泉源甘露

耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」路加福音10:41-42 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.10.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/yqT3R91IJkY 【經文分享】 弟兄姊妹，大家平安。在今天牧人青草地這樣的單元裡面跟大家分享「那上好的福分，不能奪去的」，因為聖經有說，你們要留意喔！免得有人奪去你的冠冕。在我們的生涯裡面也許做了很多事情，但是每次到後來都變成自誇和驕傲，神在這個比喻裡面就會像窯匠的家裡面所做的工作一樣，手所做這樣的器皿，不合適，後來不合適就丟掉了，重做一個神所喜悅的，那就是有人要奪去你的冠冕了。在我們生命裡面，我們常看到自誇自己的努力跟工作，其實神一直在提醒我們，祂要的並不是這些，神在祂所創造的萬物裡面，一切都比我們所做的好太多了，但神要選擇的、神要揀選的，神一直在察看的是有誰明白神的心意、有誰真的在跟隨神的腳蹤，那這就是你要背起十字架的故事，誰真的做到了？ 在路加福音10章38節那邊講到馬大跟馬利亞家裡面的事情，這是大家很熟悉的故事。那天，馬大接待耶穌到她家裡面，然後她很高興，聖經說她做了好多事情，然後她親眼看到在另一個角落，耶穌在那邊講道、講話，那馬利亞一直坐在那邊聽祂講話，她心裡面就很煩亂，然後就過來，從她的角落到耶穌的角落。其實這是兩個不同的場景，有時候我們在想，當耶穌在的時候你應該在哪一個場景才對，結果你是在另外一個場景，居然跑到耶穌那個場景裡面去，跟耶穌說了這樣一句話「我的妹子留下我一個人在這邊忙碌，祢不在意嗎？」我們在想這句話，這句話是很強烈的喔，她對耶穌說：「祢不在意嗎？」，然後面第二句話就說「請吩咐她過來我這邊幫助我。」有時候我們在教會裡面，是不是我們的本位主義做得很多也很好，但是我們就以本位主義所做的這一切的榮耀，第一，自誇；二，批評；三，說出自己的判斷，你們都錯了，你們都錯了。比較起來，我的忙碌比你們多很多，好像有時候真的是這樣子喔，你的忙碌比別人多很多，但是你沒有切中要點，凡你所做的別人很容易就奪走了。 那耶穌在這個地方就說：「馬大，你為許多事情思慮、煩擾」，最重要的42節來了「但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇了那上

我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒。使徒行傳25:11 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.25.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/vWB9BhXgBY4 【經文分享】 使徒行傳24章大祭司亞拿尼亞和長老們控告保羅，猶太人無法拿出任何證據，甚至在保羅還沒有機會為自己辯護之前，一再要求巡撫腓力斯審判保羅有罪。為了討猶太人的喜歡，腓力斯把保羅下在監牢裡。25章非斯都接了腓力斯的位置擔任巡撫，他需要解決之前留下來的問題。祭司長和猶太人的首領不但控告保羅，而且要非斯都叫保羅來耶路撒冷，他們想要在路上暗殺他。猶太人的領袖，想盡辦法要置保羅於死地。精明的非斯都為了顧全猶太人，不得不和他們周旋一番，這也是過去的巡撫彼拉多、腓力斯所遇到的困境。於是問保羅是否願意在耶路撒冷的公會前受審。保羅說他絕對不逃避懲罰，但是如果控告不實的話，誰也不能把他交給猶太當局，於是依權要求在羅馬法庭受審，所以他要上告該撒。 非斯都知道這中間必有蹊蹺，但是他也不想得罪猶太人，為了以後的太平，他得與這些宗教領袖好好相處。在秦朝二世皇帝時，丞相趙高把持朝政，不但獨攬大權，更想進一步登上帝位。他為了試探朝中的大臣是否服從他，便想出一條計策來當眾檢驗。他叫人牽了一頭鹿來獻給秦二世，並在群臣面前指著鹿說：「這是我獻給您的馬。」 秦二世笑道：「丞相跟我開玩笑吧？明明是一頭鹿，怎麼說成是一匹馬呢？」趙高於是問左右的大臣：「這究竟是鹿還是馬？」 大臣們大都害怕趙高，所以有的人默不作聲，有的人為了討好趙高，就說獻上的是馬，只有小部分正直的大臣堅持說是鹿。這就是指鹿為馬的的由來。 日光下無新事，從保羅到現在，無憑無據隨便抹黑，指控人歪曲事實的事情層出不窮。但是我們的神是信實公義的。信靠祂的人甚麼好處都不缺。 23:11放心吧你怎樣在耶路撒冷為我做見證，也照樣在羅馬為我做見證。這是神的應許。所以保羅知道自己要上告該撒，這樣才可以去羅馬。這麼多人告保羅,保羅也不怕因為他聽到聖靈對他說話，他有足夠的信心。信心是什麼？來自神的帶領就相信、就跟隨。所以他不上耶路撒冷，堅持上告該撒。 在亞基帕王面前，非斯都說他自己是大公無私，

但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。使徒行傳25:25 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.25.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/2vR8A0CZBTs 【經文分享】 今天靈修的進度在使徒行傳第二十五章。這一章延續二十四章，保羅因為羅馬巡撫腓力斯要討猶太人的喜歡，雖然沒有把保羅定罪，但仍然把他留在監獄裡。等到接任的巡撫菲斯都一上任，祭司長與猶太人的首領就向他控告保羅，想盡辦法要殺害他。 羅馬帝國雖然有法律條例，有審判的程序，但腓力斯與菲斯都這兩位巡撫都把討猶太人的歡喜當作是第一要務。在第5節中，菲斯都邀請有權勢的猶太人與他同行，讓他們有更多的時間與機會來迫害保羅。在第9節中勉強保羅前往耶路撒冷接受審斷。這位巡撫非常清楚保羅並沒有做任何的惡事，更沒有犯甚麼該死的罪，沒有確實的事可以奏明王上。但他依然為著要討好所統治的猶太民眾，穩固自己的統治，而將保羅羈押在牢中。 這些事雖然已經離現在很久，但直到如今，在地上的國，這些事還是一再重複的上演。人們仍都一直想要建立一套完美的典章制度，希望能藉此活在公義的國度中。但依靠著自己，雖然人們建立了制度，人們卻依然常常憑藉自己的心去論斷人，去定人的罪。這幾位巡撫，雖然應該遵循羅馬的制度，也清楚保羅沒有罪，但他們的作為卻是被自己的罪綑綁。他們為想要討好眾人，為想要藉自己的作為來統治百姓，一步步做出自己不知道的可怕之事。 第19節中描述，羅馬巡撫認為在保羅與猶太人之間不過是在辯論幾件小事情而已：那就是敬鬼神的事，以及耶穌基督的復活。他不知道這是何等的大事。當然，這事不是人所能究問明暸的。但生命是否有盼望，奧祕就在這事當中。而保羅知道這奧秘，在患難中能穩穩站立。感謝主，藉著今天的經文，再一次提醒我們，我們所信的是甚麼。 我們一起低頭禱告：親愛的主耶穌，謝謝祢，謝謝祢一早藉著經文來提醒我們，求祢保守我們的心，因為我們所做的都是出於我們的心，主啊，我們不要像這些猶太人或是羅馬巡撫，他們不知道他們所做的是什麼，主啊，不管環境如何，請祢堅固我們，像保羅一樣站在堅固的磐石上，我們這樣禱告感謝祈求都是奉主耶穌的名求，阿們！ 【每日經文】 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自

當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」使徒行傳23:11 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.23.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/C655exJ4e6I 【經文分享】 今天的經文在使徒行傳第23章。前情提要一下，先前保羅在聖殿被猶太人圍困，合城的人都生亂，引來羅馬政府千夫長的注意，保羅用希臘話回答他以至於得到在猶太人面前分訴的機會，保羅用著家鄉話向他的父兄們動之以情的講論，但當提到要將福音傳給外邦人時，群眾立時引起軒然大波，他們不能接受外邦人得救，千夫長眼看又要生亂，就把保羅帶到營樓裡，一方面避開吵雜的人群，一方面準備鞭刑拷問他實情，這時保羅又說出他是羅馬公民的身份，是不能接受私刑的，千夫長從此就怕他。 第二天，千夫長再次帶把保羅帶到公會，要了解實情，保羅「定睛」看著那些仇恨他到殺紅了眼的猶太人，對他們再次稱呼「弟兄們」，他說：「我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」才說一句話，大祭司便吩咐人打他的嘴，這是什麼樣的畫面呢？在舊約中我們認識的大祭司都是隨時保持聖潔、不能隨意行事，要按照律法按部就班地進行審問，秉持著上帝的公平公義來判斷民眾不是嗎？保羅的反應是憤怒，並諷刺的說「我不曉得他是大祭司」，言下之意是這不是我所認識的神的僕人。神的僕人應該更多的謹慎、溫柔與謙卑。 看到這個場景，還記得耶穌被賣的那一夜，從客西馬尼園被押到大祭司的宅邸，在所謂的「公會」，事實上都是暗自進行下被審問罪行，被人巴掌、被嘲諷、被誣告，耶穌卻不吭任何一聲，他甘願承受羞辱，為了走上十字架的道路，完成父神的旨意。這是耶穌為我們所做的。 回到保羅的故事，保羅很聰明，他看出眾人中一半是相信復活的法利賽人，一半是不相信復活的撒督該人，就用一句話造成兩方分歧而開始互相辯論，同時也告訴了千夫長，百姓的生亂根本不是因為他犯了罪，而是猶太人黨派之間的分歧。 11節：「當夜，主站在保羅旁邊說：『放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我做見證，也必怎樣在羅馬為我做見證。』保羅得到主耶穌親自的安慰，他說：放心吧，因為你勇敢為我做見證，我會保護你，你還要繼續為我做見證，我也必為你開路。往下看經文就會發現，上帝的開路太奇妙了——千夫長派了步

因為你要將所看見的，所聽見的，對着萬人為他作見證。使徒行傳22:15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.22.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/b7rltwLscZ8 【經文分享】 今天的經文來到了使徒行傳22章，從使徒行傳第一章讀到現在，不知道弟兄姊妹是如何看待初代教會所經歷的苦難跟使徒的堅忍呢？當保羅向百姓陳明他所信的耶穌的時候，他講述的對象是誰呢？是猶太人，是他的同胞，是神的選民。當保羅在他的同胞面前為自己辯白的時候，我相信他的心情是很激動的。因為眼前的這些同胞們，跟他未信主的時候一樣，是極力抵擋這個信仰的。所以當他說出：我以前也跟你們一樣，是極力逼迫這道的，他的心一定非常的痛，因為他看到許許多多的自己，正走在以前自己曾經走過的錯誤道路上。所以保羅的心是很迫切的，他非常希望眼前的這些人能夠趕緊悔改、轉向耶穌。他並不是希望自己能夠逃離他們的逼迫而說這話，他是為了他們生命的益處，希望猶太百姓能夠認識真正的彌賽亞而向他們講道。 保羅提到自己曾經逼迫基督徒的過往，將這樣的過去攤在陽光下講給眾人聽其實是很不容易的，誰會想將自己過去糊塗、混亂的人生展開在別人的面前呢？如果不是他的生命現在因為耶穌基督變成美好的樣式，他怎會將這樣的過去毫不保留的講給他們聽，為的只是能夠讓他們相信自己也是經歷了很大的生命轉折，才變成為基督徒的？誰會相信一個虔誠的猶太人，竟然離經叛道去隨從一個自稱是神的兒子，卻又不遵守猶太人律法的死刑犯？但是當我們讀使徒行傳，我們發現保羅根本不在乎這些。他曾說，不論如何，總要叫基督在我身上顯為大。一個為了傳揚基督將自己的生命置之於死亡的人，這個信仰對他來說，是他付上生命代價也要維護的，不單是要維護，還是要傳揚出去讓人也來跟從這生命之道的。 弟兄姊妹，在你的生命中，有沒有你特別有負擔的人群呢？這些人也許是你的家人，是你的同學，是你的同事，是你的好朋友。當這些人還沒有認識主的時候，你有沒有為著他們的靈魂憂傷與著急呢？一個著急的心是認識真神的正確反應，你會看見主耶穌所看見的，你也會體會主耶穌所擔憂的。當你越貼近主耶穌的心意的時候，你離神的國度就越來越近了。讓我們今天從神的話語當中帶出行動，讓你的生命活出一個即便是死，也要活出基督的樣式。讓你身邊的

保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」使徒行傳21:13 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.21.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/UxqP576DnTY 【經文分享】 Chapter 21 of Acts begins after Paul departed from the Ephesian elders and was on his way to Jerusalem. Paul had been warned numerous times about going to Jerusalem that chains and tribulations awaited him there. Between the previous chapter and this one, the third warning came from a prophet named Agabus while Paul was in Cesarea.  使徒行傳第21章一開始，保羅離開以弗所的長老們，往耶路撒冷前進。保羅已經被多次警告，在耶路撒冷會有捆綁和苦難。前一章與這一章的之間，當保羅來到凱撒利亞，第三個警告出自於先知亞迦布。 In verse 11, Agabus took Paul’s belt, bound his own hands and feet and said “So shall the Jews at Jerusalem bind the man who owns this belt.” These warnings of the Holy Spirit were meant to prepare Paul, not to stop him. Paul was ready to suffer for choosing God’s will and after Paul could not be persuaded from going to Jerusalem, the people came to accept the Lord’s will would be done. 第