泉源甘露

惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。詩篇102:27 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.102.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/yvHIxkzVKZU 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，明天是復活節囉！今天的信息要跟明天的做一個連結，明天要跟大家分享詩篇103篇「我的心哪！你要稱頌耶和華」，這是一個復活、滿有盼望的一個信息，所以今天要從102篇先來推動這樣的觀念，我們希望這兩天要連結出神在我們身上的一個意念。 今天102篇我們所訂的題目是「重新認識創造跟審判」。神祢竟然創造天地那麼美好，為什麼還要審判？審判意味著所創造的這一切，都要毀滅！那今天我們在這其中，從創造到毀滅的我們，到底是怎麼一回事？首先我們進入到102篇的25節所說的「祢起初立了地的根基，天也是祢所造的。」一開始就說天地都是神在最美好的、完美的設計裡面所建造的，但是緊接著就馬上說天地都要滅沒，然後，在生命裏面，天地要如同外衣漸漸地舊了，那為什麼呢？神創造天地美好，有一天要讓它滅沒，然後漸漸地舊了呢？神其實要告訴我們說，天地是神給我們的禮物，為叫我們認識這永不改變的神，很可惜，人都只認識天地的美好，然後在天地裏面，變成自己的慾望，卻失去了創造天地神的位置了，所以神告訴我們說，你必須要認識！讓神所說的，祂是永恆常存的！如果你不認識這位神，那神所創造的天地對你來講，都是使我們越來越驕傲而已。 還記得我們曾經說過Apple這種設計的，這個iPhone從6、7、8，到現在我們所用的11，再沒多久我們看到12，我們看到以前就很好用了，為什麼還一直在增加？其實我們要認識的是Apple公司，而不是我看到我的iPhone6、iPhone7來滿足，如果這些都美好，為什麼還要有iPhone11呢？那我們今天就來思想，神所說的，天地都在變化，你應該認識的是神，而不是一直認識我現在所擁有的。神告訴我們說，不要效法這世界！你要在神的道路裏面一直往前走。所以在一開始102篇，又說了，不是立了根基，也不是天是祢所造的這樣的一個觀念而已，神又建造了另一個觀念問題，不只是天地。 16節說：「因為耶和華建造了錫安」。建造錫安跟建造天地，一個是創造、一個是設立寶座，如果我們能夠在寶座裏面，神所說的「錫安」的意思是什麼呢

他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。希伯來書5:8-9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HEB.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/MeCL5Jlo25U 【經文分享】 今天全教會一起靈修的進度是希伯來書第五章的內容，這裡提到主耶穌是神親自揀選的大祭司，祂的身份是神的兒子，祂有神的生命，祂是完全的神，也是完全的人，祂也成為我們與神之間的中保，可以為百姓和自己獻祭贖罪，祂更是永遠的大祭司。所有人世間任何人會經歴的軟弱、試探，祂也完全的經歷過，所以，他可以感同深受我們所遭遇到的任何事情、任何心情。但是，最大的不同是：祂沒有犯罪；祂成為肉身來到世上最終的目的，是以祂自己的生命獻在神的祭壇前，使世人的罪孽都歸在衪身上，祂以自己的寶血成為贖罪羔羊，使我們因衪所獻的血祭得以成為義。 主耶穌在被釘十字架之前，往橄欖山的客西馬尼園裡去，祂大聲哀哭，流涙禱告，懇求那能救他脫離死亡、從死裡出來的主。在馬太、馬可、路加福音中都有記載：耶穌祂憂愁驚恐起來，極其難過，心裡甚是憂傷，幾乎要死，⋯極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上⋯。這是祂完全在肉身的表現，即將要喝那眾人死罪的苦杯，使 神的審判、憤怒落在祂身上，並且忍受與聖潔 神的隔絶；祂説出了最沈重，也最順服的禱告：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」這樣的禱告，是最高順服神的禱告，道成肉身的主也蒙了神的悅納。絕對的順服是憑著對神完全的信心，對神完全的忠心以致於死。在歴世歷代的屬靈典範中，我們真實的看到許多「即或不然」也要信守到底的故事，這些如同雲彩般的見證人，也活出了信心的榜樣！ 讓我們來回想自己或許有大聲哀哭，流淚禱告的時候，當我們真實的情感在神面前表露無遺之時，我們與神的距離變近之後，我們是否也願意跟主説：「然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」如果我們願意把難處的主權交託給主，出於神的旨意就默然不語，就可以因所受的苦難學會了降服。 這不是一條容易的道路，卻是蒙神喜悅的道路，俯伏跪在 神的旨意面前，願意學主耶穌的樣式，使禱告的生命更加的完全。 禱告文：愛我們的天父上帝我們感謝祢，因為袮的慈愛比生命更好！祢

所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。希伯來書4:16 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HEB.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/L7fZkrYsaIg 【經文分享】 今天來到希伯來書第四章，提到耶穌是大祭司。從舊約中我們知道，祭司的工作是在會幕或聖殿事奉，主要職責是要傳達神的話語、教導神的律法，以及主持獻祭的工作。而大祭司是古時候以色列最高的宗教領袖。在所有百姓當中，只有大祭司一人，在贖罪日當天，可以進入「至聖所」。 因為神是聖潔的，人是有罪的，隨便進入至聖所，會遭受神的懲罰。有誰膽敢自己跑到神面前為自己陳情呢？有誰膽敢自己走到神面前，為自己的過錯後悔，求神的原諒，求神再給一次機會呢？那時候，沒有人被容許可以這樣做，也沒有人斗膽這樣做。只有大祭司可以。 大祭司被賦予神聖的重責大任，代替有罪的人來到神面前，獻上贖罪祭，求神的饒恕和赦免。只有大祭司被授權進到至聖所，來到神面前，為自己和百姓贖罪。大祭司要穿戴以弗得和胸牌。以弗得上面的紅瑪瑙，雕刻以色列十二支派的名字；以弗得上面的胸牌有十二顆寶石，也刻著十二支派的名字。大祭司的工作，就是要在神面前紀念以色列民。 這是屬於以色列的歷史，而對於全世界的人類，更美好、最美好的方式是在耶穌身上成就。也就是神的兒子耶穌，成為永遠的大祭司，是世人與上帝之間的橋樑。耶穌知道我們的本相，因為祂在世上走過一遭，也有受過試探和考驗，所以祂能同理我們的軟弱，體諒我們的處境，明白我們的感受。祂受試探卻沒有犯罪，是我們的典範，也代表祂有絕對的資格為我們代求。 經文裡面說到：我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，我們之所以可以毫無隱藏、不須顧慮擔憂、不用害怕恐懼來到神面前，因為耶穌帶著我們在祂身後，祂將我們的名字放在祂的心上，在上帝面前紀念我們。耶穌對我們懷著的是愛，祂看見我們在罪惡和羞愧裡的時候，耶穌不是急著落井下石，說：你活該！罪有應得！而是祂是要幫助我們，祂說：我懂，我明白，我來拉你一把。耶穌要帶我們回家，回到天父的家。 我們一起來禱告：主耶穌，謝謝祢把我的名字放在祢的心上，謝謝祢明白我的難過與軟弱，謝謝祢不計較我的過去與不堪，謝謝祢耶穌幫助我重新站立，因此我願意為祢而活，也

聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。希伯來書3:7-8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HEB.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/soWdLwao6zM 【經文分享】 今天的靈修進度來到希伯來書第三章，以猶太人認為最偉大的先知摩西作為例子。摩西在他八十歲時，他看見荊棘被火燃燒的異象，神呼召摩西往埃及去拯救百姓脫離苦難。那時摩西已年紀老邁，拙口笨舌，無法擔此如此重任。然而摩西順服神，憑着神給他的權柄和能力，帶領以色列百姓出埃及。摩西為神忠心持守，跨越自己的舒適圈，若不是有神的引導保守，摩西不可能完成任務。經文裏說到耶穌比摩西更配得更多的榮耀。耶穌向神盡忠，獻上自己的生命。建造房屋的人一定比房屋本身更尊榮，沒有建造的人就沒有房屋的存在。不論房子蓋得多麼美麗、雄偉，配得稱讚的是建造者，而不是建築物本身。如果將房屋比喻為摩西，那麼耶穌是建造房屋的人，就更為榮耀。按身分摩西是神的僕人，而耶穌是神的兒子，兒子是要治理神的家，耶穌以兒子的身份忠心治理神的家，當然比僕人更為重要。無論是職責或是身分耶穌都高過摩西。如果我們堅持所盼望的信念和勇氣，我們就是上帝家中的人了。 希伯來書3:7-11引用了詩篇95:7-11以色列人民在曠野中經過許多困難，對上帝產生懷疑，一再對上帝發出怨言。警告以色列人民不要對上帝的愛存有懷疑之心，因為懷疑是人脫離上帝的誡命最主要的因素之一。他們忘記了當初在埃及過艱難的奴僕生活，求上帝幫助他們脫離苦難的生活。卻又一邊埋怨摩西將他們領到曠野，使他們面臨死亡的威脅。他們對上帝的信心不夠，心存懷疑上帝是否與他們同在。以色列人試探神，讓惹神發怒，而不能進入安息。以色列人民出埃及後，一再不停埋怨，抱怨環境、抱怨摩西，也抱怨上帝。抱怨可以宣洩我們心中對環境或情況的不滿，使自己的情緒得到短暫的滿足。是對神的主權發出疑問，他們連續發出抱怨的聲音，也因為這樣而惹動上帝的怒氣。抱怨首先是傷害自己，導致怒氣、苦毒、負面思想，對人有害無益。不符合上帝的心意、不遵從神的話語，其實這就是罪。抱怨就是罪。警誡大家不要對神沒信心，招惹神的忿怒。  最近因為疫情的擴散，教會兒童芥菜種週末營暫停，暫停前的最後一次周末營有一位同工說

我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。希伯來書2:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HEB.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/S5_QJXp7Pj4 【經文分享】 今天的經文，在希伯來書第二章。在這一章中，提醒我們一個很嚴肅的問題：就是如果忽視主耶穌的救恩，這樣的罪，是我們無法規避的。 在前一章的經文中，我們讀到，在舊約時代，神藉著眾先知來曉諭世人，在末世，藉著神的兒子來曉諭世人。在基督裡，因著愛，天上各樣屬靈的福氣與恩典，都厚賜給我們。信靠的人，接受救恩；而世人中，若有聽了不信的，罪已經定了。今天的經文，一開始就說： 『我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去』。這裡的『我們』，指的正是已經嚐過主恩滋味的基督徒。如同牧師多次提醒我們，基督徒不是受洗之後就永遠得救。我們如果得到了救恩，又把它遺棄，就如同當年羅馬時期，受派害的猶太基督徒在猶太會堂中否認自己的信仰。這樣做，等於是把基督再次釘上十字架，就失去了救恩。 第三節中提到，這危機將臨到那些忽略救恩，漸行漸遠的人。一直的遠離耶穌，一直到無法回頭。如同我們每天的生活，若是該注意的事情沒有注意，生活很快就會變得亂七八糟。我們沒有注意整理家裏環境，家裡就變得髒亂不堪。沒有注意自己的身體，健康就亮紅燈。沒有注意與親人的關係，家人就變得疏離。我們常會覺得，生命中若沒有發生神蹟，其他的一切就只是理所當然，不是出於主的恩典。如此一來，每天的生活，也就越來越隨己意而行，把自己當成世界的主宰。忽略救恩，與神漸行漸遠。 最近嚴重的疫情，讓我們有機會靜下來思想，我們作為基督徒，是否已經習慣將每日的恩典當作是理所當然，而忽略救恩？當一個人因為疫情被隔離時，才知道自由行動的可貴。當因為生病喘不過氣時，才想起每一個呼吸都是恩典。我們接受救恩，是個正確的起點，但過程中若不警醒自守，不能到那正確的終點。忽略救恩，不能逃罪。『因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。』 讓我們一起禱告：親愛的主耶穌，是你揀選了我們。我們在你的恩典中得自由，不再是因害怕死亡而為奴僕的人。願主保守，我們生命日日都在你喜悅的道路中。我們這

他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。希伯來書1:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HEB.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/QiWzxEb_EL0 【經文分享】 今天靈修的書卷來到新約的《希伯來書》，希伯來書的寫作目的，是要勉勵入基督教的猶太人（就是希伯來人），讓他們不要失去對耶穌的信心而轉回猶太教。當時有什麼樣的因素使他們失去信心呢？對於摩西律法、舊約條例根深蒂固的猶太人，很難去接受「白白得來的救恩」這樣的觀念，他們認為只有上帝的選民、遵守上帝命令的人才配得救，但耶穌基督來到世上，拯救的是世人，不單是猶太人，他們對信仰的認知必須經歷一場更新改變。加上當時尼祿皇帝對基督徒的迫害十分嚴重，信心自然容易失落，他們開始懷疑耶穌是否真的是舊約所應許的那位彌賽亞。我們呢？我們是否有認真的去認識我們所信仰的這位耶穌呢？如果讓你腦力激盪一下，以「耶穌是誰」作為題目，你可以想出幾個答案呢？耶穌是世上的光、耶穌是好牧人、...耶穌還是你生命中的誰呢？若你越認識耶穌，或許你會越快找到生命難題的解答。那我們就來看看希伯來書的作者怎麼介紹這位耶穌。 希伯來書是一篇辭藻精美的講章，在第一章短短的1~4節就濃縮了許多重點告訴我們「耶穌是誰」：祂是神的兒子、是承受萬有的、上帝藉祂創造世界、祂是神榮耀的光輝、是神本體的真相、祂以自己的權能掌管萬物、祂洗淨了人的罪、坐在上帝的右邊，並且祂遠超過天使。還記得在四福音中，耶穌以人的樣式出現在那個年代，時間、空間都受到侷限，他從嬰孩開始長大、與人一樣受過試探、有喜怒哀樂、有飢餓口渴等痛苦的感覺，最後他上了十字架流血受苦至死...，這是我們熟知的耶穌以人性在世上所過的日子。但不要忘了耶穌仍是「神的兒子」，希伯來書短短四節再次提醒了我們，祂可是創世以前就存在、祂大可以以祂的全能命令萬有、祂本是坐在天父的右邊，但祂卻甘願降世成為一個卑微的人類，為人受死、與父隔絕，當然最後祂仍然戰勝死亡，復活了，使我們能信靠祂的名得救！耶穌為我們所做的一切，是我們難以想像的，如同約翰一書說：「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。」 第5節開始，作者引用許多舊約的