跳到主要內容

文章

目前顯示的是 十二月 23, 2018的文章

12/29 路加福音第十一章

你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。所以,你要省察,恐怕你裏頭的光或者黑暗了。路加福音11:34-35 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.11.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/-siDXRC0kk4
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,很高興在這一年最後一個禮拜的牧人青草地,跟大家來分享一個題目就是「靈魂的眼睛」。靈魂還有眼睛喔?當然有啊,聖經說祢的靈魂甦醒的時候,其實就是你的眼睛睜亮的時候。什麼叫做靈魂的眼睛呢?在路加福音第十一章34節那裡有說「你眼睛就是身上的燈,你的眼睛若瞭亮,全身就光明,眼睛若昏花,全身就黑暗了。」這個地方所說的靈魂的眼睛就如同這樣子,好像一個例子,摩西當他看見神的時候,他願意從靈裡面看到神引導他的道路的時候,他看見道路,這個道路就是回埃及,然後回到埃及把百姓帶出來,當他看見這個道路是神親自所命定的時候,他的靈魂眼睛看見了。自從他靈魂眼睛看見的時候,天地萬物都變色了,所有的事情因著他的道路而改變,呼風喚雨,整個生命裡面走到哪,哪兒就改變了,降下災難也好,降下嗎哪的恩典也好,都因為他走到什麼地方,什麼地方都成為整個世紀最大的事情,因為他的靈魂眼睛看見了道路。只要一看見道路,整個時代、整個人整個四周圍的環境,都因為神的榮耀而變化了,神的榮耀就成為這世代的見證人。 那如果這裡所說的眼睛如果昏花呢?那就是整個靈魂都黑暗了,裡頭的光就變成黑暗了。所以35節就繼續說「所以,你要省察,恐怕你裡頭的光或者黑暗了。」一個例子,一樣的像猶大一樣,他的靈魂看不見耶穌基督的道路,他漸漸地感覺到我的利益被剝奪了,我的成就感被剝奪了,所以他就開始變成暗昧的事情,他眼睛所看到的只有自己的利益,自己想要豪取巧奪的。所以看到一件事情,他就每天走暗昧的道路,然後跟外面勾結、跟大祭司勾結,所以他所成就的事情,就成為當時世紀最大的一個敗筆,他的靈魂所看見的是自己的需要。 我們可以感覺到一件事情,當你眼睛看到,靈魂的眼睛看到,你生命就會變成神的道路,而神的道路一打開,這世代就完全改變。一樣的,但以理在那個時候也是一樣,當他道路看見神的時候,他勇往直前不怕任何的事情或者眼光對他,以至於旁邊的同僚就開始嫉妒,也許就攻擊、就設計,但是他眼睛所看見的是神的道路,他不再害怕,也因著這樣子,…

12/28 以賽亞書第三十五章

並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上;他們必得着歡喜快樂,憂愁歎息盡都逃避。以賽亞書35:10 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.35.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/cw1QyAlxTGQ
【經文分享】 今天的經文在以賽亞書35章。我們都知道起初上帝創造一切都是美好的,因為罪使得以色列人離棄悖逆神,當人離開神就如同曠野的乾旱沙漠貧瘠匱乏,但是因著神的拯救這一切都會過去。眼淚哭泣悲哀都不在,一切要成為歡喜。神最終將摧毀邪惡勢力,神的公義和憐憫,讓人如同看到一幅歡喜快樂的景象,神的子民將在神那裡享受豐盛的恩典。第一節說「曠野和乾旱之地必然歡喜;沙漠也必快樂;又像玫瑰開花」。耶和華的園子要重新恢復它的喜樂,樂上加樂。在以賽亞書33章9節說到猶大因著亞述的攻打,所有的植物已衰殘,現在主的救恩已臨到,無論是黎巴嫩、迦密、巴珊、沙崙都要重新發旺,重新得著神所賜與的華美。生命中,當我們知道有一個極大的盼望在前方等著我們,我們需要用信心來仰望,不必畏懼仇敵,千萬不要怕錯對象。不要怕亞述這些仇敵,不用怕環境如何。既然知道神是全能的,祂必定掌權,唯一所當怕的就是神——我們要敬畏我們的神。 瞎子的心願是可以看見;聾子最想要的就是可以聽到。瘸腿最期盼的是起來行走;啞巴期待可以說話。提到這些醫治,讓人想到耶穌所行的神蹟,是一個翻轉生命的奇蹟,也是一個生命更新的神蹟。瞎子、瘸子、聾子、啞巴都要被醫治和恢復。今年彩虹愛家兒童聖誕劇《Dr.萊爾的神奇百科》就是講到醫治和生命的改變。劇中阿萊、阿爾兩兄弟騙村民來買假的神奇藥水,這提醒我們,找醫生要找對人,不要找錯對象,不然不但沒得到醫治,連生命都賠上。劇中馬丁醫生說:「一個好的醫生不只要會治病,更重要的是有一顆愛人的心。」耶穌的醫治不只醫治我們的身體,而且醫治我們的心靈,這是一個完全的醫治。神使曠野有水發出;沙漠裡有河湧流。發光的沙要變為水池;乾渴之地要變為泉源。這些被咒詛的地,都要被神全然的醫治和恢復,這是死灰復燃、死裡復活的神蹟。神的救恩臨到,一切都要被改變。 每天我們走在不同的道路。有些路崎嶇不平,有些路是蜿蜒小路。有一條聖路是不同的選擇。污穢人不得經過,專為贖民行走;行路的人雖愚昧,也不致失迷。那條路沒有猛獸,只有被神救贖的百姓。這是一條恩典之…

12/27 以賽亞書第三十四章

因耶和華有報仇之日,為錫安的爭辯有報應之年。以賽亞書34:8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.34.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/G2VWxyx5KVY
【經文分享】 今天我們一起來看以賽亞書第34章,在以賽亞書當中有一個很重要的信息,就是神要審判列國。不單是因為列國敬拜偶像得罪了神,更是因為列國欺壓了以色列,使神的選民遭受逼迫,因為神的刑罰將要臨到這些以色列周邊的國家。這一章被審判的主角是以東這個國家,以東這個國家跟以色列淵源已久,常常被用來當作以色列的敵人的代稱。在這章經文當中提到了一些值得注意的重點,在第四節提到神審判臨到列國的時候,天上的萬象都要滅沒,天被捲起,好像書卷;其上的萬象要殘敗,像葡萄樹的葉子殘敗,又像無花果樹的葉子殘敗一樣。在古近東文化當中,他們都會觀星。而在星兆當中,行星的消失代表相關的神祇在戰爭當中挫敗。而在當時,眾神當中被認為最有能力的神是什麼神呢?是掌管星星的神。所以神用這樣子的方式來告訴列國,也告訴以色列民說,耶和華上帝祂是唯一的、全能的、能力高過其他神明、掌管宇宙的上帝。 第七節野牛、牛犢和公牛要一同下來,他們的地喝醉了血,他們的塵土因脂油肥潤。野牛和公牛都是強大的力量的代表,耶和華的能力卻勝過這些強壯的代表,神要勝過這些列強的勢力。不管以色列的鄰國再強壯,都不能勝過耶和華的審判。 第十節:晝夜總不熄滅,煙氣永遠上騰,必世世代代成為荒廢,永永遠遠無人經過。以東的光景,好像被毀滅的所多瑪、蛾摩拉一樣,成為永遠荒廢、被毀滅的城市。 從今天的經文我們可以看見,神為何審判列國?因為列國敬拜偶像,而且欺壓神的選民以色列。神的審判是完全的,是大有能力的,是勝過所有列強國家的。不管列國再強盛,神的能力都大過他們的統治者,以及神明。因此,耶和華才是我們應該倚靠、敬拜、事奉的。以色列雖然小,也不強盛,但是他們倚靠神,就能夠擊敗列國的欺壓。而列國只是神為了管教以色列所用的刑杖。 弟兄姊妹,在我們的生命當中,我們是否敬畏神呢?或者說,我們怕神嗎?如果我們了解到神的大能大力與權勢,我們應該讓神成為我們的倚靠與誇口的對象。不是我們的人際關係、處事技巧與錢財,而是單單倚靠耶和華。 今天,讓我們學習,謙卑地來到神的面前禱告,求神賜給我們力量,勝過一切人生的試探與挑戰,我們一起禱告。神啊我…

12/26 以賽亞書第三十三章

因為,耶和華是審判我們的;耶和華是給我們設律法的;耶和華是我們的王;他必拯救我們。以賽亞書33:22 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.33.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/h_BfSkfeSww
【經文分享】 弟兄姊妹,不知道你每天早晨醒來的第一個意念是什麼呢?每天日復一日,在家庭、職場、教會,會不會有疲乏困倦的時候? 今天以賽亞書的信息,是很振奮人心的一章,先知禱告說:「耶和華啊,求你施恩於我們,我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂,遭難的時候為我們的拯救。」這是不是也是你的心情呢?每早晨,求神作我們的膀臂,患難時,神就是我們的拯救。 我們喜歡上帝恩待我們、憐憫我們,因此我們來到神面前尋求安慰,但是在以賽亞書33章,我們看見兩種景況──「審判」與「祝福」的經文交錯,上帝是審判的主,也是賜福的主,當我們多行不義,就會招來災難,我們喜歡恩慈,不喜歡管教,但是我們的神,兼具二種屬性,他立定大地的根基,萬有也靠他而立。也許我們看見世上充滿了不公不義,有時候我們會心懷不平,但是一個信靠神的人,可以將這樣的心情交託,因為上帝一定施行他的作為,在那個時間還沒有來到以前,我們也學習安靜,不要用自己的方式來替天行道,因為我們的觀點、我們的公義其實是有殘缺的,只有上帝的判斷是精準而且正確的,有一天這個世界會在神的審判當中,而所有敬畏神的人也會得著稱讚,基督徒的忍耐就是為了這個日子。 在第5、6節說:「耶和華被尊崇,因他居在高處;他以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。」 這是一段充滿光明的經文,耶和華被尊崇,以公平公義充滿錫安,我們一生一世必得安穩,最後這句話我很喜歡:「你以敬畏耶和華為至寶」,弟兄姊妹,你覺得你生命中的至寶是什麼呢?有什麼東西是你得到了,就覺得我這一生沒有遺憾?在這段經文說:你以敬畏耶和華為至寶。 期盼我們將這句經文套用在自己的身上:「我以敬畏耶和華為至寶。」敬畏耶和華,讓我們行事為人與世界分別,我們選擇了神的道路,即使世人不能明白,甚至抵擋,但是在第17節中說:「你的眼必見王的榮美,必見遼闊之地。」 求神引領我們,經過水火也不致遭害,並且我們的眼必見王的榮美,必見遼闊之地,神不只是讓我面見到遼闊之地,他更是使我們生命遼闊的神! 我們一起來禱…

12/25 以賽亞書第三十二章

看哪,必有一王憑公義行政;必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。以賽亞書32:1-2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.32.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/VaAdifvldPY
【經文分享】 今天的經文在以賽亞書32章。這一章提到錫安耶路撒冷城倚靠耶和華,將脫離亞述大軍的危險,之後將有光明喜樂的前途,有公義的王要來,公義的王是誰呢?聖誕節剛過,我們慶祝彌賽亞的誕生,這位彌賽亞就是先知預言的那一位,他就是公義的王,要率領眾首領以公平掌權,更要成為我們的避風港,使人的眼不再昏迷、耳必聽聞、冒失人的心必明白知識、結巴的舌說話通快、一切都要被改變過來。使人認識真理、分辨善惡,而惡人的計謀都要被顯露出來。當這位公義的君王在你心中掌權時,不管你心中的罪惡隱藏得多麼好,都將無處容身。 第九節提到有一種人,神要懲罰,就是安逸的婦女、無慮的女子,安逸在希伯來語有「太平、傲慢」的意思,無慮有「自滿」的意思,這句話也可翻譯為「為眼前的平安,感到知足而傲慢、自滿的婦女」弟兄姊妹,這是先知的警告,不僅是針對耶路撒冷的婦女,也是對那些在敵人逼近的時候,仍然作樂、高枕無憂的人,以財富帶來許多虛假的安全感,使人誤認為凡事都順利,然而13節說神要使荊棘蒺藜長在他們的田中,14節說他們要搥胸哀哭,脫去衣服、赤著身體、腰束麻布,多民的城必被離棄,宮殿必被撇下;但直等到聖靈從上頭澆灌我們,第15節是鑰節,告訴我們:「等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。」 這一切的變化都是等到聖靈從上頭澆灌我們,先知預言聖靈澆灌會帶來改變。聖靈澆灌會帶來甚麼改變呢? 弟兄姊妹,你有領受過聖靈澆灌帶來的改變嗎?你若洗禮應該就領受了聖靈的澆灌,聖靈澆灌不是只會說方言,聖靈賜下是要與我們同住,讓我們的罪惡無法遁形,使公義在我們心中,17節說:「公義的果效,必是平安,公義的效驗,必是平穩,直到永遠。」 聖靈澆灌我們,心中有了公義,我們必結出聖靈的果子,我們才能像18節說的: 「我的百姓必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所。」約翰福音14:27節說:「我把平安留給你們,我把我的平安賜給你們。我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要愁煩,也不要膽怯。」弟兄姊妹,你是像耶路撒冷…

12/24 以賽亞書第三十一章

其實,耶和華有智慧;他必降災禍,並不反悔自己的話,卻要興起攻擊那作惡之家,又攻擊那作孽幫助人的。以賽亞書31:2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ISA.31.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/HlXASHLnXQA
【經文分享】 今天我們的經文進度到了以賽亞第31章。出門在外靠朋友,這句話在當今社會仍然廣為流傳,如果一個人沒有人脈,就很難拓展自己的鴻圖大業!只要是人,都很難跳脫這模式,就連以色列民也常常套用這樣的公式以求生存,在今天的經文,我們可以看到猶大領袖向埃及求助來對抗亞述強權。相較於亞述,猶大顯得十分弱小,我們可以從以賽亞36:8經文描述可見一班:亞述人看到以色列的騎兵陣仗後就嘲笑當時的以色列王說到:只要希西家有足夠的騎兵,他們可以送給他二千匹戰馬。當代以色列人隨即想透過向埃及求助來彌補自己弱小的缺失。實在人世間,因為自身不足尋求仰賴靠山其實是蠻合理的,只是千錯萬錯最大的問題點就在於,以色列民忘了他們上面還有一個最大的BOSS--耶和華真神。 各位可以想像一下,自己是一間公司的老闆,看到自己無能的下屬遇到無法解決的事而到處找方法,到處對外連結,唯一沒有做的就是請示老闆下一步該如何去做,如果你是老闆會你會怎麼看待這件事?本章經文第3節:埃及人不過是人,並不是上帝;他們的馬不過是血肉,並不是靈。耶和華一伸手,那幫助人的必絆跌,那受幫助的也必跌倒,都一同滅亡。 從今天的經文中,我們可以很明顯地看到神真是富有慈愛與憐憫、富有極度容忍度的神。其實摩西律法在申命記一七16,早已明令禁止以色列人前往埃及和倚靠埃及人的馬,一開始父親就已將遊戲規則講清楚了,但頑逆的孩子卻依然故我,明明的藐視律法與為父的權柄,面對一般的律法,唯有死路一條。然而,神沒有待自己的孩子像老闆對待屬下,看到自己子民的荒唐、藐視父親就施行毀滅,反之一再地給予機會,並親自對以色列民施行拯救。 以賽亞書37章可以看到,耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人,親自滅除亞述西拿基立軍隊。加上主前六○五年在迦基米施的最後一戰,巴比倫王尼布甲尼撒使亞述軍隊與埃及盟國的士氣完全潰散。神的出手、加上最後亞述王巴尼帕王的駕崩,這個民族的影響力就從古代近東消失了,亞述最終即被巴比倫迦勒底瑪代聯軍殲滅。這呼應了本章第八節所說:亞述人必倒在刀下,並非人的…