泉源甘露

他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。詩篇40:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/46/PSA.40.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/jFtUFokDoro 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在這禮拜牧人青草地這個單元跟大家來分享，詩篇40篇裡面有一個很特別的話語就是「讓我們口唱新歌，讚美我們神的話。」口唱新歌在聖經裡面不斷地出現，那並不是叫我們找一首新的歌來唱，乃是每一天在神面前唱出讚美神的話、讓我們每一天都從新得力，然後那一首歌不管多舊或者唱過多少遍，那一天都是新的生命、新的力量、新的能力。那我們在神面前來思想是怎麼一回事，能夠做到這件事情呢？ 在40篇這裡第3節所說「他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話，許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」我們唱一首新歌，很多人聽到我們唱的時候，都會帶著一個敬畏的心跟我們同心阿們，耶和華是何等地令人敬畏，真的更要來倚靠耶和華，是怎麼能夠進行這樣的一個歌唱呢？這當然跟我們在聖經裡面繼續所說的，第二節他就做這個解釋，「他從禍坑裏、從淤泥當中把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我的腳步穩當。」如果我們都有這樣的經歷，我們本來是在禍坑當中，認識我們都知道我們本是在禍坑當中，明白我們、知道我們過去歷史的都知道我們本來是在淤泥當中，但是今天的我們好像是一個被神的恩典特別拯救上來，今天站在這個磐石，這個磐石就是今天我們所在的教會，我們在這樣的教會裡面，何等地每天從新得力啊、每天在神面前歡喜歌唱，而且每一天生命都完全不一樣，這是一個很真實聖靈的力量。所以我每天在這個當中所唱的歌，很多人說「哇這個人以前不是這樣耶，今天他在教會裡面就是這磐石，他的生命是如此地不一樣。」那知道嗎？我們所說的每一句話、所唱的每一首歌，都是新歌啊、都是新的力量，為什麼呢？因為我們生命完全不一樣。 在教會當中，這就是磐石，那今天我們這樣唱歌是為了什麼呢？聖經有說「那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福。」其實在我們這世界裡面四周圍都是這種人，狂傲、偏向虛假，為了名和利，為了晉升所需要的怕這個、怕那個，不管是社會學或者政治學都在告訴我們很多這世界的利害關係，造就了很多虛假的政客、社會人士這樣的豐富、有名望...

雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。創世記29:20 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.29.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/8abOOraLUc8 【經文分享】 今天我們讀創世記由 29到30章，雅各結婚前後這幾年的故事，來看上帝對雅各的管教。 在羅馬書9:13講到：『正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。』雅各還沒出生之前，上帝就對利百加這麼說，神是愛雅各的。神揀選他，是因為雅各願意追求，想得著屬天的祝福。但是神也操練修剪他，因為雅各從在母腹裡就開始依靠自己的力量與才智較力爭勝。為了讓他成為合用的器皿，我們讀到神在他的生命中安排了許多磨鍊，一次次讓雅各破碎自己。 愛耍手段的雅各，用計狠狠地騙了爸爸的祝福，騙了哥哥的長子名份，騙到被哥哥揚言追殺。這時候的他似乎沒有一絲一毫的歉疚，因為雅各還沒有真正遇見神。上帝為了修剪雅各，把他放在跟他一樣的有計謀、有聰明、有手段的拉班家裏。他愛佔便宜，神就讓他在拉班手下，被佔了七年便宜才娶到利亞。第一個七年可能是心甘情願白做工，但為了拉結，只能心不甘情不願的再被佔七年便宜。跟拉班14年的鬥智角力，過程彷彿是神想告訴雅各：「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路加福音6:38）經過14年的光陰，雅各的老我還是剛硬，他還是用自己的方法在努力，還是用人的聰明在解決事情。  娶到拉結，他們並沒有從此過著幸福快樂的生活，反而是另一段痛苦的開始。姊妹為了爭奪丈夫的愛，比賽誰比較會生兒子，彼此勾心鬥角。雅各是一家之主，面對太太的抱怨卻只會冷言冷語，不但沒有維持家庭和樂的智慧，還放任太太們把家裡搞得烏煙瘴氣。 等到拉結好不容易生出他最鍾愛的約瑟，家庭大戰應該要告一段落了，他跟岳父拉班之間的你來我往卻又開始了新的篇章。 這一章中最後挑選羊群的章節裡我們看到，神雖然一直在管教雅各，但他奸詐狡猾的老我還是在那裡，那麼剛硬，那麼不容易破碎。 雅各跟拉班整整拉鋸了二十年，但人生能有幾個二十年呢？希望每位弟兄姊妹，都不要過了20年才明白神的心意。另外，在今天的經節中，我們看到雅各的種種作為，也會思想：神真的會喜悅這樣的人嗎？ 但是，我們如果照照鏡子，捫心自問，不知道是否也看...

因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。希伯來書12:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.29.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/mBrH89_EAag 【經文分享】 今天要跟大家分享的範圍在創世紀29章1-30節雅各結婚，前一章(創28:11-19)描述的內容是雅各帶著在伯特利所做的異夢和上帝給他的應許來到了東方人之地，這位我祖亞伯拉罕的神、以撒的神，如今也要成為雅各的神，雅各把路斯這地起名叫伯特利(就是神殿的意思)，雅各遇見神自己，開啟了雅各與神同在的人生。 29章一開始，雅各他首先幫助拉結和舅舅拉班的羊群，把石頭轉離井口，也讓雅各遇到他一生的最愛-拉結。為了要和拉結結婚，雅各自願幫舅舅拉班工作七年，因為他深愛拉結，就看這七年如同幾天。後來欺騙人的雅各，也遭遇到親人拉班的欺騙，這個場景有沒有很熟悉?神也用另一種方式，來對付雅各生命中的問題，(針對欺騙爸爸、哥哥的問題)，人種的是什麼，收的也是什麼。(加6:7) 因為神所愛的他必管教，神透過「管教」讓雅各體會到被人欺騙時，心裡的感受，雅各對拉班說:「你為什麼欺哄我呢?」，也透過「管教」讓一個凡事靠自己去「抓」的人，成為一個得到神祝福與益處的人。聖經希伯來書12:6主所愛的，祂必管教，就是這個道理。 想想看自己生命中的問題是什麼？雅各是欺騙，不斷地抓取；什麼問題是聖靈一直提醒我們要改變的地方？當我們做錯事，而神又很愛我們的時候，會發生什麼事嗎？沒錯！就是「神所愛的，祂必管教」，神透過管教的目的不是要我們受到傷害，而是讓我們可以回轉歸向神，走回神喜悅的道路上。 【每日經文】 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。希伯來書12:6 ▎黃惠鄉姊妹

我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。創世記28:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.28.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/6OjE0QtFczA 【經文分享】 今天我們靈修的經節在創世記28:20-22，我訂了一個主題，名為「雅各的許願」。你曾經向神許過願嗎？是一年一度的生日願望？或是危難來臨時？還是軟弱缺乏信心時？你還記得許願的內容嗎？後來你還願了嗎？在聖經中不乏向神許願的例子，在創世記27章那個騙取父親對長子的祝福，氣得哥哥以掃要追殺他的雅各即是一例。 雅各在逃往巴旦亞蘭的路途中，一天夜裡他夢見一個天梯，神親自對他應許了祝福：包括像塵沙之多的後裔和居住之地，還有神的同在和保佑。 雅各醒來後，對這個親自遇見神的經歷和應許，感到懼怕而敬畏，他也立即回應了上帝的愛，把他所枕的石頭立作柱子，再澆上油，並把那地方命名為「伯特利」，也就是「上帝的殿」的意思。 當雅各遇見這位賜福給他祖父亞伯拉罕和父親以撒的上帝，這真是他逃亡路上的保護傘，以雅各之前巧取豪奪「很敢要」的個性，這下當然要向上帝許願，緊緊「抓」住祝福不放了。 在創世記28章最後，雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿， 使我平平安安地回到我父親的家」我們聽聽，他的許願是不是很一己之私？彷彿上帝是阿拉丁神燈。他要求神與他同在，並且保護他免於死亡的威脅，能平安的歸回、及生活物資上的供應⋯回頭想想：我們信主是不是也有過這種利己的心態？也是交換條件式的信仰？當我們在信仰的旅途中遇到了風暴、走到了低谷，我們是不是也像雅各一樣，向神許願是這種有條件交換的相信？所幸，雅各隨即以和上帝立約來回應神，他説：「我就必以耶和華為我的神。 我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」上帝是愛我們到底的，確信祂在我們的生命中有計畫。「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？」盼望我們能趕快回應神的愛，立志一生在神的殿中敬拜祂，將自己獻上當做活祭，好償還我們的許願。 讓我們一起禱告：親愛的主耶穌：我們都曾是像雅各一樣的罪人，謝謝祢向我們守約施慈愛，我們願意在祢的家中成為活石，一起建造神榮耀的殿宇，奉主的名禱告，阿...

以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。創世記26:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.26.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/PztAqBD33TY 【經文分享】 今天我們靈修的經文在創世記26:18-22，在昨天靈修的主題「神的應許永不改變」之後，我們從今天這段經文來看「吃虧」這件事。 當我看到這段經文時，我仔細的想，這對以撒是怎樣的一個不公平、不講理的情況！這些井原是以撒的父親亞伯拉罕在世時所挖的，從來就不是非利士人挖出來的。並且非利士人還很壞的把它填土塞住了，當以撒差遣僕人重新將井挖出來時，基拉耳的牧人卻來爭說那水是他們的。以撒不跟這些基拉耳的牧人相爭，把井讓給他們，重新再挖第二口井，結果他們又食髓知味，再來爭第二次。這真的是台語說的「吃人夠夠」！ 以撒面對這種情況，怎麼嚥得下這口氣？我們在生活中，或是工作職場上，是否也曾遇過被佔便宜、不公平、不講理的事？明明這是我努力做出的成果，怎麼卻是他獨攬功勞？又或是明明職稱薪水都一樣，為什麼我就做比較多的事？ 以撒面對連續二次挖井「吃虧」的事，他選擇將挖好的井讓給基拉耳的牧人，並離開那裡再挖第三口井。終於在挖了第三口井時，沒有人再來爭了。他將那井起名叫利河伯，也就是「寬闊」的意思，他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」 或許有人可能會覺得以撒這樣太懦弱了，為什麼不起來抵抗！然而，在接下去的經文記載中，非利士人的王亞比米勒帶著他的朋友及軍長來見以撒，並對他說：「我們明明的看見耶和華與你同在...」，他們想跟以撒立約，彼此和平相待。顯然，非利士人的王亞比米勒非但沒有覺得以撒是懦弱的，反倒是對以撒有幾分的畏懼，而且他畏懼的是「耶和華與以撒同在」，一個有神同在的以撒，令非利士的王心生畏懼！ 以撒如何能平靜地面對「吃虧」，而做有智慧的選擇呢？第一，他深信耶和華神賜福給他的豐盛應許絕不落空，這兩口井比起神那如天上的星那樣多的祝福，算得上什麼呢！第二，以撒相信這些挖井被爭奪的事件，是神要帶領他進入更寬闊之地的過程，原來，神要給他更好的！這些橫生枝節的攔阻，是為要引導他進入神所為他預備的豐盛祝福。...

要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福。創世記26:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.26.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/B1RZF_HCuRs 【經文分享】 在創世記26章的一開頭說到，在以撒的父親－亞伯拉罕的時代，迦南地已經有一次饑荒，這件事記載在創世記12章第10節那裡説：「因為饑荒甚大，亞伯拉罕就下埃及去⋯」。到了兒子以撒這時代，迦南地又來了一次饑荒⋯這件事是否為我們帶來一些疑惑呢？既然迦南美地是 神所應許給祂的子民“流奶與蜜”之地，怎麼還會有饑荒呢？或是基督徒怎麼還會有遇到屬靈或是肉體的“饑荒”呢？許多人以為信主受洗從此就是一帆風順，沒想到，信主之後所要面臨的生活挑戰，才是 神要雕塑一個人的開始。不可否認的，神常常要藉由環境的不順利，來教導我們更要倚靠祂、認識衪！信而受洗是 神恩典的起始點，但絶對不是 神旨意的終點；祂也要藉此來鑑察、觀看屬祂子民的心思意念。因為祂是我們的阿爸天父，祂所愛的，祂必管教與引導。 在這裡的經文看到，肉體受到威脅利誘的以撒，也正想離開祂出生的迦南地，往靠近埃及邊界的基拉耳去的時候， 神出手攔阻了。相較於他的父親亞伯拉罕遇到饑荒，逃到埃及去， 神那次並沒有出手攔阻亞伯拉罕，也並非 神不愛他，乃是要 他學習不同的功課；但是這次耶和華 神卻親自向以撒顯現，祂沒有允許以撒心裡所想要的事；直接對他說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。」 弟兄姊妹，哪裡是你我的「埃及地」呢？我們是否可以聽見 神的命令或是指示，就願意去照著行呢？神說「不要」我們做什麼，反倒「要去做」什麼的時候，我們是否也願意捨棄眼中看為美的事，願意為 神分別並且順服於祂呢？ 以撒的生命被祝福，不是自己爭來或是賺取的，乃是因著 神自己向亞伯拉罕所起的誓，再加上亞伯拉罕肯聽從 神的話，遵守神的吩咐和神的命令、律例、法度。神給亞伯拉罕許多信心的挑戰，卻給以撒享受、接受神豐盛的供應， 神要以撒學習順服，就會蒙受祝福的功課。神所賜的恩典只是神作工的方式，卻不是神最後的目的； 祂最終的目的是...