泉源甘露

他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。詩篇23:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.23.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/qClkzsvMHn8 【經文分享】 各位弟兄姊妹大家平安，在我們牧人青草地的單元裡面，總是在述說一個牧羊人的心情，而這牧羊人的心情，他不只是要讓羊得生命或者是有食物吃就好了，他最終還是要讓這羊能夠走在這一條平安永恆的道路。那這牧羊人的心情，最重要的就是那一節所說的，「他使我們靈魂甦醒，因著他自己的名的緣故引導我們走義路」，那我們就來思想，這樣一個靈魂甦醒是怎麼帶的呢？ 聖經一開始就說，其實他給我們的是有靈的活人，讓我們的生命跟一般的走獸生命是不太一樣的，那我們就來思想，魔鬼就用這種方法來試探我們，「我告訴你喔，亞當，如果你吃了這分別善惡樹的果子，你的眼睛會明亮喔。而這個明亮就是那特別的靈，豐富起來的感覺，你會像神一樣的榮耀喔」，當然故事我們後來看到，亞當跟夏娃都吃了，靈魂有甦醒嗎？有變明亮嗎？結果是什麼呢？當耶和華神再來找他們的時候，他們藏起來了，聽到耶和華的聲音他們就躲起來了，這怎麼會是靈魂甦醒呢？變成不敢跟神見面。當然這件事情以後，神就告訴他們說：你們得罪了神，那個咒詛就是亞當從此以後，你必要汗流滿面做工，然後結論是僅能糊口而已，然後你生命在汗流浹背之後的日子裡面，最後歸於塵土。那個靈在哪裡？盼望在哪裡？也許我們會說，我們今天生命有了這樣的一個，神給我們特別力量之後，我們就跟神一樣的豐富了，有時候我們所得著的那個豐富，並不是豐富，好像魔鬼給我們特殊的機會、能力，或者是能量，我們就以為我們跟神同等級了，其實我們生命沒有進步，那是很危險的。就好像以前我們在當兵的時候，一個軍人的品格、一個軍人的素養還不夠成熟，你就把一個五零機槍放在他手中，他有武器了、他有能量了，但他對國家有幫助嗎？不但對國家沒有幫助，有時候他使性子起來，拿起機槍就開始打自己人。所以神說一件事情，他必須要在生命裡面離開這生命樹，離開這伊甸園，免得在生命裡面成為一個亂象，所以他們被趕出這個伊甸園了，從此以後人類的生命就成為一個墮落，在許多爭戰當中成為魔鬼的奴僕。 今天神再次說有靈的活人，真正解決的問題是末後的亞當耶穌基督來到我們當中，他讓我們成為一個能...

聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？啟示錄6:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/REV.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/kZxfgwVLggM 【經文分享】 啟示錄第六章講到羔羊揭開七印中的六印，前四印都有「你來」的字樣，第五印有人的靈魂與上帝的對話，第六印為未來的景象。 無論是第一印的白馬、第二印的紅馬、第三印的黑馬還是第四印的灰馬，牠們所做的事彷彿都是被羔羊準許的。唯有第九節到第十一節說：「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證，被殺之人 的靈魂，大聲喊著說：『聖潔真實的主阿！你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要等到幾時呢﹖』 於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。」 我讀到這裡，我大哭。我大哭是因為看見在祭壇底下，被殺之人的靈魂，與聖潔真實的主之對話。多麽安慰人心、關係親密的畫面。祂說，還要安息片時。上帝有祂的計畫、祂掌管歷史和永恆，凡是有祂同在的人，不須擔憂，更無懼怕。這位聖潔真實的主實在是超過我們所能明白的，祂實在是太大了，可以信靠祂！ 第六印所描繪的情形是我們沒看見過的，但是，我相信這日子必定會來到，到那時，在我們想不到的那一天，上帝施行審判，主耶穌基督再來的時候，誰能站得住呢﹖ 就我們所明白的，啟示錄是使徒約翰寫給初代教會的書信，是預言，是上帝啟示的話語，是安慰初代教會的信徒，上帝的話語一定兌現，不會改變。今天，我們成為上帝的兒女，有沒有在生活中分別出來屬上帝，在家人中，肯不肯為上帝死？肯不肯為著上帝的榮耀而生活？肯不肯為著體貼和滿足上帝的心意來安排時間？ 願我們在啟示錄第六章，透過上帝的話語，生命被提醒，把握這一生一點點的時間，追求上帝，親近上帝，活出上帝所喜悅的生命！ 一起來禱告：親愛的天父上帝，求祢幫助我們將祢的話藏在我們心裡，免得我們得罪祢，幫助我們一生能夠堅定倚靠祢，不致動搖，奉主耶穌基督的名求。阿們！ 【每日經文】 聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？啟示錄6:10 ▎葉荑芬姊妹

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」啟示錄5:5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/REV.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/305F786b0zE 【經文分享】 啟示錄第五章記載的內容，是延續第四章所看見的異象。在第四章的結尾，作者約翰提出一個重要的認識，就是～坐在寶座上那位全能者上帝，是宇宙萬物生命的主，一切生命的創造者，所有的生命都是從祂而來。 現在，第五章則是說明這位創造宇宙萬物的主宰，是我們的救贖者。 祂的救贖是透過如同羔羊被宰殺的方式來完成。 祂創造萬有，也珍惜所有受造的宇宙萬物，如第8節所説：『所有信徒祈禱的聲音，都會被帶到上帝面前。上帝知道每一位信徒所祈求的』。  祂也是宇宙萬物的審判者。只有祂，才是坐在寶座上的主。 但是，人們從創世以來，就想要掌握自己的命運。 從蓋巴別塔開始，就想要通天，傳揚自己的名。 而且撒但也會藉此引誘人，要人對撒旦下拜，說『你若在我面前下拜，這一切都要歸你』。 我們的問題，是無法完全明白，我們生命的旨意是甚麼。 就像我們遇到重大災難時，無法理解為甚麼，上帝會允許這樣的事情發生一樣。不過，有一天，這些事情會明朗。 那時候，我們就會領悟上帝的旨意是甚麼。 經文中也再次看到，這位萬有生命的主，並不是用人們想像中的權勢來統治萬有，而是如同羔羊犧牲生命，為贖眾人的罪犧牲。 眾人所期盼的拯救者，常是一位擁有極大權柄、滿有能力的君王或是領導者。 我們都想像救世主是人高馬大，或身形榮美。 但如同以賽亞書53章所說：『他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。』，而且『他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。』。 耶穌基督看見耶路撒冷的人不願意接受羔羊寶血，將要接受永遠的審判，耶穌就大哭。在第四節中，寫到因『沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭』。 我們若是有靈的活人，身邊有這麼多未認識主或未接受耶穌的親人朋友，是否也會為他們急得大哭？ 若我們對這些事無感，就不僅是欠了福音的債，而且有可能已經快變成活死人了。祈求聖靈時時提醒我們，以免他們因著不信受審判，在永恆裡哭泣。 我們一起...

我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。啟示錄4:11 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/REV.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/UtBtPN4IuOs 【經文分享】 今天要跟大家分享的是啟示錄第四章，繼上一章談到啟示錄的七個教會後，這一章主要在述說有關「天上的寶座」的事。 一開始第1節說到，天上的門開了，上帝要指示約翰未來必成的事，這指示的聲音如同吹號一樣。讓我想到我們常唱的一首歌：《這世界非我家》天門為我打開，天使為我迎迓，故我不再貪愛這世界非我家。當天門為我們打開時，是給我們的極大恩典臨到之時，那天上的福分比這世界的好太多了，因此，我們就不再貪愛這世界的一切。 在這一章中，約翰被聖靈感動，看見天上的寶座，這樣的感動如同異象一樣，如果不是看見異象，就看不見這寶座。寶座周圍有碧玉和紅寶石、虹/綠寶石、閃電、大聲響、雷轟、七燈，有玻璃海像水晶、還有四活物圍著。不僅如此，啟示錄每一章幾乎都提到寶座，對於寶座有許多的形容，這些形容或許不容易解釋，但對於寶座的認識用簡單的方式說，可以說是談到神的威嚴、榮耀，如同第8節提到這寶座周圍的四活物晝夜不住的說：「聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」第9節也說：「將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者」。第10-11節我們也看見24位長老，這些長老把冠冕放在寶座前來敬拜神，他們是已經得著冠冕的，他們俯伏敬拜那活到永遠的：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」 第11節的經文，是今天主要跟大家分享的重點，我們透過這一章更多從不同的屬性和屬靈的異象來認識那坐在寶座的尊貴榮耀神。「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」我們都是神所創造的，今天，上帝也把這樣的寶座設立在我們當中，這位全能真神是配得我們天天敬拜、天天讚美的神！讓我們把每一天交託在神手中，將一切榮耀歸給祂，我們也必得享祂尊貴榮耀同在。 禱告：坐在寶座上聖潔羔羊，我們俯伏敬拜祢，因為祢是昔在、今在、以後永在的神，感謝祢讓我們認識祢至聖寶座...

得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。啟示錄3:21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/REV.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/lfkg2t-0Y4I 【經文分享】 繼前兩章，神要繼續向撒狄教會、非拉鐵非教會及老底嘉教會顯明祂的心意。這三個教會都各有優、缺點，神在他們身上也都有不同的應許，不過卻有共同的一個命令就是：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」。 因此，我們要藉由這三個教會來省思我們自己的生命光景。第二節說到撒狄教會的行為，在神面前沒有一樣是完全的。神要撒狄教會快快儆醒悔改。我們回想看看自己受洗後的生命，是不是空有基督徒之名，也上教會，也有服事，但靈性卻沒有與神相通，如同一朵塑膠花，空有美麗的花朵和顏色，卻嗅不到綻放中的香氣？神要我們回想過去怎樣領受救恩的？當時的心情一定是興奮喜悅、充滿愛神的心，所以當我們聽見真理，就要真心活出有基督的香氣、也帶來照亮黑暗的光和成為調和味道的鹽。 而非拉鐵非教會，則是蒙神所愛的，第八節提到「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」，我們思想自己是不是怠惰懶散？就藉口說信心不足而無法遵守主的道，更沒有能力為主作見證、傳福音？但神卻稱讚略有一點力量就開始在每一件小事上忠心的僕人，這時候只有小小能力的你會明白，你手所做的事，並非憑你一己之勢力和才能，而是神用你這匹小驢駒，與主同工，並應許在祂掌權的國度裡有分，見證祂的榮耀。 至於老底嘉教會，卻是神所要責備的。耶穌基督是教會的頭，祂是萬有的元首，而老底嘉卻沒有尊神為大，自以為是富足的，實際是靈性貧窮的，行為不冷也不熱。 想想我們是不是神巴不得或冷或熱的百姓？因為冷了還可以讓你重新遇見神，熱了你就會保留年假、特休給短宣，去偏鄉、部落傳遞神的愛，再沒假可請，也要抽空探訪短宣，沾一下醬油。而不是自謂是平信徒，不冷不熱，更怕被神說白佔了地土，將我們吐了出來！ 讓我們一起禱告：親愛的主，謝謝祢啟示我們祢是聖潔、又誠信真實的主，求祢幫助我們回到起初愛祢的心，遵守祢的道，責備管教時，我們就快快悔改，聽見祢叩門就開門，迎接祢在我們生命當中掌權做王...

所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。啟示錄2:5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/REV.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/wInGD2G9sqw 【經文分享】 啟示錄第二章中記載了上帝達於四個教會的啟示，指出了這些教會的優缺點，並給予提醒、警告與勉勵。 我們應當自省，是否像以弗所教會，為主服事勞碌、忍耐、不容忍惡人，但卻失去了起初的愛心。是否因自己服事多就覺得是「高人一等的基督徒」，享受稱讚卻失去了愛人捨己的心？是否自以為義而出口常常充滿批評與論斷？回想起初認識神的那時，是如何的自覺是罪人、是如何的自覺不配，但耶穌寶血為我而流，使我蒙神拯救，我豈能自以為是呢！ 上帝在給示每拿教會的信裏，充滿了安慰與鼓勵。神了解她受的患難、貧窮及被猶太人毀謗，仍勉勵她務要至死忠心，必能得生命的冠冕。 當我們堅持所信的，堅定高舉主名，或許會遇到不信的家人、親友的責難，甚至是毀謗，但我們所受的豈是到達「死」的地步呢？天父了解我們的難處，鼓勵我們要「至死忠心」，必會經歷得勝的甜美果實。 再來，看看別迦摩教會，雖是堅守神的名，卻又服從巴蘭的教訓與尼哥拉一黨人的教訓。巴蘭為得好處，不理會神一再的警告、曲解神的道，甚至設計絆跌以色列人；尼哥拉結黨不順服，向世界妥協，把自由當作悖逆的藉口。我們來反思自己，是否只願遵行「部分」的真理，其他卻任由自己解釋，依己意而行呢？當我們有了許多自己的聲音，就會使我們聽不見神的聲音，求神使我們有願意謙卑受教的心，神的道如杖，時刻來管教我們。 我們是否像推雅推喇教會，雖在行為、愛心、信心、勤勞、忍耐、善行各方面都多，卻容讓耶洗別的教訓引誘，而行姦淫、吃祭偶像之物。聖潔是不能打折扣的，外顯的善行多，雖常得到稱讚，但在神面前卻無法隱藏那情慾帶來的生命敗壞。約翰一書‬ ‭2:16-17也提醒我們「凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」‬‬ 在這些達於各教會的信中，一再重覆出現「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」更是顯明了，這是上帝對基督徒的提醒，...