泉源甘露

所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。雅各書5:16-18 他必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油…耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。申命記11:14, 17 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。詩篇65:9 【經文閱讀】 https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/JAS.5.CUNP https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/DEU.11.CUNP https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/PSA.65.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/80jnqS-sGvw 【經文分享】 弟兄姊妹平安，今天要跟大家討論一個非常特別的題目，就是下雨兩個字。那因為最近旱災很多的地方都在求雨，廟宇裡面也在求雨，教會裡面很多人也在禱告主阿趕快下雨在這當中。 但是我想跟大家來分享一個特別的想法，其實聖經有告訴我們說，禱告不下雨。這什麼意思呢？在雅各書五章16節那邊，有說所以你們要彼此認罪、互相代求，使你們可以得著醫治，義人禱告所發的力量是大有功效的，然後17節又說了一個特別的感覺，以利亞跟我們是一樣性情的人，他懇切禱告求不要下雨，然後當時雨就三年零六個月沒有下在地上了。 很特別吧，向神禱告不要下雨，就如同當時在歷史裡面，所記載的以利亞說我若不禱告，就沒有下雨。然後到18節他又說，後來他又禱告，天就降下雨來。弟兄姊妹，這是一個故事在告訴我們說，主阿我們禱告不要下雨，然後當地都是旱災，然後在旱災之後什麼事情就顯明出來，真理就顯明出來，然後就顯明出來這邊是巴力這邊是真神，然後一顯明出來的時候就有爭戰。爭戰帶給我們生命，分別的一個契機，一分別之後就打勝仗，在迦密山上以利亞他們打勝仗。打完勝仗之後以利亞說，當我在禱告的時候雨就下來了。果真的三年多沒有下雨，雨就下來了。 所以這個地方我們...

對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」馬可福音15:39 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MRK.15.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/B9yvclUmTvo 【經文分享】 今天我們要一起來看的經文是馬可福音第十五章。馬可福音在今天的經文當中已經接近尾聲，耶穌即將走上十字架，而這一章的內容就是描述從彼拉多面前受審，到宣告被釘十字架、走苦路、被釘十字架、在十字架上死亡，被安放在墳墓的過程。當我們再一次來看基督受難的最後一段路的時候，願神幫助我們更加能夠深知自己所信的，對基督的就贖大工存著感恩的心來回應。 當彼拉多問百姓：你們要我釋放巴拉巴給你們，還是耶穌呢的時候，百姓竟然異口同聲地說：要釋放那個殺過人的囚犯巴拉巴，而不是那個沒有犯過罪的耶穌。而當彼拉多問：那你們要我把耶穌怎麼樣呢？百姓竟然又異口同聲地說要釘耶穌十字架。連彼拉多都詫異說：為什麼呢？他做了什麼樣的惡事呢？究竟是怎麼樣的心情，竟然懷著這麼大的怨恨，要把彌賽亞處死呢？ 接下來的情景讓我們看了都很心疼：兵丁戲弄耶穌，給他戴上荊棘的冠冕、穿上代表尊貴人的紫袍，還用言語戲弄耶穌說：恭喜！猶太人的王阿！藐視、輕蔑的程度，令人感到非常厭惡與不捨，但我們的主竟然默默地承受這一切，就好像以賽亞書所預言的：他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。 接著耶穌與替他背十字架的古利奈人西門一起走到了各各他，在這個骷髏地，主耶穌與兩個強盜一起被釘在了十字架上。旁人的辱罵始終沒有停歇，他們仍然繼續對耶穌喊叫說：你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！受到如此地奇恥大辱，耶穌並沒有就此走下十字架，賞給這些辱罵他的人兩巴掌，然後再回到十字架上，耶穌仍然選擇不開口，默默承受罪人如此頂撞他、辱罵他。 在十字架上最後的時刻，遍地都黑暗了，陰間的權勢壟罩大地。這個時刻恐怖的令人發顫，耶穌大聲喊著：我的神，我的神，為何離棄我？原來，當世人的罪孽壓在祂的身上的時候，連父神此刻都與祂隔絕了。從創世以來，神對所有人類犯的罪所積存的一切的憤怒，全部傾倒在耶穌基督的身上。祂獨自一人背負了全人類的罪，與上帝的憤怒。祂的死滿足了上帝公義的一切要求，釋放了人在罪惡當中的綑綁。 當耶穌斷氣的時候，聖殿的幔子從上到下裂成了兩半，神跟人之間那因罪而形成的阻隔，...

耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。」馬可福音14:6 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MRK.14.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/lMNmxUyzQjA 【經文分享】 今天的經文在馬可福音14章，這一章提到的是耶穌受難前所發生的故事，經文很長，充滿劇情張力，裡面交錯的是人心的種種糾結，祭司長和文士要殺耶穌，馬利亞獻上香膏、猶大賣耶穌、彼得三次不認主……隱藏在內心的意念，在這個時刻都顯露出來的。聖經中記載有一個公義虔誠的人，西面，曾經對耶穌的母親馬利亞說過一段預言：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」當我們進入今天的經文，我們似乎就看見這段經文正在應驗，耶穌基督的來到，分開了真實與虛假，分別了死亡與生命，也將世人分別出來：屬他，或是不屬他。祭司長和文士，因為耶穌的出現，揭露出他們信仰的本質，他們早就離棄了神。 在這段經文當中，讀起來沉重又感傷，唯一一件令耶穌心得安慰的，是馬利亞所獻上的香膏，聖經說這是極貴的香膏，價值三十兩銀子，這可能是馬利亞身上僅有的貴重的禮物，但諷刺的是，耶穌的門徒猶大也是用這個價錢賣了耶穌；另一個角色彼得，他是錯估了自己的信心，當危難臨到，他害怕到三次不認主；而其他的門徒，在耶穌被抓的時候，都逃跑了。 馬利亞毫無保留全然獻上，雖然這樣的舉動引發在場人士的議論，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。」；但耶穌說：「由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。」弟兄姊妹，原來做一件美事，不一定會得到別人的掌聲和認同，到底「美事」是什麼呢？我們曾經做過「美事」嗎？馬利亞沒有很明顯的事工表現，她不像她的姊姊馬大那麼能幹，她也沒有像門徒出去醫治趕鬼，她就只是坐在耶穌的腳前，聽耶穌說話……可是在最後的關鍵時刻，做過偉大工作的人全倒，馬利亞在此時，獻上了香膏，而且是全部獻上，不只抹在耶穌的身上，更是做在耶穌的心上，這是一件美事。 每個跟從主的人，對耶穌的認識和體會都不一樣，即使我們一起做工、一起聚會……有一天我們會面對生命的考試，到底我們對神的心思是什麼呢？經得起...

你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。馬可福音13:33 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MRK.13.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/aAXQbWM15ug 【經文分享】 今天的經文在馬可福音十三章，看見一句話「你們要謹慎」一直出現有五六次之多，耶穌為什麼要如此不斷的提醒門徒呢？從一開始門徒對聖殿的雄偉讚嘆時，耶穌卻預言聖殿將被毀，沒有一塊石頭留在石頭上，接著耶穌帶著門徒在橄欖山對著聖殿而坐，彼得、雅各、約翰、安德烈四人就暗暗地問耶穌，怎麼會這樣呢？耶穌說你們要謹慎，免得入迷惑。這也是我們今天不斷需要被提醒的，要謹慎自守，免得像聖殿被毀一樣，我們若被迷惑，我們的信仰會像聖殿一樣被催毀，完全倒塌，因此，這整章都釋放出的信息，就是「你們要謹慎」免得我們像聖殿一樣被毀。 免得我們看見災難驚慌，心就消化了。免得我們面對逼迫，就不認主了。免得我們被這世界的事物所綑綁，就離開真道。免得我們被許多的假先知、假教師說：耶穌在這裡、在那裡，就迷惑了。免得耶穌再來的那日子，與我們無份。災難之後，那時人要看見人子有大能力，大榮耀，駕雲降臨。天地都要廢去，唯有神的話卻永遠不會廢去。因此要謹慎是首要的條件，要謹慎，時刻預備主再來的日子。 主來的日子是什麼時候呢？我若告訴你是今天、是明天、是閏八月，那我就是假先知了，還好我不知道，耶穌說：那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，人子也不知道，惟有父知道。但耶穌說：那日子來時，必有災難來到，民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震，饑荒，這都是災難的起頭。因此當我們看到一些預兆的時候，就要小心，那日子離我們近了。 耶穌用了一個比喻說：就像無花果樹當樹枝發嫩長葉的時候，我們就知道夏天近了。我想就好像當我們聞到桂花香，就知道這附近一定有桂花樹一樣。當我們看見這些事不斷的在發生我們周邊，天災地變、饑荒瘟疫，也該知道人子來的日子近了，正在門口了。因此，我們必須格外僅慎自守，免得我們相信神一輩子，卻在最後關鍵時刻，神來的時候失落了。 弟兄姊妹，你是否害怕末日的來到？倘若那日即將來到，你會想完成哪些事？你排定的優先順序是什麼？是否你選擇先來到神面前，朝見神的面。 讓我們一起來禱告：天父，我們求祢親自來引導我們，叫我們謹慎自守，免得入了迷惑，免得我們在這世代沒有站立得穩...

耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」馬可福音12:43-44 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MRK.12.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/8Wvx3SyxFMU 【經文分享】 今天的靈修經文，到了馬可福音第12章。從本次經文中我們可以看到三種層次的人，第一層次是自以為事也冥頑堅持的人：文士和長老不斷的用各種方式挑戰耶穌，只為辯駁耶穌的權柄讓自己顯為大，耶穌明白他們的心被罪惡蒙蔽，故以兇惡的園戶為比喻，意指這類人就算看見園戶的兒子前來，不但不會將權柄歸還，甚至拿住園主的兒子殺了丟在園外。 這幫所謂的猶太精神領袖所為，如同耶穌比喻所指一般，處處因自我的蒙蔽而處心積慮要除掉耶穌。法利賽人問是否納稅給該撒、而不信復活一事的撒督該人，甚至問耶穌人死後的景況。針對這層次的人，耶穌知道他們的假意，卻總是不留把柄地、有智慧的以一句話句點對方！ 第二層次的人如同經文記載的文士，聽見耶穌的辯論，曉得耶穌回答是好的，就再進一步的想了解並認同耶穌的道，耶穌見他回答的有智慧，給這類人的回應是：你離神的國不遠了！ 第三層次的人，就像經文最後所記的窮寡婦，這寡婦沒有說任一句話，只把兩個小錢投入了銀庫，耶穌卻對門徒說：這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多，因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡面，但這寡婦是自己不足，把她一生養生的都投上了！針對本章以上所有人的發問，耶穌卻只對寡婦所為回應這是一件極為榮美的事，因為文士與法利賽人站在自己的高度俯瞰評論真理，而這位寡婦沒有任何平台可誇、也沒有顯赫的財力可以讓自己顯為高，但也正因如此，耶穌得以從人最樸實的視角看見寡婦，使那願意聆聽祂真理的人遇見主。 弟兄姊妹，你是否一直抱怨神不聽你的？神不願跟你一起同行？上述提到的三種層次的人，你是哪一種？其實，面對這問題，更應在意的是我們在上帝眼中是哪一層次的人。從高台上走下來吧，是的，神沒有聽你說的、也沒有與你同行，是因為祂是神，我們應該離開自己的本位聽祂說、與祂同行不是嗎？求主幫助我們，不要再為自己說話，承認自己有的也不過就是那兩個小錢，詩篇51篇16節說：「你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上，燔祭你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷...

遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。馬可福音11:13 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MRK.11.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/I9IRBpU1NXQ 【經文分享】 這章耶穌已進入耶路撒冷，這天是星期日，是進入耶路撒冷第一天。這是耶穌在地上的最後一個星期，耶穌騎驢駒進入耶路撒冷，成就撒迦利亞書九章9節的預言︰「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」。這經文的每個細節都按耶穌所說的發生了。耶穌當時已經行了很多神蹟奇事，名聲傳遍耶路撒冷，大家很期待祂的到來。民眾喊著說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」(vv.9-10) 可惜以色列民期待的是，要耶穌帶領他們復國，建立一個地上國家政權。但耶穌是要建立天上的國、屬靈的國，可惜的是以色列人不了解神的心意。我們是不是也像以色列人一樣，常常不了解神的心意呢？我們真的需要常常求主憐憫我們，幫助我們，更多了解祢的心意。 12至18節是第二天記載兩件事，第一件事是無花果樹，經文說到「耶穌餓了。遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。」為什麼叫無花果呢？一般植物是「先開花，後結果」，於是就可以「憑花認果」。但無花果樹卻是「見果不見花」。它不是真的沒有花，只是花生在果內而看不見而已。 第12節提到「耶穌餓了」，主有需要，卻不能在無花果樹上得到滿足。祂對無花果樹有所期待，無花果樹在舊約就是代表以色列；耶穌想在以色列身上找到果子，然而，無花果樹沒有果子，只有葉子。「耶穌就對樹說：從今以後，永沒有人吃你的果子」後面接著說「早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。」我們看到耶穌棄絕這棵樹，因為它沒有果子。如同上帝給以色列很多機會，但以色列卻沒有結出果子，神失望了。 接著第二件事，15節，「他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；」耶穌很關心祂的殿，祂的殿要被潔淨。祂咒詛無花果樹，並潔淨聖殿，這兩件事很類似。表明了耶穌透過這...