泉源甘露

我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一羣，歸一個牧人了。約翰福音10:16 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JHN.10.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/1THCeZpSJoI 【經文分享】 各位弟兄姊妹大家平安，很高興再次在我們牧人青草地裡面再次見面，今天這是一個很特別的場景喔！因為這個禮拜我們的短宣隊還有很多事情正在發生，我們今天要用這個禮拜所發生的任何事情跟大家來分享，直接由世界足球賽跟我們教會短宣隊這兩個綜合在一起的思考，這個思考從哪裡而來呢？ 從約翰福音第十章第10節這裡所說的，「我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」然後他說了，「好牧人為羊捨命」，我們今天就要來思想好牧人的感覺，好不好？在這我們可以感覺到「哇，好舒服的場景。」但是在生命裡面，我們是不是每天都會遇到這麼舒服的感覺？我們從這感覺來看，每天所碰到的一些困難、一些遭遇，我們就可以感覺到生命裡面需要付出。你知道嗎？在世界足球賽的時候，這些隊員他們平常的練習還有平常的努力，就是為了要求勝利，那在這勝利裡面有一種特別的畫面，就是當對方球要攻進球門的時候，他們不惜用肉身去擋球，而且都還很緊張，如果在這重要的關鍵裡面，他們能夠防守住的時候，哇，全國都一起歡呼。你知道嗎？這就是為羊捨命的感覺！這也是我們想到說當你能夠守下這球的時候，哇，全國好像得救一樣，這就是生命裡面有一種責任感。 今天我們在短宣隊裡面我們看到很多隊員，好像用他們的生命在引導這些小羊成長、教育他們，那最重要的就是保護他們、看顧他們。每一站去看他們的時候都很感動，他們在為一件事情付出，然後也因著這些付出，這些小羊他們就歡喜快樂，我覺得這是一個很棒的收穫，看著他們，就心裡很高興。我相信大家也都在為這件事情而獻上感恩，我們常想在教會裡面，這些小朋友，我們動不動就三百多人的兒童夏令營，那我們出去外面這一群50幾個、那個40幾個，我們為什麼還要這樣做呢？我們出去外面的成本花好幾倍的成本，但是只有幾個小孩，最多的是100個而已。但是我發現一件事情，因為神給我們的感動，「我圈外還有很多羊，他們是屬於我的。」我們要去把他們帶回來，這就是好牧人！重點不是我們有多少收穫，而是我們為這神的國度

你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華－以色列的上帝這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！』約書亞記7:13 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JOS.7.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/rItujyumejk 【經文分享】 約書亞記是一卷記載成功的書，重述神的信實，把以色列人帶到迦南地。約書亞記第七章是例外的一章，因為它記錄了亞干的罪而導致了以色列人的失敗。這是一章使人省察、畏懼的經文。提醒我們不要「不要自欺，神是輕慢不得的。」（加六：7） 以色列人靠神的大能攻陷耶利哥城，在進入迦南地的第一場戰役中打了大勝仗，使約書亞的名聲傳揚遍地。然而，竟在攻打小小的艾城，以色列人卻遭遇第一次的挫敗，眾民的心就消化如水，就像迦南人過去聽聞神為以色列人所行的神蹟而心生懼怕(書5:1)。以色列人戰敗的原因有三個，第一個原因：因為他們「輕敵、且過度自信」，探子偵查之後，他們以為這一場仗很容易打，只要派二、三千人去，已是綽綽有餘了。結果他們低估艾城的實力，也就戰敗了！第二個原因：就是「沒有尋求神的面」，他們之所以可以順利地攻下耶利哥城的原因，乃是因為神是以色列軍隊的元帥（書五：13~15），神曉諭約書亞，約書亞照著  神的指示，告訴以色列人。而這次要攻打艾城，約書亞並沒有尋求  神的指示，竟是聽信探子的建議去行。第三個原因是因為亞干一人在當滅的物上犯了罪，他犯的不單是貪婪那麼簡單，最重要是他奪取了神的榮耀，污辱了神的名字。順服者蒙福，違命者招禍！一人犯罪，群體受累。神注重群體整體的聖潔。亞干的罪隱藏不了，神把事情顯露出來，神要以色列人自潔，再次重申：若不處理當滅之物，他們還會打敗仗。使神的怒氣向以色列人發作，這也成為艾城戰役中最主要戰敗的原因。 而約書亞聽到戰敗的消息，便撕裂衣服，他和以色列的長老把灰撒在頭上，在約櫃面前，俯伏在地，直到晚上。（書7:6）他們失敗時來到神的面前，這是正確的態度，但是，約書亞並沒有謙卑認罪，反而向神不斷發牢騷，說一些沮喪埋怨責備的話，這就是人的本相。當我們遇到失敗，就很容易像約書亞一樣，看不見自己的錯誤，反而認為那是神的錯，那麼，我們就很有可能，一次失敗，永遠失敗。

這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。約書亞記6:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JOS.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/FD6GfIpCERQ 【經文分享】 今天早上，我們靈修的經節，是約書亞記第六章。經文中敘述，約書亞依照神的指令，帶領眾人在耶利哥城外，每日繞行一圈，到第七日繞行七圈之後，城就塌了。神也將耶利哥的王與城內所有勇士，都交給約書亞與百姓。在今天的靈修中，有幾點感動，與大家分享。 首先是有關「揀選」 約翰福音 第十五章，主耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，...乃是我從世界中揀選了你們」。 我們所以能蒙恩得救，是因為神揀選了我們！在約書亞記中，我們看到神揀選約書亞成為領袖，也看到神揀選喇合，並拯救她一家。我們看到 神的揀選，與我們的身份、地位、能力無關，讓約書亞與喇合一同得榮耀。而喇合更是出現在耶穌的家譜中，成為大衛王的先祖。 雖是揀選在先，但我們是否能領受？若細讀經節，約書亞帶領百姓，是要去攻打那牢不可破、城門緊閉的耶利哥城，而神的指令，是要約書亞帶領大家，每天安靜繞城一圈。在這種狀況下，當神把救恩擺在我們面前，我們會選擇接受，或是把自己的判斷，放在神的揀選前面呢？  信心的操練 想到這邊，藉著經文，我們回頭思想我們與神的關係，以及對神的信心。繞城的前六天，百姓們被指示『不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口』。在這麼緊繃的情境下，要默不作聲繞城行走，在城牆上耶利哥城人們的注視下，不出聲壯膽，是何等的景況。此外，當時的人，也不知第七天會發生什麼事情？當然，神隨時都可以要耶利哥城倒塌。但在這六天中經歷與神同行，體驗與神的關係，與第七天耶利哥城倒塌是一樣重要的。在以賽亞書第三十章15節：「主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」 得力在乎平靜安穩的英文正是：in quietness and trust is your strength。點出了這六日繞城過程中的兩個重點：安靜與信心。 心中的耶利哥城 我們現代人的生活，變動迅速，競爭激烈，面對的種種難題

他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。約書亞記5:12 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JOS.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/R-h-2PHQHrg 【經文分享】 約書亞帶領以色列的百姓過約旦河後，接下來就是準備爭戰了，第五章就是講到，在攻打耶利哥城之前，神的選民必須要做的幾件事情。 第一件事是神要約書亞替以色列人行割禮，為什麼要行割禮呢？在曠野飄流40年，從前出埃及的那批以色列人都已經死亡，如今過約旦河的是以色列的新一代，受割禮，代表著神與這些以色列新生代，重新確定了他們與神的關係，與神立約，是神的選民，也代表神除去了以色列人在埃及為奴時所受的屈辱。 以色列的男子，受過割禮後，遵守了耶和華與他們所立的約，輥去了埃及的羞辱，接下來第二件事，就是以色列人要守逾越節，紀念上帝帶領他們出埃及的恩典，也代表著神將要帶領他們再次經歷爭戰得勝。 接著第三件事，就是要吃當地的土產，以色列人在曠野漂流時，神供應嗎哪成為他們的食物，但當他們來到流奶與蜜的應許之地後，已經不再需要嗎哪作每天的糧食，因為這地已經可以種植，能收割莊稼。當他們開始吃當地的土產，嗎哪就停止了，代表曾經漂流的歲月的結束，以色列人將要在這裡開始新的生活。雖然嗎哪停止了，但神為他的選民所預備的卻是應許之地的五穀和新酒，而要得著這些，就是要親自做工，付上代價。 最後一件事，約書亞見到了耶和華的元帥，在約書亞靠近耶利哥城的時候，他舉目觀看，眼前就是他要去爭戰的地方，看起來困難重重，但耶和華的元帥就在這時候，向他顯現！神讓約書亞不要只看到眼前這座巨大的城池，卻要看見耶和華與他同在。神應許約書亞，曾對他說我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。耶和華的元帥，不但與約書亞同在，神也要為約書亞和以色列百姓爭戰。 綜合整章經文，我們看到，以色列百姓進入應許之地，不是要開始過著無憂無慮的生活，是要預備爭戰！當我們領受恩典後，也不代表從此就可以什麼都不做，而是要預備為神國爭戰，如何預備呢？1、要預備自己，明白自己的位份，在基督裡，成為新造的人，分別為聖，與神立約！2、要紀念神所賜下的恩典，我們蒙救贖、蒙保護，

要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華－你們的上帝。約書亞記4:24 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JOS.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/6vZGDBvTwz4 【經文分享】 今天的靈修進度來到了約書亞記第四章，第四章提到約書亞帶百姓過約旦河的細節，整個故事的摘要，提到約書亞聽從神的吩咐要從以色列12個支派揀選出12人，在祭司帶百姓過約旦河時在祭司所站之處揀一塊石頭立在對岸，作為世世代代紀念神拯救的記號。 第四章的文體是以色列的儀文式的書寫方式，一直重複過約旦河的事，每一次的重申就多了更多的細節，仔細讀，這樣的寫法很有次序，次序從「耶和華說｣開始，當百姓要過約旦河時要在出發前先選出12支派，一支派一人，並要在祭司站在約旦河中央的位置揀一塊石頭，12塊石頭堆在一起為要紀念上帝恩典，第8節就提到:以色列人就照約書亞的吩咐 ，並都遵守耶和華所吩咐約書亞的去行。 這裡的次序很清楚：首先是耶和華說，再來是約書亞照耶和華的吩咐，最後百姓也照約書亞的吩咐並遵守耶和華所吩咐約書亞的。當次序清楚時，奇蹟就來了，第4章第10~13節，等約書亞辦完耶和華曉喻約書亞吩咐百姓的事，奇蹟出現，約旦河河水分開，百姓都過了河。新世代的百姓見証了他們上一輩看過的紅海奇蹟，第14節就提到：那日耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大，像從前敬畏摩西一樣。 再來是奇蹟後，上帝要他們教導日後的子孫，並要對子孫說這石頭的故事第24節說：要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。 親愛的弟兄姐妹，摩西過紅海的奇蹟，同樣發生在約書亞的身上，並使約書亞得到尊榮。只要我們生命的次序對了，這樣的奇蹟也會再次出現在我們身上。上帝對我們的次序在這末後的時代，要我們接受耶穌成為我們的救主，並傳福音使人人都得到這個好消息，在這個大使命裡，教會是神的心意，順服牧者的帶領、分別時間守主日、禱告、團契、合一的服事，相信神必在你所在位置上使你居首不居尾、居上不居下。我們一起來禱告。 親愛的上帝，您的手大有能力，求您給我們智慧，將生命的次序調整好，先求你的國和你的義，將時間分別為聖，不讓這個世界奪手我們愛你的心，也讓我們忠心的教育我們

耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。約書亞記3:7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JOS.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/M18kJDTLOGs 【經文分享】 親愛的弟兄姊妹平安! 願神的話語如同泉源甘露般滋潤我們的心，我們今天的靈修進度是約書亞記第3章，經過了40年曠野漂流的歲月，那些經歷過渡紅海神蹟的20歲以上被點數的百姓因著抱怨悖逆神而在曠野中死去，只剩下迦勒與約書亞帶領這新一代的以色列人來到了約旦河邊，要進入上帝賞賜給他們的流奶與蜜之地，在民數記14章中清楚地寫出了這個40年後的預言，而現在這個預言不再是虛空，而是真真實實的在以色列人的面前實現了，人常有軟弱退縮，但上帝的話卻永不落空，約書亞吩咐百姓要先自潔，就是要謙卑、認罪，當我們承認我們的不足時，才能看到神的恩典與大能的彰顯，約書亞又吩咐祭司說你們抬起約櫃在百姓前頭過去，走在百姓的前面，到了約旦河邊就要在約旦河水裡站住，這時從上往下流的水必然斷絕立起成壘，這又是一個信心考驗的時刻，這不像過紅海時，摩西的杖先把紅海分開後，百姓再走過去，而是要祭司先進入約旦河站立，河水就會停住，在這個收割季節時，河水通常都漲過河岸，在看不見河底的狀況下，每一步都是考驗，不知下一步的危險性有多高，但當祭司遵照上帝的命令去行時，神的慈愛又在一次的彰顯，當祭司的腳一入到水時，河水便在極遠之處的亞當城停住，立起成壘，所有的百姓得以行走約旦河的乾地過去而沒有懼怕，上帝沒有等祭司站穩在水中後，然後水才漸漸退去，而是在祭司有信心順服去行時，立刻就彰顯神蹟大能在當中，弟兄姊妹這是一個不容易做的事情，以色列百姓經歷了40年的磨練，脫離了不斷抱怨與悖逆的心，終於能夠完全順服在上帝的面前，預備好每一個人的心來領受神豐富的恩典，而上帝的話也從不落空，在極度困難的情況下，開展超乎我們所求所想的恩典。希伯來書第十一章寫著”信就是所望之事的實底，是未見之事的確據”，看見事情發生才相信就不叫信心了，但什麼都看不見時要相信對軟弱的我們的確是難的，求神幫助我們轉移我們的眼光，不再定睛在眼前的難處，而是看到神存在的見證，看到以色列百姓如何經歷神的故事，看到神創造萬物的美好，我們就相信