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目前顯示的是 一月 6, 2019的文章

01/12 腓立比書第四章

我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。腓立比書4:11 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PHP.4.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/hf97FTxWuFI
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,很高興在這一集的牧人青草地,我們是在琉球那霸南方的一個高地上。這個禮拜是我們的安息周,生命格外地有種特別的喜樂,想到過去種種,我知道神賜給我們是一個喜樂的心,就如同腓立比書第四章11節所說的,其實在什麼景況我都學會了一個秘訣,或在豐富當中、或者不足當中、或者在卑賤當中、或有餘當中,我都知道在生命裡面充滿神的恩典。 在這裡關鍵句是大家都知道的,就是知足,這就是喜樂的一個關鍵句。那知足我們是一個認命嗎?這叫知足嗎?其實在我們生活裡面我們可以了解,知足,或者人在生氣、或者是抱怨,關鍵都是情緒的問題,情緒又是因為不公平的自我認知。但是如果我們現在採取另一種態度,我們不要跟人來認到底公平不公平,我們跟神來分享,我就知道神從來沒有對我們不公平過,所以我們就不會在神面前說,神啊為什麼他,為什麼是為什麼他,只要我自己很健康、很豐富,能夠為主走路、為主說話、為主思想,我就是很幸福的了。所以這個知足的第一個態度,跟神來直接分享,不要跟人來比。 第二個祕訣就是在生命裡面常知道,豐富也好、卑賤也好,都不會影響我們生活的機能,為什麼呢?有一個關鍵就是觀念就是我們婚姻的時候不是會有一個誓約嗎?每次都會問新郎或新娘說,你願不願意在以後的日子,不管豐富、卑賤、健康、衰弱,你都要跟他一起相處。那時候我們在問這些話的時候,就是這種態度,那大家都會說我願意,是因為有了愛就能夠勝過這一切,有了愛就能夠勝過這一切。聖經所說的,我知道這個秘訣在這個地方,這也是我們在神面前一個很重要的重點,就是你有了神的愛,真的處豐富處卑賤,那是一個很自然的態度,那是沒有關係的,因為神的愛早就超過這一切了。 那如果我們能夠知足又能夠有神的愛,每天那麼快樂,那到底快樂要給我們幹什麼呢?神告訴我們說,靠著那加給我力量的,我凡事都能做。你知道嗎?這幾天我們在琉球這裡,有一個很大的收穫就是到白之家教會去。那在白之家教會那裡,我們看到一個很美麗的故事,他們這個教會是從很簡陋的一個遺棄的倉庫,然後漸漸建立起來,他們的重點就是一直幫助別人,一直分享給別人,自己…

01/11 以賽亞書第四十五章

地極的人都當仰望我,就必得救;因為我是神,再沒有別神。以賽亞書45:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.45.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/L9AvzGacQgQ
【經文分享】 親愛的弟兄姊妹平安!願神的話語如同泉源甘露般滋潤我們的心,我們今天的靈修進度是以賽亞書第45章,在本章中不斷的出現「我是耶和華,再也沒有別的神」,強調神的主權與唯一性,那些製造偶像的,都必報愧蒙羞,抬著雕刻木偶,禱告不能救人之神的,毫無知識,最後都一同歸於慚愧。耶和華提醒以色列民族,他們所遭遇的一切事情都在耶和華的手中,他掌管天地萬有,造光又造暗,施平安又降災禍,他降下公義,產出救恩,耶和華造地又造人,親手鋪張諸天與天上萬象。所以我們這些受造者豈可與神爭辯他一切的所作所為,神的主權與將來要成就的事,我們往往看不明白,然而耶和華是公義、慈愛與正直的神,他口所出的話並不返回,他揀選以色列民族就必拯救他們,他就因著以色列民族來興起外邦的君王古列來拯救他們,在歷代志下第36章看到以色列民族被擄到巴比倫後,耶和華藉先知耶利米的口說「地享受安息直滿70年」,預言了以色列民族被擄70年後,將再回到耶路撒冷,但在當時的狀態下,我想大概沒有一個以色列的人會相信他們能有機會回到耶路撒冷,但在第22節提到,波斯王古列元年,耶和華就激動古列的心,使他下詔通告全國說「 耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的,可以上去,願耶和華─他的神與他同在」,於是以色列民族就重回耶路撒冷建造聖殿,也應驗了耶利米先知的預言。弟兄姊妹,神的話語從不落空,神也從不撇棄他所揀選的百姓,古列王雖然並不認識耶和華,但神藉著神蹟大能的施展,讓古列王看到耶和華是唯一的神,進而來成就神的話語。看完這些歷史,想想今天的我們,常常看到身處的環境是如此惡劣、沒有希望時,就忘了我們所信靠的神是造天地萬物的主宰,我們總是要靠自己的力量與專業來解決一切,但往往事與願違,求神打開我們的眼光,讓我們看到神的大能,祂能改變任何的環境來成就祂的話語,當我們願意為主傳福音興旺神的國度時,就是神所喜悅與揀選的子民,神就必如當年帶領以色民族回到耶路撒冷敬拜他一樣,也帶領我們走過所有的困難,一同在神的國度裡喜樂的敬拜主。 我們一起來禱告:弟兄…

01/10 以賽亞書第四十四章

耶和華-以色列的君,以色列的救贖主-萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。以賽亞書44:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.44.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/GziNZpoCUfU
【經文分享】 今天的靈修進度來到以賽亞書第四十四章。耶和華應許以色列百姓必蒙福。神揀選以色列是因為神愛他們,不只在物質上的祝福,更盼望人在屬靈上的成長。神不單幫助以色列,更應許將來要將祂的靈澆灌他們的後裔。在第五節的經文中,『耶和華─以色列的君,以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。』神再次確定祂的獨一性。祂是自有永在的神,祂宣告未來的事;除祂以外,再無真神,並且指派以色列作祂的見證。 凡認識真神的人,對偶像不能視若無睹,人照自己的意思所製造的偶像,不是敬拜創造萬物的主,而是崇拜受造之物。從第九節到二十節,先知以賽亞清楚的描述鐵匠、木匠如何製成人用來跪拜的神像。其實偶像就是照人的心思投射出來的產品,然而現今卻在許多人生命中占了首要的位置,取代了神的地位。我們的造物主為讓我們從罪中得自由付出了代價。相形之下,偶像從來沒造過誰,也從未救過我們脫離罪惡。 我們所敬拜的神,是有恩典,有憐憫的神;祂赦免了我們的罪孽,就不再記念。耶和華要救贖祂的選民,就是神的僕人。祂應許以色列,聖城必重建,並且帶來復興。神透過祂的牧人塞魯士,來成就祂的拯救,釋放選民歸回應許之地。事實上歷史清楚的告訴了我們,事情果然應驗了,被巴比倫毀滅變成荒場的耶路撒冷,已經重新被建造。 弟兄姊妹,在生活當中我們是不是時常因為遇到困難而開始抱怨神,把自己內心的標準變成我們自己的神,忘記了神在我們的一生中有祂的計畫和預定呢?我們是不是自己沒有把神擺在首位,在生活中透過禱告、讀經與祂親近呢?我們一起來低頭禱告。 親愛的天父,謝謝祢的揀選讓我們成為祢的兒女。求主安靜我們的心,好讓我們在生活中時常將祢的話語放在我們心裡,免得我們自誇自大得罪了祢。謝謝祢不記念我們的罪,謝謝祢愛我們每一個人,奉主耶穌基督的名求,阿們!
【每日經文】 耶和華-以色列的君,以色列的救贖主-萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。以賽亞書44:6
▎陳奇祥弟兄

01/09 以賽亞書第四十三章

看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。以賽亞書43:19 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.43.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/o8I-5Bb8t9A
【經文分享】 以賽亞書43章分兩個主題來思想:(一)屬上帝的見證人(二)做新事的上帝 (一)屬上帝的見證人 v1~17 43章一開始我們看到了上帝和祂子民的關係:上帝是創造的主,也是救贖的主。上帝在以色列民身上永久的旨意就是「愛」,上帝召了以色列民,保守、看顧他們,並且看他們「為寶、為尊」。 上帝應許要與以色列民同在,雖然他們經過水、火,也不用怕遭害。就算被擄掠,他們的身份仍然是屬於上帝的。 今天上帝對我們也是如此。我們因為相信主耶穌基督的名,都成了上帝的兒女,有尊貴的身分。當我們明白自己跟上帝的關係時,我們對將來是有準確的盼望。因此,上帝的子民就是上帝的見證人,以色列民跟基督徒的存在就是見證。凡經歷過上帝的慈愛、遇見上帝救恩而願意接受,生命改變的人都成為上帝的見證人,唯獨上帝能夠安排成就這一切世人不能明白的救恩。今天,我們是上帝的見證人嗎?我們遇見上帝的救恩了沒?我們的生活習慣、時間安排等等能否讓人認出我們是上帝的見證人呢? (二)做新事的上帝 v18~28 以色列民習慣追想上帝救他們的祖先脫離埃及的奇妙作為,但是,上帝能在各種境況做新事,不要限制上帝的奇妙作為。雖然生活有困難、能力也有限,但上帝能做新事,祂必在曠野開道路,在沙漠開江河。上帝的兒女不要活在憂愁、罪惡、偶像崇拜的轄制中,因為耶和華上帝為了「祂的百姓」已預備了救恩,做我們隨時的幫助。 以色列民跟得救恩的基督徒,並沒有任何的條件,值得耶和華上帝的救恩,我們罪得赦免,完全是上帝的恩典。聖經說,連野狗,動物都要尊重上帝,而上帝最珍貴的人,更應當「述說上帝的美德」。我們這領受上帝莫大恩典及慈愛的人,都有責任去傳揚上帝的大能,都要成為上帝的僕人。 上帝與我們同在! 我們一起來禱告:我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖。感謝祢召我們做袮的兒女,免我們的過犯,求祢幫助我們以感謝為祭獻給祢,永遠稱頌讚美妳,奉主耶穌基督的名求。阿們!
【每日經文】 看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。以賽亞書43:19
▎葉荑…

01/08 以賽亞書第四十二章

壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理;海島都等候他的訓誨。以賽亞書42:3-4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.42.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/3-4aww5_GiY
【經文分享】 以賽亞書第42章前面幾節,是所謂的「僕人之歌」第一首。在這裡以賽亞告訴我們神是如何對待祂的僕人,以及神的僕人該怎麼做,才是合神心意。 第一節,「看哪,我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!」, 在這裡可以看到上帝視多麽重視也喜悅祂的僕人。  第19節說道,「誰比我的僕人眼瞎呢?誰比我差遣的使者耳聾呢?」,上帝看重的僕人怎麼會這麼不堪呢? 其實這就是我們的老我,又聾又瞎的僕人。 我們常常自認在做神的工,做很多服事,練敬拜、上主日學、讀經、禱告,形式都對了,但若主不住在我們裡面,仍然是瞎眼耳聾的。 若不遵行神的旨意行事,就算是自認奉上帝的名醫病、趕鬼、傳道,為主大發熱心,到到審判那時,上帝仍要說:「我從來不認識你們」? 我們原是這樣眼瞎又耳聾的僕人,上帝仍親手扶持,揀選我們。 因為這僕人要成就耶和華要他做的事情。 任何人只要願意信靠順服、體貼神的心意,在上帝的心目中就很重要,是他所喜悅的。 靠著 上帝的扶持,我們才能看見、聽見、才能做好事情,才有辦法成就主的大工。 「耶和華的僕人」要為主做什麼事呢?這裡說「他必將公理傳給外邦」。 這是上帝給我們的祝福和應許。在以賽亞的時代,以色列本身就亡於自己的不公不義,又怎能將公理傳給外邦呢? 即使是這樣,神仍然應許他的僕人,即使是瞎眼耳聾,只要是他心所喜悅的,必有公理正義萌芽,並能夠傳給外邦。 那麼傳福音的方式呢?第2節說道:「他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。」上帝並不要我們用血氣去外面跟人家比聲量大小,第三節說我們要「憑真實將公理傳開。」。 以弗所書第六章也說,我們要穿戴神所賜的全副軍裝,拿著屬靈的兵器,才能抵擋魔鬼的詭計,站穩腳步傳福音。 對內陸的以色列來說,海島就是遠方的天涯海角,若福音能傳到海島,就是傳遍天下了。神已將聖靈賜給我們,讓我們能發出基督的馨香之氣,不用喧嚷,不用揚聲,將真理宣傳萬邦。 耶和華願你的靈與我同在, 讓我領會眼睛所看到的,了解耳朵所聽到的,讓我行在你所喜悅的道路,傳…

01/07 以賽亞書第四十一章

誰行做成就這事,從起初宣召歷代呢?就是我-耶和華!我是首先的,也與末後的同在。以賽亞書41:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.41.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/7bDt-jWS75s
【經文分享】 不知道大家喜歡看電影嗎?對於國外電影哪些對話畫面印象深刻?令我印象深刻的是遇到危難時,主角對於所愛的家人、朋友。給予一句承諾、一句安慰的話語,使得在危難中的人倍受安慰,因為給與安慰的人是信實的。今天要分享的經文是在以賽亞書41章,接續前一章所提到的,上帝是安慰的主,透過介紹祂自己的作為,說明祂是創造的主。 本章的一開始,上帝繼續邀請祂的百姓及不認識神的人,聆聽、述說祂是世界的主。神向眾民提問,「誰從東方興起一人呢?誰行做成就這事呢?是誰在管理呢?」神也親自解答這個問題,宣告祂是首先的,也與末後的同在。接下來後面的經文就會提到,回應神的結果與不回應神的結果是什麼。5-7節中有提到,不回應神的反應有哪些-海島看見就都害怕;他們各人幫助鄰舍,各人對弟兄說:壯膽吧!並為自己造偶像。 面對真理的事實,福音信息的邀請,有些人的反應是不願意接受,他們的態度是害怕、進而結盟、進而為自己造神。害怕、進而結盟、進而為自己造神。這不單是對不認識神的人說的,也對已經認識神的百姓述說。想想看我們自己,對於聖經的教導、真理的事實,我是否也有自己的想法?不願意接受教會牧者的教導,不願意順服,為自己結盟,有目的性的幫助自己要好的弟兄姐妹,自己形成一群,造自己的神、認為自己的想法才是對的。漸行漸遠的離開真理、離開教會。 求神幫助我們謹慎自己的想法與態度。 8-20節提到如果你願意對真理做出回應,神也給予祂的僕人應許,因為神是信實的主、是安慰的主,我們必經歷到神的堅固、神的幫助與扶持。爭戰必得勝,好叫人看見、知道、思想、明白;這是耶和華的手所做的,是以色列的聖者所造的。教會這幾個月,面對台灣婚姻、家庭價值的議題,堅持相信聖經的教導,也在當中看見神的幫助,使得在婚姻、家庭價值捍衛得勝。 21-29節耶和華再次對眾民說,這些偶像能使你們知道將來必遇的事嗎?或者把將來的事指示你們知道呢?。答案是無法,他們中間也沒有謀士可以回答一句。因為他們所造的偶像都是風,都是虛的。真神與偶像是有分別的,面對真理的事實,福音信息的邀請,求神幫助我們…