泉源甘露

我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。約翰福音14:27 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/JHN.14.CUNP - 【影片連結】 https://youtu.be/Bhvo3Y2xIDg 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在牧人青草地，今天要跟大家分享一個題目「真平安」。那講到真平安，我們最近聽到很多消息，其實美國川普總統並沒有很真的愛台灣，所以我們不要有這樣的一個期待，然後難道我們要等候中共習近平來到我們當中來建設台灣嗎？我們就很多的平安在我們的心裡面？很糾結的，我們哪裡有平安？這些都不是我們能夠倚靠的，那我們在生命裡面拜託立法委員、拜託市議員，幫助我們有一個真理活在台灣，結果越等候越亂，讓我們在生命裡面吵來吵去。到底是國民黨比較好呢？還是民進黨？還是民眾黨？我們就發現越來越多的黨派就一直出現，大家各自起來、各自爭鬧。那我們在日子裏面又親眼看到瘟疫來到我們當中，哇！根本沒有地方可以逃，災難來了！地震來了！哇！旱災、水災緊接著在我們生命的每一天，沒有辦法了解的災難隨時就在我們四周圍，再加上我們自己的生病啊！家人的一些痛苦啊！朋友的一些意外啊！我們每天都活在一個怎麼會這樣？怎麼會這樣？那我們的平安在哪裡？ 因此我們的禱告就：「主啊！救我們！救我們！」但是今天我們要用約翰十四章27節告訴我們說，「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」神說我把平安留給你們，而這個平安，你不要把這個平安跟世界的那些保險來做對照，那是不一樣的！聖經說：「我將我的平安賜給你」，而且這給你的不像世界所給的。前一陣子，有人遊說我一定要參加什麼保險，其實是我信用卡的專員，那我說：「好啦好啦，講了那麼多，好吧試試看！」，哇！真的連什麼小病都可以用，連牙齒痛都可以用，那我就一心動，我就參加了，結果後來我參加了兩年喔！我也生過一些病喔！，每次都申請喔！每次都有不同理由說不適用，我就發現一件事情，世人說的一大堆平安，保險保證，當你遇到需要的時候，都沒有用的，後來我就把它退掉了。我就發現，我在耶穌基督的愛裡面每天能夠為主而活，那就是平安了！ 簡單地說，就是說我們不要住在所多瑪裡面，跟神求平安，求什麼平安都沒有用，因為我們所在的地方是神所不喜悅的。那有人就問另外一個問題，難道我們要

若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。加拉太書1:10b 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/GAL.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/BlBHmqRWtKA 【經文分享】 今天靈修的經文來到加拉太書第一章。加拉太，跟哥林多不一樣，它不是一個城市，而是當時羅馬帝國的一個行省，位於現在的土耳其國境內。在使徒行傳第十三章中，記載了保羅第二次傳道之旅時，在加拉太南部建立教會的情形。在保羅離開加拉太不久之後，就有一群自稱是從耶路撒冷教會來的人，他們是猶太教的教師，也到了那裡，到的時候就告訴大家這個保羅不是使徒，教導信徒要遵守摩西的律法，並提醒信徒必須遵守安息日及割禮。而這些教導，在剛建立的加拉太教會中，立刻引起很大的爭論。因此，保羅立刻寫信給加拉太教會，來斥責猶太教師的錯誤。 在書信的一開始我們看到，保羅向眾人問安，並且很清楚的說明了自己的身份：是做使徒的保羅。所以保羅做這些事，不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神。保羅蒙召做使徒是出於神，而不是出於人的權柄。現今的我們，受揀選也同樣是出於神，而不是出於人的權柄。不是靠著律法，行善事，或是累積自己認為可依靠，可誇口的各種成功，來換取那進窄門的機會。 若不是單單靠著救恩，我們也會如同當初在加拉太教會的信徒一樣，很可能很快就會離開那藉著基督之恩召我們的福音。對於那群猶太教師所傳遞的「要受割禮才能得救」的訊息，保羅明確地表達：基督耶穌已經主動地釋放我們，給我們自由，我們就已脫離了原本猶太人所遵守的律法。而得救的恩典，並不是因為我們做了什麼，而是神透過耶穌基督上十架的犧牲，白白賜給我們的。 有時候在我們生活中，一些似是而非的道理，會讓大家都跟著做，久而久之就變成所謂的「割禮」，延續了下去，轄制了我們。當大家都這樣做，我們若不做的時候，可能心裡會想，這樣子是不是會讓大家看不過去，所以有時候會情非得已，是不是我們就會跟著做呢？生活中若感受到「我現在是要得人的心，還是要得 神的心？」這樣的疑問的時候，要記得「若仍舊討人的歡喜，我就不是神的僕人了。」 讓我們一起低頭禱告：親愛的主耶穌，謝謝你，是你揀選了我，是你讓我活在你的恩典之中，不必繼續活在律法之下。主啊，求你保守我們不再走回頭路，求你保守我們的生命在基督裡有滿滿的恩惠，我們的生

以這月的兩日為猶太人脫離籌的得平安，轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。以斯帖記9:22 【經文閱讀】 https://my.bible.com/zh-TW/bible/46/EST.9.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/IeTBYVHSFrc 【經文分享】 以斯帖記讀到了尾聲，弟兄姊妹你們應該對最後的結局感到非常的滿意吧：敵人哈曼被懸掛在木架上，以色列人最大的敵人已經死去，危機已經解除了一大半。沒想到王所下的命令竟然無法廢除，所以王只好另外立一個新的命令，讓猶太人可以舉起兵器來反抗那些要殺害他們的人。當然，這當中也含著上帝的旨意。畢竟對一個國家的君王來說，允許自己的國家裏面有兩派大批人馬互相內戰是很不可思議的，因為會造成國家的重大損失以及許多性命的失去。 今天我們要一起來看以斯帖記第九章，在這第九章當中詳細地記載了猶太人是如何拿起兵器起來反抗的。其實他們有能力自衛的，但是使他們得勝的不是他們自己武力的強大，否則根本不需要以斯帖在王面前的求情，他們直接起來抵擋要殺他們的人就好了。十章2節這樣記載：猶太人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。奇怪，不久前猶太人還是要整個被滅族的一個弱勢團體，怎麼一個瞬間就逆轉成為人人都害怕的超強民族了？其實這一切的原因都是因為上帝的帶領，因為上帝聽了義人的禱告，上帝憐憫他的百姓，上帝親自保護、計畫、引導，讓以斯帖、末底改的串聯，成為以色列民族的拯救。 其實，讀以斯帖記的時候完全讀不到上帝的名字，但是我們完全不會去忽略到上帝的存在，因為在經文中的處處都看的見上帝能力的彰顯，使人無法不歸榮耀給上帝，因為只有上帝才能夠成就、拯救、翻轉整個猶太民族的命運。 十章5節記載猶太人用刀擊殺一切的仇敵，任意殺滅恨他們的人。以色列有何等能力，可以任意殺滅恨他們的人呢？任意兩個字其實是透露了上帝的存在。若不是永生上帝的膀臂施展，將以色列人藏在他的翅膀蔭下，這事怎麼能夠成就呢？在本章經文當中多次記載猶太人沒有下手去奪取財物，為什麼要這樣特別的記載呢？因為經文要表明猶太人不是一個去打一個為了報復而打的戰爭，他們是一個要保護自己的民族，他們知道上帝的法度，他們曉得上帝的公義。 所以以色列人每年守亞達月十四、十五兩日，以這月的兩日為猶太人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日，這也是唯一沒有記載在

猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。以斯帖記8:16 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EST.8.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/VupTj55YPCI 【經文分享】 今天的靈修經文以斯帖記來到第八章，猶大人的命運從最悲慘的處境，面臨要被滅族的情況，今天一躍而上，轉為得勝的喜樂！讓我們來看是誰的手，使絕境轉為順境，使憂傷變為喜樂。 故事在前幾章已經非常精彩，波斯王的大臣哈曼因著猶大人末底改不向他跪拜，心生嫉妒，就設計謀殺整個猶大民族，知道情況的末底改將事情告訴自己入宮的養女，就是皇后以斯帖，對她說：「焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」因此，以斯帖禁食禱告後違命去見王，說出哈曼的計謀，哈曼最終被掛在自己為末底改所預備的木架上，得到嚴厲的懲罰，故事就進入到今天的第八章。 王把哈曼的家產賜給以斯帖，哈曼先前的地位很高、家產想必也很豐富，但這並不是以斯帖想要的，她伏在王的腳前，流淚哀告，求他除掉哈曼害猶大人的惡謀，王准許了她的請求，於是，先前謀殺猶大人的命令怎樣迅速地傳遍全國，如今，保護猶大人性命的命令也照樣迅速地傳達各地；本來，亞達月十三日，將成為猶大人被滅族的一個最悲慘的忌日，現在，亞達月十三日，卻成為猶大人聚集起來，允許向本來要殺害他們的仇敵報仇的日子。哈曼被處決，末底改被高升，第15節說：「書珊城的人民都歡呼快樂」並且「猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。」甚至有些人還「跳票」入了猶大籍。 這是一個由悲轉喜、從看似不可能的絕境到完全翻轉得勝的故事，讀了非常暢快，卻也令人羨慕，我們的生活其實常常處在絕境，太多事情我們無法掌握，甚至在堅持做基督徒的過程中受到逼迫，無法過如魚得水的生活。但讀了以斯帖記，我們知道若不是神出手，猶大人的命運只有死路一條，雖然整卷書不見「神」的出現，但當中末底改做出正確的引導，以斯帖站出來為民族發聲，他們都是敬畏神的人，就被神使用，得著神豐豐富富的祝福，得著反敗為勝的喜樂。當我們持續敬畏神，順服神擺放我們在這個位置上是有祂的美意，相信我們也能有一個「歡喜快樂而得尊貴」的人生！ 我們一起來禱告：親愛的天父，雖然我們看不見祢，摸不到祢，但這不能改變祢存在的事實，並且祢就在我們身邊引導我們的腳步。今天或許我們還有很多不明白的事情，還有很多無法改變的現況，但我們要先來相信祢，相信

王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。」以斯帖記7:3 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EST.7.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/rWvJgDMs3Vk 【經文分享】 今天的經文在以斯帖記第七章，只有十節，但在這十節當中，非常緊湊地描述了故事的進展，以斯帖布局的第二場宴席，顯露出真正的目的。對亞哈隨魯王來說，他只是來參加一場皇后的宴席，但是對以斯帖來說，這是她的戰場，她整個民族的存亡，都在這裡。以斯帖在這一章，對亞哈隨魯王坦承自己的本族是猶太人，而現在他們的種族瀕臨滅種之禍，就是因為惡人哈曼，讓一同赴宴的哈曼驚嚇萬分，王非常生氣，起來離開酒席往御園去了，哈曼驚慌失措，情急之下伏在以斯帖所靠的榻上求她原諒，不巧，王從御園回到酒席之處，看見這一幕，亞哈隨魯王更加氣憤，說：他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后嗎？哈曼終於罪有應得，被掛在自己的家中，一個五丈高的木架，而這個木架，原是哈曼為了掛上末底改而製作的。 我們來思想哈曼的結局，給我們的警惕。哈曼的變質，起源於亞哈隨魯王對他的重用，當人人跪拜他的時候，只有末底改不願意這樣做，這挑啟了哈曼的憤怒，希望被尊榮的慾望無止盡蔓延，驕傲、自高帶來了憤怒不平，他憤恨到，不只想殺末底改，連他的全族都不放過，因此開始了一連串的設計，滅族的設計、還有五丈高的木架，要掛上自己的仇敵。 在閱讀以斯帖記的時候，我覺得全書最精采的部分，在於「布局」，末底改的策略、以斯帖的策略、哈曼的策略……每個人都有策略，但最關鍵的，是在人的策略背後，一雙看不見的手在其中「布局」，在人看為面面俱到的策略，抵不過上帝所導演的結局。人生最有保障的事，不是倚靠自己的聰明才智，而是倚靠那全知全能、掌管明天的神。傳道書曾說：「日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝」，弟兄姊妹，你是一個聰明人嗎？你為自己算計很多嗎？哈曼的結局，讓我想到《紅樓夢》當中的一段名句：「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」，這是用來形容女強人王熙鳳，以為掌控了一切，最後卻是悲慘的結局。真正有福氣的人生是什麼呢？我們渴望擁有什麼？其實，聰明沒有不好，但有一句話告誡聰明人：聰明反被聰明誤。怕的是，我們用自己的聰明算盡了一切，就只是不要神。弟兄姊妹，我們都

王對哈曼說：「你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的，一樣不可缺。」以斯帖記6:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EST.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/b6-5jX5T2aA 【經文分享】 今天的經文在以斯帖第6章，在這章我們看見神掌管的「時機」。經文接續上一章宰相哈曼想要殺害猶太人民族，並置末底改於死地，猶太人起來禁食禱告三天三夜，此時神出手了。 那一夜王反覆徹夜未眠，就吩咐人把歷史文獻取來讀一讀，就唸到有兩位太監要害國王，被末底改聽見報告給王后，末底改救了國王，而王遺忘了，亞哈隨魯王回想起這件事，一定覺得堂堂一個波斯國王，怎好意思忘恩負義呢？神使王想起來這件事，心裡正籌算要怎麼樣補償末底改，此時「恰巧」哈曼在外求見王，第4節說：「那時哈曼正進王宮的外院，要求王將末底改掛在他所預備的木頭上」。 當王叫哈曼進來問起：「我所喜悅尊貴的人要如何待他呢？」哈曼的貪心顯露，以為王在講自己，就回答說：「當將王常穿的朝服和戴冠的御馬，給他穿上並且走遍城裡街市，宣告給百姓知道，這是王所喜悅尊榮的人。」哈曼做夢也沒想到，王就派他，將朝服御馬賜給末底改穿上，並命哈曼牽著馬讓末底改坐在上面遊街，哈曼成為引路的人在末底改面前宣告「這是王所喜悅尊貴的人」。這對哈曼來說是不是非常諷刺呢？哈曼的提議不僅使末底改受惠，而原本想害他的心，神卻讓哈曼親手將尊榮加在末底改身上。 這段經文讓我們看見「恰巧」王睡不著、「恰巧」王讀起歷史文獻、「恰巧」讀到末底改救了他一命、「恰巧」哈曼走進皇宮要陷害末底改、「恰巧」這時候王就把這件事交給哈曼，這一連串的「恰巧時機」，都讓我們看見神掌權，而且神的「時機」總在峰迴路轉時改變了一切。 當哈曼回到家時對妻子朋友講述這樣的經過，他們不但沒有安慰他，反而預言說哈曼必不能勝末底改，一切終必落敗！ 弟兄姐妹，我們看見神的手在做工嗎？神一出手使一切都翻轉了。因著第四章猶太眾人三天三夜禁食禱告，合神心意的禱告，神可以翻轉一切，而「時機」點在神的手中。 弟兄姐妹，你現在的生活遇見神嗎？有神的手在做工嗎？求主幫助我們用禱告來翻轉一切。 我們一同禱告 親愛的天父，求你親自來幫助我們，讓我們成為合神心意的人，主我們知道祢的「時機」永遠在最對的時候，祢就必出手，求祢親自來