泉源甘露

耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？詩篇27:1 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.17.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/yqE1P9EaOkw 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在我們牧人青草地這個單元裡面，跟大家分享詩篇27篇裡面1到4節跟我們分享到有一句特別的話，就是我們的主題《我還怕誰呢》。我還懼怕誰呢？在生命裡面這是一個非常豪邁的一句話，我什麼都不怕，然後從這句話我們看到第4節所說的，「有一件事情我曾求耶和華，我仍然要尋求，就是一生一世要住在耶和華殿中。」弟兄姊妹，我一生一世如果住在耶和華的殿中，我還怕誰呢？那這是什麼意思呢？當詩篇裡面另外一句話說，「我寧願住在耶和華殿中做看門的人，也不願住在惡人的帳幕，我住在耶和華殿中勝似在別處住千日。」弟兄姊妹，我們在神的家裡面有這樣的一個祝福、有這樣的榮耀，我們還怕什麼呢？ 我們來做這方面的解釋，比如說最近聽到一個問題，我如果來到教會每天事奉神，但是某一次同學要我去玩，那我就來教會說下個禮拜我請假、我來跟神請假一次，我要去外面，那這樣可以嗎？如果我們不能來教會跟神請假一次，可以嗎？其實在我們生命裡面，好好思想你跟神請假什麼，神有沒有缺你這個人？或者你來教會，是不是你來教會就成為教會的祝福呢？你請假以至於在這一次好像造成教會的虧損？不是喔！我們要了解，在神的殿中每一次來敬拜神的時候，是領受神給我們的恩典跟應許，那如果你有另外所求的，那等於是跟神說，我拒絕你要給我的應許，因為我在別處我有更多的好處、更多的我所想的，所以上帝啊這一次我先請假。有時候我們來思想，你另外有所求，覺得比聖殿更好，因此你說請假，但是我們事實上看到一件事情，在外面所得著的你很能夠適應、很能夠明白摸得著的好處，但是像那個流浪的小兒子一樣，到後來出去以後，世界把他剝削到完全沒有、變成空虛的時候，如同聖經所說的，這世界日光之下都是空虛，到那時候再回來聖殿嗎？再回到神的家嗎？那時候要從頭來是我們很大很大的損失，所以回到剛才所說的，其實來到神的殿是看見亮光，生命裡面每一天都會在亮光當中、不在黑暗裡面。 我記得有一次我去爬山，到晚上過了傍晚之後，突然太陽下山，那時候好可怕、伸手不見五指，前面的...

於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。創世記25:34 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.25.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/FnDT1SY8nsI 【經文分享】 今天的內容是在創世記25:29-34，以掃為了一碗紅豆湯，為了滿足自己當下的腹慾，將長子的名份賣給了雅各。 1960年代，史丹福大學心理學家華特．米歇爾做了著名的「棉花糖實驗」。他找來一群4歲的兒童，各發給他們一顆棉花糖，並且跟他們約定好，如果他們能夠在研究人員離開的15分鐘裡面，忍住沒吃掉的話，就可以獲得第二顆棉花糖。 實驗開始後，有些孩子一口就把棉花糖吃掉；有些雖然努力抗拒誘惑，仍舊等不了15分鐘的時間而功虧一簣；還有一些兒童是成功忍耐了15分鐘，最後獲得第二顆棉花糖。 多年後研究結果發現，那些能抗拒棉花糖誘惑的孩子，不論是學業成績表現或是處理情緒壓力，都比其他等不到第二顆糖的孩子來得好。研究證明，一個人的成敗，與能否展現延遲滿足的能力有關。延遲滿足的能力，就是懂得自我控制，善於忍耐，眼光長遠的習慣。 以掃很明顯沒有延遲滿足的能力，為了滿足自己當下似乎急迫的口腹之慾，輕而易舉地放棄尊貴的長子名份，這個事件顯示他短視近利、衝動行事、缺乏自制的人格特質。看見以掃的故事，反觀我們自己的生命，我們是不是也犯了相同的錯誤呢？為了讀書考試，放棄小組聚會；為了工作賺錢，停止主日崇拜；為了討人的喜歡，妥協聖經的真理；為了自己的好處，去犧牲別人的權益。我們有沒有也為了滿足當下的需要，而輕易地放棄基督徒尊貴的位份呢？ 求神幫助我們培養延遲滿足的能力，操練自制忍耐的功課。在提摩太後書裡，保羅教導提摩太說，神賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。謹守的心在原文意思是「自制、節制、慎思明辨的靈」，也就是說，神要幫助我們培養延遲滿足的能力，克制肉體的慾望，忍耐眼前的誘惑，深思熟慮，眼光長遠。不要目光短淺，不要放縱情慾，不要輕易妥協。面對考驗的時候，能夠學習耐心等候神，以睿智的眼光做出最合宜、最合神心意的決定和抉擇。讓我們一起來禱告。 父神上帝，我們感謝祢，賜予我們自制、節制、慎思明辨的靈，幫助我們重視基督徒身分的尊貴，不要出賣...

亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下。創世記24:2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.24.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/04w5_HigIAY 【經文分享】 創世記24章主要是亞伯拉罕要為他的兒子以撒選妻子，娶妻是終身大事。亞伯拉罕不讓以撒娶迦南人，因為迦南人崇拜偶像，行邪淫惡俗，為了不讓後裔拜偶像，維持聖潔的信仰生活，所以不要以撒娶外邦女子。老僕人千里迢迢返回老家找同種族的女子，為了要有相同的生命價值觀。亞伯拉罕委託一位與他相處最久、最了解他並且值得信任的僕人。這位老僕人帶著十匹駱駝走五百里路，回到亞伯拉罕的家鄉拿鶴城去為以撒找新娘。亞伯拉罕已經離開家鄉幾十年，認識他們的人已經不多，想想看怎麼會有女孩願意跟一位不認識的僕人離開家裡，到一個陌生又遙遠的環境去？但是有堅定的信心的老僕人，憑著對他主人亞伯拉罕的上帝的信心，為他的小主人以撒尋找妻子。 老僕人在出發前聽主人的交代，並且慎重起誓。我們看見無論主人說什麼，僕人沒有第二句話都願意順服。主人的話，他都牢記在心，並向主人保證。亞伯拉罕所委託的這位老僕人，是忠心，有信心和勇氣，雖然回到老家為小主人娶妻是一件很困難的事，但他相信上帝必定會帶領、會預備。有忠心順服的主人，就有忠心順服的僕人。順服並不是做自己想做的事，而是要取悅神，做神要我們做的事。不抱怨、甘心樂意的去做這就是順服。 這位老僕人很有智慧。他在井旁看到城內的女子們出來打水。就跟他們說拿水瓶來給僕人水喝。如果女子願意把水給僕人喝而且也給駱駝，這個女孩一定是非常善良而且是位心思細膩的女孩。可見老僕人是一位忠心良善，而且有見識充滿著智慧的人。許多事我們無法掌握，但全能的神都知道，上帝已經都預備好了，我們只要順著祂的心意走，就必能得著神最好的安排。 從老僕人的身上提醒我們是否了解神的心意，知道神的教導？當神要用人的時候，弟兄姊妹覺得神會選擇怎樣的人？像這位老僕人知道主人的喜好，讓主人可以全然的委託。我們是神所信任、是了解神心意、是神首選的僕人嗎？亞伯拉罕將這麼重要的事交給老僕人，亞伯拉罕不會隨便教給其他人去處理這件事。他一定是因為僕人平日的順服，有好的選擇力和判斷力。在對的事情上不畏艱難，不會抱怨，使命必達。果然...

此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裏。創世記23:19 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.23.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/66Au48NSXSA 【經文分享】 聖經中較少紀錄女性死亡的歲數，都是以男性為主，但今天的經文看到，亞伯拉罕的妻子——撒拉，年享127歲，她的歲數與埋葬被記載下來，是少數之一，顯出她的尊貴。蒙神祝福的人，神必紀念。 亞伯拉罕為了埋葬妻子，決定購買他在迦南地唯一一塊地業，他向當地人（也就是赫人）協談買麥比拉洞的事。亞伯拉罕是一位家業豐富又受人尊敬的長者，雖身處在異鄉、在外邦不認識神的民當中居住，卻受到人們的尊敬，在他身上有很寶貴的榜樣讓我們學習： 1) 他處在外邦，卻不受當地異教影響，也不沾染他們的習俗。 赫人其實不想要亞伯拉罕在他們的土地上購買、擁有土地權，所以勸他選一塊上好的墳地任他埋葬，但亞伯拉罕不接受外邦人的建議，也不會無理取鬧的爭取，而是用誠懇的態度，並用足價去購買、分別出他的產業，看出亞伯拉罕是一位敬畏神、在外邦人中分別為聖的人。台灣的基督徒比例很少，平常我們也是生活在「外邦人」中間，身邊的同事、同學、親人幾乎都不是基督徒，我們是否有亞伯拉罕這樣清潔的心、不沾染世俗、不隨從民間信仰的習俗、與世俗妥協而忘記神所在乎的聖潔？讓我們學習亞伯拉罕的「敬畏神、有分別」。 2) 迦南地是神應許要賜給亞伯拉罕的地，但在當時這個應許還未實現，亞伯拉罕仍以「寄居者」的角色住在當中，他沒有因為知道這是神給他的應許地，就對當地居民與取予求，做出踰矩的舉動，反而是有好的品格，不討價還價、以當地合宜的社交禮儀來協談買賣，這也是為何赫人稱他為「尊大的王子」，他富有、尊貴卻更加謙遜，使人打從心底的尊敬。基督耶穌也應許有一天祂來掌權這世界，但時機還未到，基督徒活在世上好像「寄居者」——這世界非我家，因此，我們不需要為自己爭取產業或在地上累積勢力，乃是等候、盼望神國的事，神自然必祝福我們在地上的生活，像祝福亞伯拉罕一樣。在等候應許到來之前，我們只管做好基督徒的榜樣。讓我們學習亞伯拉罕的「沉著、謙和」，從裡到外成為真正的尊貴之人。 我們一起禱告：親愛的天父，謝謝你賜給我們聖經寶貴的話語，來看見你所喜悅的...

並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。創世記22:18 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.22.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/quHDIVOedgE 【經文分享】 今天我們的經文來到了創世記第22章，今天這章是我們很多人很熟悉的亞伯拉罕獻以撒的故事。經文的一開始提到，這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，這裡很特別，因為到目前為止聖經的記載，神都是試驗以色列整個民族，並沒有提到試驗個人，可見上帝對亞伯拉罕這個人有多看重。神試驗亞伯拉罕，要他把自己的獨生子以撒獻上為燔祭，這對亞伯拉罕來說是一個非常嚴格的考驗，因為燔祭是一種需要把祭物在祭壇上面燒掉獻給神的一種獻祭，這也就代表祭物在祭壇上是不可能有活命的機會。我想大家應該沒有忘記，亞伯拉罕得子是上帝很大的恩典，是亞伯拉罕一百歲的時候才有的，也是他的獨生愛子。面對神這樣看似無理的要求，至少，從聖經的陳述來看，亞伯拉罕沒有絲毫的懷疑跟猶豫，他馬上開始著手準備獻祭的材料和物品。三天以後，亞伯拉罕在祭壇前準備將兒子獻祭給上帝。三天的路程，亞伯拉很可以有很多的時間天人交戰、掙扎、甚至反悔，可是從聖經當中我們依然看到亞伯拉罕沒有任何的猶豫，就往獻祭的地方走去。 正當亞伯拉罕舉刀要殺以撒的時候，耶和華的使者從天上呼叫他說: 亞伯拉罕，你不可在這童子身上下手，一點也不可害他，現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子留下不給我。耶和華的使者這樣說並不代表上帝不知道亞伯拉罕是一個敬畏他的人，只是敬畏不是只有嘴巴說說，而是真的要在行動上面表明他是一個愛主的人。上帝要我們的東西很簡單，從使者的話當中我們就可以明白。使者說你沒有把你的獨生兒子留下不給我。上帝要的是我們毫無保留的愛，因為亞伯拉罕獻以撒就好像天父把他的獨生愛子也給了我們一樣。上帝希望我們也能把生命當中一切的掌控權都交給祂。 前一陣子我的太太流產，當我們流產的時候我才明白，一個還沒有開始孕育多久的生命，當我們失去他的時候，我們的心有多痛；而亞伯拉罕是把一個完整的兒子獻給上帝！在他的生命當中，已經沒有任何的事物是他不能夠給上帝的。而上帝自己也是一樣，把他的所有，都給了我們。弟兄姊妹，上帝跟我們要的不多，但也很多，他要的就是你這個人，...

撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」。創世記21:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.21.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/GO2P9HdSS6U 【經文分享】 今天的經文講到，撒拉終於懷孕了，並且生了一個兒子，這是撒拉生命中最喜樂的時刻，因為她這一生所盼望的事情，終於實現了。撒拉說：神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。 弟兄姊妹，你曾經有過非常非常期待一個禮物，然後得到的經驗嗎？也許是我們很期待考上一個學校、我們進入了一間非常想進去的公司、我們遇見我們生命中的伴侶……我們等待了很久、努力了很久，後來終於得到了。那時候，我們的感覺就如同撒拉得到兒子一樣。 在這裡，我們可以感受到，撒拉的歡喜是難以言喻的，可是，在這個喜樂的後面，曾經有許多的憂傷，在過去很長的時間裡面，撒拉因為沒有孩子，聖經沒有記載她流下多少眼淚……但我們可以想像，那種，期待不斷落空的感覺，從她年輕、到她漸漸年長、到她後來連月經都斷絕了，我想，她大概也接受命運給她的安排，她不可能有孩子，所以她才想用自己的使女夏甲，和自己的丈夫同房，生下孩子歸在自己的名下。 在全家人歡喜快樂，撒拉生了兒子的時候，有一個人肯定不高興，那個人就是夏甲，夏甲和以實瑪利的存在，現在，不但不是祝福，而且變得很尷尬，果然，夏甲和她的兒子被趕走了，在曠野的路上，水喝完了，夏甲以為他們都要死去，放聲大哭，神向夏甲顯現，給予她應許：「我必使以實瑪利的後裔成為大國。」 過去的年日，撒拉很苦，但是得著應許後，撒拉歡喜快樂；過去夏甲因為有孩子而喜樂、驕傲，輕看自己的女主人，後來被趕逐離開，她現在反而經歷痛苦。 這二個女人，生命中都有憂愁，也有喜樂，這是我們生命中最真實的光景，有時候悲傷，有時候喜樂……身為基督徒，我們有一個盼望，就是上帝必不撇下我們，也不丟棄我們。 我們雖然有不一樣的際遇，有時候快樂有時候悲傷，感覺，雖然很真實，但是「感覺」，不會主導我們的未來，我們的人生，不是用感覺來經營的，重點是「上帝怎麼說」，神的應許，才是主導未來的關鍵。我們可能為了生活、為了理想，非常非常努力，但是我們的人生真的不在自己手中，我們要學習聽上帝的話，抓住上帝給我們生命的應許。 弟兄姊妹，你知道上帝給你...