泉源甘露

我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。馬太福音18:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/MAT.18.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/-f1OuZTnQ8Y 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，很高興在牧人青草地當中跟大家來分享，這個禮拜，大家可以看到這個場面，很特殊的一個門，每一天連隊輔400多人出出入入，每一天幾乎有一萬人次從這個門出出入入，然後在裡面充滿了歡笑，充滿了各樣的激動還有很多感動的故事。我覺得在生命裡面、在教會裡面，這都是一個讓我們心非常喜樂的一件事情，因為教會裡面充滿了一代又一代起來的生命的盼望跟道路。 但是我們在思想，神的確告訴我們說，要回轉到小孩子那樣子才能夠進天國，這個意思是說我們要自己謙卑，如同馬太18章這個所說的，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡面就是最大的了。好，謙卑這是指我們的位置、我們的職務，要常常覺得不要驕傲，要感覺到用信心來看，而不是用自己的本事來看。 但是聖經在另一個地方又說，你在心志上不要作小孩子，要在惡事上像小孩，但心志上總要作大人，意思就是說這個時候不是位置的問題而是在道路上面，我們要很清楚知道，我在道路上不要任何抱怨，或者什麼都是我自己想法、或者我要什麼就要什麼，在道路上要學習，心志上要堅定不移。所以整個營會裡面，雖然小孩子非常的活潑，但是大家可能更要注意，裡面有將近100個隊輔用大人的心志在引導他們、在教導他們，所以整個營會才會是完整的。 聖經告訴我們說這就是奇妙的地方了，合一，小孩子也好，大人也好，長執也好，教會各樣事工的負責人也好，如果能夠同歸於一，認識神的兒子，然後長大成人，滿有基督長成的身量，這是以弗所書第四章所說的，我們就不會再像小孩子一樣中了人的詭計，以至於飄來飄去。其實在教會裡面多樣化的成長，要像小孩子一樣的謙卑跟態度，要像大人一樣在心志上堅定不移，然後彼此的合一又要在耶穌基督的愛裡面，彼此成為生命的祝福，這個就是一個重點了。 我們盼望，今天這個夏令營就要結束了，但是帶給教會的是一次又一次的，生命的故事跟喜樂的故事，帶著喜樂的心跟大家來分享，我們盼望新的故事跟新的日子，將會看到生命更多的喜樂。 好不好，等一下我們來看這四天裡面，這些小朋友

我－保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！歌羅西書4:18 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/COL.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/mbfyTWrOPPM 【經文分享】 今天的經文來到歌羅西書的最後一章，在這一章當中保羅講到很多的態度。第一種態度是對待主內家人的態度，合理公平的彼此對待，不因為對方的職位、身分而有所不一致的相處，不管富有或貧窮、是擁有許多僕人的財主，或是服事財主的僕人，我們彼此對待的態度是弟兄姊妹、是一家人，因為我們同有一位主在天上，天上的父期待祂家裡的兒女彼此相愛、公平相待。 第二種態度是對待外人，也就是還沒有信主的人，用鹽一樣的調和態度。用鹽調和的態度是什麼呢？就是風趣、幽默、溫和中帶著堅定、有智慧卻不高傲。基督徒的特有使命就是把耶穌介紹給不信的人，或說福音、或為人代禱，還有一個更重要的是，活在他們的面前。既是活在他們面前，我們的對談、回應、相處中的態度就深深的影響人心看待基督的態度，就如同保羅說的，他希望歌羅西教會「為他禱告，使他能盡責任把這奧秘闡明出來」，這樣的闡明有時候是用說的、有時候是用做的，更多時候是活出來的見證，直接闡明了這福音的好處。 第三種態度是來自家人同心的安慰。在一個家庭中，我們總會跟某幾位的關係特別好，或許是因為個性相近、或是因為一起經歷了一些事，在神的家中也有這份特別親密的關係，因為他們都跟神很好。保羅寫給歌羅西教會最後的問安中，提到了推基古和推基古的同伴阿尼西謀，和保羅一起坐牢的亞里達古，馬可、耶數，這幾位被保羅特別形容為「為神的國一同做工的」，其中特別的是過去從主人家逃跑的奴僕阿尼西謀，如今也已經因為基督，他在神的家中成為忠心親愛的弟兄。 保羅最後問安中總會提到許多的人名，我們大多都不知道他們的故事，但有一件事情是確定的，保羅因為他們而得到許多許多的安慰。這樣的關係不是每天膩在一起、打卡、聊天、打球、甚至工作、家庭中可以產生的關係，而是對神認真的態度，以至於彼此同心、同行的關係。 弟兄姊妹，但願我們在神家裡有這樣的見證，是用鹽調和的生命，在外人面前能夠做我們主的見證，在神的家中成為神僕人的好朋友、成為一起為神做工的好同工。 讓我們一起禱告 主耶穌，

無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。歌羅西書3:23-24 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/COL.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/n5qFm1DwwfI 【經文分享】 承接第二章當中所提到的，與基督同死同復活，第三章帶出了四點聖潔生活的準則，以及在結尾的時候提及了基督徒家庭的準則。 身為一個基督徒，我們應當如何過聖潔的生活呢？第一，我們應當求上面的事情。當我們歸納耶穌在到這個世界上時所教導的內容，我們會發現耶穌的講論不外乎關於「天上」、「天國」以及「天父」，因此，身為基督門徒的我們，所在乎的事情更不能夠偏離主的教導，基督在哪裡，我們的心就應該在哪裡。為了要達到這樣的心志，緊接著第二個準則就是要治死在地上的肢體，舉凡淫亂、汙穢、邪情等等，都不屬於基督的形象，唯有當我們活出主的形象，我們才是真正的脫離了這個世界所給予我們戴上的枷鎖，才是在基督裡得著自由的新人。當我們活出新人樣式的時候，我們便要在許多關於主的事情上面逐漸增長、成熟，以至於擁有一顆神選民應有的心，這就是第三點，讓從神而來的好，一切的憐憫、恩慈、謙虛、溫柔以及忍耐，在我們的身上彰顯，而這一切全然源自於主耶穌對我們深厚的愛，讓那無私、捨己犧牲的愛來成為我們的心志，我們才是真正的與主同死，並且擁有相同的愛能夠分享給四周圍的人。最後，我們應當常存感謝的心，因為我們所領受的恩典，是超過所求所想的大，我們所領受的救恩，是超越這世界上所能給予我們的一切，我們本是與神隔離的，但藉著主耶穌基督的救贖工作，得以恢復起初創造的美好，因此，我們應當時刻獻上感恩。 神說，祂要按著我們在這世上所行的來報應我們，那行不義的必受不義的報應，而那討神喜悅的，必得著天上的基業為賞賜。不論在各項的事情上面，讓我們發自內心的尊主的名為大，在所有一切的事情都以主的眼光來面對，好使我們的生活能夠按著祂的心意而行，成為祂所愛真正的選民。而唯有我們常常與神親近，才能夠持續堅持這樣的心志而不被這個世界而誘惑，隨從世上的小學。 我們一起來禱告：親愛的主，謝謝祢所教導的，以及祢所帶給我們天上的盼望，當我們明白唯有祢的國度存到永恆的時候，幫助我

你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？歌羅西書2:20-21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/COL.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/JDSqEm8tnpo 【經文分享】 今天的經文在歌羅西書第二章。在這裡，保羅依然循循善誘的教導他們，言語之間滿溢出牧人愛羊群的心，第五節「我身子雖與你們相離、心卻與你們同在、見你們循規蹈矩、信基督的心也堅固、我就歡喜了。」保羅愛羊群，留意他們的靈性，關心他們的生命狀況，指出他們的問題，提醒他們遇到的挑戰試探。在第八節他要他們謹慎世上的小學，不要被擄去，提醒他們所領受的割禮，不是人手所受的割禮，乃是與基督一同復活、埋葬，領受祂所賜的新生命。 在本章，保羅重申神已在基督耶穌裡面赦免我們，將有礙與我們字句撤去，讓我們可以靠著十架得勝。唯有耶穌是道路、中保，若不藉著祂我們不能到父神面前。耶穌在十架上已經完成了救贖的工作，我們不能靠自己多做一點來增添得救的方法與可能。不要苦待己身來自表謙卑、屬靈，有人教導要敬拜天使、遵守外在的節期、儀文樣式來加添我們得救的功夫，這些都是沒用、無效的，只會叫人自高自大。 常常我們在信耶穌後，若不認清我們是軟弱與無能，就無法真正學會倚靠與謙卑在主面前。我們常常想要能夠掌控狀況，不想完全將生命交託，想要靠自己做自己想做的。但十字架教導我們，在神面前、在救恩的事上，我們是無助、軟弱的，只能承認我們的軟弱、有限與需要神。我們無法靠自己的一點貢獻得救，這樣的承認必須放掉我們的驕傲、能力，單單承認耶穌是主，我完全需要祂。這樣全然的倚靠就是信心，是我們一生要學習的，也是保羅稱為「十架討厭的地方」。 保羅不准人在得救的功夫加添任何人工的、多餘的功德行為來救贖自己，這些都成為十字架的敵人；面對真理的準確性，保羅毫不妥協，不會為了表面的和諧與感情，而對神的救贖真理有絲毫讓步。他要歌羅西教會不要隨從世俗的小學與飄渺的學問。 第20節你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活著？ 「為什麼仍像在世俗中活著？」也是保羅今天要我們問自己的，甚麼是仍像在世俗中活著？我們的生活方式，是否仍像在世俗中活著？我們的

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉着他造的，又是為他造的。歌羅西書1:16 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/COL.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/p3sTSvvysIg 【經文分享】 耶穌基督復活升天的時候給所有的門徒一個大使命，在馬太福音二十八18-20中耶穌說到【天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。】不單是當代的門徒、就連現今的我們都領受這樣的命令和託付，今天我們就要藉著歌羅西書第一章來反思我們所領受的大使命。 在歌羅西書第一章16節中保羅特別提到基督和所有被造之物的關係，保羅用了三個介係詞【靠他、藉他、為他】來表達，這三個介係詞凸顯出宇宙在基督裡被造、創造後的萬物藉基督全能的命令按時運行(在希伯來書一3也提到)、因著十架的救贖所造的萬有都歸於基督(羅馬書八19-21也提到)，更在歌羅西書第一章18-20節提到透過十架救恩，基督成為教會之首、成就所有關係中的和平、是基督徒能夠聖潔、重新和神聯結的重要關鍵。試問今天的我們，是否依然在基督裡高舉十架、依然分享見證和平的福音、在聖潔中朝見神呢？是否尊重神創造的權柄和心意(例如現今的婚姻制度)，在日常生活的言行舉止、靠基督活出神的憐憫、見證神的大能，在教會中將榮耀尊貴都歸給神呢？願我們都在福音的真理中、靠基督而活、為神站立。 基督在十架上成就了救贖、完成神託付的使命，保羅樂意效法基督的榜樣、願意以福音使者的身份為教會能在真理上穩穩站立而受苦(v23-24)，今天的我們是否也願意為福音的緣故受苦、被拒絕，按著正義分解真裡的道、不隨從潮流、不從人意，只單單討神的喜悅、叫那差遣我們的耶穌喜樂滿足？就如同耶穌所給我們大使命的應許，我們就必經歷神的同在、直到世界的末了，願在基督裡的喜樂、和主耶穌同在的滿足，當代的保羅所深深經歷、今天的你我也在我們生命中豐富的領受、滿足的體會。 傳福音不只是將福音真裡講清楚、也不只是將福音真理在我們的生命中活出來而已，傳福音是【將生命的感動和領受傳遞出去、並且幫

應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。腓立比書4:6-7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/PHP.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/R3Ahp65XZDE 【經文分享】 在這一章中，保羅多次提到「喜樂」，喜樂是每個人所追求、所渴望的，但處在現今充滿競爭、緊張、忙碌的社會，生活的壓力常壓得人喘不過氣來，焦慮、憂鬱似乎常籠罩著人們的心頭，喜樂對現代人而言，似乎遙不可及。然而保羅說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」保羅所使用的語句是命令句，意思就是說你們一定要喜樂，並且是要靠主喜樂。為何喜樂和命令有關聯呢？關於這個問題，我們先來談一個人。 在1997年八、九月期間，正當全球都把注目的焦點放在戴安娜王妃和德瑞莎修女相繼過世的消息時，很少人注意到另一個重要人物的去世。他就是猶太裔的奧地利心理學家維克多·法蘭克。在第二次世界大戰期間，法蘭克被關進德國的奧斯維滋集中營。他被迫去勞役，父母、兄弟和妻子都死在集中營，記錄著他畢生心血的筆記也被銷毀。處在這麼惡劣的環境中，法蘭克卻發現了一個道理，那就是「人身上所有的東西都可以被奪走，但是任何人也不能剝奪他對所處的環境的態度。」；也就是說：「我們雖然無法選擇我們所處的環境，但卻能夠選擇面對環境的態度」。喜樂雖然是種感覺，卻是與態度有密切關聯，而態度是可以用意志來決定的。在任何環境中，我們可以選擇我們的態度，然後才慢慢生出喜樂的感覺來。例如，媽媽希望孩子彈琴，但孩子不喜歡；可是媽媽一定要他彈琴，為了不讓媽媽難過，孩子決定去學琴。慢慢地他覺得彈琴有些趣味，漸漸地就歡喜彈琴了。他是如何對彈琴產生喜樂的感覺？是從他意志上的選擇與實際的體驗來的。 可見喜樂與人的態度息息相關。關於喜樂，使徒保羅給我們立下了榜樣。他說：「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做」。從保羅的榜樣，我們可以明白，無論何時何地，我們都可以選擇依靠基督的大能，來面對一切，進而得到喜樂。這種勝過環境的各種纏擾，得到心靈