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目前顯示的是 六月 2, 2019的文章

06/08 牧人青草地

你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的,必喪掉生命;凡喪掉生命的,必救活生命。路加福音17:32-33 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.17.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/Wr7WQkviBWw
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,今天在這個地方我們要跟大家分享一個特別的題目就是,「你們要回想羅得的妻子」,大家都知道是怎麼一回事,羅得的妻子後來變成鹽住了,那這樣的一個現象我們到底要思想什麼呢?當然這個故事我們都很熟悉,在路加福音十七章這個地方講到,到那時候人又吃又喝又娶又嫁,到挪亞進方舟的時候,洪水就來毀滅他們;另外一個例子就是羅得出所多瑪的時候,那時候火跟硫磺就從天降下來毀滅他們。這故事是神所用的一個很特別的比喻,讓我們能夠明白,到底我們在這世上我們怎麼留意呢?這故事可以知道,羅得的妻在最後的時候,她眷戀她的日子,所以她一回頭,她擔心她的財物失去,所以她一回頭就變成鹽柱了,這是一個悲慘的結局,神說,你們要回想羅得的妻子。 那我們今天在這個故事裡面我們來思想,第一,聖經說到挪亞進方舟的時候,然後另一個故事是,羅得出所多瑪的那一天,所以我們要了解,神一直在提醒我們,將會有那一天,那一天是完全分別出來的時候,挪亞進方舟的那一天,另一個故事是羅得出所多瑪的那一天,所以神一直在告訴我們說,那一天,絕對的分別,你跟他們絕對在不同地方。所以神要提醒我們藉著這故事,現在我們是不是都跟世界混得太近了,是不是都融為一體,是不是我們都在那個地方裡面,感覺你我好像混得很熟跟這世界。但是神一直提醒我們說,你已經到那個預備好的日子了嗎?應該是挪亞進方舟跟這世人是完全分開來,羅得一出索多瑪是跟當時索多瑪完全分開的,一分開一絕對,那個日子就來了。這個事情我們要好好想一想,我們現在的日子,有沒有很清楚,跟這世界的模式,還有心裡面所想的、生命所做的,道路所走的,是不是很清楚跟這世界分別?這是第一個。 那第二個,聖經在這個地方提醒我們說,不要回去,你要回想羅得的妻子,所以聖經說,當那日,人在房上,器具在屋裡,不要下來拿;人在田裡,也不要回家。意思就是說不要眷戀,在那個特別的日子裏面,不要眷戀你本來的那些日子。現在我們的生活裡面,是不是我們已經習慣性的已經好像覺得那是我們的生命的一部份,我們必須擁有這世界上的那些田地、財務、或者我…

06/07 提多書第二章

等候所盼望的福,並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。提多書2:13 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/TIT.2.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/L9UnfPxePBw
【經文分享】 在昨日的經文,保羅提醒提多要警醒,要責備教訓當地的信徒。因為他們離開上帝的道。所以,在第二章,保羅特別提醒提多要以純正的道理來引導他們,而且要行出好的行為,成作榜樣。也盼望提多在他所說的每一句話都純全,給想要毀謗他的人,自己感到羞愧。各位兄弟姊妹,咱都是主的門徒,在教會裡彼此扶持成長,常常都會遇到多多的爭戰,但是最重要的,就是要在真理裡面站得穩。親像提多,他雖然在教會裡面是最主要的同工,但是沒因為他是教示別人的人,他就可以隨隨便便使用權柄,乃是要在所有的真理上,要更加的警慎。保羅除了提醒提多要活出見證以外,在第二章中間,也提起不同款的身分,應該要學習遵守的。所以,咱在這章裡面,看到上帝對每一個人的職分,都有他們應該要活出來的標準,並沒有因為年紀跟身分,就不需要遵行上帝的話語。各位兄弟姊妹,你覺得什麼樣的人,才可以稱作是基督徒呢?其實,就好像今天經文所吩咐的,當咱在每一個位置,活出上帝的心意跟道理,這就是上帝所歡喜的,也是上帝的心意。但是有的時陣咱會軟弱,常常都在心裡面有爭戰,似乎走不出上帝的道理。經文提醒我們,千萬不要忘記我們的改變,都是從上帝的恩典來的,要常常活在盼望中間,不可忘記起初的疼心,當咱真正遇到生命的困境時,我們就可以靠主再一次走出來,千萬不可進入撒旦詭計的控告裡面。要回應上帝的愛,從心內愛上帝,一步步跟著祂的腳步,行在恩典的道路裡面。活出一個真正領受上帝疼愛的生命。 我們一起來禱告:愛我們的主,我們知道,我們信靠你,就要一生跟隨你,但是主,求你幫助我們不要忘記起初的愛心,也知道我們走在真理中間是你完全的恩典,幫助我們今天讀到經文,讓我們可以更謹慎,讓我們每一天能走穩,盼望我們都記得,你當初是怎麼把我們救出來的,讓我們可以專心在你裡面,獻上感謝,這樣禱告是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。
【每日經文】 等候所盼望的福,並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。提多書2:13
▎張雲翔傳道

06/06 提多書第一章

神的僕人,耶穌基督的使徒保羅,憑着神選民的信心與敬虔真理的知識, 2盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。提多書1:1-2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/TIT.1.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/crTar-WJnY4
【經文分享】 今天我們要開始新的一卷書,是新約的提多書,這卷書和提摩太前後書是保羅在世最後寫的,保羅知道自己即將離世,他將牧養教會的重要提醒傳授給接棒的同工,也就是提摩太和提多,因此這些書信也被稱為教牧書信。 提多是保羅開始旅行佈道後帶信主的,是希臘人,不是猶太人,因此他是保羅對外邦人傳福音後所結的果子,是最佳的見證。提多具有優秀的領導特質,當保羅從羅馬監獄被釋放後,來到革哩底,也就是今天位於愛琴海上的克里特島,建立教會後,就把提多留下來繼續牧養這兒的弟兄姊妹。因為保羅不能一直長久的待在同一個地方,找尋到合適稱職的同工繼續牧養就成為一件十分重要的事情了。 提多書第一章提到許多擔任長老、監督的條件,提多也需要有合適的人和他一起同工。前陣子是大學學測和統測的考試,考完之後,符合各校標準的學生就能申請第二關的面試。對於各校的師長,在面試前,一定會列出一些標準,這樣才能找出適合來讀這個科系的學生。一般的公司企業也是如此,招聘的時候,也一定會有符合工作職缺的要求。我們都知道,找對的人上車非常重要,一旦有不適任的人,往往會對職場或所在的單位造成嚴重的傷害和影響。 保羅列下的條件,簡單的說就是必須能成為眾人的「榜樣」。在家庭中,對婚姻忠心沒有外遇、兒女一樣信主;個性上,有美好的品行,不暴躁、不貪財,是無可指責的;與人相處上,也蠻有愛心和樂於接待;個人也有清楚和堅定的信仰生命。這也是我們每個人的目標,愛神和愛人,永遠是我們需要不斷學習的功課。若我們在教會已經擔任一些職責,或許是小組長、執事、或一些事工的負責人,「生命成為榜樣」是最棒的領導,若我們嘴巴說的是一套,做出來又是另一套,是很難帶領人的。 保羅另外也提出一件特別的提醒,革哩底人擅長撒謊是有名的,經文的第12節引用的就是某部作品,這兒的人常說謊話、愛偷懶。因此保羅特別要提多注意這兒的人,不被撒謊這樣的不良風俗和傳異教的人影響到信仰的生命。撒旦是謊言之父,神是聖潔的,任何的悖逆、荒渺的言語、和使人離棄真道的事都要謹慎遠離。有好的牧人領導、有…

06/05 何西阿書第十四章

當歸向耶和華,用言語禱告他說:求你除淨罪孽,悅納善行;這樣,我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。何西阿書14:2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.14.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/kFNlJjjvLU4
【經文分享】 何西阿書已經要進入最終章,在整本書當中,神透過先知千方百計地呼籲以色列人,要轉離他們的惡行,能夠來回轉向神,能夠來脫離審判。在這最後一章,亞述帝國已經攻取了撒馬利亞的首都,人民都被擄,以色列人淪陷,在這樣子一個審判已經應驗的景況裡面,先知不再宣佈審判的消息了,他在最後一章我們可以看出來它跟前面都不一樣,他發出的是悔改的呼籲,以及復興的預言。 十四章我們可以分成三段,第一段是1至3節,如何悔改才算是歸向神呢?首先要承認神是我的上帝,要知道自己犯罪的光景。其次是要向神獻上懺悔的禱告,求神施恩赦免,當時的以色列人可能以為,要得到神的赦免就要獻祭,就要獻牛犢,但是在這裡,神沒有要這些,他在這裡他要的是你真心的悔改、真心的禱告。第三,不要再倚靠強國和勢力、戰車和偶像,這裡提到有孤兒,孤兒是被神保護的,在這地方的孤兒可以解釋為,當時以色列在戰爭當中遺留下來的孤兒,也可以解釋為以色列民離開了那些他們曾經倚靠的勢力,但是他們現在就像孤兒一樣,沒有倚靠這些勢力,他們只能夠單單的倚靠神,專心的倚靠神。 第4至8節講到悔改向神的後果,是得到神的醫治和憐憫,並且神要使以色列這些悔改的子民再次得到復興。以色列的代稱是以法蓮,這名字本身有昌盛的意思,因此先知在這裡用許多茂盛的花木,來比喻以色列國將來的昌盛,就像百合花、香柏木一樣,它們都散發出芳香、它們也都賞心悅目,這裏多次的提到黎巴嫩山,黎巴嫩山是當時出產高大樹木、名貴建材的一座山,這邊講到神的子民要如同橄欖樹一樣,伸展它的枝幹美麗,並且他的穀物要興旺,他們的葡萄樹要茂盛、結實累累,神自己則要像天降的甘露一樣,要來滋養他的百姓,他又要蔭蔽、保護他的子民,神要像一顆長青樹,賜給子民源源不絕的生命,這些都是在他的百姓悔改,回轉歸向祂以後必定得到的祝福。 最後第9節,聆聽這些話語並在其中遵行的人是智慧的人,先知描繪兩條道路做總結,第一條道路是神的道,神的道是真實、正直的,不論人做什麼,神最終都將得勝,聰明有分辨力的人,會選擇遵行神的道,並且會聆聽神的話語;第二條…

06/04 何西阿書第十三章

自從你出埃及地以來,我就是耶和華-你的神。在我以外,你不可認識別神;除我以外並沒有救主。何西阿書13:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.13.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/a7Ra6I1XR20
【經文分享】 今天我們要進到何西阿書的第十三章,在第十三章的一開始提到一個支派也就是以法蓮支派,在以色列當中過去之處高位,但是他們在事奉巴力的事上犯罪就死了,如今他們罪上加罪,用銀子為自己鑄造偶像,就是照自己的聰明製造,都是匠人的工作,所以上帝宣判他們必如造成的雲霧,有如疏散的甘露,像場上的糠秕被狂風吹去,又像煙氣騰於窗外。 是的,當我們是被神揀選被神所驗中,我們要更加謹惕,過去雅各為以法蓮祝福他說,以法蓮的後裔要成為多族,以法蓮後來確實成為北國十支派時,各支派當中最有力量的一個支派。舊約聖經常常用語法連來稱呼北國,稱呼北國的領袖,如同約書亞、耶羅波安都是以法蓮支派著名的領袖之一,但是他們現在祭拜巴力的,最終而且他們付出的代價,這個代價就是與神隔絕關係,在靈性上死亡。確實從亞哈王及王后耶洗別的慫恿之下,引入了以色列去祭拜巴力的崇拜,而導致了整個民族的敗落以及政治上的死亡 ,以法蓮也喪失了這樣一個崇高的地位,而且榮譽掃地。 因此讓人反思我們,如果離棄神,我們必定在屬靈的事上進入死亡的網羅,而且我們是與神隔絕,透過以法蓮的繁榮,我們知道後來的毀滅,也要告訴我們說過去上帝如何賜福在以法蓮,在以色列卻也因著他們的悖逆,他們祭拜偶像這件事情,而速速的滅亡。所以給我們一個提醒,過去的成功並不代表未來的成功,過去的成功也可能讓我們產生驕傲的心,導致我們屬靈上的失敗,求主讓我們有智慧,過去掃羅被神揀選是因著祂的謙卑他的順服,但是最後他的滅亡也是因著他的驕傲以及他的悖逆,過去以色列曾經是一個強盛的民族,是神祝福的民族,但後來卻被擄歸回,求主幫助我們一生持守在正直的道路當中,來榮神益人,時時謙卑與主同行。 我們一起來禱告:天父我們謝謝你,給我們需要一個謙卑的態度,時常來到你的面前,讓我們記取以法蓮的教訓,讓我們在每一件事上都學習順服跟聽從,也保守我們的心讓我們從過去的歷史當中,警惕自己一生走在上帝的道路當中,我們這樣禱告奉主耶穌基督得勝的名求,阿們。
【每日經文】 自從你出埃及地以來,我就是耶和華-你的神。在我以外,…

06/03 何西阿書第十二章

所以你當歸向你的神,謹守仁愛、公平,常常等候你的神。何西阿書12:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/HOS.12.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/HGKNxOOfUpc
【經文分享】 今天的經文是在何西阿書第12章。上帝透過先知何西阿向以色列百姓說話,指出他們的過錯與偏差的道路,並告知這些事讓耶和華的心憂傷,結果必要給他們自己帶來羞辱,神要照著他們所行的來懲罰。 經文一開始提到,以色列國「追趕東風」,想藉由與當時東邊的強國亞述立約,透過納貢來換取和平,但又同時透過提供橄欖油給埃及,想要與埃及結交,獲得保護。然而這些都是徒勞無功的舉動,「吃風」、以風為食,就如同從虛無中尋找養分般的不切實際,而可怕的東風所帶來的將是危險與毀滅性的結果,最後帶來的結局是虛謊和殘暴。以色列想要用人的方式來保障自己的安危,卻輕忽了尋求萬軍之耶和華的幫助和拯救。 經文也透過雅各與神接觸的特殊經歷來提醒以色列民,鼓勵他們效法祖先雅各所行所做的,紀念耶和華的名,向上帝迫切懇求禱告,從神那裡獲得力量,並且得勝。先知何西阿也勸勉百姓,要悔改、遠離罪惡,神是信實公義、是大有能力的,等候祂的必得著啟示與應允,就如同第6節的經文所說的:「所以你當歸向你的 神,謹守仁愛、公平,常常等候你的 神。」 第7節的經文提到「以法蓮是商人」,指出以色列人居住在應許之地,其生活、行為如同以經商維生、擅長做生意的迦南人一樣,充滿詭詐與欺騙,甚至有了富足的財寶後,就自滿且自以為義,不願承認財富是利用「詭詐的天平」所獲得的,沒有謹守仁愛與公平的原則來行事。 第9節經文記載上帝透過先知嚴厲警告以色列百姓,「我必使你再住帳棚,如在大會的日子一樣。」因他們的諸多罪孽以及遠離神,各處出現崇拜偶像、充滿拜假神的祭壇,因此惹動了上帝的忿怒,以色列民所行的使上帝羞辱,羞辱也將歸還他們身上,以色列民將再次流離失所,在外地為奴,就如同當年出埃及在曠野住帳棚一樣。雖然上帝將施行懲罰,然而上帝也應許以色列民將得著眷顧保守。 我們一起來禱告:慈愛的天父,透過今天的經文,讓我們看到你的大能、公義和應許,求主讓我們看清楚自己的不義與過犯,幫助我們回轉歸向你,時時等候,聆聽你的話語。奉主耶穌的名禱告,阿們!
【每日經文】 所以你當歸向你的神,謹守仁愛、公平,常常等候你的神。何西阿書12:6