泉源甘露

耶穌對他們說：「神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」馬可福音4:11-12 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MRK.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/bfBZTeiUO8A 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在今天牧人青草地我們跟大家來分享一個題目「神國的奧秘，只叫你們知道」，哇！這個題目很特別喔，有一種神要給我們的禮物，只有特定人物，神要給他們。祂說，如果對外人來講，凡事用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，在馬可第四章3-12節裡面講到撒種的比喻，把這樣的一個感覺再一次分享，就是說不是每一個人都能夠得著，有一種人他在生命裏面，神應許給他將會30倍、60倍、100倍，但是其他的人，一樣是神的話語，但是有些人就被擠住了，到後來就不見了！有些人長得很快，但後來，只要稍微有一點困難就不見了！我們看到這世界，大家都在聽神的話，一樣是神的愛、一樣是神的救恩，但是每一個人的果效是不一樣的！，所以神國的奧秘，只叫那些特定的人，哪些特定的人呢？又為什麼感覺很絕情？他們，另外一種人是，聽，聽見了、看，看見了！，但是神甚至說：「恐怕他們回轉，就得赦免」，好像不打算要給他們，那我們來思想，我們真的要留意，是不是我們在我們生命裏面，是屬於那種神要特意給我們的。 有一個故事，一個大企業家，他有一天知道，在世上的日子不多了，他就把他四個兒子，叫到身旁說：好！我要在最後，把這些產業留給你們，第一個，是我們所住的這個大豪宅，如果你選擇的話就登記你的名字；第二個，是家裡面的那三部，豪華的車子跟直升機、交通工具，如果你喜歡的話，我就登記，那一個人只能選一種，豪宅，或者是這三輛車子，或者是這些交通工具的組合；第三個就是我們在海邊的那個度假別墅哇！大家都好喜歡。人間天堂一樣的那樣的一個別墅，好！第四個呢？第四個就是企業家所說的，我最喜歡讀的那一本聖經，這是第四種，你們每一個人選一種，選完以後就是屬於你的。哇！其他三個很快的，三個兒子就把它選擇了，「我當然要這個大房子啦」，「我當然要這一個三輛車子啦」，「我當然要度假別墅啦」，我知道老爸你的，喜歡讀聖經，但是也不一定要用你那本哪，我另外再花錢再買就可以了啊！因此，很快的，最小的兒子說：...

這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。使徒行傳17:11 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.17.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/2l7dxsLoOeE 【經文分享】 昨天的經文在使徒行傳第16章，保羅和西拉他們在腓立比遇到了地大震動的神蹟，使獄卒全家信主的故事。今天的經文來到了使徒行傳第17章，保羅和西拉他們離開腓立比來到了帖撒羅尼迦這個城市。這段經文出現了兩種對比： 第一種是信的與不信的；信的聽了勸就附從，當中有許多虔敬的希利尼人、尊貴的婦女也不少。不信的就心裡嫉妒、招聚了些市井匪類、搭夥成群、聳動合城的人、要抓保羅和西拉。在第6節出現了一個很有趣的形容詞，「那攪亂天下的」。保羅被稱為攪亂天下的人，可以知道當福音進到人們當中，必定會帶來攪亂，因為不同於這個世界的秩序和價值觀，這是我們要知道的。當保羅帶著這樣的信心與勇氣，傳遞一個不一樣的救贖觀，有些人就相信附從，有些人就不信就攻擊抓拿他。所以當我們憑著信心去分享並且傳遞福音時候，一定會有人相信，有人不信，這是很自然的，既然知道這是很正常的，所以當我們面對別人的不信與攻擊時，我們就可以不意外、不膽怯，期待在這個黑暗乖謬的世代，我們就可以有勇氣做攪亂天下的人。 這裡還有第二個對比就是庇哩亞跟帖撒羅尼迦，在第11節形容庇哩亞賢於帖撒羅尼迦，甘心領受這道、天天考查聖經、要曉得這道是與不是。第12節，所以他們中間多有相信的．又有希利尼尊貴的婦女、男子也不少。一個城市要追趕逼迫保羅，另一個城市卻是甘心領受這道，天天查考聖經，他們不是愚昧迷信，乃是用心查考要曉得這道是與不是。這兩種態度在兩個不同城市產生差別，以致聖經用noble形容庇哩亞，是高貴、高尚的，這種高貴不是經濟、文化所帶來的，乃是對神福音和話語的態度所彰顯的。願我們所住的城市是被神稱為noble，是可喜悅的，當百姓要查考神的道是與不是時，身為基督徒的我們可以帶領他們查考聖經，所以我們自己也要受裝備，在神的話語上熟悉與扎根，好在世人渴慕神的話時，我們有糧可以餵養、裝備、引導他們，願我們一起在神的話語上面成長。 我們一起來禱告：親愛的主耶穌我們感謝讚美你，謝謝你讓我們有你的話語，以至於我們可以認識真道、認識生命的道，主啊！謝謝你，求你幫助我們，能夠在你的話...

忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。徒16:26 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.16.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/q8-n4RtC684 【經文分享】 今天的經文在使徒行傳第16章，這是保羅第二次佈道旅行的開始，首先他們遇到提摩太，他是一半猶太一半希臘的混血兒，在前一章保羅才說他並沒有吩咐他們必須受割禮，但這邊為何還要提摩太受割禮呢?這樣做是為了福音和宣教的緣故，消除猶太人對他產生的不滿，以便除去見證基督的任何障礙。有時候，為了幫助人接受福音，我們需要多走一步。 接著他們想要往庇推尼去，神的靈卻不許，要他們往馬其頓去。我們也可以檢討自己是否願意順服神的帶領，可以檢視自己的動機——這是你自己想做的事，還是神希望你做的事？聖靈會帶領我們到正確的地方去，也會引導我們離開錯誤的地方。當我們尋求神的旨意時，最重要是知道神希望我們做些甚麼和到哪裡去。 接著他到了那裡，趕出了被鬼附身的女人，主人們見得利的指望沒有了，就把保羅和西拉關了，但他們仍在監獄裡面大聲唱歌，其他囚犯都在聽他們祈禱唱詩。 這是在逆境中仍然因著主在的緣故，在逆境中仍有大喜樂，就像腓立比書一樣，告訴大家要喜樂，但其實保羅不是在喜樂的環境中寫下腓立比書，而是在監獄中，由此可見環境不能影響保羅的喜樂，乃是因為知道神才是他該仰望的焦點，就不至於因著糟糕的環境而影響他的心，真平安是神給的不是環境給的，但願我們可以像保羅一樣，學會仰望神的恩典，不聚焦在外在環境，才能在患難中仍有大喜樂！無論我們在甚麼境況中，都應該讚美神，別人也許會因為我們的見證而接受基督。 我們一起來禱告：親愛的主耶穌，謝謝你常常賜下聖靈在我們前頭引路，讓我們能夠在你的指引下邁步向前，因為知道你的旨意和時機不會錯誤，也願神幫助我們能夠在各樣環境中都學會喜樂的秘訣，就是仰望神而不仰望外在環境，讓這樣的信息成為我們的幫助，禱告奉主的名求，阿們！ 【每日經文】 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。徒16:26 ▎高頌和傳道

知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；又藉着信潔淨了他們的心，並不分他們我們。使徒行傳15:8-9 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.15.CUN 【影片連結】 https://youtu.be/ctteiN1WcZI 【經文分享】 使徒行傳15章所寫的是初代教會那時候的大事情，就是教會界中間第一次的大會議，會議的內容就是在討論外邦人信徒是否需要行割禮。在初代的教會，有一些信徒他們雖然選擇相信基督，但是在行割禮的律法上面，仍然有堅持，認為外邦信徒也需要行割禮，才有辦法得救。 所以，當時在安提阿，起了很大的爭論。保羅與巴拿巴也因為這件事情，被差遣去耶路撒冷，盼望透過使徒與長老的會議，為這引起爭論的議題，找到一個好的答案。在那個時代，割禮引起許多的爭論，但是在我們的時代，這已經不是問題啊！因為我們知道，我們得救是因主耶穌基督全然的恩典。雖然說我們都知道得救是因為主的恩典，但是，我們是否會像今天的經文所讀的，在我們的生命中間，其實有有一些事情變成我們所倚靠的，我們心裡面可能覺得哪裡做不好，就不配基督的門徒；或是我們做甚麼好事情，就比別人好一點，更有機會得救。其實，這兜是從以前我們習慣的概念跟想法，因為在我們的環境中間，不論是信仰跟生活，都告訴我們要付出代價，才會得到我們想要得到的。白白的恩典對我們來講，實在像是漫畫的劇情一樣，只有在書上看得到。所以，親愛的兄弟姊妹，我們心裡面還有什麼使我們跟上帝的恩典離得遙遠的，我們要去思想，讓上帝的救恩，真正進入我們的生命，活出有基督同在自由的生命。 其實，自由的生命，不是說什麼都不必遵守，乃是活在上帝的心意中間，遵守上帝所吩咐，所歡喜的事情，真正照著上帝的心意活出榮耀的生命。盼望我們在每一日都享受在主的恩典中間，別使世界的標準，綑綁我們的心靈，活出靠主喜樂、靠主得勝的生命。 【每日經文】 知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；又藉着信潔淨了他們的心，並不分他們我們。使徒行傳15:8-9 ▎張雲翔牧師

堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」使徒行傳14:22 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.14.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/3Igbdj8gqRA 【經文分享】 首先，想先問問大家，不知大家是否跟我一樣，有時會覺得做人很難？明明是同一件事，譬如某個服事，有人會喜歡，卻也有人極度反感；有人會給你很大的鼓勵跟吹捧，卻也有人同時給於無情的批評。究竟，我們該如何回應或自處呢？ 今天，我們要讀的經文使徒行傳第十四章，保羅在第一次的旅行佈道中，離開第13章提到的安提阿，來到了以哥念，保羅和巴拿巴一樣進入猶太人的會堂傳講，也行了許多神蹟奇事。聽到的人分成兩種，一種是渴慕信從，另一種是惱恨、忌妒，這些不相信的猶太人甚至還聳動外邦人一起來攻擊保羅，甚至用石頭打他們。 當保羅他們逃出，繼續來到路司得時，保羅醫治了一位生來是瘸腿的人，這件事引發當地的居民萬分驚訝，以為是羅馬地區有名的兩個神明丟斯、希耳米再現，把他們要當神一樣來獻祭祭拜他們，嚇得保羅趕緊澄清真正使神蹟發生的是那位創造天地的主宰，他們一樣也只是人而已。 沒想那些討厭保羅的猶太人，竟從安提阿、以哥念一路跟來，繼續教唆眾人用石頭打他們。保羅這次被打得很慘，被以為死了，沒想到他竟又站起來，走進城去。沒錯喔，保羅為了福音，毅力堅強，他勇敢、不害怕的面對對他不友善的處境。隨後又去了特庇，在回被差遣的安提阿之前，保羅又繞回路司得、以哥念和安提阿，堅固門徒的信心，和建造教會。 從保羅的身上，我們看到真實的事奉，事奉的過程，可能有人會對你吹捧，也很有可能有人會攻擊你，甚至還追隨著你，當然這種跟隨是不懷好意的，那些忌妒惱恨保羅的猶太人，竟一路跟著保羅。 面對極度被肯定、誇獎時，我們需要「有所不為」，不被這樣的肯定迷惑，不要忘記真正使我們事奉或工作有果效的絕對是神自己，不是我們有多神奇、多厲害。如同保羅所解釋的，要記得我們也只是「人」，不能驕傲。 當我們忠心為主擺上、卻被攻擊、被惱恨時，我們要「有所為」，就是不怕失敗困難，繼續奔跑信仰的道路、繼續為主擺上、傳講祂的救恩、分享神的愛。不因這些攔阻就失去鬥志；也不因為被攻擊，就停下傳福音的腳步。 我們一起禱告：親愛的主，我們何等需要智慧，也何等需要謙卑，幫助我們成功時不把功勞歸給...

外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。徒13:28 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.13.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Q6_h0XceB_Y 【經文分享】 今天要分享的經文，在使徒行傳13章26-52節。上帝透過先知和律法書，應許祂會賜下一位救主基督。儘管每一個安息日，猶太人在會堂裡都會宣讀聖經的話，他們仍然沒有認出、也無法相信，自己所等候的救主，就是耶穌。相反，他們將耶穌釘了死罪，正應驗了先知的預言。 保羅和巴拿巴在比溪底的安提阿城，向會堂裡的猶太人和敬畏上帝的外邦人做見證，說，為何耶穌就是應許的救主？ 一：先知所說關於耶穌的一切話，猶太人都向他做了。他們把他釘上十架，放在墳墓裡（v.29）。 二：上帝卻讓耶穌從死裡復活，那些追隨他的人，都成為他復活的見證人（v.30-31）。 三：先祖大衛的詩曾經預言，耶穌是大衛的子孫，祂的身體沒有腐壞（v.33-37）。 保羅和巴拿巴的講道，好像打開了眾人屬靈的眼睛，他們作為耶穌基督的見證人，把這個好消息帶給了尚未明白和認識祂的人們，呼籲他們要相信耶穌就是基督，因為祂是神所設定的救恩，相信就是順服神的義。 到了下一個安息日要講道的時候，幾乎全城的人都來聽保羅和巴拿巴講道。但有些猶太人心生嫉妒，就誹謗保羅、反駁他所講的一切，後來甚至煽動有影響力的猶太教婦女和城裡的領袖，又慫恿亂民對付保羅和巴拿巴。雖然他們最後被不信的人趕走，跺下腳上塵土，表示棄絕他們；但這城中相信的人，都因為得著主的信息滿心歡喜，被聖靈充滿。 我們看見為主作見證的人，會遇到人心惡意的攻擊，但是保羅和巴拿巴仍然沒有在困境中放棄為主作見證，一扇門關上了，上帝為他們打開另一扇窗。 他們說，我們是必須先把神道傳給猶太人，但若你們拒絕接受，斷定自己不配得到永生v.46，我們就去傳給願意相信的外邦人，上帝的救恩要傳到天涯海角！外邦人聽見這話非常高興，所有蒙上帝揀選得永生的人都成了信徒。 這裡常常被拿來討論預定論的問題，難道有些人被神認定是能得救的，有些人不是嗎？其實，神預定是人人都要得著永生的救恩。但是，不願意相信神的人，就是自己棄絕了永生，願意相信接受神的道的，就是神揀選時，願意回應答「又！我在這裡，願意相信願意被用」的人。 弟兄姊妹，你願意相信耶穌基督就是神所設立的...