第7節,認識這公義,把神訓誨存在心的人,在人的辱罵毀謗中,不要害怕,因為神的公義必然審判,祂必拯救信靠祂的人。 10節提到『拉哈伯』,是一種古代近東的海怪,象徵埃及。使海乾凅,海的深處變為蒙救贖的人經過之路,是在追想神救贖以色列出埃及過紅海,如今,神大有能力的膀臂,要將以色列家從巴比倫國中贖回。 其實,以色列苦難的來源,不是異國的欺壓,苦難的來源乃在於忘記神。神多次急切地對疲軟的以色列提醒:「我,我是耶和華、我是你們的神」要以色列想起自己是誰?是萬軍之耶和華的子民;是要成就神心意的媒介,神的心意是將天地恢復為起初美好的樣式。 神的烈怒被比喻成遞給以色列人的酒,喝了這杯的人景況軟弱困苦;耶路撒冷城被比喻為遭遇毀滅的母親,她的眾子就是以色列,也都自身難保。但神的管教在適當的時機收回,現在,這苦杯要交給巴比倫,使悔改向神的以色列得到安慰,得到拯救。 弟兄姊妹,透過今天的經文,神過去憑著自己的信實、公義、安慰,來引導以色列人,讓我們思想,神過去如何引導我們悔改、認識祂?如今,我們要在禱告中,求神仍以自己的信實、公義、安慰,來引導我們,一生不偏不倚地走在神的正路中! 我們來禱告。親愛的主,我們要向祢獻上讚美的聲音,主阿,因為祢是那位信實的主,祢也是那位施行公義拯救的主。主阿,求祢來赦免我們的罪,主阿,求祢赦免我們悖逆的罪、…