泉源甘露

我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能做。腓立比書4:12-13 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PHP.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/M43ALYesxaM 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安！今天跟大家分享的一個題目是「我靠著那加給我力量的，凡事都能夠做」。弟兄姊妹，這是我們都很羨慕的一個題目，滿有能力、超能力我們都很喜歡，所以說「凡事都能夠做」是真的嗎？很多人說，這是一個口號，我現在做什麼失敗什麼，我哪是「凡事都能夠做」？！ 聖經在講這個地方的時候，我們要學習它是有順序、有步驟的，我們要學習的話，第一個步驟要先學習「知足」。聖經在腓立比書第四章第10節那邊說「我靠主大大喜樂」，這句話說喜樂，並不是因為缺乏而說這句話，我要知道的是，我無論什麼景況，都可以知足，所以第一個步驟一定要會學習「知足」，知足的意思是什麼呢？假設我們10分，夠我們的名聲需要，那神常常讓我們處在11分左右，夠用就好了。然後有時候我們變成12分，哇！好高興又多一分，然後又變成13分，真的生命好快樂喔！但是你知道嗎？那些擁有30分、40分的收入的人，他們每天都不快樂，他們財產非常的多，但他們日日憂慮：我這些財產怎麼投資？怎麼保全？還有，這麼多財產，所以他們要比較，31分的、40分的，我們就常常互相比較，以致於很多苦毒要勝過你。但是我們只有10分的人，我們吃得夠、穿得夠，偶爾變成12分、13分，我們學習生命就是這樣喜樂，當然如果我們能夠這樣計算的時候，第一點已經成功了：知足。 我們能夠知足，很容易進入到第二點，第二點是什麼呢？12節所說的：「我知道怎麼處卑賤，也知道怎麼處豐富」或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，都在告訴我們一件事情，剛才所說的，假設10分我們夠用，你一豐富到12、13分你就知道那是豐富了，有時候缺乏變成9分、變成8分，但是都餓不死人，但是生命裡面給我們一個秘訣就是，我所謂的豐富是多一點就覺得豐富了，我所謂失落一點點，其實我知道，還是感謝，因為離基準點都很近。神給我們一個秘訣就是，我現在在這點裡面，我10分是我的知足，12分是我的豐富，9分是我的缺乏，但是我靠著那加給我力量，我隨時領...

耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」何西阿書1:2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/qzzmXYDUSpk 【經文分享】 今天的靈修分享來到了何西阿書，也就是小先知書的第一卷。何西阿是北國的先知，他的事奉約有60年之久，是在耶羅波安二世統治期間。那時北國的富人在物質生活上極為奢華，政治上貪污，仗勢欺壓貧苦，只圖個人享樂。在宗教生活上已經不再以耶和華神為唯一的敬拜，反而隨從了迦南人的偶像崇拜，造成了靈性的敗壞與道德的沈淪。 在第一章第2節說到：神初次與何西阿說話，就要他去娶淫婦歌篾為妻。聖經中常用婚姻關係中的彼此專一委身，來說明神與衪的子民所立下的神聖約定。我們的神是聖潔且忌邪的神，拜偶像就如同犯姦淫之罪，以色列人犯罪得罪神，就如同何西阿的妻子歌篾對丈夫的不忠一樣。那時的以色列大行淫亂、拜偶像、離棄耶和華神；神要何西阿在家庭的悲劇中，也體會到罪對愛的殺傷力，不僅是忿怒，更是一種無奈與心碎。神要何西阿為三個孩子所命名的意思就是：神必審判－不蒙憐憫－不是我的子民。他們的名字也徹底的反應出當時百姓與神之間的關係是完全破裂。 大家在參加結婚典禮時，新郎新娘在上帝、眾人面前的誓約，乃是整個典禮當中，最莊重也最嚴肅的時刻；當男女雙方互相許下承諾說：我願意從今天開始直到永遠，無論是順境或是逆境，無論富裕或貧窮、疾病還是健康都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能將人分開。只有相信真愛是存在的人，才能明白這樣的誓言是多麼的珍貴。很不幸的，何西阿的婚禮誓言被迫被毀約了，魔鬼如同吼叫的獅子，在路上到處尋找可吞吃的，而罪惡竟然就這麼輕易的奪去神所設立的美好；被撕裂的傷痕、背叛的羞辱，將要如何挽回？又將要如何恢復到起初的愛呢？ 我們都說：「神是愛」！但我們是否常常紀念，這是主耶穌付上多少代價的結果。這樣不可思議的愛，甚至是超乎我們所能想像的愛。正因為神對我們的愛如死之堅強，衪的愛恆久忍耐，衪的愛也永不止息！而我們常常就像歌篾一樣，懷有二心，我們仍然在尋找「悦人眼目、可喜愛的、能使人有智慧的」終其一生，只想為自己而活。這卷書，神把祂的心情赤裸裸的展開在我們面前，告訴我們...

耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指着我的話都必須應驗。」路加福音24:44 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.24.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/S953iqbY4U4 【經文分享】 今日靈修進度進入到路加福音24章的最後，昨天講到耶穌復活，並在往以馬忤斯的路上向兩位門徒顯現。正當門徒們對於耶穌死亡、三天後身體不見、天使顯現說他活了、但卻沒有人看見耶穌的這件事上感到憂愁無解，耶穌出現在他們身旁，他們沒有馬上認出主耶穌，耶穌為他們講解聖經裡關於基督受難、復活、為百姓贖罪的經文。 今天經文接續昨天的故事繼續發展，兩位門徒與耶穌一起用餐，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。在耶穌的舉手投足之間，他們認出是耶穌。也難怪他給他們講解聖經時，心裡充滿火熱的感動。 這兩位門徒立即回到耶路撒冷找到其他門徒，告訴他們遇見復活的耶穌的事情。正在講述的當下，耶穌出現了！眾人的反應是什麼呢？聖經說：他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。他們為著耶穌的事情愁煩懷疑。雖然耶穌早就預言過他會受死復活，但對於門徒們，他們可能覺得：耶穌走了，我們之後怎麼辦？曾經緊緊抓住的信仰，如今已分崩離析，難道信都白信了嗎？耶穌真的會復活嗎？這根本是不可能的神蹟。期望越大，失望越大，算了算了，還是不要妄想了。 這樣的心境，我們是否正在經歷或也曾經歷過呢？持續禱告很久，但是事情仍舊往最糟的方向發展；抓住聖經的應許，可是環境好像越來越不好，上帝在哪裡？上帝比較不愛我吧？為什麼祂對我視而不顧？神蹟真的可能會發生嗎？ 耶穌走在門徒們身旁，他們一開始卻沒有意識到。耶穌親自為他們講解聖經，他們心裡因為神的話而被感動，但是，是到最後才發現，耶穌原來從剛剛就在他們身邊。 親愛的弟兄姊妹，當我們很徬徨，垂頭喪氣，看不見上帝，看不見希望，其實神一直走在我們身旁，那雙看不見的手一直在引導我們，神一直與我們同在。祂要打開我們的心竅，幫助我們明白聖經的話語，不只是知識上的明白基督，乃是在生命裡真正地認識基督、經歷救恩，那時我們就會發現，原來耶穌一直都在身邊，不曾離開過，祂的話語確實可靠，一句話都不落空。我們來禱告。 親愛的...

人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。路加福音24:7 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.24.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/tC_6pU88TR0 【經文分享】 今天要跟大家分享路加福音24：1-27。耶穌死後第三天，七日的頭一日，一群婦女們帶著為耶穌預備的香料來到墳墓前，卻看不到耶穌的屍體，只看見空的墳墓時，她們並沒有想到耶穌曾說他將復活的事。後來天使跟這些婦人說，她們才想起耶穌說過的話。她們連忙將耶穌復活的事告訴十一個門徒和其他人。當門徒聽見這些事，一開始還認為是亂講，心裡不肯相信，後來彼得走到墳墓裡，才明白過來。弔詭的是這些曾經忠心跟隨主的人，似乎沒有期待主的復活，而且一開始也不相信耶穌復活。事實告訴我們，耶穌的復活，使這些本來軟弱的門徒變得有膽量、更有能力，甚至願意為主受羞辱、逼迫，為主殉道。主復活的大能使得相信祂的人，生命得到完全的改變。 每個星期五下午我都會參加成大醫院探訪隊，有時會遇到患重症的病人，面對下一刻就要面臨死亡的人，覺得無能為力，問自己到底能為他們做些什麼？可以給他們什麼？我想，唯一我們可以給的就是——耶穌復活的大能以及永生的盼望。 主耶穌復活的那天，有兩個門徒往以馬忤斯去，離耶路撒冷約有11公里。當初主呼召他們，他們願意放下一切跟從耶穌。當他們的主竟被釘死十字架，他們的希望也隨之破滅，心情極為低落。他們在路上談論耶穌被捉、受審、釘死、復活。後來耶穌靠近他們，和他們同行。但是門徒居然認不出祂。他們的眼睛迷糊了，顯然他們不認識復活的主基督。這條以馬忤斯的路上，就是我們人生最好的寫照，當我們信心不足、屬靈生命在低谷時，就像是我們走在以馬忤斯的路上，主耶穌親自與學生同行，但是他們卻不認識天天朝夕相處的主耶穌。他們熱烈談論的耶穌就在他們旁邊，他們一點自覺也沒有嗎？如果我們口裡說我們愛主，將耶穌放第一位，願意獻上所有一切給耶穌，卻一點也不明白耶穌的心，常讓耶穌難過，就像這群有主同行卻不認識耶穌本人的學生一樣。 主耶穌對學生的評語是：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了。」我們即使將耶穌的故事倒背如流，但是，我們若不曾和復活的主相遇，我們也經歷不到復活的喜樂。最終就像那兩個門徒一樣眼...

日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。路加福音23:45 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.23.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/LpDJtBmChNw 【經文分享】 昨天我們看到群眾要求彼拉多把耶穌釘十字架，於是彼拉多就照著眾人的意思，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。今天，我們要來看我們的耶穌基督，他走上十字架，並且死去、被安葬的過程。 耶穌基督的受死與復活是天父上帝從創世以前就已經立定的旨意，耶穌基督來到這個世界上的終極目的就是為了世人的罪死在十字架上。祂不單單是為了那些悔改受洗的人而死，也為了那些如今仍然在罪惡當中的人而死。有的時候人的觀念，會認為為那些至今仍然死性不改的人而付上代價是很不需要的。一個甚至不相信耶穌基督的人，耶穌為什麼要為他付上生命的代價呢？但是聖經卻告訴我們：基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。耶穌基督對於他自己的教導，他用他自己的生命來實踐。耶穌曾經說：我們若單愛那愛我們的人，有什麼賞賜呢？正是因為耶穌也為那些不可愛的、抵擋他的、在十字架的路上取笑他的人而死，這才是上帝真正的、完全的愛！ 當耶穌在各各他與兩個罪犯一起被釘在十字架上的時候，耶穌說：父阿，赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。弟兄姊妹，我不曉得當一個人要取你的生命，或者是你家人的生命的時候，你能否這麼坦然地說出這樣的話。很多人傷害我們、攻擊我們是出於無知，但是我們往往會為了保護自己而反擊。為什麼耶穌能夠忍受、饒恕這些罪人對他的控告？因為耶穌基督知道他來到這個世上的任務，就是為了這一刻，為了被釘在十字架上，為了洗清世人的罪孽。他這樣做的目的，就是消除天父與世人之間的阻隔，那個阻隔就是罪。 所以當耶穌斷氣的時候，聖經記載聖殿裡面的慢子從當中裂為兩半。聖殿中的至聖所只有大祭司能夠一年一次進到慢子裡面為人贖罪，可是因為耶穌基督的死，慢子裂開了，神能夠與神和好，這就是耶穌所說的：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 弟兄姊妹，我們都曾經在罪惡當中，而當我們在罪惡當中，我們就是一個抵擋神的人。你說沒有阿，我沒有羞辱過、辱罵過基督。可是別忘了，當我們做神不喜悅的事情，我們就羞辱了神，當我們犯了罪，我們的罪...

彼拉多問耶穌說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」路加福音23:3 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.23.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/YaP4gCDTqCM 【經文分享】 今天的經文來到路加福音23章1至25節，是審判的場景，我們看到一個弔詭的情境，耶穌在彼拉多和希律之間，被送來送去，彼拉多是一個外邦人，他不明白猶太人的文化宗教，認為希律更適合審判耶穌，便以耶穌來自加利利，作為理由，送去給管轄加利利的希律王，當時希律王正在耶路撒冷。 希律王沒有見過耶穌，只有耳聞，他早就想見見耶穌是個怎樣的人，也期待看耶穌行一個神蹟，但耶穌面對希律王，一言不答，希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，然後把他送回去給彼拉多。 彼拉多查問了耶穌，沒有覺得他犯了罪，因此彼拉多想釋放耶穌，甚至告訴百姓，可以釋放一個囚犯自由，另一個人選是作亂殺人的強盜巴拉巴，也許彼拉多心想，這麼懸殊的二個人，想也知道要釋放誰，但是出乎彼拉多意料的是，百姓竟然選了巴拉巴，要把耶穌釘在十字架！彼拉多只好把耶穌交給猶太人，任憑他們。聖潔公義的主，受到最不公義的審判…。 幾天前，耶穌在眾人擁戴下騎著驢駒進入耶路撒冷，幾天後耶穌被逮捕，成為階下囚，百姓為何如此愚昧，原來，不管在二千年前還是現在，都有類似媒體炒作的效應，跟隨潮流的人本身沒有定向，百姓是一群被利用的對象，他們不知道自己要什麼…祭司長知道自己想除掉耶穌，鞏固自己，希律想看耶穌，因為他想親眼目睹神蹟，彼拉多呢？他想釋放耶穌，他不了解為什麼一定要判無罪的為有罪…百姓，只是盲從，他們不知道自己在追隨什麼。 耶穌時代的人面對一個問題：耶穌到底是誰？是先知？是以利亞？……？這個問題，連門徒都沒有把握，他們還在認識耶穌的過程，當彼拉多問耶穌：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。 耶穌承認了他的身分，但是在當下，耶穌是一個被逮捕的罪犯，但其實，不管是在會堂與文士、法立賽人辯論的耶穌；或是醫治趕鬼的耶穌；或是在這一章所提的，被審判如同罪犯的耶穌，他的身分都沒有改變過，他是神的兒子，是救贖世人的彌賽亞。 今天的我們，對耶穌的身分知道得更加明確清楚，但是我們知道我的生命在追求甚麼嗎？我們可能是一個基督徒，但是我們...