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目前顯示的是 一月 13, 2019的文章

01/19 提摩太前書第四章

不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。提摩太前書4:12 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/1TI.4.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/nnWEAETXYjQ
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,在這次的牧人青草地裡面跟大家分享,也是我們剛剛背的經文,就是提摩太前書第四章「不可以叫人家小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都做信徒的榜樣。」也許我們就會說,好,不要叫人家小看我年輕,那我就霸道一點,不要讓他們小看我,其實在聖經裡面告訴我們說剛好相反。不要叫人家小看你不是你要更霸道,乃是要更加地柔和,為什麼呢?在第7節有說「要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。」意思就是說在生命裡面讓信徒看到你,「哇,這種人我要學他一樣」,也就是說滿有聖靈的果子在你身上,可以感覺得出來你才剛信主沒多久,但是果真的基督的榮耀真的在你身上,我們要以你做我們的榜樣,那就是今天我們要說的柔和的生命在你生命裡面完全地展現出來。那怎麼展現出來呢?內容就是剛才我們所讀的「言語、行為、信心、愛心、清潔」。 首先說言語跟行為。當然言語所表露出來不是你很會講話叫做言語,乃是聖經後面所說的「你要以宣讀、勸勉、教導為念」,也就是說你在跟任何的人說任何的話、談到任何的事情,都以神的話為原則、為唯一的指標,人家聽得出來你以神的話、神的事情為念,你不管說什麼大家都知道,神的榮耀在你的言語表達裡面是完全的。然後聖經繼續說要愛心、信心,這當然我們可以感覺到,從你的發表的念頭、意念都可以知道你的愛心是完全愛教會的、完全愛神的家,完全愛神的道路,然後就知道這就是最好的榜樣了,因為你的信心展露出你生命裡面愛主是唯一所求。最後清潔。清潔不是掃地叫清潔喔,purity在生命裡面就是聖經所說的「清心的人有福了」,這個清心就是這裡所說的清潔,也就是說在神面前完完全全是單純的,除了神以外沒有別的比較或者是念頭,大家看到你這樣子就會知道,像你這樣子就是我們要學習的。聖經繼續說,你要謹慎喔,自己所說的、所教訓的,而且要恆心,不是只有今天說、明天說,要永遠的生命在這當中一直行走,因為聖經說,恆心,因為你這樣做不但能夠救自己,也能夠救聽你說話的人。也就是說你這樣做,你生命真的是神所喜悅的,大家學你,那些學你的人也要得到生…

01/18 以賽亞書第五十章

主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。以賽亞書50:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.50.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/dth5j2Dv_EI
【經文分享】 今天我們要進到以賽亞書第五十章,在五十章當中一開始就提到百姓犯罪,以致他們自己被賣,還有他們的母親被休。經文提到這樣的一個慘劇,我們深深的明白,當百姓犯罪,他們不能再責怪神,他們不能再說神不顧念他們,而是要更多的反省、更多的認罪,知道自己得罪了神,以致被擄到外邦去。 在經文一開始我們知道,上帝並非是無能的,反而上帝是無所不能、祂的膀臂並非不能拯救。但是我們知道,許多的時候上帝的膀臂祂並不是什麼事情都做,祂會按著祂永恆的計畫來施行拯救、祂會按著祂國度的計畫來成就上帝的工作,因此當我們在生活當中遇到困難的時候,我們也不能說,「神啊,祢為什麼不按著我們的意念來做?」所以我們更深刻的明白,上帝的意念非同人的意念、上帝的道路非同人的道路,求主幫助我們,讓我們能夠倚靠祂、讓我們能夠知道順服神是我們生命的首位。上帝要的是一個願意順服、願意沒有違背、也沒有後退的僕人,即使因著神、因著信仰受羞辱跟受苦,我仍願意堅持跟忍耐嗎? 是的,在我們的信仰當中,我們有時候會遇到艱難、有時候會遇到我們不順利的事情,但是主啊求祢幫助我們,讓我們能夠堅持下去,讓我們能夠順服神到底,確實只有神能夠稱為我們為義,上帝也樂意跟這樣的人相近,敬畏神,遠離惡事才是聰明。 求主幫助弟兄姊妹,讓我們今天更深地思想,我們要怎麼樣更多地來跟隨教會的腳步,如果我們執意悖逆不順服神,其實在經文當中提到上帝是會任憑我們的,而且我們自己要付上代價,就是與神隔絕、與上帝所賜的平安喜樂無份。求主幫助我們做一個智慧人,在這新的一年讓我們在先知的提醒當中,我們知道一定要跟隨教會的腳步,讓我們跟上,讓我們一起成為神國的精兵。 我們一起來禱告:天父上帝我們感謝祢,讓我們能夠在教會當中來跟隨祢、服事祢,主我們相信教會必定是榮耀、豐盛的,主也讓我們的生命在祢的手中,我們沒有任何的退後、我們沒有任何的逃避,我們願意為了信仰而放棄我們自己的計劃,因為上帝祢的意念高過我們的意念、祢的道路高過我們的道路,我們要緊緊地來跟隨祢。榮耀歸給祢,禱告奉…

01/17 以賽亞書第四十九章

耶和華從我出胎,造就我作他的僕人,要使雅各歸向他,使以色列到他那裏聚集。原來耶和華看我為尊貴;我的神也成為我的力量。以賽亞書49:5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.49.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/0D9qEYhT-mU
【經文分享】 今天所要看的經文是以賽亞書第四十九章。那個時候當以色列人和猶大這個國家因為國家敗壞、社會出問題,有許多的問題出現,甚至之後猶大國也被外國侵略、最後滅亡。上帝藉著先知以賽亞來傳講一些預言及提醒的話語。當種種的問題浮現時,以色列、猶大國子民 (錫安) 說:「耶和華已經離棄了我,我的主已經將我忘記了。」聖經中用一個比喻來描述:「婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她親身的兒子呢?(49:15)」在這個比喻之後聖經經文中強調,縱使婦人將這些事忘記,上帝也絕不會忘記以色列民族,來強調上帝絕不會棄絕以色列民、忘記他們。甚至在第16節中說到:「看哪,我已經把你銘刻在我掌上」,也代表上帝百分之百會紀念及拯救以色列百姓。接下來的經文也提到:「主耶和華這樣說:看啊!我必向列國來舉手,我要向萬民舉起我的旗幟。(49:22)」,因為上帝將和以色列民同在。接續的經文也提到,列國列邦最後都要下拜在你的面前,因為耶和華說:要讓我們知道祂是我們的耶和華、我們的上帝,仰望祂的必不致羞愧,甚至覺得這是令我們歡喜快樂的事。 這些經文不單單是針對以色列民、猶大國來說,甚至說到萬國萬民都要來得著上帝所賞賜的福氣。在本章經文的開始提到:「眾海島啊!你們要聽我的話。遠方的萬民萬國啊!你們要注意聽這些話語。」所以我們知道這些話語不僅是對以色列民來說,也是對眾百姓、每一位弟兄姊妹說的。起初的經文也提到,耶和華揀選了祂的僕人要來完成祂的使命。我想那時候以色列民可能無法馬上明瞭,耶和華上帝所差遣、揀選的僕人是誰?但在這個時代我們可以明白,彌賽亞將要來到,主耶穌基督就是我們的救主,藉著祂我們可以得著永生的生命,得著上帝所賜的恩典。經文的第6節提到:「使雅各眾支派復興,使以色列中得著保全的歸回。」這些事將會實現,但這些只是小事這些事將會實現,但這些只是小事,重要的是,「我還要使你作列國的光,使我的救恩傳到地極。」我們因此看到,福音是要傳給全世界上每一個人、每一個民族、每一個國家。我們在此獻上感謝,因為祂是我們的救贖…

01/16 以賽亞書第四十八章

耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴;他為他們使水從磐石而流,分裂磐石,水就湧出。以賽亞書48:21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.48.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/XTz4O7rCgOA
【經文分享】 以賽亞書48章第一節是一句很震撼的提醒,以色列人口口聲聲說認識神、他們可以指著耶和華的名發誓,以神之名做很多事情,但是他們卻沒有誠實、也沒有公義,一點都不像是神的子民。所以神說「我素來知道你是頑梗的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的。」神非常了解祂的百姓,雖然這麼悖逆,神卻仍然施行拯救。 神從古時就一直在向百姓說明「救贖」的恩典,然而,耶和華神必須先以預言來告知他們,在事情尚未成就以前向他們說明,以免他們說,是偶像救了我、是我所雕刻鑄造的偶像所命定的。「從今以後,我將新事就是你所不知道的隱密事,指示你。這事是現今造的,並非從古就有,在今日以先,你未曾聽見,免得你說,這事我早已知道了。你未曾聽見、未曾知道…」這是經文裡面所提到的。 神的預言是甚麼呢?這裡講的「新事」是指甚麼呢?神為著自己的榮耀和能力,預先發出預言,這個新事就是指著未來,在第20節所說的,「你們要從巴比倫出來…以歡呼的聲音傳揚說,耶和華救贖了祂的僕人雅各。」神預言以色列人將從巴比倫出來,得著神的拯救和引領。神呼召祂的百姓,要來聆聽祂的話語,神是首先的,也是末後的。祂立大地的根基、祂鋪張諸天。因此,先知以賽亞對百姓說,你們要聚集來聽。因為耶和華你的救主以色列的聖者如此說,我是耶和華你的上帝,教訓你使你得著益處,引導你所當行的道路。甚願你素來聽從我的命令,你的平安就如河水,你的公義就如海浪。你的後裔必多如海沙。神賜下祂的命令,是為了引導人走平安和公義的道路。第21節說,耶和華將為祂的百姓施行拯救,引導他經過沙漠、卻不乾渴;因為神使水從磐石湧出。神的供應與慈愛沒有斷絕。 在以色列還沒有被擄到巴比倫之前,神就親自藉著先知以賽亞預言將來被擄歸回的救贖恩典,這是為了向祂的子民證明,是神掌管這一切,所有發生的事情,不是出於偶然的,也不是沒有意義的,乃是神的作為。更不是人所雕刻出來的偶像的作為。神要祂的子民認清祂才是那位施行拯救的神。今天的經文也提醒了基督徒,我們要凡事認定祂,將榮耀和救贖恩典都歸給神,而非歸功於人的幫助、或是覺得這只是恰巧、…

01/15 以賽亞書第四十七章

我們救贖主的名是萬軍之耶和華-以色列的聖者。以賽亞書47:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.47.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/H34VXaM8c2s
【經文分享】 今天我們所要看的經文是以賽亞書第47章,先知以賽亞在前面39章對希西家就預言說到南國猶大將被擄到巴比倫。巴比倫要成為神刑罰南國猶大的工具,是因南國猶大拜偶像背逆離棄神。是神特別興起巴比倫的,但巴比倫不知要向神獻上感恩,卻倚靠偶像、邪術而自誇,而且對待以色列人過於殘暴,毫無憐憫。所以在之前的43章、46章及今天所讀的47章都預言巴比倫將要滅亡。特別是今天所要讀的47章,指出巴比倫要被神刑罰的原因:第一、是因他目中無神,狂傲自大,。第二、是因他專好宴樂,多行邪術,廣施符咒,第三、是因他苦待以色列人,毫無憐憫。以致於巴比倫將受到神的刑罰,無人搭救。 自古以來驕兵必敗,神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。在主前539年巴比倫伯沙撒王把從以色列擄來聖殿的器皿,拿來盛酒,飲酒狂歡,褻瀆神以致惹神忿怒,一夕之間,巴比倫就被波斯人所滅。 在啟示錄18章說到巴比倫大城是鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴。他迷惑了萬國,殺害了先知和聖徒。最後遭神刑罰,傾覆倒塌了。 詩篇32篇10節說到惡人必多受苦楚;惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。求主幫助我們看見惡人的結局就是沉淪和滅亡,所以我們不要為那作惡的心懷不平。單單倚靠神而行善,以神的信實為糧。 請我們一起低頭來禱告:主啊!幫助我們不為那些作惡的心懷不平。知道惡人的結局終必滅亡。求主幫助我們單單倚靠你而行善,以神的信實為糧。每天歡喜歌唱讚美你大能的作為。感謝禱告。奉主耶穌的名禱告,阿們!
【每日經文】 我們救贖主的名是萬軍之耶和華-以色列的聖者。以賽亞書47:4
▎李三春牧師

01/14 以賽亞書第四十六章

我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列-我的榮耀,在錫安施行救恩。以賽亞書46:13 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.46.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/vLM1bBtOHRg
【經文分享】 今天的靈修進度來到了以賽亞書第46章。以賽亞書第46章我們可以分成四個部份來思想:第一個部份「偶像不能保護你」,46章第1至2節「彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏,都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。」 古代巴比倫所敬拜的偶像:「尼波」是當時代人們崇奉為智慧、文字的老師,很似台灣民間所事奉的文昌君,人們為求功名、學識所敬拜。而這裡所提到的另一個巴比倫的守護神:「彼勒」,人們掌管天氣、命運和創造,也似台灣民間所事奉的媽祖與關公,但聖經中提到,人所膜拜的這些偶像,不但不能成為人的幫助,反而成為人們的重擔,到最後反而被所求的這些功名、學位所拖累,就像如此社會的寫照,許多人因為世上的權利、地位、學位的追求,成為勞累的重擔,甚至像當年的巴比倫人,獻上自己的嬰兒,獻上自己的家庭,請別人託育自己的孩子,為了交際應酬犧牲陪家人的時間。 接著第二部份提到「耶和華上帝是造你並保護你的神」,第三到四節「雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。」上帝再一次提醒我們,神的子民啊!要聽話,上帝才是那一位造我們、關心我們、養活我們、幫助我們、拯救我們的神。 第三個部份:我們拿誰與我們的神相比呢?我們當站立得穩!經文第五到九節「你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?那從囊中抓金子,用天平平銀子的人,雇銀匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。他們將神像抬起,扛在肩上,安置在定處,它就站立,不離本位;人呼求它,它不能答應,也不能救人脫離患難。你們當想念這事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心裏思想。你們要追念上古的事。因為我是上帝,並無別神;我是上帝,再沒有能比我的。」 弟兄姐妹,先知以賽亞再一次提醒我們「自己作大丈夫。」英文的聖經翻譯「Fix it in your mind」 我們拿上帝與什麼相比呢?地位、學識、還是別人…