泉源甘露

我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。詩篇23:4 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.23.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/C44RP368iL0 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在今天牧人青草地跟大家分享一個題目叫做「由剛強壯膽來看溫柔」，其實意思就是我們常常把溫柔做錯誤的解釋，我們都想到聖靈的果子裡面有溫柔，所以我們就常常在很多事情上安靜下來不做事、慢慢等候，其實我們要了解，在真理當中仔細聽、等候那是一個正確的，但是如果在敵人面前，我們一直說那是溫柔，那其實那叫懦弱、不敢。比如說在歌利亞面前，你安靜一直聽，聽他謾罵耶和華，那個叫做沒有用、那個叫做是膽怯；或者是乾脆像約雅斤一樣，乾脆把城門打開，歡迎巴比倫進來攻擊他們，強佔了耶路撒冷。有時候我們都會覺得說，我安靜我不要跟人家吵那就是溫柔，聖經為什麼要告訴我們說剛強壯膽呢？我們今天從詩篇23篇大家熟悉的這句話來說，我雖然行過死蔭的幽谷也不怕遭害。 弟兄姊妹什麼叫做不怕遭害呢？也就是你要挺身而出，那個叫不怕遭害，有一個理由因為你與我同在，你的杖你的竿都安慰我，當我們在生命裡面，走在真理當中的時候你挺身而出，別人都沒有看見的只有你看見，就是神的杖神的竿要出現了，要保護你、安慰你，那我們在神面前，怎麼去選擇那個場景呢？在我敵人面前，那我們不是要彼此相愛嗎？但是你要了解，比如說在約翰福音那邊15章所說的，世人恨你們不是恨你們，你們要知道，恨你們之先他們已經恨我了，如果你跟他們每天相處在一起，跟他們同流合污，那就是屬於世界了，聖經說你們若屬世界，世界就會愛你們，只因為你們不跟他們同流合污，因為我從世界把你揀選出來，所以世界會恨你們，所以你們一定會有敵人的，那些攻擊神的，就是你的敵人。那神在這個地方說，在我敵人面前你為我擺設筵席，其實在生命裡面我們學習分別出來，你生命分別出來，你才知道什麼叫真正的溫柔。 聖經繼續說你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢，這就是溫柔的真正起點，也就是說，你分別得出來你正在神的家裡面，然後那時候神把膏油膏在身上，那時候你是一個受膏者，變成一個新的身份，而你在新的身份裡面，是有神同在是神特別命定的祝福，然後你思想、道路都是新的位置，那時候你就會發現一件事情，以前所有的意念、以前所有的道路，也許帶給自

彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」使徒行傳3:6 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/xnijAej6P6k 【經文分享】 彼得和約翰在申初的時候上聖殿去禱告，那個時間大概是下午三點的時候。有一個生來瘸腿的人，在聖殿的美門口，向進殿的人乞求賙濟。那個地方，一來人潮多，再來，信仰虔誠的人給人的印象都比較善良，也許這瘸腿的人乞求到錢的機率就比較大一點。這個人離神的聖殿已經很近了，但感覺得出來，他的心離神自己本身很遙遠，對他而言，日子就這樣了吧，過一天算一天。 彼得的出現改變了這個瘸腿人的生命。一日往常地他向進殿的人乞討，彼得注意到他，停下腳步對他說：金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！彼得扶持他站立起來，他的腳恢復健康，又能跳又能走，他知道這是神的作為，他進了聖殿。現在他的人不僅是在聖殿裡面，心跟神也很靠近，他歡喜地讚美神！ 一個殘缺的生命，乞求著世人的可憐，無望地過一天算一天，但是因著神的恩典和拯救，透過人的順服和工作，原本被遺忘在角落的殘缺生命，神把這條命給救了起來，恢復健康，重得喜樂，有了盼望！這樣的神蹟在現今的時代，其實仍舊常常在發生，有無數多的見證，都在闡述著耶穌基督改變生命、拯救生命的奇蹟。 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」彼得所擁有的就是耶穌。耶穌呼召彼得，賜下了醫治的恩賜給他，叫他能夠用這樣的能力來領人歸主、來廣傳福音。我們基督徒所擁有的也是耶穌。耶穌給我們每一個人不同的恩賜，叫我們要奉他的名工作，叫別人蒙上帝的福。 這個星期，邀請大家來注意一下你身旁，有人來到教會，正等著被神碰觸生命嗎？也注意一下你的身旁，有沒有人沒去教會，但是你是他身旁的基督徒呢？在他們的需要上看見上帝給我們的責任，奉耶穌基督的名祝福他，以上帝給你的恩賜祝福他，帶人一起經歷神，相信奇妙的神蹟就要發生！並且如同彼得在醫治瘸腿乞丐之後，許多人好奇、吸引，透過這樣的機會，彼得又將福音傳講給更多人知道。神也要使用你，使別人蒙福，使福音廣傳！ 我們來禱告：主耶穌，我們看到經文裡面的瘸腿乞丐被醫治之後，欣喜若狂的喜樂和讚美，我們也不禁要感動，因為又有一

彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；使徒行傳2:38 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/wGvY9LfoQoY 【經文分享】 昨天說到五旬節的那一天，門徒們被聖靈充滿，從各國回到耶路撒冷過節的猶太人，看到大家被聖靈充滿的樣子，說起別國的家鄉話，他們十分的驚訝，以為這些人都喝醉了。彼得就趕快趁機來講道，引用舊約約珥書第二章28-32節，提醒大家在末後的日子，大家趕快悔改歸向神，只要求告主的名，就可以得到拯救。耶穌受苦受害上帝早就已經說明，藉著祭司長、猶太的領袖，還有羅馬人，這些無法之人的手殺耶穌。耶穌沒有犯罪，死亡沒辦法限制他，他是代替世人的罪而死的。 彼得引用詩篇16：8-11，說明耶穌就是彌賽亞，耶穌已復活被高舉在神的右邊。「他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。」在第34節彼得用詩篇110篇，大衛說「主耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」耶穌已戰勝死亡陰間，聖靈為耶穌來做見證，藉著死敗壞掌死權的，藉著死帶來了復活。眾人聽到這番話覺得非常的扎心。我們是被聖靈充滿的人，我們也要成為傳福音的人。當我們傳福音一定要提到耶穌基督，道成肉身降世為人，也要提到主耶穌的死亡與復活。 這是彼得在初代教會建立所講的第一篇講道，這些群眾是被神蹟吸引過來，他們聽了彼德的講道之後，大家問彼得：那我們該如何做呢？在第38節彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是我們神所召來的。」凡是願意悔改的每一個人都可以領受聖靈，被聖靈大大的澆灌。任何國家、種族，誰也無法抵擋攔阻，耶穌是彌賽亞是世人的救主，這是個事實。彼得的講道大有能力，那天就有三千人成為基督徒。這些人恆心遵守教訓。 彼得的講道，引用聖經來證明耶穌基督，宣讀神的話、說明主的話是必要的。使人聽見神的話有被扎心的感覺。這是第一群悔改的會眾，他們願意放棄先前的信仰，並且願意立刻受洗。彼得抓對時機，還有聖靈的恩膏，他引用了舊約的聖經、清楚的真理教導，使得講道大有功效。大家凡物公用，同心合意恆切的在聖殿裡面，在家中擘餅，存著歡喜、

神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。使徒行傳2:17 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/q0GpvdhCLAY 【經文分享】 今天靈修的經文來到使徒行傳第二章前半章，描述在耶穌被釘十字架後的第一個五旬節，所發生的事。有使徒第一次講道，第一次的神蹟，第一次的聖靈降臨。這段經文中的五旬節，是猶太人的三大節期──逾越節，五旬節和住棚節之一。一旬為十天，由逾越節的次日算起，一共過七個安息日的第五十天，就是五旬節。在五旬節，猶太傳統的慶祝活動中，最重要的就是要上耶路撒冷，這也就是為什麼門徒們都聚在耶路撒冷，以及為何這時有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。在這次的節期中不同的是，聖靈從天上降下，眾門徒開始用各地的方言，述說神的大作為。眾人以為使徒是醉酒，但其實是時候到了。這正是先知約珥所說的：「神在末後的日子，要將聖靈澆灌凡有血氣的。『你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。』」聖靈奇妙的動工，讓聖經中兩處類似的場景，有了完全不同的果效。在舊約聖經創世紀第十一章中，對巴別的記載，當時人們聚集在一起，建造了一座通天塔。表面上看起來是與神更加接近，但事實上是為了「傳揚自己的名」（11:4）。當時，神的確降臨了，但不是賜下聖靈的祝福，而是變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通，因而分散在全地上（11:7-8）。但在使徒行傳裡，來自天下各國的眾人語言不通、口音各異，但聖靈降臨在門徒身上做奇妙的工，讓使徒們可以說各種方言，用眾人能懂的話傳揚上帝的名，講說神的大作為。在這裡，聖靈讓說方言成為一種能力，成為讓萬族萬民都能得到救恩的一個管道。教會是由聖靈充滿開始，聖靈充滿所有信徒，所作的工才帶有真正的力量。就算蓋了再高的塔，或是多麼會說方言，都只是徒具形式。我們要（ㄧㄠˋ）求的是聖靈的同在，唯有神的靈同在，人才有剛強的力量，成就福音的事工。 【每日經文】 神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。使徒行傳2:17 ▎陳柏熹弟兄

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。使徒行傳1:8 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/cfO1f953e0k 【經文分享】 《使徒行傳》是《路加福音》的作者路加所寫的續集，接續著《路加福音》的最後，耶穌基督受難、復活、向門徒顯現並升天的信息，《使徒行傳》就此打開了新的頁章。《使徒行傳》的「行」讓我們感受到福音開始藉由使徒們的腳，「走」出猶太地，進而傳到歐洲，使得在兩千多年後的我們也領受到這份福音，時間與空間並沒有淘汰或限制這個信仰，真是何等奇妙！本書詳實記載初代教會的發展；聖靈降臨後所展開的奇妙工作；以及福音如何從猶太地傳到外邦的奇妙故事。讓我們跟隨使徒的腳蹤， 一起看見宣教的感動！ 在一章8節耶穌對門徒說的話，揭開整卷書的要旨：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」耶穌復活後繼續在地上顯現約40天之久，讓門徒們親眼見證祂的復活。門徒們好奇以色列國的復興、神國的降臨是否就在此時？你是否也有這樣的期待與疑問呢？等了這麼久，耶穌怎麼還沒有再來？耶穌卻告訴我們，神國臨到的日期只有天父知道，顯然這不是我們需要去猜測、去多想的，但其實耶穌卻也已經很清楚的告訴我們神國何時會臨到，就是當福音傳到地極的時候。在一個沒有汽車、摩托車、高鐵的時代，更不要說網路或是多媒體的時代，福音要怎麼樣傳出去？——靠著門徒的雙腳，所到之處就撒下福音的種子。但這想聽來很漫長對吧？只靠著人的體力的話是多有限呢？但耶穌應許，「當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」，福音就可以傳到地極。所以不是靠著我們自己，乃是靠著聖靈的能力。《使徒行傳》也被後人稱為「聖靈行傳」，因著聖靈的降臨，使徒們開始行各種神蹟奇事，醫病、趕鬼，講道後幾千人信主，人們都驚訝使徒們的轉變！後來因著信徒被逼迫，使他們四散各處，福音反而就因此傳開了，讓我們看見聖靈動工之下，凡事都有神的美意。 如今信主受洗的我們也是領受聖靈的人，在期盼神國降臨的同時，我們是否有盡力在傳福音、做主的見證？把經文套用在我們的生活中，我們是否從我們的家人、從我們的生活範圍、到偏鄉、甚至到所謂的未得之地（就是還未聽過耶穌的地方

我知道他們的行為和意念，時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。以賽亞書66:18 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.66.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/F-LZR4KZ0j4 【經文分享】 今天的經文我們來看以賽亞書六十六章，這是以賽亞書的最後一章，為未來上帝國度的降臨做了審判跟祝福的宣告，也是一個有盼望的將來：新天新地的來臨，萬國萬邦都要來榮耀主的名。 神特別在這一章當中提到兩個人：虛心痛悔，因上帝話語而戰兢的人，還有那些假冒為善的人，這些假冒為善的人宰牛獻祭，卻好像殺人；燒乳香，卻像稱頌偶像。上帝說這些人是揀選自己的道路、心裡喜悅行可憎惡之事的人。上帝是賞罰分明、公平公正的神，那些上帝不喜悅的人，他們的結局是可以預期的，耶和華必在火中降臨，以烈怒施行報應。讓我們注意一下這些上帝稱為假冒為善的人，他們所做的事是獻祭、是敬拜，可是卻是上帝所厭惡的，因為他們的心裡面不是真正的敬拜上帝。所以上帝提醒我們，一個上帝真正喜悅的人，不是做了多少宗教行為的信徒，而是一個打從心裡面敬畏上帝、遵行上帝話語的人。一個會因為上帝話語而戰兢的人，他不敢得罪上帝；反之，一個心裡面不在乎上帝的人，他雖然手裡面行一些信仰相關的事情，可是他其實卻是大大地得罪上帝。 以賽亞書的最後預言，將來上帝要把萬族萬民聚集過來，看見神的榮耀。上帝早就已經預告，將來的救恩不單是給猶太人，而是萬國、萬族、萬邦，這些信靠神的名的人，都要看見神的榮耀。弟兄姊妹，讓我們來想想我們自己的身分，我們是外邦人，可是卻在上帝的國度裡面有份，這都是因為耶穌基督的寶血所成就的恩典。當我們看了以賽亞書，我們看見了一個受苦的僕人的樣式，這位受苦的僕人，就是主耶穌基督。祂捨己身，為了我們進入上帝的國度，打開了一條新的道路。讓我們一起感恩、頌讚耶穌基督在十字架上的工作，歸榮耀給祂。 將來的新天新地，神說凡有血氣的必來在我面前下拜，他們必出去觀看那些違背我人的屍首，因為他們的蟲是不死的、他們的火是不滅的，凡有血氣的都必憎惡他們。聖經的信息是一致的，神的話語貫徹在當中。新天新地與硫磺火湖的結局是兩種截然不同的畫面。今天的你要選擇哪一條道路呢？你是要成為一個虛心痛悔、因上帝話語而戰兢，持守到新天新地來到的那一天的人？一同在主的面前敬拜？還是你要成為那違背主名、假