泉源甘露

求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。列王紀上8:43 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/1KI.8.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/IftxSCnutjA 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在這個禮拜的牧人青草地當中，我們探討現在大家非常嚴重的一個問題，就是武漢肺炎所引發出來的，世界各地的一個傳染，聽說已經到了70幾國了，那真的就是我們很多人就說，這是萬國的一個疫情，但是這個萬國的疫情，我們相對來想另一句話，就是「萬國禱告的殿」。 最近我們在討論這個列王紀上第8章的時候，討論到這個建造聖殿的故事，最後這個聖殿，不是指他的建築物的一個規格，是指他的內涵。那我們在談到這個內涵的時候，有一個很重要的觀念，到底現在在瘟疫蔓延的時候，我們是要逃離這個聖殿，在家禱告就好？還是要進入到聖殿裡面禱告？其實這個問題是很矛盾的，我們到聖殿是不是、我們到教會是不是會更多的人群的聚集，然後會很擔心，其實，沒有錯！但是現在我們來想，如果我們一直把教會當作集會場所，那真的就必須要照政府所說的，在集會場所，不要那麼多的密集；但是如果我們換另一個角度，當我們沒有瘟疫的時候，我們查經一定會很快就說，啊！遇到瘟疫的時候我們要在萬國禱告的殿，進入到裡面認真、自卑、悔改、認罪，沒有事情的時候我們很快就會說，我以前帶查經也是這樣子，因為那時候沒有深深體會到就在疫情的當下。但現在突然在疫情的當下之後，大家都人心惶惶的、不敢進來。 好！我們另一種角度來看聖經說，在耶和華那裏，你知道祂的地方是避難所，祂的地方是磐石、祂的地方是山寨，在危難的時候你要到神那裏去，而不是避開！但是問題是，今天我們的教會，到底是聖殿？還是集會場所？都有可能！今天在神面前，這個聖經說，我開始，完成這個聖殿的時候，所羅門帶著所有以色列百姓，一起禱告說，這是立祢的名的居所，是祢應許我們立祢的名的居所，求祢垂聽祢的僕人在這地的所有的禱告，因為我們禱告的時候，願祢晝夜看顧這殿，時時刻刻保守看顧這殿，而且這殿是因為祢的名的緣故才有的。 那我們就來思想，在歷史上很多人犯了罪，反而跑到聖殿裡面，好像是避難所，以為這是一個得到護庇的地方，其

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。出埃及記20:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.20.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/FVVHOfsGdng 【經文分享】 Dear brothers and sisters, may the word of the Lord be your light throughout the day. Today, we read Exodus chapter 20: “The Ten Commandments.” What do you think of when you hear “The Ten Commandments”? Maybe you think of all the rules you’ve had to follow ever since you were little. Maybe some of them led to a prize, an ice cream or something. Maybe the breaking of a rule led to a spanking or two. If you don’t like rules, you are not alone. In a society where freedom and autonomy are valued, many people don’t like the restraint of all these rules. Don’t cross the road on a red light. Wear a helmet when riding a scooter. If you’re a child, “do your homework before you play games,” “Go to bed at 9pm”. Ahhh… So many rules. “The Ten Commandments”. How are we supposed to look at these ancient laws? 親愛的弟兄姊妹，願神的話成為你今日一整天的亮光。今天，我們讀到出埃及記第二十章：十誡。當你聽

如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。出埃及記19:5-6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.19.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/GVtzWYyrXhI 【經文分享】 今天的經文紀載在出埃及記第19章，時間來到出埃及之後第三個月，西奈曠野的山下紮營，耶和華從山上呼喚摩西說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：「我向埃及人所行的事，你們都看見了，並且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」 神再次重申祂的救贖和揀選一直都在，並且祂對子民的心，就是要做祭司的國度，為聖潔的國民．但其實這些國民，才發生了在利非訂，因為沒水喝，抱怨神、試探神，爭鬧不休甚至想用石頭打死摩西，但當他們來到西奈曠野後，神隊人說的這番話，充分流露出祂寬容赦免、既往不咎，神要祂的子民記得神過去的作為和救贖，認識他是掌管全地的主，唯有認識神，才能認識自己是誰？ 神揀選人，不是要人享受特權，而是要人去成為祝福，從萬國萬族中被分別出來，做神與人之間的祭司，前提是：我們要願意誠實地聽從神而行，恩典已為你預備了：作屬神的子民，聖潔的國度跟祭司的國度 神有一個偉大的計畫，祂要親自讓人看見、聽見，叫人可以永遠相信，神的降臨可不是偷偷摸摸的，而是聲勢浩大地伴隨著雷轟、閃電、密雲、角聲，整個西奈山像燒窯般煙氣上騰，還有地震，讓即使已經預備心三天的眾百姓，仍嚇得盡都發顫，因為有罪的人無法在全然聖潔的神面前站立，神在山的四圍設定保護人民的界線，這個界限非常重要，所以說了三次：「不可闖過來上到我面前，恐怕我忽然出來擊殺他們」。 神一切的心思意念傾倒在不可愛、不懂事，得罪神的兒女身上，神多麼渴望人可以在神面前永遠站立，千交代萬囑咐不要罪中自取滅亡，成為神的兒女何等有福的，因神顧念我們，每一天，祂有意念，有話語，有引導！ 而我呢？我是如何回應神的？我有多看重神的話語呢，擁抱神的話語到甚麼地步呢？我每天讀聖經嗎？我每天做事的順序是甚麼？神的話，神的意念是我首要尋求的嗎？

耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。出埃及記18:10-11 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.18.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/-noS4b6f4v0 【經文分享】 今日靈修分享來到出埃及記第18章，葉忒羅與摩西的故事，葉忒羅是摩西的岳父、米甸的祭司，是一名外邦人，從前摩西逃往米甸，娶了西坡拉為妻，並在那裡的曠野牧養他岳父的羊羣，後來神呼召摩西要回到埃及帶領以色列百姓，葉忒羅對摩西說：“你可以平平安安地去吧！” 如今，在神的山上，當葉忒羅與摩西再次相見，摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事、神如何親手大施拯救將以色列百姓從埃及地領出來，都述說與他岳父聽，葉忒羅雖是外邦人，卻因此敬拜這位獨一真神，他說：「耶和華是應當稱頌的，⋯我現今得知耶和華比萬神都大。」並向神獻上燔祭和平安祭。聖經中記載到關於葉忒羅的篇幅並不長，但他的柔軟與謙和並對神的敬畏在埃及人和以色列百姓當中都顯出強烈的對照，並因此能夠獻策與摩西，揀選百姓、分層授權作各級首領，為摩西分擔管理、教導、判斷百姓紛爭的職責。 在這裏不僅看到為主作見證、合一敬拜的榜樣，更帶出肢體連結於首、同心事奉的果效。我們所作的見證是不自滿、不將榮耀據為己有，深知神向我們施行的拯救和奇蹟，為要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德，所以單單述說神已成就的事，如同摩西明白神託付他所帶出的以色列民乃是屬於耶和華神的，而他願意順服、忠心，成為神手中的器皿，神也親自預備聽者有一顆柔軟、敬畏並能聽的心，建立合一的敬拜讚美。 而葉忒羅與摩西之間的來往，正如一幅同心事奉的寫照，在以弗所書當中談到「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」 岳父與女婿之間超越尊卑長幼的關係之上，彼此予以敬重和虛心受教、與神同工，要堅固出埃及進入曠野的以色列百姓，能跟隨異象及屬靈的成長。 弟兄姊妹，你是否時常記念神的作為？若不時常記念，我們便容易遺忘，也逐漸落入驕傲自私的危險中，求神保守我們的心能效法摩西和葉忒羅，在神面前彼此順服成全，作為神的僕人實現與聖靈美好的配

摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思)。出埃及記17:15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.17.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/6H5oHaOqFsY 【經文分享】 今天我們要看到出埃及記第十七章，以色列人與亞瑪力人爭戰的故事，以色列人來到利非訂，是在被法老與埃及兵追殺後的第一場戰役，摩西派出約書亞上前線與亞瑪力人爭戰，自己和亞倫與戶珥則一起上了山頂，用雙手高舉神的杖。而摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。整場戰爭從早上打到日落，當摩西的手發沉時，亞倫和戶珥就搬石頭來讓摩西坐著，並一人一手幫摩西扶著，免得他手酸使手垂下來，有了亞倫和戶珥幫助，摩西的手就能更穩住，而最終的結果，約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓，贏得這場戰役。 當我們思想這場戰役，是因為約書亞驍勇善戰、用刀殺了亞瑪力王才得勝嗎？我們知道一支軍隊若要得勝，領軍的指揮官勢必要更勇猛，軍隊才能提高士氣、打贏每場戰役，所以通常打仗能得勝的關鍵主角是指揮官，但是經文提到摩西在後面舉仗禱告，但只要手垂下，亞瑪力人就得勝，所以結論是因為靠著摩西的能力在後面舉手才得勝嗎？想必摩西和約書亞最清楚，是誰帶領他們打贏這場戰爭。 所以我們知道，若不是耶和華在當中幫助，沒有一個人能靠著自己的能力得勝，得勝的主角並不是他們，而是耶和華自己，因為上帝親自與他們同在，親自在以色列人中行許多神蹟奇事，幫助那群祂所揀選的百姓，儘管他們仍有許多叛逆與抱怨，但神依然愛他們，當我們看到第七節，以色列人用試探的語氣回覆摩西：「耶和華是在我們中間不是？」上帝馬上就用這場戰役證明了祂確實與他們同在。 在這場戰役中我們也能思想一個問題，在前線作戰的固然勇猛，但在後面看守兵器，為前方作戰的人禱告也同樣重要，更重要的是，帶領爭戰得勝的乃是我們的上帝，而摩西在舉仗禱告的時候，身體和心靈上十分疲憊與軟弱，但他有亞倫和戶珥的幫助，摩西在當中並不孤單，更不是孤軍奮鬥，對於我們的生命而言，我們也許常有獨自面對爭戰的時刻，內心的軟弱時常會使我們跌倒，但是在生命道路上，與屬靈同伴一起禱告更勝於自己獨自奮鬥，相互扶持禱告的力量是更有果效的。 得勝的秘訣在於禱告，因為禱告就是我們面對惡者最好的

要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。出埃及記16:32 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.16.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/rfypP9qHo6k 【經文分享】 今天的靈修進度來到了出埃及記第16章，出埃及記第十六章我們可以把它定位成權柄與順服的功課，經文中記載著摩西帶領著以色列人出埃及後的兩個半月，百姓開始埋怨他們沒有東西吃，摩西告訴以色列人說，｢你所發的怨言不是對摩西發的乃是對神發怨言。｣神也告訴摩西要怎麼解決他們肚子餓的問題，上帝也啟示摩西有一些方法，首先祂告訴摩西每一天神都會降下一些嗎哪給他們，每一個人當收他們自己可以得的份量，再來就是第六天要收取兩天的份，因為第七天是安息日，上帝要我們守安息日。摩西提醒百姓不可以埋怨，你們的埋怨其實不是針對摩西是針對神，並且摩西非常忠心的告訴百姓：每一天出去收當收的份。經文裡面看到在出埃及記16章提到有些百姓多收，有些百姓取當取的量;也就是有人聽話有人不聽話，不聽話的人多收了，但是留到隔天就發臭並且長蟲，摩西因此而發怒，他說：｢你們怎麼這麼不聽話呢?｣可是摩西的發怒並沒有改變百姓的悖逆，到了第六天，摩西提到要收取兩天的份因為第七天是安息日，殊不知這些百姓仍然在第七天安息日的時侯還出去找這些肉還有嗎哪。 弟兄姐妹，聖經上不斷的記載著我們到底要悖逆到幾時呢？當神應許我們，當所羅門王極其榮華的時侯，都不如百合花一朵，神應許我們每一天要給我們的恩典，每一天夠用，但是我們是不是也會汲汲營營的擔心明天會不夠用呢?要不要再多賺取一些呢?要不要再跟神多借一點時間呢?神明明說守安息日，但是祂的百姓仍然悖逆，於是摩西在16章的末了他提到，耶和華吩咐摩西要把嗎哪留在法櫃裡，讓以色列人能夠知道神應許以色列民不會餓著，每一天收取當要的、禮拜天守安息日。雖然禮拜天不做工，但神仍然沒有讓我們餓著，求主幫助我們，讓我們學習順服權柄，讓我們學習聽神的話，相信神每一天都會供應我們。 我們一起來禱告：愛我們的父神，我們謝謝你：原諒我們的軟弱，有的時候我們真的受到這個世界的影響，覺得要為退休存多少錢呢?求主幫助我們，讓我們學過一個倚靠神的日子，讓我們每一天取當取的量，我們就在你