泉源甘露

撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。馬太福音13:23 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MAT.13.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/VuMNp6moMgQ 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，今天牧人青草地是在芝加哥星光教會，也就是何牧師他們的教會，所以在這跟大家來分享在這聚會跟生命追求的一個感動，今天的題目是「麥子長大之後呢？」還記得馬太13章這裡所說撒種的比喻，撒在路旁的一下就消失了；撒在石頭地的遇到災難，算了不要；撒在荊棘地的很高興領受，但是生命豐富之後就被私慾漸漸牽引，然後就不見了；如果撒在好土裡面30倍60倍100倍，當然就是生命裡面的一個感動，我們必須要這樣子做才可以。 那什麼叫好土裡呢？這個上禮拜我們所說的犁脊犁溝的潤平，使我們生命裡面成為一個耕耘過的軟土，然後甘霖降下來的時候，就可以長出許多的穀物，這就是我們生命必須要被耕耘。但是今天要跟大家繼續講，這個好土裡面長大的麥子，就這樣子來做一個結束嗎？不是喔，神說這個比喻，那一天麥子漸漸豐富的時候，有一天惡者來了把稗子撒在這其中，直到長苗吐穗的時候，就發現怎麼會有這些稗子的成長呢？所以這些僕人就對主人說，要不要我們把這些稗子，現在把它褥出來丟掉？主人說先不要，容他們一起成長。其實什麼意思呢？就是我們在這世界裡面，如果我們一下子就認為它是稗子要把它剷除，那其實我們可能會有某一些情況的跟它們混在一起，神說的是到收割的那一天，很明顯的不同，那時候神要把它做分別的，一、審判；二、收藏在神的穀倉裡面。 好那我們今天就要特別注意了喔，其實僕人既然說要不要我們現在把它褥出來，表示神所差遣的使者隨時可以剷除這些惡者，但神為什麼還保留呢？祂要我們分別為聖的清楚，好讓我們在今天就能夠，毫無這世界、世俗的、環境的沾染那些惡習，讓我們在神面前分別為聖的清楚，在收割那天，麥子它的果子出來的時候才是真實的。還記得嗎？神說了，摩西你要叫那些屬於你的趕快從可拉黨那邊出來，免得我一次毀滅他們；還記得嗎？聖經所說的，聖靈要叫我們自己責備自己，免得我們有一天，當世界的王要被審判的時候，你們居然也在裡面。所以神提醒我們，要在這些事情上趕快分別清楚，不但分別清楚，免得我們有一天，一起被審判

主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。路加福音19:26 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.19.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/nenGpbd0Krc 【經文分享】 這段經文提到耶穌從橄欖山要上耶路撒冷，橄欖山在耶路撒冷城的東面，伯法其和伯大尼是附近的兩個村落。拉撒路、馬大和馬利亞的家就在伯大尼。這時候已經快到逾越節，許多猶太人從羅馬帝國各地來到耶路撒冷，要參與為期一週的慶典，為了紀念神帶領他們的祖先離開埃及。群眾中有許多人曾經聽說過或見過耶穌，加上耶穌前不久才使拉撒路從死裡復活，所以他們十分期待耶穌也能夠進到聖殿。耶穌曾多次預言祂將會在耶路撒冷受害，祂這次進耶路撒冷是有備而來，耶穌特別要門徒預備一隻「從來沒有人騎過的」驢駒，按舊約的條例，未用過的牲畜是代表「分別為聖」。耶穌這次騎驢進耶路撒冷，應驗了舊約先知撒迦利亞的預言：「鍚安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪！你的王來到你這裏，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」。以前每當眾人擁護耶穌，甚至想要祂作王的時候，祂就立刻從眾人中退開，或是打發眾人散去，祂總是拒絕眾人，很低調不張揚，但是現在祂卻準備以「王」的樣式進城，祂騎著驢駒進入耶路撒冷，表明祂就是彌賽亞，是神所膏立的君王。祂騎驢駒而來，祂是謙卑、和平的君王，而不是群眾所期待要來統治世界的英雄。因祂本有神的形像， 反倒虛己，成為人的樣式； 存心順服，並且即將為世人的罪受死，且死在十字架上。這樣的耶穌我們是否認識呢？我們是否也能發出頌讚神的聲音說：『奉主名來的王是應當稱頌的』！ 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事。 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。』；進了殿，耶穌趕出裡頭做買賣的人， 對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」處在現今彎曲悖謬的世代中，神期待我們也能確實知道關乎我們平安的事，祂也期待祂的教會是聖潔的、是禱告的殿。願我們都能學習耶穌柔和謙卑的樣式，願意分別為聖，好讓自己成為神所

人子來，為要尋找、拯救失喪的人。路加福音19:10 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.19.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/On40006DRxE 【經文分享】 在今年春季的如鷹之夜，教會以京劇、歌仔戲、黃梅調及現代歌舞劇的方式，來呈現今天我們所要看的路加福音十九章的前半段所提到的，這耳熟能響的「撒該的故事」，不知道弟兄姐妹現在回想起時來，是否仍會有會心一笑呢？！ 這位主角「撒該」，他有著稅吏、財主的身份，但他的角色並沒有那麼讓人喜歡的地方，加上外表個子矮小，站在人群當中，真的很難發現他的存在！就在某天，撒該耳聞耶穌要來，他也聽到一些有關耶穌的事。他也想看看這位耶穌，這位可以使人生命不一樣的耶穌。撒該渴望被改變、渴望看到耶穌。這樣的心志並沒有因為環境、外在的因素、難處而受影響，他想盡了方式，甚至不顧及形像，爬上桑樹，要看耶穌，因為他知道耶穌必從那裡經過。從這裡我們可以來思想，在我們生命當中我們是否有像撒該這樣熱切、渴望的心，且要把握想要跟神相遇的契機呢？ 當耶穌叫撒該從樹上下來，且又說要到他們家時，就如聖經上所說的，「他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。」撒該的心情是雀躍的、臉上藏不住那樣的喜悅，他並不知道也不在意別人的眼光和議論的聲音。撒該領受如此大的恩典，此時的他願意悔改，使他大方樂意地說要周濟窮人、更說要償還他訛詐來的金錢。他讓人意想不到的這反差的行為，使在旁聽到的人都覺得驚訝！他生命的翻轉、更新，就很真實活了出來。在這也看到耶穌樂意住在信祂的人的心中，祂並沒有跟撒該說，救恩臨到撒該而已，乃是臨到他的家。這救恩是要臨到他的全家。 當我們生命遇見神，我們有像撒該那樣渴望的心嗎？是否有那樣雀躍的心情呢？在我們生命是否遇見神而有所改變呢？不論是內在生命的更新、裝備，或是在外在行為上，是否也是有所調整呢？我們是否因領受這白白得來的恩典，使我們有活出與蒙的恩相稱的生命呢？求神幫助我們，渴慕親近祂、渴望在每天的生活中，浸泡在神的話語裡！使這救恩的盼望不只是臨到我們自己身上，乃是要臨到我們每一個相信、信靠祂的人及他們的家中。 我們一起來禱告：親愛的父神，讓我們都有一顆真實悔改的心，一顆願意被  神改變、建造、更新、闊張的心，使我們領受

我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。路加福音18:17 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.18.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/RkPE2pYTRF0 【經文分享】 主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救，不管何時何地，我們都要持守對神的信心。偉大慈愛的父神，如果我們能感受到主的愛，我們便可以相信主已經聽到我們的呼求。耶穌敎導群眾時常用比喻的方式，這些比喻都是包含偉大真理的故事，我們應當祈求聖靈幫助我們明白這些真理，好叫我們的生命愈來愈像基督，在我們的生活、工作、家庭，雖然會遇到困難和軟弱的時候，但是上帝賜下禱告的權柄，藉著常常禱告，堅定我們的信心，生命充滿希望，依靠主恆久禱告讓我們生活充滿智慧和能力，不致於跌倒。 在工作職場，我的主管是位基督徒，我們一早都會聚在主任辧公室一起禱告，彼此分享見證，更為今天的工作、為同事病痛中的父親、為學生的學習，為自己的軟弱禱告，感謝主，每當禱告後的力量總是超出我們所求所想。我們時常在忙碌的工作職場，千萬不要讓我們的成功和忙碌阻隔了自己與神的關係，因為我們每天都需要神的憐憫，充滿在我們心中。 我們一同禱告～愛我們的天父，讓我們每天用讀經、禱告來親近祢，祢的話語是我們的力量和隨時的幫助，在今天經文中的敎導，我們要常常禱告，不可灰心，我們要常為他人的需要代禱和祝福，成為主忠心良善榮耀主的僕人，我們深信，不論你的處境是多麼絶望，若你以信心向耶穌呯求，祂一定幫助你。感謝祈求奉告主耶穌的聖名求，阿們。 【每日經文】 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。路加福音18:17 ▎蕭培賢弟兄

倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。路加福音17:5 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.17.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/DnEnXsSSy3E 【經文分享】 今天是路加福音17章，裏面的每個故事、 比喻，透過路加醫生的紀實報導，我們其實都不陌生。但我們試著連著看1至10節。 之前張茂松牧師提到如何有健康的教會，其實就是要先有健康的信徒，還記得第一項是什麼嗎？健康就是不受傷，相信牧師不是按照排行榜列出所有項目的，但你們是否跟我一樣，聽到的當下，呃⋯稍微刺痛的、心有戚戚焉？ 17章1節耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了！」。其一：「絆倒」其實有設下網羅、陷阱陷害人的意思，主耶穌一直在為十字架道路的受苦、受死與復活，屢屢在教訓中出現，但是門徒無法明白，耶穌預告祂離開後，會有叫人跌倒的背道者出現吧，你們要去堅固軟弱的弟兄。其二：為何說是「免不了的」，我們常聽某某人在以前的教會受過傷、在服事上跌倒過，所以現在最保險的方式就是不碰服事，與教會生活保持距離，我只在心裡敬拜神可以吧！誰說不行！基督徒間的生活與教會生活總會因著看法而遇到衝突的事情，我們因著與人的過不去，而放棄與神同工的機會嗎？因著見解不同而不願順服的理由到底是什麼？豈不是我們內心的驕傲與罪嗎？我們可以跟神辯解，求神為我伸冤，都是某某人的錯！但是到底受虧損的是誰？是自己、還是神國的事工？ 最近有一部非常有名、每一集都很扎心的劇，叫「我們與惡的距離」，探討無差別殺人事件中，加害人及受害者家屬心境，也反思現在媒體的現象。其中一位演員在記者會說，其實不是我們與惡的距離，而是我們與自己的距離。我們既與善不遠也與惡不遠，有點熟悉的感覺嗎？「立志行善由得我，行出來卻由不得我」，保羅所說的其實就「選擇」。所以第3節說「你們要謹慎」。之後繼續談饒恕，我覺得非常微妙！饒恕真的不簡單，總覺得只有聖人才做得出來，但是主耶穌一直在挑戰我們人性的極限，第4節「倘若他一天七次得罪你，又說我懊悔了，你總要饒恕他」，神要我們勇敢面對處理和他人關係的「破口」。關鍵來了，做不到！怎麼辦？第5、6節使徒對主說「求主加增我們的信心」主耶穌應允了！信心像一粒芥菜種

一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。路加福音16:13 - 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/LUK.16.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/TjPMdKdBXio 【經文分享】 今天的靈修經文路加福音第十六章有兩個重點，第一個重點讓我想起之前所演的一齣戲劇—撒該的悔改。 這是一個耳熟能詳的故事，當時撒該的職業「稅吏」是猶太人非常厭惡的，因為猶太人當時被羅馬政府統治，稅吏就是為羅馬政府工作向人民抽稅。但因為人心的貪婪，很多稅吏會多抽許多不該得的稅金中飽私囊，羅馬政府地方官不但不管，還會與這些稅吏一起貪汙這些不義之財。所以我相信撒該真的做了這樣的事，因為當他向主耶穌悔改了，他就願意把他訛詐的錢財還給人民四倍之多。 在這裡並不是要稱讚這種貪取不義之財的人或行為，經文中不義的管家向欠債的人所更改的帳目，應該就是他所自己多抽的不義之財，否則財主知道他擅自竄改帳目後，應該更嚴重的處罰這個不義的管家，而不是誇獎他！ 本章1到13節的重點在於我們要有屬天的智慧，世俗之人都會利用機會為將來做打算，更何況信主的光明之子活在這個世代，更應該要「靈巧像蛇」按 神的教導善用財務，知道如何成為眾人的幫助與積攢真實不朽壞的屬天財寶。今早龍祥靈修的另外一段經文也成為這裡的感動：箴言19章17節說「憐憫貧窮的，就是借給耶和華； 他的善行，耶和華必償還。」 本章第二個重點是拉撒路與財主的故事。龍祥的肝並不是很好，三個月前檢查肝的病毒數是6千多(正常人是10以下)，但短短三個月後已經10萬了！大家都知道肝硬化在外表看不出來，是慢慢發炎然後硬化，最終無法醫治。我問醫生為什麼會這樣，醫生說這跟我的長期生活習慣有關，是否常熬夜晚睡、是否沒運動、是否飲食不均衡等等，這些我全部都犯！但我卻不知道這樣的日常生活，每天都在侵蝕我的健康！ 聖經並不是說富有不好，在第19節說財主是「天天奢華宴樂」，卻沒有看見身邊窮困的拉撒路，在這裡是要提醒貪財的法利賽人，不要只顧自己積財卻不憐憫窮人。法利賽人不是一開始就貪財的，他們的敬虔與智慧是猶太人的教導，但世俗讓他們慢慢走偏了，心「硬」到無法接受主耶穌的勸導。 親愛的弟兄姊妹思想一下，你的信