泉源甘露

耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」約翰福音9:41 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/46/JHN.9.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/90ENwpshXx0 【經文分享】 弟兄姊妹，大家平安，在今天牧人青草地這個單元裡面，要跟大家分享一個很嚴肅的問題就是「我們真的認識神嗎？」其實每一個人都在信仰的道路裡面經歷很多神蹟、醫治、好處、恩典，但是每個人反映出來的果效是完全不一樣的。 在今天聖經裡面，就是約翰福音第9章25節，講到一個很經典的話語就是「祂是一個罪人，是不是我不知道，有一件事情我知道，從前我是眼瞎的，但是如今我能夠看見了。」這個故事講到耶穌在西羅亞池醫治了一個生來是瞎眼的，這應該是很單純快樂的事情，理論上眾人應該：「哇～這個人我認識啊，以前是瞎眼的、討飯的，怎麼他現在能夠看見呢？」這是一個奇妙的故事，然而，大家噤若寒蟬地不敢說任何的話，為什麼呢？因為當時法利賽人、猶太人就非常地反彈耶穌「耶穌祢怎麼可以這樣子？因為祢好像撼動了我們的地位，大家都爭先恐後到祢那邊去，甚至我們的地位就是越來越危險，祢搶了我們的風采」，所以他們就說：「耶穌祢犯罪了」，沒有辦法用什麼事情來比，就只好說耶穌祢犯罪了。如果是這樣的話，我們定耶穌的罪。 我們來看另外一個角色，就是瞎子的父母，他的父母理論上應該很高興才對，我的兒子一輩子生來就是瞎眼的，現在能夠看見他應該非常地興奮才對，但是他的父母在這個地方明明知道，但是不敢說話，他說了什麼呢？「我知道他從小就是瞎眼的，這事我知道，至於他現在怎麼能夠看見我不知道，他已經成年了，你們就自己去問他」，他趕快把知道跟不知道分得很清楚。其實就好像剛才瞎眼的人自己說，這個人是不是罪人我不知道，但是我知道我生命經歷了，經歷了祂在我身上的作為就是醫治。 那這些猶太人就說，你講的耶穌，祂是個罪人，我們是摩西的信徒，如果你要相信祂的話，那你也是罪人。那這個瞎子再說了知道跟不知道的分別，我在這個世代裡面，從創造天地以來，未曾聽見有人把生來是瞎眼的人醫治了，這個人如果不是從神來的，祂什麼都不能做啊。這些猶太人就很生氣，就把這個眼瞎得醫治的趕出去。 後來耶穌再次跟這個被醫治的瞎子，現

即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。但以理書3:18 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/3o217Wmnv8A 【經文分享】 今天我靈修的範圍在出埃及記第五章，帶大家來看屬靈偉人——摩西所遇到的挫折。上帝選召摩西，要成為帶領以色列人出埃及的領袖，雖然摩西自知拙口笨舌，無法說服法老讓兩百多萬的奴隸離開埃及，上帝卻一再的給他信心，也派哥哥亞倫陪他一起去見法老。初生之犢不畏虎，第一次晉見法老的摩西，似乎沒有想像中的膽小，開口就宣告：「耶和華以色列的神說，容我的百姓去，在曠野向我守節。」沒想到，法老譏笑摩西：「耶和華是誰？我不認識他，也不容以色列人去！」法老等同於埃及的神，他當然不由以色列的神來指揮他做事。本來信心滿滿的摩西，才發現事情沒有想像中簡單。法老當天就下令，加重以色列人的奴隸工作，不再提供他們做磚用的草，要他們在廣大的沙漠地帶中自己去撿草，並且每日磚頭的數量還是要照常繳交。以色列民不久後就發現自己是被加倍的虐待，當上告到法老那裡的時候，才知道原來是摩西害他們在法老面前有了臭名，以致他們被懲罰。法老與百姓兩邊都得罪的摩西，心裏挫敗極了，他回到神那裡說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？...你一點也沒有拯救他們。」 看到這裡，不禁為這位神的僕人感到揪心。我們也曾遇過這樣的狀況嗎？明明充滿了信心期待看見神的大作為，沒想到結果不但沒有好轉反而更糟，我們的信心也就動搖了，對神開始懷疑與失望。但，這是神要我們有的信心嗎？錯誤的信心，讓我們以為是「只要神照著我想的方式去做，就對了」，然而真正的信心不是這樣，不是要上帝照著我們的想法來應允，乃是要求神讓我們對祂的計劃完全信靠，甚至是一種「即或不然」的信心。還記得但以理的三個朋友，在面對外邦的王要他們向金像下拜時，他們知道違抗王的命令會被扔進火坑，但他們相信神會拯救他們，「即或不然」，也就是，即使他們真的會被扔進火坑，他們也絕不做得罪神的事情。即或不然的禱告，才是真正相信神，因為或許神要透過苦難試煉他的僕人，或許神的時間就在下一刻，或許神任憑或不允許這件事發生，是有更美好的旨意。 摩西的心情在這一刻很煎熬，但求神幫助我們，不要因

我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。出埃及記4:15 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/-3aBWUwLr_0 【經文分享】 今天的經文進度來到出埃及記第四章，我們在先前的經文當中已經看到摩西在曠野當中遇見神，然後被神呼召的過程。在今天的經文當中我們看到，摩西他用三個理由來拒絕神的呼召。他說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。其實一路看摩西跟神角力的過程，我們可以發現摩西的態度始終是一致的，他表現出的態度就是：主阿，我不要去，我不要帶領百姓出埃及。而值得我們思想的是，面對摩西這樣的再三拒絕，上帝並沒有大發雷霆。上帝並沒有說：我叫你去你就去！囉嗦！ 相反的，上帝有耐心地、堅定地呼喚摩西、排除摩西心中的疑慮、給摩西信心，讓他不要害怕承擔上帝託付給他的任務。上帝透過幾個明顯的神蹟來向摩西證明他的大能：上帝把摩西的手杖變為蛇，然後要摩西抓住蛇的尾巴，於是蛇又變回了手杖。上帝顯這個神蹟給摩西看的用意是什麼呢？原來，在埃及文化當中，杖是權柄的象徵；而蛇則是代表法老。上帝用這個神蹟來告訴摩西說：我賜給你權柄，能夠勝過法老以及埃及那些法師的詮釋，我會幫助你，給你能力，我的能力比法老還大，你不用害怕。 接著神使摩西的手長了大痲瘋，接著又把他的手復原。接著告訴他，如果摩西把尼羅河的水取來倒在地上，神要使水變成血。尼羅河是埃及的生命象徵，沒有尼羅河氾濫的河水，埃及就沒有糧食可以收取。因此把尼羅河的水變成血代表著上帝掌管整個埃及的命脈。 這三個神蹟，神都要讓摩西知道，神在掌管，而且神的能力是超乎法老以及自然界所有的能力。神要告訴摩西說：你不要怕！你只管倚靠我，我會帶領你、幫助你，去完成我所託付你的工作。其實想一想神根本不需要這麼費勁，千方百計要說服一個不願意順服的僕人，要他去做這件在神的手中非常容易的事情。 我們可以知道，神的旨意並不是要成就多麼奇妙的神蹟，神的心意就是要透過這些神蹟，讓我們真實的經歷到神自己！如果沒有這些經歷，我們不會對神有一個很深的信靠。奇妙的是，神也容許我們與他角力，跟他爭執。而他卻耐心地、溫柔地、用我們能接受的方式來帶領引導我們。讓我們今天做一個決定：不管人生多麼困難，

摩西對神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」出埃及記3:11 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/kPlNBchx9Ac 【經文分享】 今天的經文在出埃及記第三章，摩西因為殺了一個埃及人，逃到曠野，日復一日，他在曠野牧羊，看似和平常一樣的這一天，卻很不一樣，因為這一天，摩西遇見了神！在何烈山，他看見荊棘火焰，荊棘被火燒，卻沒有被燒毀，摩西正想走近的時候。有聲音對他說話，是從神來的聲音，說：摩西！摩西！不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地……聖地之所以為聖，不是因為那個地點，是因為神在那裏。 這是摩西第一次遇見神，但神早已經認識他，從他出生、被漂流在河裡，埃及公主把他從水中救上來……摩西傳奇的人生，都在上帝的劇本中。這時候摩西80歲，神第一次向他顯現，神對他說：我是自有永有的。「與神相遇」是一件美好的事，這時候的摩西不知道，他未來的四十年，都會與這位神同心同行，他的生命從遇見神開始，將會展開另一個階段的旅程。弟兄姊妹，你第一次與神相遇，是在甚麼時候？怎樣的光景呢？你還記得嗎？……是一年前、五年前、還是更久以前呢……？ 很多人追求「與神相遇」，可是，我要問的是：「與神相遇，然後呢？」 耶和華神對摩西說：「我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地……我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」 上帝呼召摩西，不是為了讓他繼續在曠野牧羊，是要帶領以色列百姓出埃及……摩西與神相遇的這一天，他同時也被呼召去做神要他做的事，新約時代的使徒保羅也是如此。神的揀選，伴隨著呼召。 追求與神相遇，並不是追求一個「感覺」，因為神對每個人的生命都有計劃，也許我們看自己很渺小，很卑微，我們不像摩西、保羅……這些人這麼偉大。其實，摩西、保羅如果沒有被神用，我們根本不會認識他們，他們的生命被突顯出來，只有一個理由：就是順服神的託付，與神同行。我們生命的選召是有目的的，每個人都不一樣，但是一樣的是，我們的使命和「神的國」一定有關係，注意，是神的國，不是我自己的功成名就！摩西與神相遇，然後用他活著的每一天與神同工，上帝沒有用時間討論摩

孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裏拉出來。」出埃及記2:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/MKh0DKctZlg 【經文分享】 今天我們要來看一個主題「神拯救的器皿」。透過摩西的故事，我們看見他是被神拯救，做神器皿的人。從出生就遭遇患難，因神保守被保存下來，成為法老女兒之子，前40年的歲月進入皇宮中學習各樣的事物，為了將來帶領百姓出埃及可以面對法老王。後來因為打死了一位埃及人，逃到米甸過40年曠野牧羊的生活，為了預備後面40年帶百姓出埃及在曠野的生活，忍受百姓的悖逆。神在每一個苦難中都設立祂美好的心意與計畫。我們看見神拯救的器皿，不只有摩西，還有摩西身邊所有的幫助者，都是神拯救的器皿。 神為摩西預備了五位女性，成為他一生的幫助，第一位是生產婆，躲過埃及兵，幫助摩西存留性命。第二位是摩西的媽媽，大膽的藏匿他三個月，後來成為奶媽的身份，教導摩西希伯來人的基本信仰。第三位是姊姊，在法老的女兒面前推薦摩西的母親成為奶媽，長大後在摩西帶百姓出埃及時成為幫助。第四位是法老的女兒，心生憐憫的收容希伯來人摩西成為兒子。第五位是摩西在曠野娶為妻的西坡拉，願意跟隨摩西。我們現在回頭看這些歷史，是看見神的計劃正按部就班地進行，就看見指望，因為知道神是掌管這一切的主。 弟兄姊妹你是「神拯救的器皿」嗎？神要透過你完成祂的計畫，不管你是摩西的角色，或是這五位女性的角色，都是神所揀選、所拯救的器皿，為要完成神的工作。在這章25節說神看顧以色列人，也知道他們的苦情，神紀念祂與百姓所立的約。這個約帶領我們，看見神主動的保守、看見神的計劃一一實現，神要透過一群被拯救的器皿，明白祂立的約，來完成神託付的使命。 有一個小故事，有一位孩子，在地上不斷地玩一隻慌張的螞蟻，媽媽問他，你為什麼玩這隻螞蟻呢？小孩說：「因為牠迷路了，我正在幫螞蟻引路，讓牠回到隊伍有繼續生存的機會。」小孩把牠引到螞蟻隊伍裡，當迷路的螞蟻回到隊伍中，立刻歡歡喜喜地跟大家碰著觸角。弟兄姊妹，你是否是「神拯救的器皿」，用來引導別人走生命的道路，這器皿要能使用必須要經過一番淬煉，摩西40年的曠野生活，造就了他屬

但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。出埃及記1:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/C0dVgcsCCwo 【經文分享】 神藉著約瑟，將其以色列人領進了全埃及地最富饒的歌珊地，以色列人生養眾多並且繁茂，極其強盛滿了那地！後來約瑟和他的弟兄並那一代的人都死了，有不認識約瑟的新王起來治理埃及，因著以色列的強盛對本地造成威脅，埃及人便苦害奴役他們，甚至頒布命令要負責接生的收生婆將男嬰殺害！在當時，只有男丁可以繼承家業，所以埃及頒布此一命令，根本是要讓希伯來民族斷絕後代的政策！ 今天要帶大家討論的主角，就是在這時空背景下的兩位希伯來收生婆–施弗拉 與 普阿，兩位收生婆因著敬畏神，不願聽從埃及王的指示，在接生時存留男孩的性命，並在埃及王質疑不從命令的威脅時，運用巧計，謊稱希伯來婦人都很強壯，等到要前往接生時，她們已經生產了，因著收生婆的決策，為以色列氏族的名得以繼續被傳遞、得以存留後代而被神稱許，甚至應許成立家室。 這邊所謂的成立家室其實指的是紀念她們的名，因為正如上述提及，只有男丁才算有資格可以擁有傳承家名。但神特別為這兩位收生婆 施弗拉 與 普阿在家族中記上一筆，甚至在聖經中神的話語中被紀念，這是何等大的榮耀阿！ 弟兄姊妹，在現實生活中，是否常常遇到與信仰衝突的事情呢？以色列民之所以在埃及地400年，都沒有被埃及同化其實是一件很了不起的事，就拿我自己來說好了，我記得我自己五歲的時候，因為父母牧會的原因從台北士林聖教會來到了台南聖教會，從懵懂到現在，我一直自稱我是台南人，因為人生大部分成長、經歷都是在這片土地，所以當我在成年後再度回到台北讀神學院時，我認為我是到外地求學而不是回到故鄉讀書！ 人生短短幾年，就可以讓自己的認知有這麼大的轉變，統治埃及地的王根本不知道約瑟曾對埃及所付出的貢獻，只把以色列後裔當作威脅，這是因為埃及人民沒有信奉真神，所以忘了過去的恩典在人世間是常有的事，但這也突顯出基督信仰的反常，這信仰竟然讓以色列民在歷經了好幾個世代後，收生婆仍然敬畏他的神，這是神的工！ 親愛的弟兄姊妹，讓我們再次向主陳明，一生一世都要信奉耶和華，我們或許渺小，但祂是存留我們性命、為我們