泉源甘露

要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。以弗所書6:2-3 【經文閱讀】 https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/MAT.15.CUNP https://www2.bible.com/zh-TW/bible/46/EPH.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/3ErsbBpXxUE 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安！在牧人青草地今天要跟大家分享一個題目「要孝敬父母」。明天就是母親節了，今天我們跟大家分享這個思想，在我們生命裡面經過的很多波瀾，馬太福音第15章第5節所說的：「無論何人對父母說，我所當奉給你的，都已經做了供獻了，他就可以不孝敬父母嗎？」其實這個觀念在講一件事情，神在這個故事裡面對我們說，藉著我們跟神之間的那種敬拜的觀念我們回溯來看父母。神說的是這些百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教訓人，但是這樣子拜我也是枉然，這是我們跟神之間大家都很熟悉的這種話，但是神用這樣的話語我們來回溯祂所說的，每一個人都跟父母說「我已經給你那麼多錢了，還不夠嗎？」然後「這不是孝順嗎？」我們大家都知道這種觀念是在我們生命裡面建立一個深度的反省，我們都常常以為自己有孝敬父母，但是父母當然對外一定說「我的兒女對我很好」、「都有給我錢、給我什麼」、「他們成就都很高」，事實上父母真的在生命裡面有喜樂嗎？他們所盼望你在他們身上所給予的是什麼呢？就好像神希望我們給予祂是什麼，而不是你有奉獻就可以自誇，你有很多的工作就可以自誇。 因此我們來想在我們古人所說的一句話：「樹欲靜而風不止」，這是什麼意思呢？樹是客觀條件的存在，那樹有很多自己想要幹嘛的就幹嘛，但是不是你想要幹嘛就幹嘛，而是風就是好像一直流逝的時間一樣，它不會因為你想要幹嘛而配合你，它時間就過去了。所以下面那句話說「子欲養而親不待」，有一天我們一直想說，以後我有多少機會多少時間，就可以陪父母到迪斯耐啊、到哪裡啊，結果那時候父母已經不在了，那時候我們心就會說：啊早知道早知道。一樣的我們在事奉裡面，對神有很多的不好的態度，我已經做那麼多了我沒有時間我很忙，那神要的不是這些。一樣的，父母要的也不是這些。 我想在今天多一點時間跟大家分享一首歌，因為這首歌是我小時候我媽媽教我唱的。那我很小的時候聽我媽媽講這個故事，我就很感動，那時候我還記得才九歲左右而已，...

耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！詩篇108:3 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.108.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/m1qSgFp2baE 【經文分享】 今天的經文是詩篇108篇。這一篇是詩篇57篇7至11節和詩篇60篇5至12節組合的一篇詩。在這篇詩中，前5節是講作者大衛在苦難的時候信靠讚美上帝，後半部則是大衛王對上帝的祈禱，他每早晨以信心宣告上帝必定使他得勝！在詩篇108篇，我們看到大衛是一位會讚美上帝的人。 他讚美上帝的慈愛、信實，頌揚上帝是統管萬有的。他心堅定，早晨早起讚美耶和華上帝，不管在任何環境中，上帝就是他生活的中心和重心。早晨的時間是最美好的，親愛的弟兄姊妹，您早上早起是會做什麼呢？什麼是您早起最重要的事呢？是做不完的家事、工作、孩子？又或者是暫時沒辦法處理的煩惱？在這裡，大衛王是很好的榜樣。 再來，大衛王是一個明白幫助從上帝來的人。大衛王跟一般人的反應不一樣，在前5節，大衛是在被掃羅追殺的苦難中，但他反而讚美上帝和感謝上帝，又說上帝的榮耀是高過全地的；在後半部的順境裡，大衛爭戰得勝，但他反而更多的倚靠上帝。這與一般人的作法不一樣，何以如此呢？原因是，大衛明白上帝是他的幫助，他相信上帝的慈愛與安排，知道上帝不會錯，所以無論何景況，大衛仍要讚美耶和華上帝；在順境裡，除了感謝和讚美之外，他更加意會到不能驕傲，他繼續要更謙卑的倚靠上帝。 大衛在患難時讚美上帝，在爭戰與勝利時倚靠上帝，他知道上帝會為他負責，他得到生活的秘訣，就是靠著那加給他力量的上帝，凡事都能作。親愛的弟兄姊妹，我們看到大衛的日常生活是這樣，我們呢？我們是否習慣看環境和困難，平常自己作主，有需要時再找上帝，自己安排；還是學向大衛，自一大早起來，便凡事感謝、交托上帝，把環境和苦難當作生活的學習材料，做一個合神心意、對神有信心的人？ 一起來禱告：親愛的天父，感謝祢愛我們，求祢教導我們，在每一天的生活中都尊祢的名為聖，以感謝和讚美來親近祢，宣告祢是我們的上帝，我們一切的好處都不在祢以外，活出信心的生活。禱告是奉主耶穌基督的聖名求。阿們！ 【每日經文】 耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！詩篇108:3 ▎葉荑芬姊妹

凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。詩107:43 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.107.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/AZp8flPxJR0 【經文分享】 今天分享的主題來到詩篇第107篇，這是一篇感恩的讚美詩歌，勸勉以色列人頌讚神永不改變的慈愛。 該詩篇的背景是描述以色列從被擄之地巴比倫歸回後，詩人在此回顧神拯救百姓的恩典，呼召百姓一起讚美神，以色列是神所揀選的民族，但因著悖逆神、不聽從神的教導，就離開神的庇蔭，而遭受外邦民族的欺壓，甚至國家滅亡；但神是守約的神，每當他們回轉歸向神時，神的大能就再次的臨到，還拯救以色列民族。 這裡提到從巴比倫回歸就是神大能拯救的證據，所以是人在此呼籲所有以色列人要感恩來讚美神，但遺憾的是後來以色列人又再度棄絕了神，以至於整個國家滅亡的超過兩千年，然而神的約定與拯救並未離開這個民族，1948年以色列重新在神應許的迦南美地復國，這是一個超過我們所能想像的神蹟，表明了神是守約與慈愛的神，神必不永遠懷怒。 在管教過後，到他說預定的時候，就引導他們返回故土，他愛他的百姓，當我們願意回轉歸向他的時候，他與我們的約就永不廢去。 在詩篇中詩人從四個面向來讚美神的救恩，首先是被擄之明在曠野中被神帶到可安歇之地，接著他們在外邦民族中，被捆綁與苦待的狀況下，神親自將他們從黑暗中領出，患病的人得到神的醫治，以及航海者在大海翻騰下無計可施，但神安定風浪引到到平安的港口，這些親生的經驗教導了以色列民族要回轉歸向神，當他們呼求耶和華時神就拯救他們，在每種苦難之後詩人不斷地強調，但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂，提醒我們的神的慈愛是永不止息，不是因著我們的才能有多大得到神的讚許，而是我們願意歸向神與神立約，神的愛就不離開我們。 當我們經歷這些恩典後就要記得，要將榮耀歸給神，神要我們將神的作為告訴每一個人，讓祂所愛的百姓能更多的回轉來歸向祂，因為神希望萬人都得救而不願一人沉淪，當我們還不認識神的時候，我們是陷在罪的漩渦中無法自拔，但神因著創造我們的愛來救拔我們，領我們出黑暗入光明。這樣的經歷，如同以色列人被擄歸回的過程一樣，我們就像詩篇中所說的要思想神的慈愛，以感謝為祭獻給神，並要歡呼訴說神的作為。弟兄姊妹，當我們有時心中懷疑神仍愛我嗎？會幫助我嗎？的...

為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。詩篇106:45 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.106.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/kiW74AbJDyI 【經文分享】 今天我們要一起來看詩篇106篇，不知道大家喜歡讀歷史嗎？有沒有哪一段歷史讓你印象深刻？歷史是一門「探究過去」的學科。今日的我們學習看歷史，用什麼樣的視角看待過去與現在。詩篇中歷史的篇章，描繪了過去神對以色列人所施的恩惠，這些歷史的篇章，有對神眾多應許的歌頌，也有對百姓面對神缺乏信心的描述。 詩篇106篇，經文中提到許多以色人發生的事情，透過經文看見神的信實表明對以色列人的愛，神始終沒有背棄自己與以色列人的「約」，透過經文描述神如何帶領以色列人出埃及，如何在曠野中保守他們。但經文也描述了神的選民如何不斷地悖逆得罪神。不明白神的奇事，不記念神豐盛的慈愛。這些歷史事件，我們是否印象深刻，在紅海抱怨神，神卻從仇敵手中救贖他們，他們才信了祂的話，歌唱讚美祂。在曠野大起慾心，在荒地試探神。在可拉、大坍、亞比蘭的叛變中，挑戰神所揀選的領袖，神立即做了分別。在何烈山造了金牛犢，若非有神所揀選的摩西站在當中代求，恐怕祂就滅絕他們。又行淫亂的罪，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間，若不是非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。神將他們交在外邦人的手裡；使恨惡他們的轄制他們。 這些歷史事件，我們記得嗎？ 你的視角看見了甚麼？神紀念祂的約，我們呢？當人悔改所犯的罪以後，神還是施行憐憫，拯救祂的子民，因為祂是一位紀念約的上帝，這是因為祂的慈愛的緣故。神利用這些詩篇提醒我們，上帝對待世人的原則，是以恩典、憐憫來對待，而不是用作工的工價。再次提醒我們，我們是蒙恩的罪人，我們是因信稱義，不是倚靠我們的善行來到神面前，而是百分之百倚靠耶穌的救贖才能來到天父的面前。我們也經常做著如同當時百姓所做的事一樣，不記念神豐盛的慈愛。如果我們多重視一點「我們與神的歷史」，相信這一條信主的歷史，一定充滿許多恩典的提醒。 弟兄姊妹，我們一起來禱告：親愛的天父謝謝祢，透過今天的經文讓我們再次思想，主阿祢是那位守約、施慈愛的神，主阿祢紀念祢的約，主阿但是求祢赦免我們的罪，常常我們活在自己尋求的物質上面，忘記我們與祢所立的約，主耶穌謝謝祢聖靈的提醒，讓我們能夠常常悔改來歸向祢，主耶穌...

他記念他的約直到永遠，他所吩咐的話，直到千代。詩篇105:8 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.105.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/7lXvhmF-5pQ 【經文分享】 今天我們靈修的經文就在詩篇第105篇。這是一首讚美詩，當我們記念神為我們成就神蹟奇事時，那種心情會像大衞當年迎接約櫃進耶路撒冷時，忍不住手舞足蹈，想要發出對神的頌讚和稱謝，也想在萬民中傳揚祂的聖名，並且時常來到祂的面前尋求祂的心意。 這一篇內容很特別的概述了以色列民的歷史，唐太宗李世民曾説：「以史為鏡，可以知興替。」這一首讚美詩歷數了耶和華在他們列祖身上的應許、立約和祝福的種種恩典，我們從耶和華和亞伯拉罕的立約，應許他後裔要像眾星一樣多，要成為大國，賜福給他，也叫他賜福給別人；接著耶和華繼續向以撒起相同的誓約，而這約也成為雅各的律例，是向以色列民所定的永遠的約，神總不離棄他們，直到神成全了他所應許的。這段歷史真的讓我們可以充分認識神在以色列選民歷世歷代所表現的愛。 前陣子社會上有一波壽司鮭魚改名之亂，這是人們為了貪圖蠅頭小利，鑽法規之便，任意更改自己的名字，改名者可否想過父母當年的命名，對孩子是一種愛的約定？另外還有一則新聞，一名男子為了延長婚假的天數，這一對夫妻透過三次辦理結婚離婚，再結婚再離婚的登記而取得32天的婚假，這真是先立約後毀約的極致表現了。 然而，即便以色列百姓幾番忘了上帝的作為，上帝仍為祂自己名的緣故拯救他們，「為他們記念他的約， 照他豐盛的慈愛後悔。 他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。」因為上帝與祂的選民所立的約是永遠的約，祂是信實施慈愛的神，祂一直都在，對我們而言祂是不違約、不毀約、不解約的神。 讓我們一起低頭禱告：親愛的主耶穌，因著祢十字架的救恩，使我們憑著白白得來的應許做神的兒女，如同以撒一樣。我們既是神家中的人，當遵守神的律例法度，而我們越是記念神的約定，我們一定可以成為合神心意的人！奉主耶穌的名禱告，阿們。 【每日經文】 他記念他的約直到永遠，他所吩咐的話，直到千代。詩篇105:8 ▎郭靜玉姊妹

願祂以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！詩104:34 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.104.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/A8Sl34csM0o 【經文分享】 讀詩篇104篇，就好像看到了創世記的第一章，都述說了神的創造，然而今天在詩篇104篇我們要先來看第34 節，「願祂以我的默念為甘甜！ 我要因耶和華歡喜！」 詩人「默念」了什麼呢？詩人深知全能的父神完全知曉他的意念，雖然只是「默念」，沒有其他人聽見，然而他相信天父上帝喜悅他的默念，並且不是只有覺得「好」，而是會「甘甜」，甘甜的形容表示詩人的心思意念可以打動天父上帝的心坎，使天父上帝喜悅，詩人更因笑臉的天父上帝而歡喜！這是一個父子相互喜悅，一同喜樂的美好畫面，是一個愛的交流。 詩篇104篇詳細敍述了詩人默念的內容，詩人以他細緻的眼光，看見了造物主的創造，從穹蒼的宇宙，到地球中的世界，凡天空中的、地上的、水裡的，不論是天地山海景物、動物、植物、人們，都為耶和華所創造、所立定，是那麼的美好；祂除了創造生命，也供養水和食物，並對於所創造的人更是寶貴，在第15節「又得酒能悅人心， 得油能潤人面， 得糧能養人心。」祂不只喜悅讓人得飽足，也願意賜給人面容滋潤、使人心情愉快。當看見這些神所創造不可勝數的美好，詩人從心底發出了讚美，「耶和華啊，你所造的何其多！ 都是你用智慧造成的； 遍地滿了你的豐富。」(詩104:24) 繼而，詩人更深入的看見，耶和華神不是只創造生命，第29-30節「你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，他們便受造； 你使地面更換為新。」祂創造生命，也收回生命；然而死與生的循環，卻形成生生不息，在四季交迭中，展現了生機盎然，循環不已。 詩人讚嘆神創造的智慧，並知道自己也處在「生有時，死有時」之中，生命的長短並非掌握在自己手上，在第33節詩人發出「我要一生向耶和華唱詩！ 我還活的時候，要向我神歌頌！」人若珍惜生命，總是要先做最重要的事，當詩人明白生命長度的有限後，他所體悟最要緊的，是要向神歌頌讚美！ 詩人的默念使天父上帝欣喜，你羨慕這個父子同喜樂的畫面嗎？停下你忙碌的腳步，開啟眼光，細細地觀看造物主的創造，就算只是一朵小花，或是一隻小昆蟲，都可以發現那創造是何等地仔細與特別。讓我們的心思意念常來思...