泉源甘露

神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。路加福音12:20-21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.12.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/PV8ISh2g7rA 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在今天牧人青草地這個單元裡面，要講到一個可憐的財主，什麼叫可憐的財主呢？明明他很豐富、賺很多錢，但他在神面前卻是窮得不得了，我覺得在這世上可能很多人都是這樣子喔，其實神真正的心意是要我們得生命，而且要得的更豐盛，但是很多人卻在神面前一直禱告「神啊給我力量、給我成功」，到後來在審判的時候，他卻是丟到外面哀哭切齒，得著了一切又怎樣呢？在傳道書裡面說到，很多智慧跟勞碌所得來的到後來變成空虛，那是什麼智慧呢？那個智慧一直告訴我們說，早知道就不應該這樣子，但是在箴言裡面的智慧卻一直告訴我們說，趁有機會的時候好好敬畏耶和華，得著事奉神、與神親近的這樣的豐富。 那在今天路加福音12章16節講到這個比喻的時候，我們就來思想這樣的一個故事，有一個豐富的財主，但是他在神面前真的是很貧窮，問題出在哪裡呢？問題就出在他自己所說的心裡面思想，「我的出產這麼多，但是沒有地方把它收藏怎麼辦？」其實說真的，他後來又說了一句話「我把倉庫拆了要蓋更大的」。那我們就想到我們教會也是一直在做這種事啊，一直把本來建好的拆掉，重新建更大的會堂，那聖經在講這個的時候，是不是我們的問題、我們的觀念是錯的呢？關鍵是「收藏」，如果神給你恩典你只是為了收藏，然後讓自己有安全感、然後讓自己覺得豐富，那這絕對是錯誤的；但是神又告訴我們說要擴張神的疆界，所以如果我們的觀念是要拆了蓋更大的，然後讓神國的疆界、然後世界、這個城市、這個環境能夠因著我們在神面前這樣的擴張，整個改變成為神國度的榮耀，那是絕對要去做的。那這個財主很可惜啊，他所得著的恩典他只想做一件事情，就是什麼呢？收藏自己的，那正是一個愚昧的故事。 第二點問題出在他這一切的重點，是對自己的靈魂得到靈魂裡面的保障，最後他說「靈魂啊，我那麼多的財物基礎好了可以做多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧」，其實靈魂跟這些財物是一點關係都沒有，世界上很多爭奪王位、爭奪這些土地，然後付出很多很多代價、死

他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。使徒行傳13:2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.13.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Z_v0iybFpT0 【經文分享】 今天所要分享的是「同心事奉的功效」，我們要來看一下使徒行傳第十三章1-3節。從13章開始，是一個嶄新的一頁，是使徒保羅和巴拿巴第一次的宣教旅行，單單宣揚耶穌基督的信息，將福音、見證從「耶路撒冷」傳入「猶太全地及撒瑪利亞」，使大使命的宣教擴展到「地極」，這整趟宣教之旅及每個段落都有聖靈的記載、聖靈的行動，藉著新的主角保羅和他的同工們往前推動。所以，這是聖靈工作新的一頁，也是一個非常重要的里程碑。 若我們仔細讀使徒行傳第十三章，不難發現在這安提阿教會中，這支宣教團隊有些人物，例如：保羅、巴拿巴、路求、馬念和掃羅…他們各有各的恩賜與優點，在這團隊中有來自不同地方的人，種族不同（有猶太人、外邦人）；地位不同（貴族馬念、學者掃羅、勞工西面）；恩賜不同，這些很不一樣的人，一起配搭，一起同工，一起建立基督的身體、建立教會。我們就會發現整個宣教的過程會有困難（包括文化上的不同、語言上的不同、理念上的不同…）、有紛爭（同工不同主張…）、有病痛、有難處、有危險…但是因著他們對上帝的信心，就剛強壯膽不驚惶。 我們是否也曾想過，我沒有像保羅、巴拿巴的恩賜才幹，而神要用我嗎？是的！  神使用每一個有願意的心的弟兄姐妹，把我們的心加上行動，它必成為信心的禱告、宣告、行動力及祝福，擺上我們所有的，無論是時間、金錢、才幹….，我們就會像一台精密的機器，每個人就像每個不同大小的螺絲，功用不同，但都很重要！缺一不可！成就的卻是超乎我們所求所想的美好及功效。 有信心愛心的擺上，上帝的恩典賜福是源源不斷，我們是否想成為一個流通的管道、一個合神心意的器皿、一個貼近神心意的小螺絲釘，一個願意與教會同步、參與在神國度計劃中的一員，邀請你我一起參與在當中。 我們一起來禱告：親愛的主，我們看見使徒保羅和巴拿巴及其他的同工，不因自己多有才幹、恩賜，乃是單單被主所使用。只有單純的意念，學習順服聖靈的帶領，他們不為所欲為，而作主所要他們做的事。求主幫助我們每位基督徒都要成為  神的器皿

二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。使徒行傳14:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.14.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/euWFfsfmWRo 【經文分享】 大家好，今天的主題是領人歸主。保羅與巴拿巴第一次旅行佈道同心同工，每到任何一個地方，總是竭力傳揚福音，他們在被逐出彼西底的安提阿之後，一路來到以哥念，他們仍然如同以往一樣，進了猶太人的會堂，他們的言論使到許多猶太人和外邦人成為了信徒。 「我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。」巴拿巴和保羅在傳福音過程並不輕鬆，備受艱難逼迫，險些喪命，然而，他們早有心理準備，鎖定目標，就是要進入上帝的國；有學習的對象，就是耶穌基督。 當上帝給了我們極大的恩賜，很多時候我們會得意忘形，把榮耀歸自己，篡奪上帝榮耀。我們傳福音是要把人帶到上帝面前，讓人認識上帝，渴慕真理，這才是傳福音的使者。 傳福音都會遇到許多的困難，如果害怕退縮，危險、逼迫更是阻止我們傳福音的腳步。感謝主賜下豐盛的恩典和慈愛，讓我們有上帝形象的尊嚴，充滿信心、能力與恩惠慈愛。求主幫助我們，能夠堅定心志，恆守所信的道。 保羅說：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。」 保羅在晚年寫給提摩太的勉勵也說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」但願每一位上帝的兒女，都能效法保羅與巴拿巴這種事主的心志。 一同禱告，親愛的主耶穌，感謝你救贖我成為神的兒女，天國的子民，如今你呼召我跟從你，去傳揚福音，叫我可以得人如得魚。世上還有很多人不認識你，求主聖靈動工，感動人歸向你，求主幫助我，成為有智慧的人，領人歸主，成為主的門徒。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 【每日經文】 二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。使徒行傳14:3 ▎蕭培賢弟兄

眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。 使徒行傳15:12 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.15.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/AaEyjNz7v_8 【經文分享】 今天的進度來到使徒行傳15章1-21節，衝突與合一，今日因為內容的關係，會用國語、台語來分享，早上要問大家一個問題，昨晚有夫妻意見不合、孩子不聽話、跟父母鬧脾氣嗎？那你們後來如何解決呢？若，整個家族有重要議題，會如何溝通？ 今天要談到的「耶路撒冷會議」是重要的教會歷史。保羅與巴拿巴第一次旅行佈道衍生的一些信仰激烈的爭議，促成這次會議的產生。主耶穌升天後，門徒受迫害遠走他鄉，福音從耶路撒冷傳開，許多外邦人悔改信主。但以色列中屬於法利賽派的基督徒仍然堅持，外邦人必須受割禮遵守摩西律法才能得救。但耶路撒冷以外的猶太信徒卻不這麼堅持。保羅和巴拿巴非常清楚得救是藉著相信主耶穌，並非藉著受割禮守律法，所以與他們爭辯。但實際生活上仍然有猶太信徒與外邦信徒不願同桌吃飯的窘境，致使教會無法真正有共領聖餐的團契。 儘管如此，耶路撒冷教會地位崇高仍是外邦人心中景仰、羨慕的對象。所以由外邦信徒的安提阿教會差派代表保羅、巴拿巴去耶路撒冷見使徒與長老一起商議。經過長長的辯論，規模像現在的公聽會，彼得提醒了大家，神如何揀選了他將福音帶給外邦人，又賜給他們聖靈來印證他們的信仰，就如同猶太人一樣，為什麼要將自己不能承擔的重擔加在外邦人頭上呢？保羅、巴拿巴直接述說了神藉他們在外邦人中所行的神蹟（其他論述可以參考加拉太書）最後由當時的教會領袖，主耶穌的弟弟雅各作了結論：「不可難為歸服神的外邦人，只要吩咐他們不吃祭拜過偶像、不潔的食物及勒死牲畜的肉和血，禁戒淫亂」然後將結果送信到外邦教會，成為他們的安慰。不好的衝突會造成分裂，初代教會順從聖靈讓教會合一。什麼是有彈性的，什麼又是絕對的真理不能改變的？ 這讓我想起在年輕時，我的母會長老教會跟聖教會一樣是台語教會，老一輩因為捍衛母語的責任使然，當然也有一些政治因素，堅持在教會一定要講台語，特別是開會時，有這種訓練我也覺得很好，因為，台語真是太美了。而與我同年紀的一定還記得，小時候說台語是要被罰的，可以說國民黨的「說國語運動」「禁方言」相

他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」使徒行傳12:15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.12.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/bWRmKHT5_l0 【經文分享】 今天的經文是使徒行傳第12章，當時教會受到希律王的逼迫，他殺了使徒雅各，又為了討猶太人的歡心，在逾越節前，將彼得囚在監牢裡，用兩條鐵鍊鎖著，嚴密地看守，教會卻為他切切的禱告神。要審問彼得的前一夜，天使將彼得從嚴密看守的監牢中救出來，他隨即前往眾人聚集禱告的馬利亞家中，想盡快告訴他們，主怎樣領他出監牢。當他敲著外門，一個使女出來應門，一聽到是彼得的聲音，就歡喜地忘記要開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外。」 他們聽見之後，並沒有像使女那樣地歡喜，反倒對使女說：「你是瘋了！」 弟兄姊妹，這邊看到人實在是很軟弱，大家那麼熱切、那麼認真地為彼得禱告，但是當神成就這事的時候，眾人卻是信心不足，甚至不信，心裡或許想著說：「前不久雅各已經被殺了，誰說彼得可以脫離險境呢？」我們希奇初代教會信徒的軟弱，但反觀我們是用什麼樣的態度來禱告？當神奇妙作為彰顯時，我們是否歸榮耀給祂？還是覺得一切只是偶然，甚至是理所當然？當神透過不一樣的人事物引導我們的時候，我們是否獻上感恩為祭？還是歸功於自己，剽竊上帝的榮耀呢？ 當眾人把門打開，看到是彼得，就甚驚奇。這邊看到眾人和使女第一時間接觸到彼得的反應不大一樣，使女只聽到彼得的聲音，就歡喜到忘記要開門，而眾人看到活生生地彼得站在面前，反應卻是非常驚訝。什麼是信心？是當你還沒有看到的時候就相信，這是信心；當你還看不到下一步，卻勇敢往前走，這是信心；讓我們學習回轉到孩子般單純的信心。使女的原意是女僕的意思，或許她的身分地位沒有很高，但聖經記載了她的名字和她單純的信心；信心的操練是學習交託，那意味著將安全感建立在上帝那邊，相信祂的話語、相信祂的應許，而不是自己手裡所抓住、眼前所看到的，讓我們一起禱告。 親愛的阿爸天父，謝謝祢接納我們的軟弱，在我們還存著許多懷疑的時候，祢已經決定愛我們到底，這是何等難以明白的愛，求祢更多加添我們的信心，讓我們在奔走屬天的道路上，時常定睛在祢身上，不單看困難的環境和軟弱的自己，憑著信心可以在每

神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢？使徒行傳11:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.11.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/mKGbCKL1gsc 【經文分享】 今天的經文在使徒行傳第十一章17-18節，這是最令我感到有盼望的章節。大家知道龍祥是位客家人。客家人的團結性非常強大，在美濃鄉下很多事情都會聚集親友一起進行，甚至連鄰居都會主動參與，不管是種田、搬家、趕豬、廟會、甚至洗衣服等都是揪團的。還有婚喪喜慶，有時來參加的人很多都不認識。比如說，我爸爸的喪禮，因為家裡沒錢想要節省，但三合院裡的鄰居前來關心，請來一堆我不認識的「阿姨」來幫忙哭，和念經念到讓我妹暈倒的師父，硬生生地讓喪禮多了五十萬的費用；另外幾乎所有孩子都要被當廟裡神明的「乾兒子」，如果誰還沒去「認親」，鄰居就會碎碎念，然後介紹並順便帶你去進行認親儀式。 客家民族也是一個「硬頸」的族群，對祖先極為重視。所以當我表明我是基督徒不拿香拜拜時，爭戰隨之而來。每年吃年夜飯真的會被「圍爐」，飯都還沒吃完，大家就圍著你說你不孝，母親也要跟我斷絕母子關係；掃墓或過年不拿香，自己的親人輪番開罵就算了，連街坊鄰居也會加入戰局，並且把我的「臭名」傳揚出去，這也是我家人害怕和極力阻止我的原因，怕覺得丟臉。 所以教會前兩週的客神聯合聚會，提到客家民族是「未得之民」，向客家人傳福音相當困難，讓我相當有感觸。 在二千年前福音尚未從猶太地區傳出來時，世界各地都是「未得之民」。但神定意要救贖的人不是只有猶太人，耶穌吩咐使徒：「你們要使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」，使徒行傳一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」當我看到弟兄姊妹受洗時都會想起這段經文，我們先前都是「未得之民」，但是我們的受洗和我們的見證，都可以證明「神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了」。龍祥還有許多客家人都受洗了，更可以證明「誰能攔阻神呢？」。 當龍祥用客語唸出聖經的經文時，心裡的激動真是無法言喻，因為我們相信不管是客家宣教，或是教會差派至各地的宣教，都無法被攔阻，就像使徒按耶穌的吩咐出去一樣，因為我們都一