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08/08 牧人青草地-有跟沒有之間

那落在好土裏的,就是人聽了道,並用純真善良的心持守它,耐心等候結果實。路加福音8:15【經文閱讀】
https://www.bible.com/bible/46/LUK.8.CUNP【影片連結】
https://youtu.be/Hm-45jdyW0w【經文分享】弟兄姊妹平安,在牧人青草地,我們預備明天就是在生命裡面,好像經過崇拜然後今天的父親節,我們希望每一個在家裡面當父親的或者是領導者,或者負有一個引導責任的,都來思想這個題目就是「有跟沒有之間」,什麼是有跟沒有之間呢?在神的道路裡面,有的話,那就是30、60倍、100倍,如果沒有的話,什麼都沒有,中間差別很大喔!但是都在神的家裏面發生這兩種不同的人。聖經說「耶穌是那光,那光是真的光,光來到這世界照亮一切的人」,所有人都有,但是得著這樣生命的,在啟示錄裡面就說:「不義的,叫他仍舊不義,汙穢的,叫他仍舊汙穢,為義的,叫他仍舊為義,聖潔的,叫他仍舊聖潔。」我們查啟示錄的時候,一直會聽到有一句話,就是「有耳可聽的就應當聽」,這一句話,很強烈的出現在路加福音第八章這裡所說的撒種的比喻裡面,最後耶穌講完這個比喻的時候,就大聲說有耳可聽的就應當聽。好,我們就因為這句話,真來思想這個比喻道出了有跟沒有。不要以為我們在教會裡面,哇!非常的風光、非常的有力量,聲音很大,我們就是得救了,我們在做一個榜樣,很重要,讓我們來看,到底我們在神面前真的有得照著嗎?在這個比喻裡面,耶穌講到有一個人出去撒種,撒的位置不一樣,雖然我們都很熟悉這個比喻,但是我們還要深深體會,每一個人所站在的位置,是如何的不同。首先我們看到撒在第一個路旁的,沒有根,然後在心裡面,說今天聚會很好,但出去之後就忘記了,那是什麼呢?聖經說「隨後魔鬼來,就從他們心裏把道除去了」。第二種人是什麼呢?他知道,但是他根沒有扎進去,很快,這個信仰不錯,願意願意...但是聖經說因為沒有根,所以後來,一有試煉或者是一有災難、不順利那就離開了,算了不要了還有一種,是什麼呢?哇,在教會裡真的很好耶,各方面都成長豐富了,但是他的成長跟豐富到後來是做什麼?自己的榮耀。所以聖經說被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,神給他的豐富,他從來全部都是用在自己的榮耀,所做的所有事奉,都彰顯自己,有一天,他們好像有結出子粒來,但是那個子粒是「自己」,長不出成熟的子粒,有一天,他在神面前變成空虛,一定的,那還是零分…
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08/07 每早晨的呼召│以賽亞書50

主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。以賽亞書50:4
【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/ISA.50.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/4p9tkYAgXfc
【經文分享】 今天早上我們從以賽亞書50章,思考神與我們的關係,以賽亞書50:4說:「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。」 主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣,在此日語說「弟子」,英文說「those who are taught」,中文說「受教者」,就是「領受神教導的人」,就可謂每個早晨渴慕神的話語,來到這裡的每一位;那麼,這早晨上帝要讓我們學習什麼呢?我有一個印象非常深刻難忘的回憶,我30年前受洗,人生頭一次參加日本教會的退修會,第二天早上去晨禱會場,大家已經就位安靜禱告,我有習慣早上看到人家開心的說「早安!」,所以,那天也去主任牧師那裡說「早安」,不料,主任牧師輕輕的說:「來到這裡的人都希望與神的對話而開始今天」,所以,禱告會後再要打招呼,我聽了深深感動,從那時開始直到現在,我有習慣每早晨一起來就打開聖經領受神的話語,向神禱告、跟神交通,為什麼上帝要我們如此的交通?那因為祂要我們成為「扶助疲乏的人」,主每早晨提醒,打開我們的耳朵使我們能聽,賜下話語,期待我們用祂的話語來扶持軟弱難過的人,從天而來的教導和聖靈的充滿來鼓勵疲累走不動的人,就是期待我們拿著神的光明來照亮這世界的黑暗,這早晨我們要感謝主賜給我們的這麽寶貴的使命。 我們一起禱告:親愛的天父,我們感謝祢美好的計畫,請祢引導我們每一個人,請祢改變我們成為用祢的話語來能夠鼓勵鄰居的人,這個禱告奉靠耶穌的名禱告,阿們!
【每日經文】 我憑公義興起塞魯士,又要修直他一切道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民;不是為工價,也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。以賽亞書45:13
▎川路祥代傳道

08/06 我將你銘刻在掌上|以賽亞書49

婦人焉能忘記他喫奶的嬰孩、不憐恤他所生的兒子.即或有忘記的、我卻不忘記你。以賽亞書49:15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.49.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/V5KxbzaquII
【經文分享】 今天的經文來到以賽亞書49章,從本章開始到55章主要在預言百姓從異地回歸,錫安再次重建的故事。在本章第1-6節是第二首僕人之歌,這個僕人自出母胎就提名被召,他的口如快刀,是磨亮的箭,代表他有神話語的能力,他有先知的職分,他領受呼召,使雅各眾支派復興、回歸。並且這位僕人要做外邦人的光,施行神的救恩直到地極,我們都知道這位僕人就是預言耶穌,他是以色列的拯救,外邦人的盼望,而我們都因為耶穌得福。 從第八節開始看見神對錫安的拯救和祝福,他們不再受綑綁、不再飢渴,所以13節發出歡呼讚美,經文說: 諸天哪、應當歡呼,大地阿、應當快樂,眾山哪、應當發聲歌唱,因為耶和華已經安慰他的百姓、也要憐恤他困苦之民。然而面對疑問和不信,神回答說: 我不會忘記你,就算有婦人忘記自己吃奶的孩子,我也不會忘記你,我將你銘刻在我掌上、你的牆垣常在我眼前。甚至應許回歸的餘民因為人多起來了,興盛強壯了,而覺得居住地太窄了,經文生動的用「抱」、「扛」兩個動詞描述將以色列民帶回。最後神自己宣告: 凡有血氣的、必都知道我耶和華是你的救主、是你的救贖主、是雅各的大能者。 本章經文從僕人之歌,帶出神僕人的身分、工作、拯救和大能,進而對以色列的拯救和應許,他們即便被擄、飄散到各地,神依然將他們帶回,錫安再次充滿祝福與榮耀,面對疑惑和不信,神再次揭露祂的心意,以色列是祂心所愛,祂要向列國舉手、向萬民豎立大旗,萬民必流歸這山。聖經是多次應驗,歷史中神不僅後來透過古列王成就祂的應許,在現代1948年以色列復國,更見證了神的應許永不動搖,彰顯了神同在、祂是昔在、今在以後永在的救贖主。 去年我們教會一行人去耶路撒冷,當我們踏上聖殿山,觸摸哭牆的時候,心裡悸動不已,因為知道我們的神是歷史掌權的主,他是全地的神,我們更是神信實恩典的見證人,弟兄姊妹,讓我們一起來見證神的大能。 讓我們一起來禱告:主耶穌我們感謝讚美你,因為知道神你是復活的主,你是永在的神,你是掌管歷史的神,我們敬畏你,我們也敬拜你,你不僅透過以色列的歷史,向我們接露你是那位愛錫安的神,你是愛萬民的神,你是…

08/05 活在神的掌權中|以賽亞書48

耶和華─你的救贖主,以色列的聖者如此說:我是耶和華─你的神,教訓你,使你得益處,引導你所當行的路。以賽亞書48:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.48.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/3jUyssF9W-s
【經文分享】 弟兄姊妹們平安,願每天神的話語都像泉源甘露般滋潤你我的心,也成為我們的提醒及幫助。今天的經文來到以賽亞書48章,我們可以看見神對頑梗的以色列民強烈的表達憤怒,過去即使百姓稱耶和華為神,卻不真正信服神,神在此便將將要發生的新事:百姓將從巴比倫手中被擄歸回的事預先告知百姓,免得悖逆的百姓不知道這是神的作為,狂傲的說這事我早已知道,甚至還說:這些事是我的偶像所行的,是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。完全不知曉神的作為、沒有將神所當得的榮耀歸給祂,甚至是褻瀆耶和華神的名。     神面對這一群悖逆的百姓為何仍舊對他們說話、給他們盼望呢?當然不是因為百姓做了什麼,第9-11節說到:神為自己名的緣故,暫且忍怒、容忍不將百姓剪除;即使有熬煉苦難也是百姓承擔得起,並且在苦難中有揀選。神必為自己的緣故如此行。過去、現在、未來所發生的事都是神的掌權,神宣告祂是首先與末後的,是祂立大地的根基、鋪張諸天,萬有都聽祂命,神的百姓啊別再漠視神的作為而走自己的路。     從14節開始,憐憫施恩的神給了極大的盼望,勸戒百姓成為神要祝福的人,神所選召帶領的人,他的道路必亨通,若百姓願意領受神的教訓,是為要使人得益處,引導人走當行的路;若人素來聽從神的命令,平安、公義就如江河湧流,後裔也如海沙一樣多,必不剪除滅絕。神過去如何保守帶領以色列百姓出埃及,如今就也應允百姓必從巴比倫歸回,到時百姓將歡呼傳揚神的救贖。     神是樂意施恩的神,祂的意念是賜平安的意念不是降災禍的意念,即或人常頑梗悖逆,卻因祂自己名的緣故引導我們走義路,不是人有多好,配得祂來拯救,人總是忘記歷史的教訓、忘記神的恩典、在苦難時抱怨神、在順境時偏離神的道,神時刻盼望挽回悖逆的百姓,一再給人機會,只要人願意回轉,祂的恩典立即臨到,會背信的是人,而神的應許必因祂是信實的神永不落空,只要我們聽從順服祂,祂樂意賜的福份也遠超過我們所配得的。
【每日經文】 耶和華─你的救贖主,以色列的聖者如此說:我是耶和華─你的神,教訓你,使你得益處,引導你所當行的路。以…

08/04 救贖的主萬軍之耶和華|以賽亞書47

我們的救贖主是以色列的聖者,他的名為萬軍之耶和華。以賽亞書47:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.47.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/SlFgecVCZns
【經文分享】 這一章的一開始就以「巴比倫的處女」、「迦勒底的閨女」,來形容巴比倫這大國,因為巴比倫這國家向來以從未被征服而自傲,但在這裡卻直接地述說:要下來坐在塵埃,沒有寶座,要坐在地上…,這可以說是先知以賽亞對巴比倫的預言及警告。 第1-5節預言上帝的審判要來到,巴比倫要自寶座上下來,降為奴婢;當上帝的審判臨到巴比倫(47:6),也就是祂的救贖必臨到以色列的百姓,祂要釋放以色列百姓歸回,而驕傲自大的巴比倫必在上帝的烈怒中滅亡(47:5-9),甚至當巴比倫自以為可以平安無慮的時候,上帝的審判就必來到,如同一日轉眼之間,喪子、寡居的事都必臨到。 第10-13節講到那些惡行、行邪術、符咒的各樣計謀,都將失去作用、失去意義,倚仗自己惡行的,將自召滅亡。13節後半開始又說到:「那些觀天象的,看星宿的,在月朔說預言的,都站起來,救你脫離所要臨到你的事。」 然而,他們的作為沒有辦法解決問題,他們無法自救(v.14),所勞神的事都沒有意義,這些巴比倫所倚靠的,自認為有把握的,都各奔各鄉,無人能救(v.15)。 弟兄姊妹們,我們身處在一個幸福快樂的教會,甚至我們的國家在這疫情中,更是讓我們感受到安全無虞,但不要忘了繼續倚靠神,因為當我們平靜安穩的時候,當我們豐富有餘的時候,常常就是自傲、忘了倚靠上帝的時候。 上帝用巴比倫來管教以色列,但巴比倫驕傲狂妄,任意對待上帝的百姓,上帝就成了巴比倫的管教。盼望我們都活在上帝的心意中,而不是活在祂的管教中,終有一天,那離棄上帝的道必在審判中被毀滅。正好像上帝曾應許以色列必有餘種,屬神的百姓必能向下札根、往上結果,在上帝救贖的恩典中,倚靠神必能夠得勝有餘。 我們一起來禱告:天父我們來到祢面前,把我們的心完全交託,謝謝祢透過巴比倫的審判來提醒幫助我們,當我們豐富有餘的時候,求祢幫助我們謙卑,每天賜下話語來引導我們,好使我們得以倚靠祢,不驕傲、不偏行己路,謝謝祢拯救我們,使我們學習常在祢的裡面,也讓我們每一天得勝有餘,相信每一天祢必與我們同在,獻上感謝,禱告奉靠耶穌基督的聖名,阿們!
【每日經文】 我們的救贖主是以色列的聖者,他的名為萬軍…