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目前顯示的是 九月 27, 2020的文章

10/03 牧人青草地-神國的奧秘只叫你們知道

耶穌對他們說:「神國的奧祕只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻,叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免。」馬可福音4:11-12 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MRK.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/bfBZTeiUO8A 【經文分享】 弟兄姊妹平安,在今天牧人青草地我們跟大家來分享一個題目「神國的奧秘,只叫你們知道」,哇!這個題目很特別喔,有一種神要給我們的禮物,只有特定人物,神要給他們。祂說,如果對外人來講,凡事用比喻,叫他們看是看見,卻不曉得,聽是聽見,卻不明白,在馬可第四章3-12節裡面講到撒種的比喻,把這樣的一個感覺再一次分享,就是說不是每一個人都能夠得著,有一種人他在生命裏面,神應許給他將會30倍、60倍、100倍,但是其他的人,一樣是神的話語,但是有些人就被擠住了,到後來就不見了!有些人長得很快,但後來,只要稍微有一點困難就不見了!我們看到這世界,大家都在聽神的話,一樣是神的愛、一樣是神的救恩,但是每一個人的果效是不一樣的!,所以神國的奧秘,只叫那些特定的人,哪些特定的人呢?又為什麼感覺很絕情?他們,另外一種人是,聽,聽見了、看,看見了!,但是神甚至說:「恐怕他們回轉,就得赦免」,好像不打算要給他們,那我們來思想,我們真的要留意,是不是我們在我們生命裏面,是屬於那種神要特意給我們的。 有一個故事,一個大企業家,他有一天知道,在世上的日子不多了,他就把他四個兒子,叫到身旁說:好!我要在最後,把這些產業留給你們,第一個,是我們所住的這個大豪宅,如果你選擇的話就登記你的名字;第二個,是家裡面的那三部,豪華的車子跟直升機、交通工具,如果你喜歡的話,我就登記,那一個人只能選一種,豪宅,或者是這三輛車子,或者是這些交通工具的組合;第三個就是我們在海邊的那個度假別墅哇!大家都好喜歡。人間天堂一樣的那樣的一個別墅,好!第四個呢?第四個就是企業家所說的,我最喜歡讀的那一本聖經,這是第四種,你們每一個人選一種,選完以後就是屬於你的。哇!其他三個很快的,三個兒子就把它選擇了,「我當然要這個大房子啦」,「我當然要這一個三輛車子啦」,「我當然要度假別墅啦」,我知道老爸你的,喜歡讀聖經,但是也不一定要用你那本哪,我另外再花錢再買就可以了啊!因此,很快的,最小的兒子說:

10/02 攪動天下帶來的分別│使徒行傳17

這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。使徒行傳17:11 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.17.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/2l7dxsLoOeE 【經文分享】 昨天的經文在使徒行傳第16章,保羅和西拉他們在腓立比遇到了地大震動的神蹟,使獄卒全家信主的故事。今天的經文來到了使徒行傳第17章,保羅和西拉他們離開腓立比來到了帖撒羅尼迦這個城市。這段經文出現了兩種對比: 第一種是信的與不信的;信的聽了勸就附從,當中有許多虔敬的希利尼人、尊貴的婦女也不少。不信的就心裡嫉妒、招聚了些市井匪類、搭夥成群、聳動合城的人、要抓保羅和西拉。在第6節出現了一個很有趣的形容詞,「那攪亂天下的」。保羅被稱為攪亂天下的人,可以知道當福音進到人們當中,必定會帶來攪亂,因為不同於這個世界的秩序和價值觀,這是我們要知道的。當保羅帶著這樣的信心與勇氣,傳遞一個不一樣的救贖觀,有些人就相信附從,有些人就不信就攻擊抓拿他。所以當我們憑著信心去分享並且傳遞福音時候,一定會有人相信,有人不信,這是很自然的,既然知道這是很正常的,所以當我們面對別人的不信與攻擊時,我們就可以不意外、不膽怯,期待在這個黑暗乖謬的世代,我們就可以有勇氣做攪亂天下的人。 這裡還有第二個對比就是庇哩亞跟帖撒羅尼迦,在第11節形容庇哩亞賢於帖撒羅尼迦,甘心領受這道、天天考查聖經、要曉得這道是與不是。第12節,所以他們中間多有相信的.又有希利尼尊貴的婦女、男子也不少。一個城市要追趕逼迫保羅,另一個城市卻是甘心領受這道,天天查考聖經,他們不是愚昧迷信,乃是用心查考要曉得這道是與不是。這兩種態度在兩個不同城市產生差別,以致聖經用noble形容庇哩亞,是高貴、高尚的,這種高貴不是經濟、文化所帶來的,乃是對神福音和話語的態度所彰顯的。願我們所住的城市是被神稱為noble,是可喜悅的,當百姓要查考神的道是與不是時,身為基督徒的我們可以帶領他們查考聖經,所以我們自己也要受裝備,在神的話語上熟悉與扎根,好在世人渴慕神的話時,我們有糧可以餵養、裝備、引導他們,願我們一起在神的話語上面成長。 我們一起來禱告:親愛的主耶穌我們感謝讚美你,謝謝你讓我們有你的話語,以至於我們可以認識真道、認識生命的道,主啊!謝謝你,求你幫助我們,能夠在你的話

10/01 不看環境,仰望神│使徒行傳16

忽然,地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。徒16:26 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.16.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/q8-n4RtC684 【經文分享】 今天的經文在使徒行傳第16章,這是保羅第二次佈道旅行的開始,首先他們遇到提摩太,他是一半猶太一半希臘的混血兒,在前一章保羅才說他並沒有吩咐他們必須受割禮,但這邊為何還要提摩太受割禮呢?這樣做是為了福音和宣教的緣故,消除猶太人對他產生的不滿,以便除去見證基督的任何障礙。有時候,為了幫助人接受福音,我們需要多走一步。 接著他們想要往庇推尼去,神的靈卻不許,要他們往馬其頓去。我們也可以檢討自己是否願意順服神的帶領,可以檢視自己的動機——這是你自己想做的事,還是神希望你做的事?聖靈會帶領我們到正確的地方去,也會引導我們離開錯誤的地方。當我們尋求神的旨意時,最重要是知道神希望我們做些甚麼和到哪裡去。 接著他到了那裡,趕出了被鬼附身的女人,主人們見得利的指望沒有了,就把保羅和西拉關了,但他們仍在監獄裡面大聲唱歌,其他囚犯都在聽他們祈禱唱詩。 這是在逆境中仍然因著主在的緣故,在逆境中仍有大喜樂,就像腓立比書一樣,告訴大家要喜樂,但其實保羅不是在喜樂的環境中寫下腓立比書,而是在監獄中,由此可見環境不能影響保羅的喜樂,乃是因為知道神才是他該仰望的焦點,就不至於因著糟糕的環境而影響他的心,真平安是神給的不是環境給的,但願我們可以像保羅一樣,學會仰望神的恩典,不聚焦在外在環境,才能在患難中仍有大喜樂!無論我們在甚麼境況中,都應該讚美神,別人也許會因為我們的見證而接受基督。 我們一起來禱告:親愛的主耶穌,謝謝你常常賜下聖靈在我們前頭引路,讓我們能夠在你的指引下邁步向前,因為知道你的旨意和時機不會錯誤,也願神幫助我們能夠在各樣環境中都學會喜樂的秘訣,就是仰望神而不仰望外在環境,讓這樣的信息成為我們的幫助,禱告奉主的名求,阿們! 【每日經文】 忽然,地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。徒16:26 ▎高頌和傳道

09/30 得救本是恩典│使徒行傳15

知道人心的神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;又藉着信潔淨了他們的心,並不分他們我們。使徒行傳15:8-9 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.15.CUN 【影片連結】 https://youtu.be/ctteiN1WcZI 【經文分享】 使徒行傳15章所寫的是初代教會那時候的大事情,就是教會界中間第一次的大會議,會議的內容就是在討論外邦人信徒是否需要行割禮。在初代的教會,有一些信徒他們雖然選擇相信基督,但是在行割禮的律法上面,仍然有堅持,認為外邦信徒也需要行割禮,才有辦法得救。 所以,當時在安提阿,起了很大的爭論。保羅與巴拿巴也因為這件事情,被差遣去耶路撒冷,盼望透過使徒與長老的會議,為這引起爭論的議題,找到一個好的答案。在那個時代,割禮引起許多的爭論,但是在我們的時代,這已經不是問題啊!因為我們知道,我們得救是因主耶穌基督全然的恩典。雖然說我們都知道得救是因為主的恩典,但是,我們是否會像今天的經文所讀的,在我們的生命中間,其實有有一些事情變成我們所倚靠的,我們心裡面可能覺得哪裡做不好,就不配基督的門徒;或是我們做甚麼好事情,就比別人好一點,更有機會得救。其實,這兜是從以前我們習慣的概念跟想法,因為在我們的環境中間,不論是信仰跟生活,都告訴我們要付出代價,才會得到我們想要得到的。白白的恩典對我們來講,實在像是漫畫的劇情一樣,只有在書上看得到。所以,親愛的兄弟姊妹,我們心裡面還有什麼使我們跟上帝的恩典離得遙遠的,我們要去思想,讓上帝的救恩,真正進入我們的生命,活出有基督同在自由的生命。 其實,自由的生命,不是說什麼都不必遵守,乃是活在上帝的心意中間,遵守上帝所吩咐,所歡喜的事情,真正照著上帝的心意活出榮耀的生命。盼望我們在每一日都享受在主的恩典中間,別使世界的標準,綑綁我們的心靈,活出靠主喜樂、靠主得勝的生命。 【每日經文】 知道人心的神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;又藉着信潔淨了他們的心,並不分他們我們。使徒行傳15:8-9 ▎張雲翔牧師

09/29 有所為,有所不為│使徒行傳14

堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」使徒行傳14:22 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.14.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/3Igbdj8gqRA 【經文分享】 首先,想先問問大家,不知大家是否跟我一樣,有時會覺得做人很難?明明是同一件事,譬如某個服事,有人會喜歡,卻也有人極度反感;有人會給你很大的鼓勵跟吹捧,卻也有人同時給於無情的批評。究竟,我們該如何回應或自處呢? 今天,我們要讀的經文使徒行傳第十四章,保羅在第一次的旅行佈道中,離開第13章提到的安提阿,來到了以哥念,保羅和巴拿巴一樣進入猶太人的會堂傳講,也行了許多神蹟奇事。聽到的人分成兩種,一種是渴慕信從,另一種是惱恨、忌妒,這些不相信的猶太人甚至還聳動外邦人一起來攻擊保羅,甚至用石頭打他們。 當保羅他們逃出,繼續來到路司得時,保羅醫治了一位生來是瘸腿的人,這件事引發當地的居民萬分驚訝,以為是羅馬地區有名的兩個神明丟斯、希耳米再現,把他們要當神一樣來獻祭祭拜他們,嚇得保羅趕緊澄清真正使神蹟發生的是那位創造天地的主宰,他們一樣也只是人而已。 沒想那些討厭保羅的猶太人,竟從安提阿、以哥念一路跟來,繼續教唆眾人用石頭打他們。保羅這次被打得很慘,被以為死了,沒想到他竟又站起來,走進城去。沒錯喔,保羅為了福音,毅力堅強,他勇敢、不害怕的面對對他不友善的處境。隨後又去了特庇,在回被差遣的安提阿之前,保羅又繞回路司得、以哥念和安提阿,堅固門徒的信心,和建造教會。 從保羅的身上,我們看到真實的事奉,事奉的過程,可能有人會對你吹捧,也很有可能有人會攻擊你,甚至還追隨著你,當然這種跟隨是不懷好意的,那些忌妒惱恨保羅的猶太人,竟一路跟著保羅。 面對極度被肯定、誇獎時,我們需要「有所不為」,不被這樣的肯定迷惑,不要忘記真正使我們事奉或工作有果效的絕對是神自己,不是我們有多神奇、多厲害。如同保羅所解釋的,要記得我們也只是「人」,不能驕傲。 當我們忠心為主擺上、卻被攻擊、被惱恨時,我們要「有所為」,就是不怕失敗困難,繼續奔跑信仰的道路、繼續為主擺上、傳講祂的救恩、分享神的愛。不因這些攔阻就失去鬥志;也不因為被攻擊,就停下傳福音的腳步。 我們一起禱告:親愛的主,我們何等需要智慧,也何等需要謙卑,幫助我們成功時不把功勞歸給

09/28 傳揚耶穌基督復活的好消息│使徒行傳13B

外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美神的道;凡預定得永生的人都信了。徒13:28 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.13.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Q6_h0XceB_Y 【經文分享】 今天要分享的經文,在使徒行傳13章26-52節。上帝透過先知和律法書,應許祂會賜下一位救主基督。儘管每一個安息日,猶太人在會堂裡都會宣讀聖經的話,他們仍然沒有認出、也無法相信,自己所等候的救主,就是耶穌。相反,他們將耶穌釘了死罪,正應驗了先知的預言。 保羅和巴拿巴在比溪底的安提阿城,向會堂裡的猶太人和敬畏上帝的外邦人做見證,說,為何耶穌就是應許的救主? 一:先知所說關於耶穌的一切話,猶太人都向他做了。他們把他釘上十架,放在墳墓裡(v.29)。 二:上帝卻讓耶穌從死裡復活,那些追隨他的人,都成為他復活的見證人(v.30-31)。 三:先祖大衛的詩曾經預言,耶穌是大衛的子孫,祂的身體沒有腐壞(v.33-37)。 保羅和巴拿巴的講道,好像打開了眾人屬靈的眼睛,他們作為耶穌基督的見證人,把這個好消息帶給了尚未明白和認識祂的人們,呼籲他們要相信耶穌就是基督,因為祂是神所設定的救恩,相信就是順服神的義。 到了下一個安息日要講道的時候,幾乎全城的人都來聽保羅和巴拿巴講道。但有些猶太人心生嫉妒,就誹謗保羅、反駁他所講的一切,後來甚至煽動有影響力的猶太教婦女和城裡的領袖,又慫恿亂民對付保羅和巴拿巴。雖然他們最後被不信的人趕走,跺下腳上塵土,表示棄絕他們;但這城中相信的人,都因為得著主的信息滿心歡喜,被聖靈充滿。 我們看見為主作見證的人,會遇到人心惡意的攻擊,但是保羅和巴拿巴仍然沒有在困境中放棄為主作見證,一扇門關上了,上帝為他們打開另一扇窗。 他們說,我們是必須先把神道傳給猶太人,但若你們拒絕接受,斷定自己不配得到永生v.46,我們就去傳給願意相信的外邦人,上帝的救恩要傳到天涯海角!外邦人聽見這話非常高興,所有蒙上帝揀選得永生的人都成了信徒。 這裡常常被拿來討論預定論的問題,難道有些人被神認定是能得救的,有些人不是嗎?其實,神預定是人人都要得著永生的救恩。但是,不願意相信神的人,就是自己棄絕了永生,願意相信接受神的道的,就是神揀選時,願意回應答「又!我在這裡,願意相信願意被用」的人。 弟兄姊妹,你願意相信耶穌基督就是神所設立的