泉源甘露

現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！但以理書6:26 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/DAN.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Ia-kctj9gq4 【經文分享】 《更加甘甜》 我心感覺與主耶穌每日更加親近 祂比黎明燦爛金色榮光更加明豔 祂就是我所追求的一切幻想美夢 祂一天比一天更加美麗芬芳甘甜 一半也猜想不到金色海岸那邊 那日我主比以前更加美麗更甘甜 《聖城》 Jerusalem! Jerusalem! Sing for the night is o'er! Hosanna in the highest! Hosanna forevermore! Hosanna in the highest! Hosanna forevermore! 弟兄姊妹平安，剛才我們所聽到的歌曲「更加甘甜」，那是在台南知事官邸所唱的，你知道知事官邸是台南一個很有名的一個古蹟，從日本時代到現在；但是我們知道我們在那邊一起唱歌的時候，從那個地方將會成為一個新的讚美、敬拜的一個據點，台南將會成為很不一樣的城市喔！ 今天是國慶日，我們站在一個基督徒，怎麼來面對國家的壓力，或者從政治、經濟各方面來的壓力，所以我們今天的題目是「以感恩的心來面對控告」，那我們今天用的是但以理的、聖經裡面所說的他的故事。他在大利烏王的時候，獅子坑的故事，我想這故事大家很熟悉，大利烏王那時候在全國，立了一百二十個總督，然後從當中又立了三個總長，然後但以理是其中的一位，那在這三個裡面但以理很顯然的，他的美好的靈性是超過其他兩個，所以大利烏王又想立但以理為最高的總長。其他的人很不甘心，這是外邦人怎麼來站我們的位置，後來他們要找各種把柄想要陷害他，但是但以理聰明、忠心，找不到把柄的，辦事非常的有效率而且有智慧，然後又不偷雞摸狗，找不到；後來他們想到一個方法，唯一的方法就是：因為你是外邦人，所以你們的神跟我們的神不一樣，我們就從這裡來找這個方法好了。 那我們來看，在這個故事裡面大利烏王下了四個命令，這是中間我們要看的，箇中一個很特別的討論，弟兄姊妹我們來想，第一個大利烏王第一個命令是，我要立但以理為所有最高的一個總長。這是第一個命令，也是這個命令帶出其他的人嫉妒。那...

有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡，保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去，扶起他來，已經死了。使徒行傳20:9 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.20.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/-P8B2EymkiY 【經文分享】 弟兄姊妹平安，今天我們一起來看在特羅亞聚會的時候所發生的一件事情，在使徒行傳二十章第9節，有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡，保羅講了多時，少年人熟睡了，就從三層樓上掉下去，扶起他來，已經死了。 其實這個少年人就是預表著我們大部份信徒的屬靈光景，在這次聚會當中，有一位少年人，名字叫猶推古，他的座位很特別，不是在保留座、不是在第一排，甚至不是在椅子上，而是在窗台上。猶推古為什麼要坐在窗台上？可能是因為室內點了很多盞油燈，坐在窗台上空氣比較流通；更有可能是，當天聚會擠滿了人，他匆匆趕來，發現已經沒有位子了，他很想聽保羅講道，一看窗台上沒有人，就坐上去。另有一個可能，坐在窗臺上就是他的眼睛可以看著外面，也可以看著裡面，他是心懷二意的人，他既要主也要世界，人在聚會中，心卻飄到外面。 弟兄姊妹不要以為這是一件小事，我們的心非常的重要，一但我們的心思意念另有所愛時，有一天我們可能走向猶大的路，我們也可能變成了羅得的妻子一根鹽柱，人的心若不是全然愛神，有一天也終必退開，而他整個的屬靈光景是困倦沉睡，那就是靈不開竅，神的道在他的心靈中不產生功用，他也不渴慕也聽不懂也不在意。 弟兄姊妹我們在這裡再一次的彼此勸勉與提醒，人若不能領受神的道，不太讀聖經也讀不懂，這是一件極其嚴重的事，因為人的心若不讓神的聲音影響，不讓真理影響；必讓錯誤的聲音影響，最終帶下去的就是睡熟了，從三層樓上掉下去。大家在信仰上走了夠久會知道，掉下去不過是霎那間的事，而要再走上來卻要很長久的日子，結果就帶來了死亡。 猶推古他原文的意思就是幸運，他的確非常幸運，因為保羅還在這裡，保羅還能夠服事他使他活過來，弟兄姊妹不是每一個掉下去的人都這麼幸運，也不是每一個掉下去的人都能夠活過來，不是每一個浪子都能夠有時間與機會回頭，更多的是衝到豬群中掉到山崖海邊淹死了。所以不要讓我們自己屬靈的光景放在心懷二意中，不要讓我們的屬靈光景放在試探中，願意我們每一位都趁著還有今日、還有健康、還有聖靈的感動，好好的追...

是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去，自己暫時等在亞細亞。那時，因為這道起的擾亂不小。使徒行傳19:22-23 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.19.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/scOiUXTWVh0 【經文分享】 今天的進度來到使徒行傳19:21-40，主題是 《人手所做的不是神》。 當時福音在以弗所大大興旺，很多人開始不拜偶像，把大量的邪書拿去燒了，保羅這時候打發提摩太﹑以拉都兩人先去馬其頓預備，自己在亞細亞，那時有一位叫底米丟的銀匠，他專門製造亞底米神的銀龕，也讓同樣有好手藝的人生意發達，亞底米神是以弗所很重要的敬拜對象，許多人靠這個賺錢，都是因為底米丟的關係，他發現保羅所傳講的『人手所做的，不是神』，底米丟他擔心這件事會大大的影響他們做神龕的生意，於是開始聚集同行的工人，一起煽動眾人，眾人聽見他們說的話，就怒氣填胸在城裡轟動起來，眾人就拿住與保羅同行的該猶和亞里達古，齊心擁進戲園，保羅想要進去，門徒卻不許他去，還有幾位亞細亞的首領也叫他不要冒險進去戲園，當時聚集的眾人有許多，有一半的人卻不知道發生什麼事情，跟著在旁邊湊熱鬧，有人把亞歷山大從眾人中帶出來，猶太人推他往前，亞歷山大就擺手，要向百姓分訴；只因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊著說：「大哉！以弗所人的亞底米啊。」如此約有兩小時。可見這位銀匠底米丟影響力有多大，好在當時城裡的書記安撫眾人，也為保羅等人說話，他說這些人沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神，若是底米丟與他同行的人有控告的事，自有放告的日子，今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。說了這話，便叫眾人散去。 我們從故事中可以發現保羅他並不是大事化小、小事化無的人，因為他所傳講的道，讓兩位門徒遇到危險，所以他想親自過去，卻被其他人阻止，我們可以來想，當我們面對自己不能處理的事情時，我們要怎麼辦呢？要相信洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，神一直都在，而神祂最後藉著城裡的書記安撫眾人，這整件事情才落幕，門徒也可以安全的回到保羅那邊，祂必看顧屬乎祂的人。 我們一起來禱告：親愛的主，我們知道人手所做的不是神，求你幫助我們在面對動盪紛亂的環境中，依然能靠你得勝，因為你就是那位在寶座上坐著為王的神。謝謝主，禱告奉主耶穌基督的名求，阿...

凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。使徒行傳19:17 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.19.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/UmNbLRjlHWo 【經文分享】 今天我們要一起來讀使徒行傳第十九章第一到二十節。保羅來到了以弗所，他在這裡發生了什麼事情呢？保羅在這裡的傳道事工非常精彩，也有許多值得我們學習的地方，讓我們一起來看。首先，保羅在這裡遇到了幾個門徒，保羅特別問他們所受的是什麼樣的洗禮，以確定他們所受的洗是奉父、子、聖靈的名所受的洗，而不只是約翰悔改的洗，所接受的是純正完全，全備的福音。接著，保羅進入會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。保羅毫無畏懼，並且鍥而不捨一連三個月的傳講真理，以耐心勸服眾人，但當真理被人毀謗，保羅也毫無留戀的與這些毀謗的人分別，離開會堂，轉向推喇奴的學房，此後忠心的在這裡講論神的道有兩年之久，在使徒行傳二十章，保羅也自述自己在以弗所這裡是如何擺上自己，毫無保留的將神國的道傳講給眾人，使那一帶的人都聽見福音，因著這樣，福音的大門也因此打開，許多人在這裡接受了裝備，並且將福音傳出去。接著從第11節到20節，神藉著保羅的手，行了許多的神蹟，甚至有不信主的猶太人擅用耶穌的名來趕鬼，卻因此被惡鬼所勝，而神的名也就更加的廣傳出去，最後許多原本行邪術的也把他們行邪術的符咒焚燒了，經文中說主的道大大興旺，而且得勝。 從今天這一段經文中，保羅有什麼值得我們學習並且效法的地方呢？第一、能像保羅一樣，因為認識真理，就看出對方的需要，將純全的福音傳給人。鼓勵弟兄姐妹來教會查經、上門訓，接受裝備，更清楚認識神的真理。第二、傳福音時，像保羅能勇敢不畏懼，所傳講得能正中靶心，而不是不知所云。第三、保羅無論在會堂或是推喇奴書房都是將自己埋在當地，有恆心並且忠心的傳講，但若人心裡剛硬，毀謗神的道，就要有所分別，知所進退。第四、如同神藉著保羅的手，行許多的奇蹟，當我們傳福音時，神必然會與他忠心擺上的僕人同在，行奇妙的事情，但同樣的也會有屬靈的攻擊，求神幫助我們在軟弱與困難中，勇敢倚靠神，神必會翻轉逆境，彰顯祂的作為與榮耀。 讓我們一起來禱告：感謝主耶穌，藉著保羅他在以弗所宣教傳道的見證，讓我們能更勇敢的為主傳福音，但願一顆願意擺...

夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。」使徒行傳18:9-10 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.18.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/k9gnwDK83Og 【經文分享】 今天要分享的經文是使徒行傳第十八章。在這一章，亞居拉和百基拉，因著羅馬皇帝下令要猶太人離開羅馬，於是二人被迫不得已要離開羅馬，來到了哥林多。 而在前面的第十七章，保羅到了帖撒羅尼迦這個城市，在安息日到猶太人聚集的會堂向猶太人傳福音，而有許多人信主，有些猶太人因著嫉妒，想要把保羅抓到官府，控告他們傳有另一個王耶穌，要反叛凱撒。但保羅並未被抓，他利用夜間，前往馬其頓的另一座城庇哩亞。 保羅來到了庇哩亞，依然到了猶太人的會堂繼續傳福音，如同在帖撒羅尼迦，也有許多人相信了福音，但沒想到的是，先前在帖撒羅尼迦猶太人繼續跑到庇哩亞來聳動攪擾保羅傳講福音。保羅只好再過海坐船來到雅典，保羅結束了雅典的福音工作，就來到了哥林多，在西拉和提摩太把腓立比教會奉獻拿給保羅之前，保羅在哥林多就六天作工，第七天同樣在會堂傳講主耶穌基督。 我們看到保羅、亞居拉和百基拉，都因著不得已的理由，必須離開原來傳福音的地方，到其他的地方傳福音，但我們相信這一切都在神的掌管之中，為了要讓福音在更多的地方廣傳。 或許保羅因著先前在各地多次被攻擊，心中會有害怕，於是神就在夜間的異象中跟保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」保羅因著神的話就不害怕，神果然保守他未受到攪擾，繼續在哥林多住了一年半，傳講神的道。直到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，後來保羅才又離開哥林多 我們一起來禱告：主我們看到你的話語成為保羅面對未來的力量。也願你在聖經中的應許成為我們心中的力量，使我們在面對未來的時候能夠不害怕，依靠你永恆的應許有平安。這樣禱告是奉主耶穌的名，阿們。 【每日經文】 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。」使徒行傳18:9-10 ▎彭嘉俊弟兄

我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』徒17:28 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.17.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Bd-yvCp2Sqc 【經文分享】 今天我們泉源甘露要讀使徒行傳第十七章16-34節，保羅用一個欠債的態度來奔走他一生福音使者的道路，到底如何詮釋保羅所說的【向甚麼樣的人就做甚麼樣的人】，在雅典城中面對滿城的偶像勢力，保羅以一種實際的做法向我們展現【保羅式道成肉身】的法則，今天就讓我們從保羅實際的做法中來認識【福音的欠債人生】。 保羅當然知道雅典深受希臘哲學的影響，這樣一個高舉哲學、人文素養濃厚的城市居然有這樣的神壇【未識之神】，凸顯出雅典人微妙的心態，雖然能以智慧查究萬事、但也發現人力和智慧的極限，知道人的渺小、更擔心【族繁不及備載】而得罪某位有能力的神祗所帶來的災害，神之於雅典人不是喜樂生命的源頭、而是恐懼戰競災難的起始，這樣的神觀讓保羅找到恩典福音的切入點。不但如此，保羅更進一步發現神之於雅典人不是親愛憐恤中愛的關係，反而是需要盡力討好服事的對象，透過取悅神才能得到祝福，若是人能把自己管好、定期祭祀供給神的需要、討神的喜悅，神才會大施恩典祝福並滿足人的需要。 因著這樣的體會，保羅告訴雅典人，神既創造一切、就不需要人為神建造殿宇、甚至透過服事來滿足神，反倒是將生命氣息及所需要一切的豐富賜給人。之所以人會發現限制和極限，不過是神希望透過這樣限制、引發人的揣摩、讓人有機會進一步發現並認識這位創造並賜恩的神、甚至敬拜並尊榮神。神既是一切的源頭、人就不應當以神所造的一切當作神來祭拜，更不應該以人自己的想像來揣摩甚至【創作】神祇來祭拜。過去人因為不懂所以神不追究、但是今天大家明白之後就應當趕快悔改，神已經訂下期限、要藉著自己所選定的人來施行審判，這個神所揀選之人有一個特別的記號就是【從死裡復活】，透過這樣的事實給人一個明確可信的記號。 保羅【向甚麼樣的人就做甚麼樣的人】不是高舉哲學，而是運用哲學裡面的理性思考來引導、幫助這些高舉智慧的人能夠反思自己行為不合理之處，例如雕刻偶像來祭拜，進一步反思自己的神觀以及神和人的關係，例如神不需要人的服事供應、人所有的一切來自於賜恩的神，甚至包括我們的生命氣息，最後挑戰這些高舉智慧之士，【若你經過反...