泉源甘露

人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。哥林多前書3:18 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/1CO.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/EPKB8C9Czp0 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，在今天我們牧人青草地這個單元跟大家分享，哥林多前書3章18節所說的，「人不可以自欺，如果你們中間有人在這世界自以為有智慧」，聖經說「倒不如變為愚拙，好成為有智慧的。」意思就是說，人一直執著在自己所看見的、自己所擁有、自己所明白的，那他這一輩子大概永遠得不著神要給他的恩賜跟恩典。最可怕的就是什麼呢？他有一天在自己的聰明當中，好像有某一部份的成就，但是結局會跟世界上所有的人一樣，日光之下沒有新事，他還是一樣有一天會說：「人生真的是空虛」。然後第三，最可怕的就是，他還是滅亡。 那今天在講這個故事的時候，到底要說什麼呢？最近我們在歌羅西書的查經裡面，一直提到一個主題「我們要搬家」，搬到愛子的國度，那也就是說，從我們習慣性的智慧、習慣性的聰明、習慣性的生活模式，我們要變成另一個國度的樣式，那時候我們所享受的是神的恩典跟基督的奧秘，但是我們說著說著要搬到愛子的國度。但是卻很多人，明明已經有耶穌基督國度的榮耀了，他卻要搬出來外面，就好像羅得，他已經擁有跟著亞伯拉罕那樣一直得著神恩典的例子，然而他的生命充滿自己想要、自已的，以至於他明明在裡面了，還要搬出來外面，連聖經說羅得是一個義人，那就更奇怪矛盾了，他是一個義人，但是卻要住在外邦地，那個就後來變成他很困擾的心思，所以神找到他的時候，他還是一個喜愛神道路的人，但是他卻坐在所多瑪的外面。 那我們就來思想為什麼會這樣子呢？聖經繼續說：「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學、虛妄的妄言，不照著基督，只照人的遺傳、還有世上的小學，就把你們帶走了。」也就是說，在這世上，我們常常聽到很多人他們也跑到神的家裡面來，告訴我們說外面有多好，那這就是很大的一個危機。聖經說，盜賊不是在外面欺騙我們喔，盜賊是跑到我們裡面來，披著羊皮的狼，然後無非就是要偷竊、殺害、毀壞，他的偷竊就是把人偷到外面去。 那我們一直在勉勵，我們要「搬到愛子的國度」，當然我們會被基督的愛所吸引，但是卻又很容易被這世界的榮耀、成就感帶走，...

田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。 使徒行傳5:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/yhdHq1rLPus 【經文分享】 今天經文在使徒行傳第5章1-11節，在本章中亞拿尼亞和撒非拉賣了田產，價銀私下留下幾分，夫妻卻異口同聲說他們是全然奉獻，彼得說他們是撒旦充滿他們的心，欺哄了聖靈，為什麼他們是欺哄聖靈呢？因為田地還沒賣，他們可以自己作主，賣田地的銀錢，他們也可以自己作主，他們可以自己決定他們要留下幾分給自己，也可以決定他們要奉獻幾分，他們都可以自己作主，但是他們卻欺哄人說：「全然奉獻了，全然在這裡」，其實他們並不是欺哄人，乃是欺哄聖靈，經文說他們同心試探主的靈，甚麼是試探呢？為什麼說是試探？就是欺騙神，他們自己認為沒那麼嚴重，他們假裝屬靈，認為神應該不計較，而且畢竟還是屬靈的，或許可以躲避神的法眼，但神要的是心靈誠實，和內裡誠實的態度，神不要看似屬靈的服事，看似屬靈的奉獻，那看起來是屬靈，其實是假的，他們以為他們能矇騙神，像矇騙世人，而這件事帶來的結果是在第11節，全教會和聽見的人都甚懼怕，這樣的事件在初代教會教導了，神是不可輕慢的，避免隨從虛假的屬靈，並且見證神的真實與大能，有人可能會問，為何現代基督徒可能欺哄聖靈，為何沒有馬上被擊殺呢？當場暴斃而亡呢？這個事件是在初代，是在教會剛建立之初，要讓教會能夠健康成長，而且能夠剛強站立並且延續下去，所以神對虛假與摻雜的事情是不容允許的，並且非常嚴格跟謹慎的，所以對於亞拿尼亞與撒非拉的懲罰，要帶給後代教會、後代信徒警戒與提醒，身為現代基督徒的我們要何等感恩，我們要引以為戒，我們是活在恩典時代，但是卻不可以輕忽與輕慢，他們是代替我們受罰，為要叫我們能夠敬畏，能夠認真看待我們與神的關係、與神的承諾，神是輕慢不得的。 弟兄姊妹，讓我們一同來禱告：主我們感謝讚美你，謝謝你讓亞拿尼亞和撒非拉的事情，讓我們看見我們沒有辦法欺哄聖靈，因為神你的眼目遍查全地，讓我們存著敬畏的心，看待我們與你的關係，看待我們的事奉、看待我們的奉獻，因為神你是聖潔的，主啊你是那全然值得敬畏並且戰慄的神，我們讚美你，願你恩待賜福我們...

彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」 使徒行傳4:19-20 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/G1HTVKX8PNg 【經文分享】 今天的經文來到使徒行傳第四章，當門徒照著神所應許的，領受了聖靈的能力，使他們各個滿有能力地在各地傳講福音，當然也面對了許多逼迫：不許他們再談論基督復活的大能、不許他們再行醫病神蹟，然而親眼見證耶穌復活的他們，所看見所聽見的不能不說！他們無所畏懼地在百姓甚至在官長面前為主作見證，因為他們深知：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」所以他們極力的傳揚，使得旁邊過去曾經認識他們的人都驚訝：他們的膽量、學問、口才與過去迥然不同，認明他們是跟從過耶穌，才產生如此不同的生命變化，又看到他們醫好的人便無話可駁。 然而逼迫也隨著他們的名聲而來，他們被恐嚇不得再傳福音，但彼得約翰就回答說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」弟兄姊妹們，我們有沒有不能不說的福音？福音本是神的大能，要救一切相信的，當我們領受這奇異的恩典，深知「在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」，只有耶穌能夠救贖我們脫離兇惡、給我們盼望更新的生命，也許傳福音並不容易，但神應許所賜的聖靈與我們同在，使我們的生命能夠見證基督。也許我們先來檢視我們自己的生命：是否經歷信仰的改變，降伏在神面前被神更新使用，叫人從我們身上看見：我們是屬基督的！我們是基督徒！我們與過去不一樣！叫人驚訝我們活得不一樣！求神幫助我們，讓我們的生命本身就在講論神的道，讓聖靈改變我們的生命，也加添給我們能力，使我們成為一個能傳福音的人。 這世代我們一樣面對許多逼迫挑戰，然而求神幫助我們也有這樣的決心，在面對挑戰時有神的心意調整我們的價值觀：聽從神或聽從人哪個才是合理的？願我們在真道中站立得穩，願意討神的喜悅甚過討人的喜悅；願意順從神甚過順從人。也許看得見的人容易使我們討他的喜悅、懼怕他的反應，然而這是暫時的，若我們願意靠主得勝，願意順服那看不見卻是無所不在的神，神無所不能的恩典也會與我們同在，如...

彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」使徒行傳3:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.3.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/IhvZfT5OGwE 【經文分享】 今天要跟大家分享的經文在使徒行傳第三章。在這一章第1-10節中，記載了彼得和約翰在美門口醫治了瘸腿的事，這「生來就瘸腿的」應該是很自卑的人，也許他逆來順受地接受命運擺佈，他不敢奢望被醫治，唯一的希望是能夠得到經濟上的賙濟。但彼得卻這樣宣告：「金銀我都沒有，只把我所有的給你！」這個瘸子竟然跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。這故事是我們所熟悉的，也是彼得所行的第一個神蹟。今天我們並不是要複習這個神蹟的故事，而是要跟大家一起來思想，這神蹟背後的權柄，以及所帶給我們的意義！ 第11-12節說：「那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？」你可以想像這樣的畫面，那得著醫治的瘸子拉住彼得和約翰，也許因為他得著痊癒和祝福是藉著這兩位使徒的緣故，而那時候，眾人都圍攏過來了。 當眾人圍著他們，彼得對眾百姓們提出兩個問題，他說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠，使這人行走呢？」這兩個問題，像是在責備這些百姓，但是彼得接著在第13節提出解釋，他從百姓們所熟悉的列祖「亞伯拉罕，以撒，雅各的神」開始，根據他們所知道的歷史經過，告訴他們過去人們棄絕神，但藉著耶穌基督從死裡復活的大能，成為人們救贖的盼望，如今這個瘸子能夠起來行走，就是因著在耶穌基督裡的信心。 彼得抓住了機會對這些百姓們說話，他要這些「希奇」的百姓們悔改，因為面對這蹟奇事，他們應該要對神有信心，要明白這是神所做的，不是彼得或約翰有什麼特別的能力；彼得以基督受害這事的應驗，來勸戒百姓們，應當悔改，求神潔淨塗抹人的罪，回轉到神的面前。 我們常常帶著像「以色列人看彼得和約翰」這樣的眼光來看所遇見的事，也許對上帝所行的神蹟奇事，我們都定睛在人的身上，卻忽略了行這事的乃是這信心背後的神，...

彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主－我們神所召來的。」使徒行傳2:38-39 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.2.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/yWVOXjP0vCE 【經文分享】 今天使徒行傳第二章的靈修經文裡，我們要來探討一個主題「在聖靈充滿下的神蹟」。 當聖靈澆灌在門徒身上時，帶來幾個結果： 「聖靈賜下同心合意的靈」。因14節說到「彼得和十一個使徒站起，高聲說…」，從這幾句話可以明顯看出門徒之間的同心合意。 「彼得第一次勇敢公開站出來講道」。過去的彼得是一個血氣方剛、衝動卻膽小軟弱的人，在耶穌被賣時，他曾經三次不認主，今天彼得勇敢站在眾人面前講道，明顯看出他已經不是過去的彼得，而是在聖靈充滿下被神掌管的彼得。可見聖靈能使人勝過過去的不足，能改變人的生命，也能不斷的修剪我們不合神心意的地方，如1:8所說「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」，如今彼得大膽的講道，帶領3000人信主，印證聖靈降臨帶來的力量是何等的大。 聖靈降臨的時候，門徒說起別國的話來，印證了彼得所講先知的預言將有神蹟奇事發生，也預告了福音是要傳給全世界的人，而不是只有耶路撒冷的人。 11節說：眾人聽見門徒用他們的鄉談，講說神的大作為，這就是聖靈的工作，門徒用群眾聽得懂的話，向人傳福音，今天我們也理應在聖靈的引導下，用人們聽得懂的話廣傳福音。 在彼得的講道中，17、18節說到「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。」這是神給我們極大的恩典，因聖靈降臨將帶給人生命的改變與更新。 聖靈充滿一定會帶出神的話語，彼得在眾人的疑惑當中，引用約珥書與大衛所說的話，並耶穌已經復活的事實來勸勉眾人，可以看出神的話語所帶來的神蹟與悔改是令人振奮的。 彼得在38節裡有一個非常關鍵的邀請，他邀請所有人悔改歸向神，事實證明當人們願意悔改受洗時，就必領受所賜的聖靈，神也將加添更多得救的人數給我們。 禱告：親愛的主求你賜下當說的話，使我們所說的話能安慰...

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。使徒行傳1:8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/Vt6ntCyoe4Y 【經文分享】 今天我們要展開一段新的旅程，進入使徒行傳。不只對我們來說，進入新的一卷書，其實對於當時的門徒來說，他們也正在邁向一個新的開始。因為耶穌基督受難，復活，向門徒顯現後，他就升天，回到天上去了。門徒們正處在一個關鍵的時刻，耶穌離開了，他們何去何從？門徒需要一個新的開始。 門徒和耶穌最後的談話，他們說些什麼？通常，在分別的時刻，我們只會說最重要的話，耶穌即將離開之前，門徒說什麼？經文這樣寫著：「聚集的時候，門徒問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」門徒的心最牽掛的是復興以色列國，我們還要等多久？但耶穌給予他們的回應是，這是神的時間，不是你們可以知道的。可是現在，你們即將領受聖靈的能力，你們現在要做，是從耶路撒冷到地極，做我的見證。 弟兄姊妹，當我們跟隨主的時候，常常被帶領到一個意想不到的旅程當中，和我們原先的計畫不同，和我們心中想要的不同，門徒不明白，但是當我們開始了一條跟從的道路，我們就不是選擇「自己想要的」，而是選擇「上帝想要的」。神應許我們，神給我們怎樣的託付，他就給我們多少能力去完成，所以，真正的關鍵，我們該求的不是能力，而是上帝的心意。 門徒們要明白，放下心中對「復興以色列」的執著，他們走向新的道路，是傳揚基督、見證基督的道路。弟兄姊妹，你的人生是否也曾經因為神的介入而轉向？走上一條你沒有想過的道路？有時候我們心裏愁苦，是因為我們想要的沒有得著，但這時候我們應該要想，我心中的執著是甚麼呢？我想要什麼？想要感情婚姻、想要升遷、想要賺更多的錢，或是我們有更崇高的理念，台灣要復興，哪一個人一定要當選，他是台灣的希望…… 弟兄姊妹，也許我們正在結束某個舊的東西，可能是工作職場、或是某一段關係，在一個新的起點，內心很徬徨。我們倚靠神，讓聖靈降臨在我們...