泉源甘露

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。詩篇90:12 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/PSA.90.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/4vxFZdG3EM0 【經文分享】 今天要跟大家分享「智慧的心」，我們很快就能夠想到一定是詩篇90篇。詩篇90篇是摩西所寫詩篇，讓我們一起來思想「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」。摩西的那一段路，他回憶的時候，充滿都是痛苦、神的生氣，所以摩西在寫的時候，他的確也是這樣說：「我們經過的日子，都在祢的震怒之下。」、「我們度盡的年歲，好像一聲嘆息。」 為什麼呢？其實，我們人生就好像一本相本，而這個相本的題目是「我與我的神的榮耀」，如果這本相本是「我與我的神的榮耀」，那這本相本，如同這裡所說的：「人的一生可以七十歲，好的話、強壯的話可以到八十歲」這本相本可以到七十頁，多一點可以到八十頁，但是有時候我們一翻開，裡面竟然是沒有內容，偶爾只有幾張泛黃的照片，然後其他都是空的。 這個就是聖經一直告訴我們：我們所矜誇的，不過是勞苦愁煩之後的一聲嘆息、沒有東西。有時候我們人生真的是這樣，神很難過，為什麼你是這樣子呢？還有一個更難過的就是什麼呢？假設說，有一本相本題目是「我與我太太」的相本，但是一打開，竟然都是我跟另外一個女人的照片，那這本相本，如果我太太看到會很難過啊！更糟糕的就是，如果這個相本不但跟別的女人一起照，還把自己的太太踩在腳底下，那這本相本，我太太看到一定會非常生氣！ 你知道嗎？我們的日子就是這樣子，明明是我跟神榮耀的一本相簿，但是我們常常跟這世界結合，把神踩在腳底下，一直踐踏著耶穌基督的十字架，然後不管做什麼，我都考慮這世界的需要，都把神擺在後面。所以這本相本，你說七十頁到八十頁，裡面所充滿的都是神的難過，那這個就是我們今天我們智慧的心在哪裡？ 聖經在最後告訴我們說：主啊！讓我得著智慧的心，讓我好像跟祢早早地轉回，重新相聚在一起，讓這本相本，重新看到的是什麼呢？是我與神每天跟神合照的照片！如果這個相本是我每天跟神合照的相片，那這本真的是神榮耀跟我在一起的照片，那就是一個生命極為喜樂的故事，那也許我們說：好啦！那就算了！這本相本丟掉就算了，如果我充滿了虛空，而且都是神的忿怒，那我把這本相簿頂多...

我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。7:5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.7.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/j3r4zEDBGRs 【經文分享】 第七章一開頭就看到神要摩西去跟法老說話。摩西跟神說他拙口笨舌，沒有信心。 這時候神就鼓勵他，神稱為奴的以色列人為「我的軍隊」（ v4 ）。以色列人看自己是奴隸，但神看他們是軍隊，這給摩西內心對自己及民族有了新形像。所以我們要學習以神的眼光來看事情。拙口笨舌沒關係，神預備了亞倫替他說話。神也跟摩西說：我使你在法老面前代替神，意思是摩西有神的權柄。 直到見了法老，法老先要求摩西做點神蹟。大概法老根本不相信真的有神伴隨摩西他們。沒想到這次遇到真神。 神也預知法老會心硬敵對神，所以行出許多神蹟奇事，為要加強以色列人的信心，同時也要使埃及人知道祂是耶和華（ 5, 17 ）。第一個神蹟是亞倫的杖變為蛇。但埃及術士同樣可以將手杖變為蛇，可見他們有從撒但來的能力，這是一場靈界爭戰。撒但也會模仿神的作為，但勝不過神。法老對於這個神蹟，不為所動，因為他的術士也可做出相同的神蹟。 手杖變蛇是神蹟，不是災難。法老見了神蹟仍然心硬固執，神開始降下災難，也就是著名十災的第一災：水變為血。埃及人視尼羅河是神，當尼羅河的水變成血，令河裡的魚死亡而產生腥臭，也象徵神打擊埃及人的假神。有不信者認為尼羅河氾濫，將紅色泥土冲入河，令河水變色，但變成血還有木器和石器中的水，所以可以看到這不是自然現象。我們又看到埃及術士也能夠行這個神蹟，所以法老仍然硬著心，不聽摩西所講的說話。雖然法老不為所動，但戰爭最苦的都是百姓，當地埃及人只能在河兩旁挖地找水喝。 我們從法老的事上學到功課，不信神、反抗神的結局就是被神擊打、審判，讓我們每天存敬畏的心，與神同行。 讓我們也看到當我們事奉主的時候，也會碰到像摩西那時的自卑感；摩西覺得自己拙口笨舌，沒有人會聽他。我們的確會有弱點，但站出來服事，神必預備。所以神也為他預備亞倫做他的幫手。 這事情也看到在教會事奉時，團隊的重要。大家互為肢體，善用大家的恩賜，成為團隊時，那個力量是大的。 神要我們不要看自己的缺點和限制，而要看祂的大...

我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝。你們要知道我是耶和華－你們的上帝，是救你們脫離埃及人之重擔的。出埃及記6:7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.6.CUNP 【影片連結】 （暫無） 【經文分享】 今天分享的經文是出埃及記第六章，耶和華跟摩西允諾祂一定會帶領以色列人出埃及，因為祂與以色列人立約，祂是一位有能有力、守信並且憐恤人的神。當祂聽到以色列百姓被埃及人苦待的哀聲，祂要出手救贖以色列人。上帝祂是顧念人，且滿有恩惠慈愛的神。祂是隨己意行動的神，並不是受人掌控的神明。沒有任何力量可以阻止上帝決定要做的事。上帝要摩西帶領以色列人民出埃及，事就這樣決定了。第七節說：「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。」在生活中我們是否明白耶和華是我們的神？神有主權，有祂的道路與計畫。我們要真實的認識祂，知道神的好惡、屬性、以及誡命。需要跟神有好關係，天天與主同行。 當耶和華要摩西進去對埃及王法老說，要讓以色列人出埃及地。摩西的回覆是「以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」以色列人冷淡的報怨使摩西十分氣餒，於是他拒絕使命。他曾遵行上帝的旨意，出現在百姓和國王面前，但他感到很失望，因為百姓和國王都不聽他的話。我們是否也跟摩西一樣對自己沒有信心，對於他人對自己負面的評價或是不佳的環境影響，質疑自己、也失去信心，甚至全然否定自己，連上帝對我們浩大的恩典也忘得一乾二淨。在第六章第29-30節出現一樣的話「耶和華；我對你說的一切話，你都要告訴埃及王法老。摩西在耶和華面前說：「看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯聽我呢？」這正是我們的光景，在平順的日子倚靠神是容易的，但是當困難出現時我們立即將難題放大，把神縮小，害怕退卻不敢前進。 經文中提醒我們從當中的角色的態度和抉擇，讓我們明白生命的方向。耶和華是我們的神，祂是信實守約的神，祂必全然保守祂的子民，因此神的百姓只要順服神的帶領，無論在怎樣的環境中必靠主得勝！埃及法老硬著頸項，一再的抵擋神的僕人摩西和亞倫不讓神的百姓出埃及，自以為是神，能夠呼風喚雨。無論多厲害多偉大的人，仍舊是人，會有軟弱、會有偏差。我們應當將主權交託給神，人若自負自滿，必定失敗。身為神的僕人需要忠心的為神說...

摩西回到耶和華那裏，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」出埃及記5:22-23 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.5.CUNP 【影片連結】 （暫無） 【經文分享】 各位弟兄姊妹平安，願神的話語如同清晨的甘露，滋潤你我的心。 在今天的經文當中提到摩西第一次見法老，要求法老釋放以色列人出埃及。法老的回應是: 【耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢?】在法老的這句話當中，顯出法老的驕傲，顯然地，他並沒有把耶和華神放在眼裡，因為在埃及的文化當中，法老就是眾神明之一，而法老自己覺得他就是神，他能夠掌管一切。因此當他聽到另一個神來要求他釋放他的奴隸，他會覺得這是一個挑釁，而擺出不屑的態度。況且，以色列人若是離開埃及，法老便會失去許多勞動人口，如此也會使埃及的經濟陷入危機。 當摩西離去，法老便吩咐督工的和官長增加以色列人的工作量，不僅不提供他們做磚頭需要的原料，還要照著有提供原料的時候所收取的數量和他們收取完成的磚頭，百姓陷入更深的困苦當中。 於是百姓向摩西發怨言，說摩西幫了倒忙，不僅沒有拯救他們，反而使法老討厭他們。對於百姓的怨言，摩西並沒有反駁或是生氣，而是來到神的面前禱告，尋求神的面。 從今天的經文當中我們可以學習什麼呢? 我們看到法老的自大，他以為他統管萬有，無所不能，可是我們都知道，法老將在十災當中徹底敗落並且臣服在神的面前。而在這個過程當中耶和華神所要表達的，就是他是誰的信息。耶和華是以色列的神，是大能的主，能拯救他們脫離法老的手。因此，弟兄姊妹，我們要留意在我們的生活當中，是不是常常覺得自己能夠掌握身邊的一切事物? 當我們如此盤算的時候，要小心自己是不是把自己的地位拉抬到神的高度了! 讓我們時時回到神的面前，謙卑自己，免得我們得罪神。 接著，摩西為我們做了一個很好的示範。通常人遇到攻擊，不是當場反擊回去，就是事後透過別的方式報復。而摩西接收到百姓的抱怨跟攻擊的時候，他做了一個很正確的選擇，就是回到神的面前來求問神，求主顯明他的旨意。這是一件很不容易的事情，願我們一生都能夠學習神所教導我們快快地聽、慢慢地說的功課，以至於我們有時間回到神的面前尋求神的心意，免得我們犯罪。 弟兄姊妹我...

耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」出埃及記4:11-12 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.4.CUNP 【影片連結】 （暫無） 【經文分享】 各位弟兄姊妹平安，願神的話如同清晨的甘露，滋潤你我的心，使我們新的一天重新得力。 今天的靈修經文在出埃及記第四章，前半段是接續上一章，上帝呼召摩西，第四章，持續上帝與摩西的對話，摩西是希伯來人，卻在埃及皇宮長大，是埃及王子，長大後為了保護自己同胞，殺了一個埃及人，因為事跡敗露而展開逃亡，在曠野沉寂了四十年，八十歲的時候，上帝呼召他回到埃及，帶百姓出去。 年輕的摩西，有著熱血衝動，用自己微薄的力量，殺死一個埃及人，這是他保護同胞的方式；四十年的歲月過去，摩西的血氣被消磨，性格被雕塑，卸下埃及王子的尊榮，手中握著的不是權力，而是一支牧羊人手杖，而上帝的呼召就在此刻臨到，摩西用許多的藉口推託上帝的託付，而上帝給予他的回應，都讓摩西的藉口無法成立，平凡的牧羊人手杖，被上帝使用的時候，可以翻天覆地，上帝使用摩西，卻不使用他埃及王子的身分，也許我們會認為，自己的條件不好，力量微小，但上帝的呼召臨到，我們只要順服，讓神在我們身上成就他的心意。 第四章的後半段，是一段難解的經文，上帝要摩西對法老說，「容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。(4:23)」下一刻，神就立時要殺摩西，解決之道是摩西之妻西波拉割下摩西兒子的陽皮。我的解讀是，神要殺法老的長子，同樣的公義標準也在自己人身上。摩西並不因為蒙差遣，就能夠免去神的約、神的標準。替男嬰行割禮是神與祂的子民立約的憑據，摩西同樣不能例外，我們不能知道摩西有沒有行過割禮，但他顯然沒有替他的兒子行割禮，總之，因著割禮的問題觸怒到神，神自然要殺他。神的約、公義的標準，沒有例外，上帝在此刻決定出手，幸虧西波拉立時除罪，免得摩西被殺。要走神的道路，必須先預備好自己，割禮是上帝立約的憑據，今天的我們，透過基督的血，和上帝立了新的約，透過基督的寶血洗淨我們的罪，我們才能真正與神和好。你是否和神和好了呢？是否真的接受基督？從這個起點，我們才能領受使命的道路。 我們一起來禱告： 親愛...

上帝說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」出埃及記3:12 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/EXO.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/NbhIzuFgS5M 【經文分享】 在本章的一開始，耶和華神用荊棘火焰的方式呼召摩西，摩西卻蒙上臉，怕看見上帝。摩西從原本上流貴冑身分轉換為在米甸曠野牧羊，這是因為摩西當年為了保護自己的親族而犯了殺人大罪。在這年輕的摩西眼中，一個犯了罪的罪犯，不配、也不該再能有怎麼樣的雄心壯志，照摩西原本預想的計畫，可能會在曠野牧羊就是他未來終老的情境吧，畢竟一個終其一生都將承受不配、虧欠滿心的人，心中滿了無法掌握的破碎與不完美，如此也不難想像為何摩西蒙了臉、懼怕面對榮美的神給他的使命。 摩西領受如此偉大的計畫，或許在他是埃及王子的時候比較容易辦到，但這時的摩西什麼都沒有了，想必摩西也納悶為何神要向一個已經是過去式的人顯現，想想，如果摩西當年沒有犯下如此大罪，現在的摩西，可是以埃及王子尊榮的身分領受呼召，帶領以色列民離開埃及呢。感覺好像也不錯，但其實我們也可以思考，埃及王子摩西是否會敬畏神，甚至應該問：摩西願意把以色列民帶離他所屬的埃及嗎? 神，會呼召如此的摩西嗎? 然而，神揀選的，不是尊榮的摩西，而是那流放自我的摩西，或許在這幾年，摩西也曾對上帝問了許多為什麼? 上帝是否回應或是如何回應摩西我們不得而知，但自從神向摩西顯現的那一刻起，我們都知道摩西的人生從此完全翻轉，甚至很少人會記得他也曾是個埃及王子、牧羊人，耶和華神選擇在此時告訴他：「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」不是高高在上的埃及王室、也不是身處邊疆的牧羊人，神在烈焰中向摩西重申他最初出自母胎就具備的身分：希伯來人的後裔，是那神親自揀選尊貴的民族，神要他回去面對他自列祖列宗所承襲下來，那令人驕傲血脈的使命：回到那神所要賜予以色列民那流奶與蜜甘美之地。 此時此地的摩西可以做選擇，留在原地牧羊，為過去的重罪承擔，亦或走出自己的屈辱與悲憾，從此仰賴耶和華，專屬於祂。 『I am who I am.( 我是自有永有的)』這是神向摩西初次顯現時，滿有權柄又尊榮的自我介紹開場白，這就是我們...