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目前顯示的是 一月 27, 2019的文章

02/02 詩篇八十一篇

我是耶和華-你的神,曾把你從埃及地領上來;你要大大張口,我就給你充滿。詩篇81:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.81.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/if7ds8oQqA4
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,在這過年要開始的時候,我們要跟大家分享過年我們所要採的步驟,是怎樣?是神所喜悅的。今天的題目是「你要大大張口,我就給你充滿」,我相信大家都很熟悉詩篇81篇這裡所說的這一句話,但是很多人都誤會,你要大大張口就是我們要跟神獅子大開口,神啊我要什麼,我要什麼,神就給我們充滿。其實他的意思不是這樣子,詩篇81篇第1節就說了,你們當向神我的力量大聲歡呼,向雅各的神發聲歡樂,唱起詩歌,打手鼓,彈美琴與瑟,讚美神。 大大張口是要大聲歡呼,大聲歡呼什麼呢?在這樣的一個日子裡面,甚願我們跟我們的家人有這樣的大聲歡呼,然後述說什麼內容呢?聖經在這個大大張口前面所說的,因為喔、注意喔,「我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領上來」,也就是說我們從為奴之家變成尊貴之家,所以你要大大張口,常常對自己說清楚,對家人、對所有四周圍的人,你一開口就是讚美神,讚美那一位曾經把你從埃及為奴之家帶出來的這位神。你如果常常是這樣子的話,你的生命就會看見新的一年神所充滿的,是大大充滿你前面的道路所有的榮耀。 聖經在這個地方說,你要大大張口的時候,之前你要做一個很清楚的分別,所以前面第九節就說「在你當中不可以有別的神,外邦的神你不可以下拜」,也就是說在這特別的日子裡面,千千萬萬不要有別的道路、別的喜好、別的誇耀、別的神的榮耀,免得在你的道路裡面神憂傷難過,然後神不願意再與你同在了。所以神說在這樣的故事裡面「無奈我的民都不懂,不聽我的聲音」,他們都不理會我的道路,在這神特別豐富的道路裡面,他們開始離棄我自己。然後神就說,如果這樣我便任憑他們剛硬、隨自己的計謀而行、隨你們自己所做,結果以色列民一個一個倒斃。神說了,我甚願我的民肯聽我的話、以色列肯行我的道,如果他們真的願意的話,雖然他們一個一個倒斃,但是我便速速地治服他們的仇敵。在這14節裡面我很喜歡一句話「反手攻擊他們的敵人」,也就是說本來是攻擊我的百姓,我的百姓做錯了,現在反手攻擊他們的敵人,因為他們願意回到我的道路。 求主能夠幫助我們,大大張口神就給我們充滿,這是這一年裡面一開始…

02/01 以賽亞書第六十章

日頭不再作你白晝的光;月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光;你神要為你的榮耀。以賽亞書60:19 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.60.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/BewevnI46qM
【經文分享】 第六十章至第六十六章,都是以「光」為主題,說明上帝的拯救即將來臨。在這裡,先知以賽亞描述一個新的耶路撒冷時代,是光照耀的城池,是個不需要太陽和月亮的光照亮的時代,因為上帝就是光。 1至3節中以「光」代表著上帝的拯救。 4至9節描述萬國萬民都將因為看見這「光」而來「朝拜」,他們帶來最寶貴的禮物--黃金和乳香,這是只有在晉見偉大的君王時,才有的禮物。 第7節說出耶路撒冷聖殿重建後將比以前所羅門的時代更為輝煌。先知哈該也傳出這樣的信息。更重要的是,從第6至7節說出要來耶路撒冷聖殿敬拜的人,不只是以色列百姓,還包括了其他外族的人,像是米甸、以法、基達、尼拜約等。這也就是說耶路撒冷將成為宗教中心,但先決條件則是以色列百姓將成為領導者才有辦法達成。復興耶路撒冷就是在說明以色列百姓將再次成為強大國家之意思。 10至14節說出將會有許多外族的人來協助重建耶路撒冷聖殿的工作,這也是在回應前一段經文所說的,耶路撒冷聖殿不單是以色列百姓的中心,更是萬族萬民的敬拜中心。 15至22節主要在說明上帝不僅要使以色列民族恢復以往的榮耀,且要保護他們像母親照顧自己親生的兒女一樣,用堅固的銅牆鐵壁包圍著他,甚至連太陽、月亮的光都不會傷害到他。 22節說明有上帝同在,沒有不成就的事,數字的多寡、力量的強弱在上帝眼中都沒有特殊的意義,如果日月星辰之光都無法勝過上帝的榮耀,則人視為眾多的數目、力量的強弱都無法改變上帝對祂所揀選的百姓的應許和賜福。 無論藉著日頭或月亮,以賽亞先知確實要傳達的訊息,是預言上帝將要成就一個完全不同的「天國」到來。這個國度是救恩的,裡面百姓都是「義人」,且要「永遠得地為業」,正如耶穌在登山八福的宣告。這個國度超越地上所有國度,因為真正的光來自主耶和華上帝自己,不再有黑暗,不再有悲哀,正如啟示錄所說的聖城「新耶路撒冷」。 親愛的弟兄姊妹,經上預言不能輕視,因為句句都要成就。凡照著經文預備自己,就是聰明人。若有人尚未信主,更不要耽延。 禱告: 耶和華以色列的神啊!你的名也當為萬名所稱頌,因為你的靈澆…

01/31 以賽亞書第五十九章

如此,人從日落之處必敬畏耶和華的名,從日出之地也必敬畏他的榮耀;因為仇敵好像急流的河水沖來,是耶和華之氣所驅逐的。以賽亞書59:19 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.59.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/aPd2Yjz9kqI
【經文分享】 我們今天要看以賽亞書第59章;剛剛我的問候語和今天的經文對照起來,顯得有點尷尬。因為從第1節到第15節前半,以賽亞譴責人民的罪惡,不管是外顯的行為,或是內在的意念;最後用一句令人灰心的話總結:「離惡的人反成掠物」。但是,第15節的後半,緊接著出現了轉機,上帝準備出手拯救祂的子民。 第1節到第15節這段,也許有人會視為一整個段落,都在講「你們的罪孽使你們與神隔絕」(V2);也許有人會把它細分為兩段:1到8以及9到15前半,因為人稱從「你們」、「他們」轉為「我們」,似乎在先知的責備之後,人民開始悔罪。 不管怎麼分,關鍵是第15節,因為悔罪並不能讓人自救;真實的救贖,惟獨從 神而來。對於那些離惡/轉離過犯的人(V15、V20),上帝賜下逆轉勝的盼望。祂是那位與我們立新約的救贖主。第15節點出上帝的聖潔是對我們很大的保護。 我一開始讀的時候沒有太切身的感受,因為我知道這一章是上帝透過先知責備當時的雅各家。但是當我把自己的名字代入「你們」、「他們」、「我們」這些人稱代名詞裡,經文很清楚地對我說話,就是我悖逆不認識耶和華,轉去不跟從(V13)祂。 如果我只是讀過,很可能就像對著鏡子看自己本來的面目,看見走後,就忘記了(參雅各書1:23、24)。我會對以色列更有知識上的了解,卻無法對我自己有智慧上的認識。 弟兄姐妹,鼓勵你把自己名字放進去讀,而不是躲在「他們」、「你們」、「我們」這種群眾性的字眼裏面;雖然那很狼狽、很丟臉,很清楚地看到自己的敗壞與無能為力,可是同時你也會發現上帝大有能力的救贖。上帝很聖潔,所以很強烈地責備罪孽,這是賞賜給我們的恩典。 願上帝的恩典在你生命中如同泉源與甘露,不停湧流。 我們一起禱告:主耶和華啊,祢已經鑒察我,認識我;祢從遠處知道我的意念;祢深知我一切所行的;我舌頭上的話,祢沒有一句不知道的;我無處藏身,沒有辦法逃避祢的靈;然而我要稱謝祢,因為祢樂意引導我走永生的道路;祢雖重重責罰管教,仍不撇棄我。祢賜我力量離棄邪惡、轉離過犯,還與我立新的…

01/30 以賽亞書第五十八章

耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。以賽亞書58:11 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.58.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/6EGg-FVMWlo
【經文分享】 今天的經文來到以賽亞書第58章,本章很清楚地表述,神斥責以色列民的「假冒為善」。第二節提到,「他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們 神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近 神。」這看似在讚美,卻是在反諷以色列民的「自以為義」。接下來的3-7節,更是赤裸裸地揭穿以色列民的虛假,「看哪,你們禁食的日子仍求利益,勒逼人為你們作苦工。你們禁食,卻互相爭競,以兇惡的拳頭打人。」以色列民的禁食是「垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在底下」,但 神說,「我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?」無奈以色列民過於重視形式,禁食的目的是為要叫人看見。最後,提到守安息日, 神再次提醒 「要尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話」,若照神的教導去行,「耶和華必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源」,「耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。」可惜!以色列民還是寧可選擇人的看法。耶穌也曾教訓他們,「你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。」 雅各書第3章17節說到:「惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。」各位弟兄姊妹,當我們讀以賽亞書第58章,我們來反思我們的信仰是否也同樣是過於重視形式、充滿虛假呢?我們的敬拜、禱告、靈修,是否也是在意被人看見呢?我們會不會看起來很虔誠,但生命卻沒有改變呢?我們要求智慧,但卻沒有敬畏 神的心呢?神 要我們做的就是:「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與祂同行」。求主幫助我們,讓我們的敬拜、禱告、靈修,不再只是流於形式、為要叫人看見,而是真實地與神連結,一生跟隨。 我們一起來禱告:親愛的主耶穌,謝謝祢讓我們透過今天的經文,重新來反思我…

01/29 以賽亞書第五十七章

因為那至高至上、永遠長存,名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。以賽亞書57:15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.57.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/8jc7eTZq2FI
【經文分享】 我們今天要來看以賽亞書57章,一開始說到猶大國的子民,他們離棄神崇拜偶像,在第4節也看見他們對神不尊重的態度,甚至將自己的兒女殺死獻祭給偶像,9到10節:這些猶大人倚靠外邦人,儘管困難重重,仍一意孤行堅持錯誤的行徑,神斥責百姓不敬畏、不倚靠祂,反懼怕邪神與外邦。12節我要指明你的公義,至於你所行的,都必與你無益。後來神也應驗了他的話。 從14節開始說到神的應許「耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。」求主幫主我們在走這條福音的道路時,能除去我們路中的絆腳石,讓我們定睛仰望你,不再戀慕這些罪,我們要成為神的子民,不要成為惡人,因為神說惡人必不得平安! 我們一起來禱告:主我們感謝讚美你,幫助我們不要因為怕人而違背了你,我們仰望你,求你除去我們前面的絆腳石,讓我們緊緊的抓住你、跟隨你,讓我們勇敢逃避我們眼前的誘惑,重新建立合你心意的生活,感謝禱告,奉靠主耶穌基督的名,阿們。
【每日經文】 因為那至高至上、永遠長存,名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。以賽亞書57:15
▎黃浩然傳道

01/28 以賽亞書第五十六章

耶和華如此說:你們當守公平,行公義;因我的救恩臨近,我的公義將要顯現。以賽亞書56:1 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.56.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/L8nwFmC0Hgg
【經文分享】 今天我們要來看以賽亞書五十六章,文章中一開始,就宣告,神的救恩與光明要來到,而這樣的福,並不限於以色列人,只要守神的約,遵行神的教導,就算是外邦人與太監,都將領受神的恩典,神要招聚他們成為神國的子民。神接納那些原本被拒於聖殿之外不認識神的外邦人,和本來沒有指望與後裔的太監,他們不旦被接納,甚至在神的殿中永遠被紀念、有美名。本是羞愧的、與救恩無份的人,卻要被祝福,成為神的僕人,在神的殿中,敬拜事奉神,他們的事奉也要被神所悅納。如同第七節所說:「我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」 經文由第九節開始,畫面一轉,回到神的選民以色列民當中,指出以色列領袖的墮落,神指責以色列這些屬靈的領袖失職,沒有盡到應盡的責任牧養羊群,只求自己的益處,偏行己路,宴樂放縱,與第一節到第八節敬虔的子民必要得福,形成強大的對比,這些以色列的領袖假冒為善、內裡敗壞,只剩下宗教儀式的外表,卻不真認識神,最後導致他們的百姓、國家被敵國入侵,失去神所賜的福。 神說,祂的殿必稱為萬國禱告的殿,如今不分種族、血統、尊卑,只要我們願意相信,都能成為神的兒女,在祂的殿中敬拜禱告,你我原本是不配得這恩典的人, 創造天地的主卻揀選、招聚我們,使我們的名被刻在神的殿中,並且被神記在心裡,是何等大的安慰與尊榮。但這普世的呼召,並非沒有條件,經文中一直重複告訴我們,要謹守安息日、持守神的約,「謹守安息日」更在本章中出現了三次,分別是第二節、第四節以及第六節。對以色列人來說守安息日是指星期六,而對基督徒來說,這一天則是指主日也就是星期日,就是主耶穌從死裡復活的那一天。神看重祂所立的約,但在這一天我們是否有看重這個日子,從心裡為主分別為聖,慎重的在這一天將全人全心交在神的手中,思想神在我們生命當中一切奇妙的作為呢?經文中以色列的領袖,因著不專心尋求神,在世界中墮落以致於失去了神原本所賜的恩典,盼望你我都能回應神對我們的愛,單單事奉祂、渴慕祂,遵守祂的約,做討神喜悅的人,不要失去神…