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目前顯示的是 六月 24, 2018的文章

06/30 約翰福音第十二章

我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。約翰福音12:24-25
【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JHN.12.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/pUwqCYze2Mk
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,很高興再一次來到我們牧人青草地這段時間,今天我們來思想耶穌基督得榮耀的一個故事。當耶穌基督得榮耀的時候他說了一個很特別的比喻,「一粒麥子若不落在土裡死了,那它仍舊是一粒,如果是死了,就會結出許多子粒。」那他用一個對照、手法,「人如果愛惜自己的生命,就會失喪自己的生命。」這是一個很矛盾的觀念問題,怎麼我會越愛惜越失去呢?好,那我們今天就圍繞這個主題好了,如果我們越愛惜自己的生命,就會越失喪自己的生命。聖經用種子,一個種子的觀念,如果我們愛護這個種子,捨不得它失落,然後我們就一直擺著,不敢用它、不敢動它,也許它會越來越肥,變成很肥的種子,其實對我們來講它就是死的意思,因為沒有意義,沒有存在的一個生命力,它會越來越死掉的感覺。但是如果讓它落在土裡,它會完全的死了,我們要願意讓它死了,然後它才會做一個很棒的變化,成為一個很大很大的樹。
有時候我們很難了解,當然這是一個觀念,但是在我們日常生活裡面,一個電池、鹼性電池,我們會說這個牌子很貴的喔,買這個電池要將近一百塊,捨不得用它,但是你捨不得用它,擺了一年兩年,它突然發現,它風化了、沒有用了,但是如果我們那時候肯用它的話,這個電池一百塊,但是它發出來的光能,那可能是一千多塊、一萬多塊的果效,讓很多人得著這樣的幫助。它所發展出來的動能,也許是好幾萬塊的,讓人家感覺到它的一個亮光跟指示燈。哦,這是一個很特別的,如果你肯用它的話,它所發出來的能力跟果效會讓人家得到很大的幫助。
今天我們當一個神的僕人,是不是願意讓自己被使用,然後好像用掉了我們生命裡面所積存的一些能量,但是所發出來的果效卻是好幾千人、好幾萬人的一個幫助,這就是牧者的心腸。那也許我們在生命裡面說,那我們好像沒有變得越來越豐富啊?還是一樣的這樣的一個身軀、也是一樣的收入,我們沒有賺更多的錢吧?神告訴我們,你如果讓自己成為一個生命的導管,不要讓他成為一個封閉型的,你要讓他成為生命活泉的…

06/29 約書亞記第二章

又對約書亞說:「耶和華果然將那全地交在我們手中;那地的一切居民在我們面前心都消化了。」約書亞記2:24 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JOS.2.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/ehCXFc6BcmI
【經文分享】 在約書亞記第二章中,記載了一位身份卑微的外邦女子:妓女喇合,選擇對以色列 神活出信心的故事。 約書亞派出兩個探子窺探即將要去攻打的耶利哥城,遇到城裡的女子喇合。就因爲喇合選擇相信自己所聽見的事:就是以色列的神耶和華怎樣帶領他的百姓過紅海,在約旦河東打敗亞摩利王,她就選擇相信以色列的神 耶和華是天上地下的神,並且是與以色列人同在的神。因著她的相信,就產生行動,所以,她接待、收留、隱藏來自以色列的二個探子,並且要求這兩個探子向神起誓 ,要恩待她的父家所有人,並拯救他們性命不致滅亡。這二個以色列探子也以性命承諾喇合,若她不洩漏這事,他們必以慈愛誠實待她。最後他們以一條繫在窗戶上的“朱紅線繩”作為記號,到時候只有這家人的性命可以免於滅亡的記號! 在這件事情上,弟兄姊妹是否看到我們生命的曾經?一個沒有認識 神的曾經?一個與救恩毫無關連的曾經。卻也因著有人傳道、我們聽道,並且用信心選擇一條與世人不同的道路,並做出承諾,就是與神之間的約定:那條“朱紅線繩”,就是耶穌基督寶血的救贖,因信在祂裡面,就得拯救,不致滅亡。唯一拯救我們的 神,也要因著我們一人的信,並要拯救我們的全家;喇合她完全相信,我們是否也深信⋯因為神的救恩,乃是為著全家,不是只為著一個人而已。 基督徒是因為相信耶穌基督寶血的能力,而能夠被神稱為義人;但卻也要知道,如同雅各書二章26節所說:『身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。』我們和喇合一樣,本來都是不配得的人,但是因著信,就可以蒙受神白白賜下的恩典。何等卑賤取死的生命,竟然可以死灰復燃得到永恆的應許,這是何等值得我們歡喜慶賀的大好消息!希望我們都能夠從喇合的生命中再次找回我們起初的愛心,在活著的每一天,用活潑喜樂的信心向世人見證:真有一位又真又活的 神就在我們當中!信的人,天天必有神跡奇事隨著他!
【每日經文】 又對約書亞說:「耶和華果然將那全地交在我們手中;那地的一切居民在我們面前心都消化了。」約書亞記2:24
▎郭美貞姊妹

06/28 約書亞記第一章

只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。約書亞記1:7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JOS.1.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/P6C8sRKTVTQ
【經文分享】 今天的泉源甘露進到新的一卷書——約書亞記。不論是不是基督徒,大家都知道摩西這號人物,他最著名的事蹟不外乎就是帶領百姓出埃及、分紅海、領十誡、還有建造會幕、領導百姓度過曠野漂流的生活,他是以色列民在埃及受苦四百年後,被神揀選拯救他們的英雄人物,在曠野漂流的日子,他也是百姓與神之間的橋樑,他的地位在以色列人心中是十分崇高的。但摩西死了,他的接班人約書亞成為下一個階段的領導人,我們可以想像他要背負多大的責任?兩百萬人民的期待,與先前領導者的比較,進迦南奪地為業的爭戰,以及就在眼前的困難——約旦河,河水湍急,百姓要怎麼過去?這些對約書亞這位新上任的領袖來說,絕對會產生一個疑問:「我可以嗎?」我可以做到跟摩西一樣好嗎?我可以抓住民心嗎?我可以征戰得勝嗎?這些問題在約書亞記第一章馬上得到解決: 第一部分,看到神的勉勵。耶和華對約書亞說:「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。」並且一再強調「你當剛強壯膽,不要懼怕!我必與你同在」這些信心喊話,相信對約書亞來說是極大的安慰與鼓勵。 第二部分,約書亞信心的行動。領受這些勉勵後,第10~11節:「於是,約書亞吩咐百姓的官長說:你們要走遍營中,吩咐百姓說:當預備食物;因為三日之內你們要過這約但河,進去得耶和華─你們神賜你們為業之地。」他立即吩咐百姓「你們要怎麼做」,顯現他對神完全信靠、毫無懷疑、毫不退縮。 第三部分更不容易了,是看到百姓的服從。第16~17節:「他們回答約書亞說:你所吩咐我們行的,我們都必行;你所差遣我們去的,我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西,現在也必照樣聽從你…你只當剛強壯膽!」很令人感動的一幅畫面,相信約書亞的擔心到此時已經煙消雲散。百姓願意全力支持他們的新領袖,因此看見一個動力十足、齊心向前的隊伍就出現了。神要的教會也是如此,當教會的領袖領受異象,呼籲會眾要向前奔跑時,我們是全力支持還是不以為意?我們是成為扶持者還是絆腳石?不要忘了…

06/27 雅各書第五章

你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。雅各書5:8
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【經文閱讀】
https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JAS.5.CUNP

【影片連結】
https://youtu.be/3OvuWrN1hVM

【經文分享】
讀雅各書,作者很用心地從生活談到信仰的行動。若沒有將信仰實踐在生活中,這樣的信仰沒有甚麼見證可言。第五章一至六節,談到當一個人有錢的時候,要特別小心,因為錢財這並不是永遠都會在自己的身上。這個世界上沒有一個人能夠永遠都擁有財富,因為財富是上帝賞賜。
第一節提到有錢人要為面臨的災難哀哭,然後提到這些災難的內容。一是財富將喪失,二是財富會生銹,且成為犯罪的證據,三是剝削、欺壓工人,四是過奢侈的生活,五是殺害無辜者。錢財往往使人的心墮落,遠離上帝的救恩,使人離棄上帝。
第七節開始,講到教會生活。說到「要忍耐,等到主再來」,強調「主再來的日子快到了」、「主快要來了」。這是第一世紀基督教會最重要的信息:耶穌基督即將再臨,世界末日要來到。這些話也是在鼓勵那些被欺壓的窮困者,不用埋怨或是去羨慕那些不義之財的富人,也不需要互相埋怨,因為上帝會有計畫和懲罰。
第十二節關於發誓的問題是,在教會裏可能有人因為聽到許多不實的傳言,傷害到弱勢的貧困者,使他們毫無辯解的餘地,因此,往往必須用發誓來辯解他們的清白。雅各書作者再次強調耶穌基督所說的這句話,原因就是要讓基督徒用實際的行動來取代說話。
第十五節提到的「病人所犯的罪會得到赦免」這句話。講到赦罪,可接受的說法其中可能是當人生病的時候,才有機會安靜下來省思自己和上帝的關係。藉此,人才會想到自己的軟弱、有限,甚至這時才會發現生命中最重要的,就是認識上帝,也知道自己確實需要上帝,這樣的反省之下,會幫助人謙卑下來。
總結這一章,信仰需要培養高度「忍耐」的心,這樣才能使我們在這紛亂不安的世代中,不受到迷惑而離棄上帝的真理。並且持續不停的禱告,當我們讀完雅各書,就會發現作者一再提醒我們禱告是很重要的信仰功課。禱告就是和上帝交通、來往,也是和上帝保持密切關係的最佳途徑。
讓我們一起來禱告:親愛的天父,在這新的一天的早晨!讓我們看到雅歌書的愛情,讓我們也思想自己與神的關係,是否也是這樣親密。求主幫助我們,引導我們每一天。禱告奉主的名求,阿們。

【每日經文】
你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。…

06/26 雅各書第四章

人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。雅各書4:17
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【經文閱讀】
https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JAS.4.CUNP

【影片連結】
https://youtu.be/hfEege0Ken8

【經文分享】
讀完今天的經文後,我想要跟大家分享幾點這段經文當中重要的信息。雅各先提到信徒心中的私慾,他說若是信徒當中有爭戰跟鬥毆,這都是信徒心中想要享樂的慾望所引發的後果。如果我們知道自己內在的某些慾望是不討神喜悅的,我們會去跟神禱告祈求那些東西嗎?不會的。我們會去求那些雅各所謂妄求的東西,往往是在我們沒有認知到自己的慾望是不好的前提之下。而在我們的妄求當中,神是不會把我們所求的東西給我們的。雖然在路加福音當中耶穌曾經說過,天父要把最好的給我們,因為我們是他的兒子,但是當過父母或是教過小孩的人都知道,當孩子吵鬧要得到一樣東西的時候,若是他要的東西是對他本身有害的,父母絕對不會照著他所求的給他的。同樣的道理,在信仰當中也是這樣,當我們一直禱告一樣東西都得不著的時候,我們其實要靜下心來想一想,自己所求的東西是不是不討神的喜悅。
接著雅各用很直白的話語來指責信徒說: 你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?也許我們會說,我們沒有淫亂啊!但是在聖經的觀念當中,淫亂其實不只是指肉體的淫亂,更多的時候是在指屬靈的淫亂。屬靈的淫亂是什麼呢?就是與世俗為友,如此做的人就是與神為敵的。神很清楚第告訴以色列人說他是忌邪的神,既然神是忌邪的神,他就不容許任何敬拜偶像的行為在我們的生活當中。哪怕我們的偶像不是實體的雕像或是物品,而是沒有形質的東西,只要他們帶領我們脫離全心全意敬拜上帝的生活,他們就是使我們與神為敵的事物。
所以雅各在這一章的最後面再一次提醒我們,不要以為人可以掌管什麼,人的生命就像雲霧一般,隨時可能會消失的。這樣的人還會汲汲營營想要爭取自己的地位與名聲及財富嗎?當我們想要掌握我們的人生,我們很容易就會去與世俗為友,很容易就會行屬靈的淫亂,很容易就會妄求,去求那些神不要我們向他求的。所以弟兄姊妹讓我們再一次求神來幫助我們,把今天的生活交在主的手中,我們一起來禱告。
親愛的主,求你用你自己來吸引我們的眼光,讓我們全心全意把自己的生命交在你的手中,在我們的生活當中不要有屬靈的淫亂,也不要妄求,把生命浪費在宴樂當中,而是單單在乎你所在乎…

06/25 雅各書第三章

惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。雅各書3:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/JAS.3.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/3x7xusm5mCI
【經文分享】 第三章一開始說到不要做多人的師傅。師傅就是老師。作者雅各自己就是在群體中教導聖經的人。老師主要是用舌頭教導學生,成為老師不是要用舌頭去炫耀自己。對教導工作不能抱著隨便敷衍的態度。教導真理的人,如果沒有按他們所教導的身體力行,就會受更重的判斷。我們如果可以控制自己的言語,就可以學會控制自己的行為,因為我們所說的話語影響著我們的生活。猶太人說:「真正使人活下去的秘訣,就是要注意使用自己的舌頭。」記得在神學院讀書時,老師叮嚀我們,畢業後,進到教會服事先不要急著表達自己的看法,不用多說話,應該先安靜觀察並參與在當中,即使自己會的事也不用過度表現自己,讓焦點在自己身上。箴言10:19「多言多語難免有過,禁止嘴唇是有智慧。」雅各書1:19「我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。」 轡頭是用來套在馬頭部的器具,控制馬嘴裏的是嚼環。雖然嚼環只是一小塊金屬片,但如果任何人能夠控制這嚼環,就能夠控制馬的行動。舵與船本身相比,船舵確是小的,其重量只是船隻本身重量的小部分。但只要船舵轉動,就能夠控制船的方向。小小的『嚼環』可以讓一匹力氣大的馬順服,小小的『舵』能控制大船前進的方向。再小的工具可以有大的效果。我們不可因舌頭很小就低估它的威力。雖然舌頭只是一個極細小的器官,但卻可以掌控生命的導向,能成事也能壞事。 舌頭它有大的破壞力,如地獄的火破壞生命,而且它不被人制伏。第六節說舌頭就是火,火會帶來傷害,許多的言語是具有傷害性和攻擊性。言語的殺傷力真的很大。但是舌頭可以是有破壞性的,也可以是建設性的。箴言25:11「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」彩虹愛家生命教育協會有一個課程叫做正向123,這裡面提到:「你看待事情的方式影響你所獲得的東西。」人之所以會有抱怨或是擔心,是因為我們的思考影響我們的看見,帶來行為與情緒的後果。正向123的口號是:「這只是一件事;找出第二個想法;刪除負向想法,笑容展現。」箴言4:23說「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生…