泉源甘露

喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。箴言17:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/PRO.17.CUNP - 【影片連結】 https://youtu.be/eeDUnBqOMeg - 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，很高興再次在我們牧人青草地的單元。今天跟大家分享一個健康的生命，大家很熟悉這個經文「喜樂的心乃是良藥」，這是箴言第十七章這裡所說的。當然我們談了好多喜樂的心，喜樂是怎麼回事叫做喜樂呢？有時候我們在思想，我們生命就是要快樂，我們用很多方法來堆積我們的快樂 有些時候感覺很空虛，不曉得是真的嗎？那我們試試看，其實聖經有給我們快樂、喜樂的源頭，很充充滿滿的真的是在我們生命裡面。 首先我們來看，走對路是喜樂的第一個要件。所謂走對路是什麼呢？就是神跟我們同在，所以當我們跟神的關係很好的時候，神就會說：我說你要喜樂，我再說你要喜樂。你可以跟神的關係很親近，把你心中所有一切藉著禱告、祈求、感恩，要跟神說，神知道你心裡面所想的，在每一個意念裡面，你逃不過神的。如果你能夠在生命裡面有平安的感覺，你就走對路了，因為你不會愧對神的那種感覺。 第二，我們要打勝仗。我們最近非常風靡NBA的最後決賽，你要了解，我每天領很高新的這樣的一個球員，你說他喜樂嗎？當然也是喜樂，但是他如果能夠拿冠軍的話，那喜樂是充充滿滿的那種歡呼跟讚美。那勇士隊的Stephen Curry他是一個非常這樣代表人物，他薪水很高，但比這個更棒的就是打勝仗，全隊一起歡呼的感覺，我們基督徒也必須要打勝仗的感覺。神恩典、恩賜、權柄與我們同在，我們在任何的爭戰裡面奉主的名來宣告，你就必定得勝，你四周圍的人跟你在生命裡面一起看見得勝的果實，那是一種非常大的喜樂。 最後一點，那一種喜樂就是，我看見我的子女們按著真理而行，我的喜樂沒有比這個更大的了，這是約翰三書裡面所說的。我的子女、我的果子、我的所有我四周圍的好朋友都能夠跟我同行在這條道路裡面 真的，這喜樂沒有比這個更大的了。你知道嗎？有一種很可惜的感覺，大衛他不快樂，因為他得到神那麼多恩典，但他親眼看到他的兒女們在那邊兄弟鬩牆，他痛苦；你看撒母耳他也不快樂，雖然神的恩典與他同在，但他兩個兒子背棄了這個道路，他不快樂。 今天我們在神面前喜樂的心乃是良

耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。出埃及記32:35 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.32.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/XDySNVbup9M 【經文分享】 今天的經文來到32章，在出埃及記中神共三次頒布律法，第一次是直接向摩西頒布(20:1)，第二次是摩西領受神用指頭寫的兩塊法版，將會幕大小、祭司體制、祭祀方式指示摩西(24:12)；今天經文就是摩西帶著兩塊法版下山，看見百姓造金牛犢拜牠，得罪神，怒摔法版的故事。 在本章很吸引我的是摩西的禱告，對照亞倫的態度，摩西真是一個很好的牧者。我們來看這兩種不同的牧養心態，來提醒我們如何對待周遭的弟兄姊妹。 亞倫呈現幾種態度： 無法堅持神的真理，屈服於群眾壓力： v1-3當他們久候摩西不歸，失去耐性，向亞倫施壓，為我們做神像，可以在我們前面引路，亞倫不是教導他們、鼓勵他們，反而說，摘下所有的金環，拿來給我。 誤用職權、帶頭得罪神：v5當他們用雕刻的器具做成牛犢，宣告這是領我們出埃及的神。亞倫竟然接著說: 明天要像耶和華守節。他們獻燔祭和平安祭，坐下吃喝起來玩耍，這裡的[玩耍]原文和性有關，暗示當時有淫亂行為。這是亞倫允許，假藉屬靈獻祭之名，卻行淫亂敗壞之事。 不願承擔責任，推諉羊群：當摩西責問他時，他第一個反應是，v22這百姓專於作惡，是你知道的。 說謊掩蓋事實：v24亞倫很有創意的說，他把百姓給他的金環扔在火中，這牛犢便出來了，聖經描述，百姓放肆，亞倫縱容，使他們在仇敵中被譏刺。 相反的看到當神在山上跟摩西說百姓偏離他，跟摩西說：你且由著我，我要將他們滅絕，使你的後裔成為大國，但摩西的反應是代求，為著神的榮耀著想，以免神的名在列國被議論受羞辱，於是神垂聽摩西的禱告。當他下山處理與管教犯罪得罪神的人與事，v30，第二天，他又上山為百姓代求認罪，這次他甚至說，不然求你將我的名從冊上塗抹。但神不接受。從這裡看到愛羊群愛到放棄自己的永恆的生命。保羅也曾說過:為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意(羅9:3) 摩西、保羅都是願犧牲自己只為換得羊群的得救。 摩西愛羊群但並不會讓他對罪妥協，v26他說凡屬耶和華的，都要到我這裡來，唯有利未的子孫站出來，這裡有一個分別為聖

這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。出埃及記31:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.31.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Li6_YHYf22A 【經文分享】 我們今天要靈修的經文段是在出埃及記第31章，今天的經文有兩個重點，一個是會幕的建造，另外一個則是守安息日為聖日的規範。 在會幕建造的部分，一開始耶和華神就清楚明白的告訴我們，神賜給比撒列在靈裡有智慧和能力得以完成各樣的工作，這當中包括金屬木頭的巧工雕刻、寶石鑲嵌技術等等，這些與生俱來的能力是因為神選召他來完成會幕建造的工作，換句話說，當我們擁有獨天獨厚、與生俱來的恩賜時，我們都需要不斷的反思【神賜給我這些與眾不同的能力，我該怎麼樣用這些神所給的能力來服事神、幫助人】，與生俱來的恩賜是神呼召我們的記號(v2-3)。當我們樂意用與生俱來的恩賜能力服事神、回應神的呼召時，神會更加添我們的智慧和能力，以便能完成神更大的託付(v6)。也就是說，當我們在對的時刻、對的地方、以合神心意的方式、運用我們的恩賜能力服事神時，不但討神的喜悅、得到神更豐富智慧能力的澆灌，神會因為我們的擺上得榮耀、我們會因為這樣的擺上得尊貴。 這樣的尊貴會使我們驕傲嗎?當我們懂得【彼此順服】，以【合一為原則、彼此同工，在竭力保守合一之下完成神的託付】時，這樣團隊的磨練使我們能謙卑、更讓我們的尊貴顯出生命成熟的智慧。 你願意無條件讓自己與生俱來的恩賜為神發光發熱、因榮耀神在謙卑中得尊貴嗎?願神賜給我們永恆的眼光、看透生命的價值和意義、回應神美好的計畫和呼召。 守安息日為聖日只是一個規定嗎?是否在規定背後有神極大的心意和美意是我們沒有注意到的?神不要我們沉迷在任何事情上，不管是我們的工作、喜好，甚至是我們的服事。【沉迷】意味著我們自己裡面有很多的想要、會使我們用自己的方式達成我們所渴望的目標，【沉迷】會使我們遠離神、縱使我們【看起來】是走在異相和使命中間，【事奉中的沉迷】會使我們用不好的手段和方式、來完成神對我們的託付。因此，在神裡面的安息是以神為中心的，這樣的安息是來自【樂意被分別為聖】，透過【合神心意的方式】使我們在安息中不斷的親近默想神、透過不斷的被調整使我們

他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。出埃及記30:20 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.30.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/HaqTXecPQ9I 【經文分享】 自出埃及記二十五章，上帝吩咐摩西指示以色列人獻上禮物以及製造帳幕並其中一切的器具開始，這一段歷程要一直到明天的三十一章，耶和華指示比撒列並亞何利亞伯來做這一切工作，整個工事的記載才完整到一個段落。不得不承認，這些經文的描述，在我們閱讀的時候，很容易就速讀結束、跳過去結束這一個回合。但當我們靜下心來仔細思量這段經文被安放在聖經當中的時候，他的長度吸引了我們的目光。整整七章的篇幅，不難引起我們的注意，到底上帝要對我們說甚麼呢？透過這一切工事的描述，上帝的心意是什麼呢？除了篇幅之外，詳細且繁瑣的內容記載，從器物的尺寸、材質、工法，到所使用的原料重量、製程，甚至是製造完之後的使用之道，一字一句都清楚記載在聖經當中。因此，讓我們重新聚焦於經文之上，來領受上帝的心意。 在三十章當中，記錄了香壇與香、銅盆以及聖膏的製法，詳細的製程，提醒了我們在神面前的敬畏與謹慎，對於我們來說，來到神面前是隨便輕慢的事情，還是敬畏戰競的事情呢？一步一步的指示，提醒了我們的信仰態度，當我們越來越習慣在信仰當中的時候，我們是仍舊保有起初的愛心，一點一滴都不隨意略過，還是我們因習慣而沒有按著上帝的指示而行呢？我們每次的禱告是發自內心真誠的有感而發，還是敷衍交差了事呢？ 而面對這些器具的使用，例如供職的祭司洗手洗腳就免得死亡、香壇上不得獻上異樣的香、聖膏油所抹的一切都成為聖潔、聖膏以及香的作法僅單純為了萬軍之主而製作，其餘不得私自以同樣方法製作等等，其實都在提醒我們一件很重要的事情，那就是神的聖潔，而對我們來說就是分別為聖的學習。我們是否願意時刻分別為聖呢？在這個世界生活的我們，選擇的是在黑暗的權勢當中同流合汙，還是願意背負來自世界異樣的眼光，單單為主而活呢？當我們身邊的人都在做不對的事情時，有能勇敢地站出來為主說話嗎？神是完全的，因此來到他面前的人必須要竭力進到完全的地步；即便我們非常的有限，但是祂的應許是要引導愛慕、敬畏祂的人倚靠祂而成就許多的大事。只要我們願意，上帝應許一定會幫助我們，使

給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。出埃及記29:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.29.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/HaXPyY3P7Gk 【經文分享】 今天的經文在出埃及記二十九章，這裡提到了要讓亞倫和他兒子為祭司，要如何作潔淨的聖禮來擔任這職務。我們可以首先來思想：要成為事奉神的僕人，有沒有甚麼條件？要具備該職務的恩賜？要訓練有素？要有好口才、善於表達？要穩定聚會靈修？要性格穩定柔和、容易相處？也許我們可以列出好幾項服事主的人該有的能力及特質，然而當我們看今天這一章，第九節令我感動：「 給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。」 為什麼是亞倫和他兒子成為祭司？聖經裡完全看不到是因著他們任何的條件符合上帝的任用資格，全然是神憑主權、主動的揀選，從起初揀選整個家族、民族、個人，沒有任何理由，並且上帝和他們立永約，就憑永遠的定例得了祭司的職任。弟兄姊妹，你知道嗎？我們身為神的兒女、服事主的人，上帝也與我們立永約，是永恆的生命，沒有一個人是憑著自己是多好的人配得來服事主，也沒有一個人夠格來領受生命之約，全然是神主動無條件的愛與揀選，因此我們不要驕傲自恃，當謙卑領受恩典；也不要看自己為小，以為自己甚麼都不會來拒絕服事，要看自己看得合乎中道，行事為人要與蒙召的恩相稱。 第九節下半段也繼續點出此章的重點「又要將亞倫和他兒子分別為聖。」因此詳述了要成為祭司所當行的潔淨之禮，因為沒有一人可以因無罪而擔任大祭司，而來到神面前的人必須聖潔。其實亞倫的一生也曾犯過錯，為百姓造了金牛犢、質疑神僕人摩西的權柄，然而神的揀選透過獻祭代贖潔淨之禮，使服事神的人可以坦然無懼豎立在神面前事奉，這是神的恩典，而過去這些獻祭潔淨之禮，透過詳細的記載讓我們曉得神是輕慢不得的、務要存敬畏的心、聖潔來到神面前，並且如今耶穌成為贖罪祭、永遠的大祭司，讓我們藉著祂來到神面前，更是我們要時刻記得的救贖恩典，求神幫助我們謹慎我們在神面前得到的位份。 一起來禱告： 親愛的天父我們向祢獻上感謝，謝謝主，祢親自用耶穌成了挽回祭，挽回我們的生命，救贖我們的生命，這是永遠的贖罪祭，讓我們領受這極大的恩典，求

亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。出埃及記28:35 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.28.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/87WJEqvEme8 【經文分享】 在出埃及記28-29章談到設立祭司的禮儀，而28章記錄了「祭司聖衣的設計和裝飾」出28:1，你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。 上帝選中了亞倫父子，指定他們在聖幕事奉的資格，同時為以色列將來世代的大祭司，設立世襲的繼承系統。祭司的世襲屬於利未支派，只有亞倫一族；他們的職責是為百姓獻祭，主持重要節日。祭司的職分是從他所事奉的神而來。這就是耶和華神對摩西說，要亞倫和他兒子就近摩西，給我供祭司的職分的原因。 祭司擁有其他以色列人所沒有的權利和義務：他們穿著的特殊服飾；祭物的一部分歸他們所有；他們不得擁有土地，也不能擔任非祭司的職務；他們需要持守比別人更高的順服標準，若是不能盡責或不為百姓作好榜樣，就會迅速受到制裁。 從第4節到28章最後一節，記載了製作祭司聖衣的細節及相關的要求，我分享幾個重點－ 在出 28:21說到：「這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。」意思就是指著祭司代表整體的以色列人來代求。 出 28:36 你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著歸耶和華為聖。 祭司冠冕上配有刻上“歸耶和華為聖”字樣的金牌，提醒自己和民眾(出19:5)，他們是分別為聖的人，也要為自己在神面前領受的職分來負責。 在整個祭司的聖衣製作記載中，我們可以看見，耶和華神十分重視這祭司的職分， 出 28:2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。 這「聖」衣，是分別出來的，並且要藉此突顯祭司職分的尊貴；因此，v.3說：做這聖衣的人，必須是一切心中有智慧的，而這智慧乃是神用智慧的靈所充滿的，才有資格當祭司。 最後，在1,3,4,41這四節經文更看到重複出現的重要的關鍵句：「給我供祭司的職分」 這也是這一章的關鍵，我們每一個都是被揀選服事神的人，我們是否在各樣屬靈生命的光景中，看重每一個細節，