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目前顯示的是 十二月 13, 2020的文章

12/19 牧人青草地-富足或者是貧窮

你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。啟示錄3:17 【經文閱讀】 https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/REV.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/b1B39iUxXsA 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,在今天牧人青草地,跟大家分享一個題目叫做「富足或者是貧窮」,你到底是富足的人,還是貧窮的人?聖經在老底嘉教會這樣的一個分享當中,祂針對老底嘉說:「你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺。,卻不知道你是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的!我勸你!向我買火煉的金子!叫你富足。」到底老底嘉教會出了什麼問題?讓我們看,一樣的士每拿教會,神另外說到她:「我知道你是患難,你的貧窮,但是實際上,你是富足的!」那我們就來思想,今天我們到底在神面前,是非常的豐富、富足,還是貧窮呢? 用幾個故事跟大家來分享,第一個,有關人,神那時候差遣以利亞到這個亞哈面前,來跟他證明說神的心意現在在大地,要開始施行審判,我如果不禱告,這三年不會下雨,那不下雨的話,全部都在災難裏面吶!但是神卻在這時候,差遣了撒勒法的寡婦,來供養了以利亞,這個寡婦她是非常貧窮的,可以說這一餐吃完,大概就可以等死了,但是這位寡婦願意順著以利亞的心,說:「好!我就來幫助你。」這一餐,只因為她願意做,結果這三年,神說只有這一個寡婦她的家都沒有缺乏,全以色列到處都在鬧飢荒,包括皇宮裏面、包括富有的人,所以亞哈才會很生氣,後來跟以利亞說:讓以色列遭災的是你嗎?弟兄姊妹,全以色列都在災難裏面,在那三年只有這寡婦她家,都不缺乏,也許吧!每一天都不富足,但是把這三年,所有吃過的麵粉、還有油,還有這一切所需要的,通通把它加起來,三年是一千多天吶!那可能是好幾十袋的麵粉,可以說啊!這三年來,是這個寡婦家最富有,只因為她會順服,雖然每天都不多,但加起來,都沒有缺乏過,這是最大的幸福跟富足。 第二個,有關人自己跟神之間的對話,大家都會想到那無知的財主,跟神說:我心裏面大概不會有缺乏了!我的靈魂吶!可安安心心的,這一輩子不愁吃、不愁穿,甚至可以到下一代,哪知道神卻對他說:無知的人吶!今夜,就要你的靈魂,你所預備的要歸給誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的都是這樣子,關鍵是什麼?他雖然富足,但是是為自己「積財」,這些財寶,我是我自己要的,

12/18 聽命勝於獻祭│詩篇40

祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。詩篇40:6 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/PSA.40.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/VA4RgsBAkgk 【經文分享】 今天的經文在詩篇第40篇,這是詩人在苦難環繞中求神幫助的祈禱詩。前半為感謝的歌(1~10節)描寫他過去的經歷,神的憐憫和信實。後半是他的禱告,求神幫助(11~17節)。苦難的原因並未明言,但他知道自己身陷罪孽之果(12節);添上仇敵的追逼,禍患更深。在這首讚美和祈求拯救的詩歌裏,大衛因神過往的拯救而讚美祂,並且要把自己奉獻給祂。 一開始他說到他從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來。禍坑裡的淤泥,象徵潛伏在人生道路上的羞辱和幻滅、墮落和恨惡。就像浪子回頭的兒子一樣,當自己嚐過了苦頭,便能知道救恩的美善,更因為自知被主救起,更能謙卑來到神面前,獻上自己,第六節說「祭物和禮物你不喜悅」。大衛時代的宗教儀式包括在會幕中以動物獻祭。大衛說,這些行為若動機不正確便毫無意義。今天我們常常去教會作禮拜,守聖餐,或作十一奉獻。但若是為著自私的緣故,就是空洞的。神並不要那些對神毫無忠誠態度的祭物和禮物。先知撒母耳告訴掃羅說:「聽命勝於獻祭」(撒上15:22)。所以我們要搞清楚的是,我們要獻給神是神所喜悅的順服和終生的委身。是討神所喜悅的嗎?是獻上自己最好的?還是剩下的呢?一天當中,把最好的時間來靈修?還是最零碎的時間呢?論奉獻,是先奉獻還是買完自己所愛的,剩下的再去奉獻呢? 我曾經收過三歲姪女的畫作,感到很高興,不是因為她畫的好,一個這麼小的孩子,在一般人的眼光中不可能畫得很好,但為何會高興呢?因為我感受到她的真誠,她喜歡我、喜歡我陪她玩,所以我也很高興。我想神也是喜歡收到我們最真誠的心意,不在於禮物是否好壞,當我體會到這點,就更加留意自己是否出於愛神而滿心歡喜的獻上。  我們一起來禱告:親愛的主耶穌,謝謝你將我們從禍坑中拉起,我們要學習,因著感謝和愛你的心,單純獻上最好的給主,討神喜悅,因為你說聽命勝於獻祭,禱告奉主的名求,阿們! 【每日經文】 祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。詩篇40:6 ▎高頌和傳道

12/17 我的指望在乎祢|詩篇39

耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!詩篇39:12 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.39.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Z43O3HrqGAA 【經文分享】 今天的經文記載在詩篇第39篇,在今天的經文中我們看見,大衛正在愁苦之中,他的內心幾乎要破碎,他向神呼求,求神挪去生命中的罪惡與過犯,並且學習在神的主權與審判之中安靜等候。 當我細細去體會大衛的心情時,我在其中真實的感受到大衛的無助與軟弱,也正因如此,大衛所發出的呼求,是生命中的渴望,就如同溺水之人渴望父母一樣。 當我們在生命的困境之中,往往才能夠看清楚生命中最重要的事情是什麼,大衛同樣有很深刻的體會,因此在經文中提到兩次,世界上一切都屬虛幻,並且在第七節中指出唯一的指望在乎耶和華。 各位弟兄姊妹們,或許我們正如同大衛,處在生命中的低谷中,許多的憂愁與重擔圍繞我們,在這樣的處境中,真的難以看見盼望,而我們面對這樣的處境,常常發出的都是抱怨的聲音,或許抱怨能暫時讓我們心情抒發,但卻不能使我們走出困境,因此當大衛在最無助的時候,他道出了生命中唯一的答案與盼望,所以親愛的弟兄姊妹們,或許我們難以理解為什麼會遭遇生命的難處,但要記得一件事,這也就是我們要定睛仰望神的時刻,也是神工作的開始,我們可以選擇跟世界一樣的態度,覺得神似乎不在了,但就如同大衛在絕望中的宣告,生命沒有路的時候,神是唯一的盼望與拯救,期待我們從現在開始就選擇相信,相信祂掌權,相信祂引導,相信祂必定看顧,我們一起來禱告:親愛天父我們再次獻上感謝,求你幫助我們在生命裡面知道萬事你的掌權,或許我們正遭遇生命中的難處低谷,但主幫助我們,知道生命沒有路的時候你就是唯一的答案,我們不尋求你我們要去求誰呢?幫助我們從今天早上開始我們就重新在你面前對焦,知道你要引導我們生命中的每一步,獻上感謝禱告奉靠主耶穌基督的聖名求,阿們。 【每日經文】 耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!詩篇39:12 ▎張雲翔牧師

12/16 真實的悔改|詩篇38

但我如聾子不聽,像啞巴不開口。我如不聽見的人,口中沒有回話。耶和華啊,我仰望你!主-我的神啊,你必應允我!詩篇38:13-15 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.38.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/7crDeQVWjmI 【經文分享】 今天我們要讀的經文是詩篇38篇,這是一首悔改詩,詩篇共有七首悔改詩,通常大家最熟悉的是詩篇第51篇,今天我們來讀另外這一篇。大衛在這篇中,真實、清楚、貼切的描寫到在罪中被神管教時、身心靈各方面的痛苦。罪會帶來什麼後果呢?最近查經我們剛好在查創世紀,還記得亞當夏娃他們不聽神的話、犯罪之後的反應是什麼嗎?是的他們聽到神的聲音就恐懼害怕,罪也帶來死亡的後果,「死亡」不僅是生命的結束,往往在還有生命氣息的時候,會經歷到那種生不如死,猶如死去般的痛苦。 在這首詩中,大衛描寫到他許多的痛苦:譬如他的肉沒有完全、他的骨頭痛、他的皮膚病很嚴重發臭發膿、全身疼痛到蜷縮在一起、第七節還說到滿腰是火,這形容太生動了,因我曾經肩頸痛到如火在灼燒,如同第八節提到,若我們一直陷在罪裡面,那個罪的重量就會把我們壓傷、身體疲倦、心好累、心好痛、只能呻吟哀號;就如第四節提到的,罪的重擔實在太大了。這是我喜歡讀詩篇的原因之一,大衛很清楚的描寫出這些痛苦心情,幫我們把心裡面的煎熬,替我們講出來。 第九節是一個重要的轉折,我們不知道大衛到底是做錯了什麼事情被神管教,但大衛真實的跟神傾訴這些痛苦之後、他說我的嘆息不向神隱藏。還記得當年,亞當夏娃是躲起來嗎?大衛跟我們一樣會做錯事,值得我們學習的是,大衛在承受罪帶來的痛苦時,他選擇來到神的面前真實的悔改,他沒有在神面前躲起來,真實的陳述他的痛苦,真實的求神聽他的嘆息。我們再繼續讀下去,會發現到大衛的痛苦還真的不是普通的等級,親朋好友離開他、他很孤單、他的仇敵落井下石趁機攻擊他、趁他很軟弱時對付他。這樣的場景你我是不是曾經很熟悉過?多多少少,我們都經歷過現實的無情。 大衛第二個值得我們學習的,在13、14節提到,這樣的時候,他把他的耳朵關起來,不聽外面這些紛紛擾擾、惡言惡語,他只做一件事情就是15節所提到的,仰望神、單單仰望神,只求神來回應他。不聽負面訊息是一種智慧。最棒的是18節所提到的:他承認他的罪孽、也因他的罪憂愁。最後他求神不要放棄他、不要撇下他

12/15 不要為作惡的心懷不平|詩篇37

你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。詩篇37:7 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.37.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/BItnsHzpqIw 【經文分享】 我們今天的經文來到詩篇37篇,這篇是以智慧教訓年輕人的詩,它與第1篇、73篇跟91篇同屬智慧詩,全詩集中在一個概念,它好像箴言一樣一個主題就是—惡人必不長久,義人必永遠得著神豐富的祝福,並且神賞善罰惡。雖然全詩並沒有像一般的詩起承轉合,但它內容依然分成四個部分:在第一個部分1-11節,義人並不了解惡人何以亨通,仍應信靠神。而12節-20節是第二段,惡人必滅亡,自作自受。第三段21節-31節,義人遲早會蒙福。最後第四段從32節-40節,神賞善罰惡。 這首詩一開始告訴我們不要為作惡的心懷不平,也不要像那行不義的生出忌妒,本段經文出現了三次,在第1、7、8節出現了三次不要心懷不平,可見我們多麼容易心懷不平!會計較、會忌妒、會比較、會生氣或論斷,這些都會讓我們心懷不平。要如何能夠心懷不平呢?在經文中有三個「當」,當將你的事交託耶和華並倚祂,並且不僅是單單的倚靠,還要默然倚靠,就是要安靜不要說話,在第3、5節都是這樣說。那第二個「當」就是在第7節,當耐心等候,在耐心等候的時候要安靜不要說話,要離棄憤怒,不要生氣,意思就是在等候的時候,要安靜、要等候,不要心懷不平。我們為何可以不用心懷不平呢?因為知道現在惡人看似當道,但是當我們有一個超越現狀的眼光和信心的時候,我們知道神掌權,看到惡人終必如草割下,如菜枯乾,自食惡果,他們的刀必刺入自己的心,他們的弓必折斷,我們就可以存著盼望知道,還有片時,惡人就必歸無有,即使現在惡人亨通得道,也可以讓我們在現在也可以安靜倚靠交託等候神,在神的裡面有平安。 在第16節開始,提到了神對義人的祝福與保護,義人所得的雖少,卻勝過惡人的富餘。為什麼少卻勝過富餘呢?因為有神,所以神的祝福與扶持直到永遠,在第18節,義人的腳步必為神所看顧,雖然失腳了、快要跌倒了,卻不至於全身撲倒,因為耶和華用手攙扶祂,這是對義人來講是何等大的安全感,不只如此,義人的後裔也蒙神看顧,神的祝福不僅是這一代,乃是世世代代義人的後裔,所以我們要留給子孫的產業不是財富,乃是我們要成為義人,這樣子我們的後代才能成為

12/14 成為神所喜悅的人│詩篇36

耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜,你都救護。詩36:5-6 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/PSA.36.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/RuOD2oUcSIA 【經文分享】 詩篇36篇比較接近智慧詩,跟詩篇第一篇及第14篇類似。所謂智慧詩側重善惡的教訓不涉及個人身處環境的實際景況。詩篇36篇作者大衛在第10節就明確地將善惡判斷的標準點明出來,經文這樣說【願你常施慈愛給認識你的人.常以公義待心裡正直的人】,換句話說,認識神就知道神判斷善惡的標準,貼近神的心就明白神的法則,只有真正認識神、並願意降服在神面前的人,才是真正認識神的人。知道卻不願意降服、明白卻不想遵從,就等於不認識神。在詩篇36篇1-4節中大衛就明確指出這樣生命態度的人,惡人知道自己所行所事罪神(V1)、以罪行不顯露而自誇自媚(V2),表面上看不出太大的問題,但是內在的本質已經與智慧善行完全斷絕(V3),心中所圖謀的盡都是惡事,這樣的人定意行在罪惡當中、在生活中與罪惡為伍(V4)。真正認識神、並願意以神的標準為標準的人就不會這樣,因為願意以神的法則作為自己行事的依歸,他們的內心和外在行為一致,他們是內裡誠實正直的人,從大衛和神親密互動的經驗來說,大衛指出神必定以慈愛、公義來對待認識神且心裡正直的人。詩人大衛形容神的慈愛高及諸天、信實達到穹蒼,討神喜悅的必蒙神的救護(v5-6),神必叫合神心意的人得享樂河中的泉源、以耶和華殿中的肥甘為飽足,並在神的光中行走、一生蒙受神的引導(v8-9)。這樣蒙受神恩典的人,終必在神的保守中興盛,因為神以大能的雙手護持保護(V11)。大衛以一位合神心意討神喜悅的人、將自己生命的經歷的體會以智慧詩的形式表達出來,盼望我們都從大衛的身上學習智慧,成為合神心意討神喜悅的人。我們一起來禱告。 【每日經文】 耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜,你都救護。詩36:5-6 ▎尤昭然牧師