泉源甘露

主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。彼得後書3:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/2PE.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/tN2RLnnbkS8 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在今天牧人青草地，要在預備過年的時節裡面，跟大家分享這一年最後的感動，然後也怎樣迎接新的一年，在彼得後書三章那裡所說的「其實神不是在耽延，主乃是寬容你們」，今天就以這個單元、這個主題說「主乃是寬容你們」。 聖經在這個地方一直在講說，主耶穌基督已經快來了，很多人就很跩的說，「我做那麼多的壞事也是平安啊，耶穌基督哪有來啊？」、「我們做事一直禱告，結果我們還是很順利啊」，其實神在這個地方提醒我們，主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，神希望我們每一個人都得救，不願有一個人沉淪。但是很多人在這生命裡面，他一次一次的得罪神，發現好像神沒有立刻給他報應，他就變本加厲，包括很多的基督徒，漸漸就離開，離開在信仰上、離開在事奉上，很多時候都變得跟世界一模一樣，以至於世俗的基督徒好像就變成自然，這是第一點，神在寬容我們。 其實在這故事裡面，我們要好好提醒，很多人都是最後後悔來不及，那聖經在告訴我們說，這一切如果都一定會成就，最後有一天耶穌基督再來的時候，世界將會被火銷化，那如果這樣，你們為人該怎樣？一、聖潔；二、怎樣敬虔，然後仰望主的日子來到。 所謂怎樣聖潔，其實說真的就是分別出來，這世界太多的活動，不管是同運的事情、不管是政治的問題，都在告訴我們人心惶惶，在這個地方跑這邊、跑那邊，但聖經告訴我們說，不是我們要改變這個世代，神既然說耶穌再來的日子像羅德一樣，也像挪亞的時代一樣，就已經告訴我們，我們不可能改變這世代，但是我們可以從世代裡面分別出來，我們一定要分別出來，免得有一天神到所多瑪的時候，問羅德說「我要毀滅所多瑪，為什麼你在裡面呢？」神早就說過，末後的世代必然成就的就是什麼？那日子有形質的全部都要被烈火銷化，地和其上的都要燒盡了，神早就說過了，一定會出現的，但是在那同時間，祂看我們是怎麼聖潔，也就是你有分別出來嗎？ 然後怎樣敬虔，也就是說你有認真嗎？你有認真在這條道路裡面成就神的心意嗎？如果...

他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」路加福音5:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/HhNYnyygX9w 【經文分享】 今天的經文是在路加福音第5章第1節到第11節。這段經文一開始提到耶穌在加利利海的地方，有眾多人相擁擠靠近他，要來聽耶穌傳講上帝的道。看到這些人帶著渴慕的心，耶穌就抓住機會來教導他們。接下來的經文並沒有提到耶穌講了什麼信息，卻是記載到西門彼得的船剛好停在岸邊，耶穌就叫西門將船撐到稍微離開岸邊的地方，使用這艘船成為傳講信息的器皿。這時，我們看到彼得順服的心，將自己所擁有的獻上成為事奉的工具。  其實耶穌使用西門的船有他的用意和安排。信息講完之後，耶穌就叫西門彼得將船開到湖中較深的地方，而且叫他在這水深之處下網捕魚。從彼得的回答清楚看到他對於耶穌的這個指示有意見，覺得耶穌是在叫他做一件沒有道理的事情，因為他已經花了整夜的時間都抓不到魚，所以就將漁船靠岸休息並且清洗漁網。後來，彼得不情願地服從耶穌所指示的，將漁網放下。 接下來奇妙的事情發生，不只是捕到許多魚，而且多到漁網差點裂開，需要招呼其他的同伴來幫忙，他們所抓到的魚裝滿了兩艘船，甚至多到船幾乎要沉下去。我們可以了解在場每一位都對這件事情覺得驚訝，但是特別是在於彼得的反應，  對他來說，不是抓到很多魚的喜悅，而是心裡面極大的衝擊。當經歷這些事情的發生，西門彼得就俯伏在耶穌面前，說 :「主阿，離開我，我是個罪人！」(5: 8) 為什麼彼得會有如此激烈的反應呢？因為此時他知道耶穌是主，也看見自以為是的自我。當彼得講出這句話時，我們應該認為耶穌會趁著這個機會來責備彼得，但是耶穌對彼得說：「不要怕! 從今以後，你要得人了！」(5: 10) 耶穌赦免了他，並且勉勵及賜給他恩典來為主傳福音，未來要如同得魚一樣來得人，讓更多的靈魂得著拯救。我們看到彼得和他的同伴就撇下所有的，跟隨了耶穌。 弟兄姊妹，藉著這段經文，讓我們學習及思考一些功課，我們要跟隨耶穌，順服、遵行主的教導，也求上帝來更新我們、並且使用我們，可以得人如得魚一樣，帶領人來認識主。 我們一起低頭來禱告: 慈愛的天...

耶穌回答說：「經上記着說：『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」路加福音4:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/aLp-_yn-zOE 【經文分享】 今天的經文是在路加福音4章1~15。從小到大我們經歷過無數個大大小小的考試，應該很少人喜歡考試，因為考試有壓力、也關乎成敗，甚至影響我們的人生際遇。但是，考試也很重要，因為考試顯出我們所預備的是否紮實，是否真的學會了，而能夠進入到下一個階段。屬靈生命也有考試，耶穌受洗後，立即被聖靈引到曠野，接受一場為期40天的，很特別的考試。而來出考題的，竟然是魔鬼。 這一段經文我們看到耶穌在受洗之後，聖靈降臨在他的身上。耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來之後，聖靈引導耶穌到了曠野，40天受魔鬼的試探。耶穌道成肉身，成為人的樣式，也因此他生命所經歷是人類會遭遇的，他的出生、工作、困難、試探、逼迫和死亡，這些歷程都是我們的榜樣，只是祂沒有犯罪。祂也不是被私慾或魔鬼引誘進入試探，而是，聖靈是聖靈引導祂到曠野。當耶穌要出來傳道之前，有一場生命的考試，就是這個四十天的試探。 魔鬼處心積慮的要引誘耶穌犯罪、試探神、離棄神而去拜魔鬼。魔鬼用了哪幾招呢? 魔鬼用食物、萬國的榮華富貴、試探神，這三招來引誘耶穌降服在魔鬼權下。我們看見耶穌非常熟悉神的話語，祂用神的話語來一一擊退魔鬼的計謀，使得魔鬼無計可施，就暫時離開祂去了。 這場屬靈的爭戰，我們看見耶穌依靠神的話語得勝。耶穌所回答的這三個問題，我們今天也來好好的思想。人活著不是單靠食物，是依靠神口裡所說的一切話語。飲食使我們身體的機能運作，靈命則是需要從神的話語來得著滋潤和建造。萬國的榮華富貴特別能夠使人上鉤而去出賣自己的靈魂，耶穌以「要單單敬拜神、事奉神」成為人生的目標和焦點。這一個試探是許多人的致命傷，人們為了得著榮華富貴，不再專心、單單的敬拜神、事奉神，反而被世界同化了。許多人因為貪戀世界、追求財富、卻成為錢財的奴隸。 最後一個挑戰是，魔鬼用激將法，說，你若是神的兒子，你可以從聖殿頂跳下去，魔鬼狡猾的引用聖經的話語說，神不是說要保護你嗎？你跳下去證明你是神的兒子啊! 耶穌沒有上當，我們知道魔鬼也熟悉神的話語，如果我們沒...

善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。路加福音6:45 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/q0u5rVfhbXc 【經文分享】 我們今天的靈修進度到了路加福音第6章43-49節，題目是：好樹結好果子。俗話說：「種瓜得瓜，種豆得豆」，蘋果樹就一定會長出蘋果、不會長出香蕉或其他的東西。同樣的，我們生命的本質是什麼，就會表現出什麼樣的行為，長出什麼樣的果實來。所以今天的經文在路加福音6章43節說：「沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」 是的，我們的心充滿什麼，就表現出什麼樣的行為。我們心中若充滿了驕傲，我們就表現出高傲自大的樣子。我們的心中若充滿了苦毒，我們就會發出埋怨和咒詛的話語。我們的心若充滿了嫉妒和比較，我們就會與人爭競紛爭。我們若充滿了知足的心，我們就會凡事感謝。我們的心若充了主的愛，我們就會懂得珍惜和愛人、愛神。 所以箴言4章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」因此我們要保守我們的心，不被這世界錯誤的價值觀給污染了。不被這世界帶著走。我們要以基督的心為心，我們的生命要連結在基督的裡面。我們才能活出基督榮美的樣式。才能結出美好生命的果子。 好樹結好果子，壞樹結壞果子。我們是好樹或是壞樹呢？我們每一位原是壞樹，心中充滿了各樣惡毒的心。如同保羅所說他是罪人中的罪魁。但是接受耶穌基督的救恩之後，我們就變成了新造的人。如同哥林多後書5章17節所說的：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」因此我們生命必須連結在基督裡，有基督的生命在我們裡面，才能結出好的果子。若是離了主，我們的生命就會枯萎，無法結出果子，最後就被丟棄在外面，遭人踐踏。 讓我們一起低頭禱告：求主洗淨我們罪惡污穢的心，除去我們剛硬的心，賜給我們謙卑柔和受教的心。使我們生命連結在基督裡，心中充滿主的愛。能去愛人、見證主的榮耀，活出基督美好的生命，結出美好的果子。帶...

耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。路加福音5:27-28 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/-NANw8rF8vc 【經文分享】 今天的經文紀載在路加福音27-38節，前半部描述利未被呼召的過程，後半部描述有主同在之後，你是否擁有新生命的喜樂呢？ 利未在被呼召之前，發生了一件大事，耶穌使一個癱子起來行走，並對癱子說，你的罪赦了。「你的罪赦了...」，這句話傳到利未的耳裡，是多麼重要的一句話呢？ 利未，一名稅吏，一位猶太人，為求自己的溫飽和利益，為羅馬政府效力，苛徵同胞的稅金，被視為賣國賊、罪人，想必他受盡了同胞的怒罵和唾棄，也飽受羅馬政府的壓榨，加上自我良心的譴責，他的內心一定是非常的痛苦。 當耶穌經過稅關和利未的眼神對上的時候，耶穌流露出關愛的神情，祂慈聲地說：「你跟從我吧！」，這句話包含了「被了解」、「被赦免」、「被接納」、「被陪伴」、「被引導」、也「被改變」了！世界在這一刻全然翻轉，從此生命不再圖自己的好處，而是「耶穌是主」了，利未，也叫馬太，他就是日後寫下馬太福音的使徒！ 利未願意將自己全然的交託給耶穌，讓耶穌來疼愛，他的回應是立即，而且完全的，聖經說：「他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」那你呢？ 在一次聚會中，上帝問我，如果今天你一人來教會，家人朋友都不在身邊，只有我在這裡，你還會來嗎？雖然孤單，我還是回應神，主阿，我來就是因為你啊，祢就是愛，祢在哪裡，我就在那裡！ 把自己完全交給耶穌的感覺很奇妙，不見一人，只見耶穌，從那天開始不論是時間的安排，體力的調配，思想的內容，資源的投入，工作的動機，全部圍繞著耶穌，每天活在有主同在的安全感裡，分享愛、關懷和喜樂，以前的憂慮愁煩，不再是問題了，以前想要抓取的功成名就，圓滿人生也不再重要． 能夠知道自己是有病的人，並且得著了最大的醫生，是全天下最幸福的人，而自以為康健，與耶穌擦身而過，卻成了惋惜，耶穌也說，比起那99個自以為不用悔改的義人，一個罪人的悔改，在天上的歡喜是大的，悔改後的生命用來服事神、榮耀神也是最有意義的，有耶穌同在，罪人聚在一起也能歡喜快樂，再也沒有甚麼...

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。路加福音4:18-19 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/585EFDisSnY 【經文分享】 經文分享來到路加福音第4章14-30節，耶穌被聖靈充滿，在曠野受了試探以後，隨即展開傳道的事工，祂南來北往於加利利和耶路撒冷之間的各會堂裏教導人，有關耶穌的消息傳出遍及各地，經上說耶穌在聖靈的能力裏去行這一切事，並且眾人都稱讚祂。 祂再次回到自己被養育的故鄉拿撒勒，照慣例在安息日進入會堂要敬拜神，並站立恭讀神的話，所讀的這段經文分別記載於先知以賽亞書第61、58章當中，“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告　神悅納人的禧年。” 讀完又說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 耶穌是指著自己見證先知的預言，在猶太會堂中公開宣告—彌賽亞已經來到，祂自己就是那位以色列民所盼望、受膏的君王，並且給祂作見證的就是這經。 眾人是甚麼樣的回應呢？一開始是稱讚、並希奇祂口中所出的恩言，但下一句卻問道：「這不是約瑟的兒子嗎？」，原來出於不信，使人心眼被矇蔽，他們關注的是耶穌現實中的出身，認為祂充其量不過是個木匠之子，以為所等候的彌賽亞必然是位擁有世上軍權能征服一切，並看得見其榮耀、尊貴而登基、得勝的君王，但耶穌卻出生在卑微的馬槽，與他們既有的認知有著天壤之別，他們不能明白先知的預言，這位耶和華神喜悅的獨生愛子，是要先來到世上做受苦的僕人，被祂的百姓厭棄，也為世人的罪被釘死在十字架上。然而耶穌遭拿撒勒人厭棄也是神預先定下的旨意，為要施行救恩到外邦去。 耶穌宣告自己的到來為要將神極大的憐憫、恩典釋放在一切貧窮的、被擄的、瞎眼的、受壓制的百姓中間，即世上萬民，凡願意接受、渴慕福音，且自卑為己身的罪孽而憂傷痛悔的人，你我正是這本來不配得的人。 弟兄姊妹，神對你我的生命採取主動介入，是祂的揀選使我們這罪人蒙恩，讓我們明白祂的救恩臨到外邦，且是關乎萬民的，就應當謹慎保守我們的心，不因信主的日子久了，便鬆懈怠惰甚至對神輕蔑、不...