泉源甘露

萬軍之耶和華如此說：「過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」哈該書2:6-7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HAG.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/D8j4L4mLWAE 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安！在這充滿過節的氣息當中，我們要開始迎接新的一年的一個計畫，希望在今天跟大家分享「徒勞無功」這樣的一個很無奈的一個主題。什麼叫做徒勞無功呢？就是我們一天到晚在做的事情就是徒勞無功。在哈該書裡面有說到「你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。」這是為什麼呢？這就是一個今天我們的一個問題，「拼命在做，拼命在掉」，這就是我們的人生。那也許我們會說，也許他們根本沒有認真做工啊，但是第六節就說了「你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢，將工錢裝在破漏的囊中。」並不是不做工，也並不是不努力，非常積極地去爭取，但是凡所爭取的到後來都消失無影，就好像我們常說補風這樣的一個觀念，抓住這個風，風卻從指縫當中立刻流失，其實這個就是我們很真實的人生。 那如果我們人生總是徒勞無功，那我們怎麼來說無奈的這樣一個盼望跟前面的日子呢？其實有很多的例子都在告訴我們說，真的，我們如何突破呢？聖經說的很清楚「這殿荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」其實關鍵就是你不在乎神的殿，只在乎自己。我們就在說了，在我生命裡面，我在乎自己到底哪裡犯罪？這是一個罪嗎？好，我們來說，很難講這罪的根源是什麼，聖經在告訴我們一個故事，「有一個財主他為自己拼命在積攢錢財，然後有一天他會說我的倉庫不夠收藏，所以我要做一個很積極正面的事工，另外蓋更大的倉庫來儲存我的糧食。」其實這故事不正是聖經常說的，或者我們常聽說的，為自己在夏天的時候趕快積蓄這些需要，在冬天的時候才不會不夠用。但是你要知道喔，聖經所說的是態度的問題，他在做了這一切之後，他並不是不夠用，他是夠用還要繼續，然後到後來是一個，我的下一代以後都夠用。所以聖經在那個地方說了，「無知的人啊，今天要你的靈魂，你做了那麼多事情，那到底要給誰呢？你這一生所做的到後來卻變成是空的。」難道我們的生命，必須要接受這樣的無奈的一個結局嗎...

耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。以賽亞書55:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.55.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/rbuQ2ySAco0 【經文分享】 各位弟兄姐妹平安，願早晨神藉著祂的的話語，如同清晨的甘露滋潤我們的心，今天早晨要分享的是以賽亞書第五十五章，而先知以賽亞在前面的第五十三章預言神受苦的僕人，也就是主耶穌基督將完成救贖的工作，神與人之間不再受罪的隔絕，人可以坦然無懼的來到神的面前蒙恩惠，在五十五章第1~3節共出現三次的「來」，人到神面前的道路既然已經打通，而神樂意與人同在，所以神藉著先知不斷的表明及呼召人來到祂的面前，而神也使用水、奶、酒這些我們熟悉的物質讓我們了解，人唯有來到祂的面前，心靈才能得到真正的滿足、滋潤和喜樂，而我們可以擁有這些恩典的代價不是我們所擔付的起，而是因著主耶穌為我們降卑捨己，受苦並死在十字架上，我們才能不用付任何的代價，白白的得著這些恩典。 第4~5節神告訴我們，因著主耶穌自取卑微，受苦以至於死，成為神的見證，成為神的榮耀，於是神將主耶穌升為至高，祂要永遠成為我們的君王，而因著神的愛，不僅是以色列人，而是以色列以外的所有外邦人都將來到神的面前尋求祂的救恩，而我們可以有機會永遠作祂國度的百姓 但神在第6節提醒我們，這樣救恩的機會是有期限的，時候到了，救恩的門關閉了，拒絕神救恩的人，最終的審判終將來到，所以我們應該把握還有機會的時候接受救恩。 7~9節告訴我們，我們來到神面前的人，靠近神的人，第一個反應就是心思意念被光照，正如以賽亞見到上帝說:「禍哉！我滅亡了」的反應一樣，第二個會有的反應就是尋求離棄自己罪孽的道路和意念，雖然因著應許的永約我們得著了救恩，但我們的生命並不完全，我們需要真理的聖靈引導我們走這條成聖的道路，聖靈幫助我們可以明白神的話，想起神的話，而我們必須在每次的心思意念和行為道路上，決定是否跟從神的意念和道路 第2節中可以花錢代表擁有金錢，可以勞碌代表身體健康，而神告訴我們金錢和健康都不能換得心靈的滿足，2~3節出現了二次「聽」，神告訴我們心靈得滿足的關鍵在於是否來到祂的面前並且聽從祂...

大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞書54:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.54.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/pO5pq0MIzdE 【經文分享】 今天的經文在以賽亞書第五十四章，以色列雖曾被擄，但神帶來安慰盼望和拯救，整章象徵錫安教會的榮耀，兒女繁增、擴張你帳幕，象徵地界擴大，4至8節提到必不至蒙羞，神也起誓：慈愛永不離錫安，祂必建造、教育、保護錫安，最後，神必保護其僕人，不受攻擊。是對神的子民帶來盼望的一章。 第1節說：你這不懷孕、不生養的要歌唱！不懷孕、沒孩子，在當時是婦女的極大恥辱。但神將允許她有許多子女，並使她破涕為笑。第7節：我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。神為何要暫時離棄以色列？神說祂要暫時離棄以色列，這樣以色列就像一個年輕的妻子遭到了丈夫的拒絕。但神仍舊稱以色列是自己的。我們所事奉的神是聖潔的，祂不能容忍罪惡。當祂的百姓大膽犯罪時，神在憤怒中懲罰了他們。罪把我們同神分開，並且給我們帶來了痛苦和災難。但如果我們認罪並悔改，神便赦免我們。你有沒有經歷過同所愛的人分別，並經歷了與其重逢的快樂呢？這歡樂就像當你悔改回到神身邊時，祂所經歷的一樣。 9至13節，神信守祂與子民立的約，如同挪亞立的約，祂從未撕毀。同樣，神與其子民訂立和平之約說，時候將到，祂不再責備他們，祂將重新恢復他們的財富，並將親自教導他們的子女。 第10節，大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移， 人的愛會改變。但是神的愛永不改變，祂曉得我們的醜陋和卑賤，卻愛我們到底。神因為祂的選民以色列人犯罪得罪祂，使他們被擄分散到外邦，失去了應許的美地。當他們被聖靈感動，知罪憂傷痛悔的時候，神就施恩再領他們回來，再安置在本地，願我們能夠看見神的旨意成就，讚嘆祂奇妙的作為。 我們一起來禱告。親愛的主耶穌，你是看顧我們的神，即便我們大遭患難，不討神喜悅，你卻是不斷等待、給我們機會的神，讓我學習時時警醒，重回神的懷抱，禱告奉主的名求，阿們！ 【每日經文】 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞...

他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。以賽亞書53:4-5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.53.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Y4HfBRkLljU 【經文分享】 今天我們要讀的經文記載在以賽亞書53章，在這章所預言描寫的就是基督耶穌的形象，每一次當我讀到：「祂被欺壓，在受苦時卻不開口，祂像羊羔被人牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」我就想到新約記載基督在十字架上所講的話，祂說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的他不知道。」當我思想到這句話時，我就深深感覺我們的主是何等愛我們，他默默承擔我們的罪過，而且在應該要辯解的時候，他選擇安靜，應該要生氣的時候，他卻選擇為我們代求。我們的主、我們的王、我們的神，他不像一個有權有勢的人，他選擇來到這世間、進入我們的生活，定意為了你我的罪走向十字架的道路。 各位弟兄姊妹，我們是如何過我們每天的生活呢？我們的生命都是因為耶穌基督所付的代價來贖回的。當我們再次思想今日的經文，我們是否有回應神的愛？還是我們仍然過著原本所習慣的生活呢？在啟示錄中，對以弗所教會的提醒中有提到他們忘記了起初的愛心，就是在認識主的時候所經歷的愛與改變。不曉得大家是否還記得認識主那時的感動？希望我們今日藉著經文的提醒，再一次思想我們的生命是否真正活出「基督是主宰」的全新生命？使我們在每一個時刻，都活出有神慈愛的見證，成為使身邊的人來認識基督的福音使者，願神的話成為我們的幫助。 讓我們一起禱告：親愛的主，我們知道，因著你的愛我們今日可以站在你面前，求你保守我的心勝過保守一切。主啊我們知道，我們不能忘記那起初的愛心，因為你使我們從黑暗當中進入到光明，主啊盼望我們的每一天都是新的，每一天都要在我們的職場、學校、或是家庭，都成為你榮耀的見證。保守我們的心，保守我們今日一切的作為都是討你喜悅。這樣禱告是奉靠主耶穌的聖名求，阿們。 【每日經文】 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安...

我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。許多人因他驚奇；他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁。這樣，他必洗淨許多國民；君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。以賽亞書52:13-15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.52.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/XAZs6EWzjY8 【經文分享】 今天我們要讀的經文是以賽亞書52章，以賽亞書共66章，我們已經持續兩個多月在讀這卷書。不知大家是否曾經有過這樣的困擾，就是重複地做一件事久了會感到彈性疲乏或好像沒有感覺一樣？神的話語很特別，神的話語是我們腳前的燈，路上的光，鼓勵大家，即便沒有「感覺」，我們還是可以操練每天固定的時間來到神的面前，有段安靜思想的時間，很多時候，神就會用當天我們靈修的經文解答我們心中存留的疑惑。 因此在開始之前，我們先禱告，求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道他(弗1:17)，願神的話語如同泉源甘露般滋潤你我的心，也成為我們的引導和智慧。 以賽亞書52章從13節開始到53章，是四首僕人之歌其中的一首，也是最重要的一首。從52章13節我們可以看到，這裡的”僕人”是指彌賽亞我們的主，14節說到他的面貌比別人憔悴、外表比世人枯槁，後面的53章將有更多的描述，也是大家相當熟悉的一段，應該也是我們基督信仰最重要核心的一處經文。 前面的7節有說道「傳平安、報好信、傳救恩的」，我們常常提到的福音、好消息，事實上是一位無佳形美容的耶穌，為我們的罪承擔極為痛苦的凌辱、死在十字架上，是從很不好受、一點都不幸福、很不安的情況中，因著耶穌的擺上才成就的。 今天，若我們正處在受委屈、被不平對待、在極為困難或危難中，讓我們先來到神的面前傾心吐意，神對我們的心意，更多的時候是要我們更像祂。這些揪心的挑戰，很多時候是神給我們的琢磨，有些隱藏在我們生命深處的悖逆，若不藉著苦難，可能無法顯明和改變；有時，若沒有經過水火，我們的柔和謙卑和溫柔可能就只是表面的。 以賽亞書後半部的章節，不同於前半段較多的審判提醒，後半段大部分是安慰、盼望的信息。以色列民被擄，時候到了時，神就興起賽魯士也就是古列王，通令讓被擄的以色列民安全地回到耶路撒冷，經文12節形容...

你的主耶和華－就是為他百姓辨屈的神如此說：看哪，我已將那使人東倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，從你手中接過來；你必不致再喝。以賽亞書51:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.51.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/hwcGQSU00yQ 【經文分享】 今天要讀的聖經是以賽亞書51章。一開始，先知要我們看到鑿石場的圖像，如同鑿成美麗殿宇的石頭，起初是來自採石坑；以色列民族起初來自對神有信心的亞伯拉罕，他獨自領受呼召，帶家人離開吾珥，進入迦南，原本不孕，後代卻成為大國。 1-8節分成三個段落，都以「當聽神的要說的話！」為起首，分別是第1節、第4節、第7節：第1節，要以色列人追想先祖對神的信心，以及神的信實，神必安慰錫安，使她的曠野像伊甸園一樣，荒地像神的園子一樣，其中有感謝和歡樂的歌聲。第4節，神對這些屬神的子民說，神的公義已臨近，拯救已發出，世界會漸漸走向死亡，但祂的拯救和公義，永遠長存。第7節，認識這公義，把神訓誨存在心的人，在人的辱罵毀謗中，不要害怕，因為神的公義必然審判，祂必拯救信靠祂的人。 10節提到『拉哈伯』，是一種古代近東的海怪，象徵埃及。使海乾凅，海的深處變為蒙救贖的人經過之路，是在追想神救贖以色列出埃及過紅海，如今，神大有能力的膀臂，要將以色列家從巴比倫國中贖回。 其實，以色列苦難的來源，不是異國的欺壓，苦難的來源乃在於忘記神。神多次急切地對疲軟的以色列提醒：「我，我是耶和華、我是你們的神」要以色列想起自己是誰？是萬軍之耶和華的子民；是要成就神心意的媒介，神的心意是將天地恢復為起初美好的樣式。 神的烈怒被比喻成遞給以色列人的酒，喝了這杯的人景況軟弱困苦；耶路撒冷城被比喻為遭遇毀滅的母親，她的眾子就是以色列，也都自身難保。但神的管教在適當的時機收回，現在，這苦杯要交給巴比倫，使悔改向神的以色列得到安慰，得到拯救。 弟兄姊妹，透過今天的經文，神過去憑著自己的信實、公義、安慰，來引導以色列人，讓我們思想，神過去如何引導我們悔改、認識祂？如今，我們要在禱告中，求神仍以自己的信實、公義、安慰，來引導我們，一生不偏不倚地走在神的正路中！ 我們來禱告。親愛的主，我們要向祢獻上讚美的聲音，主阿，因為祢是那位信實的主，祢也是那位施行...