泉源甘露

不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。提摩太前書4:12 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/1TI.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/nnWEAETXYjQ 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，在這次的牧人青草地裡面跟大家分享，也是我們剛剛背的經文，就是提摩太前書第四章「不可以叫人家小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。」也許我們就會說，好，不要叫人家小看我年輕，那我就霸道一點，不要讓他們小看我，其實在聖經裡面告訴我們說剛好相反。不要叫人家小看你不是你要更霸道，乃是要更加地柔和，為什麼呢？在第7節有說「要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」意思就是說在生命裡面讓信徒看到你，「哇，這種人我要學他一樣」，也就是說滿有聖靈的果子在你身上，可以感覺得出來你才剛信主沒多久，但是果真的基督的榮耀真的在你身上，我們要以你做我們的榜樣，那就是今天我們要說的柔和的生命在你生命裡面完全地展現出來。那怎麼展現出來呢？內容就是剛才我們所讀的「言語、行為、信心、愛心、清潔」。 首先說言語跟行為。當然言語所表露出來不是你很會講話叫做言語，乃是聖經後面所說的「你要以宣讀、勸勉、教導為念」，也就是說你在跟任何的人說任何的話、談到任何的事情，都以神的話為原則、為唯一的指標，人家聽得出來你以神的話、神的事情為念，你不管說什麼大家都知道，神的榮耀在你的言語表達裡面是完全的。然後聖經繼續說要愛心、信心，這當然我們可以感覺到，從你的發表的念頭、意念都可以知道你的愛心是完全愛教會的、完全愛神的家，完全愛神的道路，然後就知道這就是最好的榜樣了，因為你的信心展露出你生命裡面愛主是唯一所求。最後清潔。清潔不是掃地叫清潔喔，purity在生命裡面就是聖經所說的「清心的人有福了」，這個清心就是這裡所說的清潔，也就是說在神面前完完全全是單純的，除了神以外沒有別的比較或者是念頭，大家看到你這樣子就會知道，像你這樣子就是我們要學習的。聖經繼續說，你要謹慎喔，自己所說的、所教訓的，而且要恆心，不是只有今天說、明天說，要永遠的生命在這當中一直行走，因為聖經說，恆心，因為你這樣做不但能夠救自己，也能夠救聽你說話的人。也就是說你這樣做，你生命真

主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。以賽亞書50:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.50.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/dth5j2Dv_EI 【經文分享】 今天我們要進到以賽亞書第五十章，在五十章當中一開始就提到百姓犯罪，以致他們自己被賣，還有他們的母親被休。經文提到這樣的一個慘劇，我們深深的明白，當百姓犯罪，他們不能再責怪神，他們不能再說神不顧念他們，而是要更多的反省、更多的認罪，知道自己得罪了神，以致被擄到外邦去。 在經文一開始我們知道，上帝並非是無能的，反而上帝是無所不能、祂的膀臂並非不能拯救。但是我們知道，許多的時候上帝的膀臂祂並不是什麼事情都做，祂會按著祂永恆的計畫來施行拯救、祂會按著祂國度的計畫來成就上帝的工作，因此當我們在生活當中遇到困難的時候，我們也不能說，「神啊，祢為什麼不按著我們的意念來做？」所以我們更深刻的明白，上帝的意念非同人的意念、上帝的道路非同人的道路，求主幫助我們，讓我們能夠倚靠祂、讓我們能夠知道順服神是我們生命的首位。上帝要的是一個願意順服、願意沒有違背、也沒有後退的僕人，即使因著神、因著信仰受羞辱跟受苦，我仍願意堅持跟忍耐嗎？ 是的，在我們的信仰當中，我們有時候會遇到艱難、有時候會遇到我們不順利的事情，但是主啊求祢幫助我們，讓我們能夠堅持下去，讓我們能夠順服神到底，確實只有神能夠稱為我們為義，上帝也樂意跟這樣的人相近，敬畏神，遠離惡事才是聰明。 求主幫助弟兄姊妹，讓我們今天更深地思想，我們要怎麼樣更多地來跟隨教會的腳步，如果我們執意悖逆不順服神，其實在經文當中提到上帝是會任憑我們的，而且我們自己要付上代價，就是與神隔絕、與上帝所賜的平安喜樂無份。求主幫助我們做一個智慧人，在這新的一年讓我們在先知的提醒當中，我們知道一定要跟隨教會的腳步，讓我們跟上，讓我們一起成為神國的精兵。 我們一起來禱告：天父上帝我們感謝祢，讓我們能夠在教會當中來跟隨祢、服事祢，主我們相信教會必定是榮耀、豐盛的，主也讓我們的生命在祢的手中，我們沒有任何的退後、我們沒有任何的逃避，我們願意為了信仰而放棄我們自己的計劃，因為上帝祢的意念高過我們的意念、祢的

耶和華從我出胎，造就我作他的僕人，要使雅各歸向他，使以色列到他那裏聚集。原來耶和華看我為尊貴；我的神也成為我的力量。以賽亞書49:5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.49.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/0D9qEYhT-mU 【經文分享】 今天所要看的經文是以賽亞書第四十九章。那個時候當以色列人和猶大這個國家因為國家敗壞、社會出問題，有許多的問題出現，甚至之後猶大國也被外國侵略、最後滅亡。上帝藉著先知以賽亞來傳講一些預言及提醒的話語。當種種的問題浮現時，以色列、猶大國子民 (錫安) 說：「耶和華已經離棄了我，我的主已經將我忘記了。」聖經中用一個比喻來描述：「婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她親身的兒子呢？(49:15)」在這個比喻之後聖經經文中強調，縱使婦人將這些事忘記，上帝也絕不會忘記以色列民族，來強調上帝絕不會棄絕以色列民、忘記他們。甚至在第16節中說到：「看哪，我已經把你銘刻在我掌上」，也代表上帝百分之百會紀念及拯救以色列百姓。接下來的經文也提到：「主耶和華這樣說：看啊！我必向列國來舉手，我要向萬民舉起我的旗幟。(49:22)」，因為上帝將和以色列民同在。接續的經文也提到，列國列邦最後都要下拜在你的面前，因為耶和華說：要讓我們知道祂是我們的耶和華、我們的上帝，仰望祂的必不致羞愧，甚至覺得這是令我們歡喜快樂的事。 這些經文不單單是針對以色列民、猶大國來說，甚至說到萬國萬民都要來得著上帝所賞賜的福氣。在本章經文的開始提到：「眾海島啊！你們要聽我的話。遠方的萬民萬國啊！你們要注意聽這些話語。」所以我們知道這些話語不僅是對以色列民來說，也是對眾百姓、每一位弟兄姊妹說的。起初的經文也提到，耶和華揀選了祂的僕人要來完成祂的使命。我想那時候以色列民可能無法馬上明瞭，耶和華上帝所差遣、揀選的僕人是誰？但在這個時代我們可以明白，彌賽亞將要來到，主耶穌基督就是我們的救主，藉著祂我們可以得著永生的生命，得著上帝所賜的恩典。經文的第6節提到：「使雅各眾支派復興，使以色列中得著保全的歸回。」這些事將會實現，但這些只是小事這些事將會實現，但這些只是小事，重要的是，「我還要使你作列國的光，使我的救恩傳到地極。」我們因此看到，福音是要傳給全世界上每一個人、每一個民族、

耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。以賽亞書48:21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.48.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/XTz4O7rCgOA 【經文分享】 以賽亞書48章第一節是一句很震撼的提醒，以色列人口口聲聲說認識神、他們可以指著耶和華的名發誓，以神之名做很多事情，但是他們卻沒有誠實、也沒有公義，一點都不像是神的子民。所以神說「我素來知道你是頑梗的，你的頸項是鐵的，你的額是銅的。」神非常了解祂的百姓，雖然這麼悖逆，神卻仍然施行拯救。 神從古時就一直在向百姓說明「救贖」的恩典，然而，耶和華神必須先以預言來告知他們，在事情尚未成就以前向他們說明，以免他們說，是偶像救了我、是我所雕刻鑄造的偶像所命定的。「從今以後，我將新事就是你所不知道的隱密事，指示你。這事是現今造的，並非從古就有，在今日以先，你未曾聽見，免得你說，這事我早已知道了。你未曾聽見、未曾知道…」這是經文裡面所提到的。 神的預言是甚麼呢？這裡講的「新事」是指甚麼呢？神為著自己的榮耀和能力，預先發出預言，這個新事就是指著未來，在第20節所說的，「你們要從巴比倫出來…以歡呼的聲音傳揚說，耶和華救贖了祂的僕人雅各。」神預言以色列人將從巴比倫出來，得著神的拯救和引領。神呼召祂的百姓，要來聆聽祂的話語，神是首先的，也是末後的。祂立大地的根基、祂鋪張諸天。因此，先知以賽亞對百姓說，你們要聚集來聽。因為耶和華你的救主以色列的聖者如此說，我是耶和華你的上帝，教訓你使你得著益處，引導你所當行的道路。甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。你的後裔必多如海沙。神賜下祂的命令，是為了引導人走平安和公義的道路。第21節說，耶和華將為祂的百姓施行拯救，引導他經過沙漠、卻不乾渴；因為神使水從磐石湧出。神的供應與慈愛沒有斷絕。 在以色列還沒有被擄到巴比倫之前，神就親自藉著先知以賽亞預言將來被擄歸回的救贖恩典，這是為了向祂的子民證明，是神掌管這一切，所有發生的事情，不是出於偶然的，也不是沒有意義的，乃是神的作為。更不是人所雕刻出來的偶像的作為。神要祂的子民認清祂才是那位施行拯救的神。今天的經文也提醒了基督徒，我們要凡事認定祂，將榮耀和救

我們救贖主的名是萬軍之耶和華－以色列的聖者。以賽亞書47:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.47.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/H34VXaM8c2s 【經文分享】 今天我們所要看的經文是以賽亞書第47章，先知以賽亞在前面39章對希西家就預言說到南國猶大將被擄到巴比倫。巴比倫要成為神刑罰南國猶大的工具，是因南國猶大拜偶像背逆離棄神。是神特別興起巴比倫的，但巴比倫不知要向神獻上感恩，卻倚靠偶像、邪術而自誇，而且對待以色列人過於殘暴，毫無憐憫。所以在之前的43章、46章及今天所讀的47章都預言巴比倫將要滅亡。特別是今天所要讀的47章，指出巴比倫要被神刑罰的原因：第一、是因他目中無神，狂傲自大，。第二、是因他專好宴樂，多行邪術，廣施符咒，第三、是因他苦待以色列人，毫無憐憫。以致於巴比倫將受到神的刑罰，無人搭救。 自古以來驕兵必敗，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。在主前539年巴比倫伯沙撒王把從以色列擄來聖殿的器皿，拿來盛酒，飲酒狂歡，褻瀆神以致惹神忿怒，一夕之間，巴比倫就被波斯人所滅。 在啟示錄18章說到巴比倫大城是鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴。他迷惑了萬國，殺害了先知和聖徒。最後遭神刑罰，傾覆倒塌了。 詩篇32篇10節說到惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。求主幫助我們看見惡人的結局就是沉淪和滅亡，所以我們不要為那作惡的心懷不平。單單倚靠神而行善，以神的信實為糧。 請我們一起低頭來禱告：主啊！幫助我們不為那些作惡的心懷不平。知道惡人的結局終必滅亡。求主幫助我們單單倚靠你而行善，以神的信實為糧。每天歡喜歌唱讚美你大能的作為。感謝禱告。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 【每日經文】 我們救贖主的名是萬軍之耶和華－以色列的聖者。以賽亞書47:4 ▎李三春牧師

我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列－我的榮耀，在錫安施行救恩。以賽亞書46:13 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.46.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/vLM1bBtOHRg 【經文分享】 今天的靈修進度來到了以賽亞書第46章。以賽亞書第46章我們可以分成四個部份來思想：第一個部份「偶像不能保護你」，46章第1至2節「彼勒屈身，尼波彎腰；巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏，都一同彎腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去。」 古代巴比倫所敬拜的偶像：「尼波｣是當時代人們崇奉為智慧、文字的老師，很似台灣民間所事奉的文昌君，人們為求功名、學識所敬拜。而這裡所提到的另一個巴比倫的守護神:「彼勒｣，人們掌管天氣、命運和創造，也似台灣民間所事奉的媽祖與關公，但聖經中提到，人所膜拜的這些偶像，不但不能成為人的幫助，反而成為人們的重擔，到最後反而被所求的這些功名、學位所拖累，就像如此社會的寫照，許多人因為世上的權利、地位、學位的追求，成為勞累的重擔，甚至像當年的巴比倫人，獻上自己的嬰兒，獻上自己的家庭，請別人託育自己的孩子，為了交際應酬犧牲陪家人的時間。 接著第二部份提到「耶和華上帝是造你並保護你的神」，第三到四節「雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」上帝再一次提醒我們，神的子民啊！要聽話，上帝才是那一位造我們、關心我們、養活我們、幫助我們、拯救我們的神。 第三個部份：我們拿誰與我們的神相比呢？我們當站立得穩！經文第五到九節「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏，又叩拜。他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，它就站立，不離本位；人呼求它，它不能答應，也不能救人脫離患難。你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裏思想。你們要追念上古的事。因為我是上帝，並無別神；我是上帝，再沒有能比我的。」 弟兄姐妹，先知以賽亞再一次提醒我們「自己作大丈夫。｣英文的聖經翻譯「Fix it in you