泉源甘露

你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。馬太福音6:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MAT.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/XNrdrE7K7LY 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在我們今天的牧人青草地裡面跟大家分享什麼是「真實的禱告」。在馬太福音第6章第5節那邊所說的「你們禱告的時候，不要像那些假冒為善的人，愛站在會堂裡面跟十字路口禱告，他們只想做一件事情，故意叫人看見。」我想這是一個關鍵的一句話，禱告熱切並不是壞事、禱告用重複的話一直講也不是壞事、禱告很熱切、很長時間都不是不對的地方，但是一個態度只有你知道，就是故意叫人看見。 就好像我們常說神的僕人不喧嚷、不揚聲，不在街市叫人看見、聽見他的聲音一樣。如果我們事奉是一個很熱切的、很認真的，但是我們心裡面一直想讓人家知道「你看我多熱心」、「你看我是那麼的為主擺上自己」、「你看有一天我甚至可以在主面前說：主啊我不是在很多地方為你做很多工作嗎」，也許聖經那一句話應該提醒我們，有一天主會對我們說「你這作惡的人離開我去吧，我不認識你」，因為你的禱告一直是別人看見、別人稱讚，讓大家知道我是多麼熱心。其實神說：你要得到報償嗎？可以啦，你在人面前已經得到報償了，你在天上是沒有、沒有福份的。 那神在這個地方告訴我們一件事情，其實你要進入到你的暗室，你要進入到你的內室，當你認真在神面前禱告時候，只有你跟神之間的對話。那時候你知道真正的問題出在你自己的時候，或者是你非常不夠，非常的難過憂傷，或者你要破碎你自己，只有你跟神之間才有的那些話語，神說在暗中我已經知道你的內心了，那時候你的禱告神垂聽。 神要處理的問題不是別人，就是你自己，你也自己很清楚知道，要處理的是我自己，所以你在神面前得到了釋放，你就能夠成為神真正要禱告。那時候你所需要的，並不是說別人認同我、別人肯定我，那時候你所需要是「神啊，我需要你，知道我、鑒察我，知道我的內心」，那時候你禱告的、你期待的就是神國度的榮耀，而不是你自己的需要。其實神說的很清楚「你還沒禱告之前，你所需要的神早就知道了」，神最知道你的需要就是什麼，你要更新你自己，你一更新的時候，神國的榮耀會加諸在身上，那時候你禱告的每一句話都是神國度的榮

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。創世記15:6 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.15.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/yunNPUH9UV4 【經文分享】 今天要分享的題目是「信心的應許」，經文出處是在創世記第十五章1至6節，亞伯蘭相信上帝之後所走的路，上帝在異象中告訴亞伯蘭，祂必大大的賞賜給他，上帝要亞伯蘭抬頭數算天上的星星，告訴他，他的後裔要如天上的星星那樣多。亞伯蘭跟隨上帝這條信仰之路，是一條無怨無悔的路，但他其實並不是一個，一直都充滿信心的人。這位信心的偉人，大家稱他為「信心之父」，其實他也和你我一樣，在許多事上充滿掙扎，常常疑慮、不安，他也有軟弱、失敗的時候。當他在等候上帝，應許給他有許多的後裔時，十年將近過去了，他仍然膝下無子，他漸漸失去了信心，擔心自己的將來，在這樣擔心的懼怕中，他開始缺乏耐心，他就用自己的方法來籌算。而人的籌算卻無法帶來真正的安全感，便無法挪去懼怕，結果只會為自己添增了許多愁苦煩惱。但上帝的話安慰了他，上帝在異象中告訴亞伯蘭，「你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜給你」，到最後他終於明白，都是因為沒有全心交託主，當他願意順服，將一切擔心掛慮全然交託出去，讓上帝來掌權作主的時候，他發現，他所信的上帝，確實是一位全知全能的上帝，在人看為不可能的事，在上帝眼中都成為可能。 當我們在學校裡、工作上、家庭中，甚至是生活上的許多環節，我們是否發現，我們較會習慣靠自己的能力來過生活呢？還是靠著自己的聰明來計劃生命？還是選擇與上帝同行、與上帝同工去度過每一天呢？在箴言十六章第9節說：「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」，我們都是在生活中學習「信心、信靠的功課」。倘若上帝也告訴你：「不要懼怕，我必與你同在！」，你是否也能學習像亞伯蘭的甘願順服信靠，把自己全然交在上帝的面前呢？求上帝幫助我們，天天用上帝的話，宣告並信靠，深信我們的生命、上帝所賜予的應許，是可以讓我們的生活過得更精采豐富！！ 我們一起來禱告：親愛的上帝，謝謝祢讓我們透過信心之父亞伯蘭的生命，知道我們都不是完全人，而我們都需要祢在我們的生命中，知道這信心的應許，是需要我們學習信靠、在生活中去學習經歷祢、在生命中遇見祢！這是我們誠心的禱告，奉耶穌基督

亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。創世記12:4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.12.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/jGgmMDW4LOo 【經文分享】 我們的內心有太多的慾望和需求，尢其是自己的想法，以至於聖靈很難進入我們的心，這也是為什麼我們會覺得聽不到上帝的聲音，甚至禱告沒有回應？我能夠放棄自己想法，而去遵從別人的意思嗎？「順服」在聖經中是一個很重要的教訓，當上帝的旨意和心裡所期望不同的時候。這也是為什麼很多人都說很難做到「順服」或者說是「完全順服」。上帝創造世界之後，祂把管理與維護世界的工作交代給人來執行，和人的工作就是順服神的命令，維護神所創造的一切。神可能想使用你作更偉大的事奉，而引導你到別的地方去，不要讓目前安全舒適的生活，而忽略了神對我們的計劃。創世記第12章，神計劃要建立一個民族，成為屬他自己的百姓，祂呼召亞伯蘭離開一個不敬奉真神，又以自我為中心的吾珥城，前往肥沃的迦南地，建立一個以神為中心，注重道德的國家。當亞伯蘭聽到神的呼召，順服了神的旨意，就憑著信心離開哈蘭前往迦南。 順服神都為人帶來真正的祝福，因為「順服」是信心的果子；信心把人連結於和神活潑交通的關係上。亞伯拉罕因著順服使萬國因他得福，我們也因學習順服使別人因著我們也得福。 我們一同禱告：親愛的主耶穌，求你使我們學習順服主的功課，全心的信靠主，耐心等候專一的跟隨主，使我們的信心經得起考驗，在凡事上都能高舉，榮耀你的名，禱告奉主耶穌基督的聖名求，阿們！ 【每日經文】 亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。創世記12:4 ▎蕭培賢弟兄

亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。創世記13:8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.13.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/kXkqPALizWw 【經文分享】 今天要看的經文是創世記13:7-13的地方，除了非常有名的亞伯拉罕以外，另外一位「羅得」也時常在新約被提起，「人子的日子好像羅得的日子，人又喫又喝、又買又賣、又耕種、又建造；到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了」(路加福音17:28-29)只要論到第二次的審判，就會說「羅得的日子」。 到底他是什麼人，被如此形容。12章第4節說，亞伯拉罕被召出哈蘭時，他的姪兒羅得也和他同去，下埃及因亞伯拉罕妻子撒萊的緣故，從法老那裡得到許多意外之財，當然也沒少了羅得的好處。於是到13章時兩個人加起來的牛群、羊群、帳棚等等的財物甚多，他們無法住在一起，兩邊的牧人也因為資源有限而彼此相爭。亞伯拉罕就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」他果然是溫和寬厚及慷慨的長者，為了避免牧人間衝突將選擇權給了羅得。於是羅得舉目看到土地滋潤的約旦河全平原，聖經形容，「那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。」是極為富庶的地方。亞伯拉罕住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。 羅得走的其實是大部份人都會選擇的路，又寬又舒適又容易的路，既然已是飛黃騰達，又何必風吹日曬當遊牧民族。他在亞伯拉罕身邊的日子不算短，一直都是跟隨與受照顧的角色，亞伯拉罕是他的遮蓋與保護，卻沒學到感恩與伯父身上的優點。如同在新聞看到豪門分家產的醜態、勾心鬥角的宮廷劇。羅得不僅沒有教導他的牧人要禮讓，也毫不客氣的優先選擇富庶的環境，為自己謀畫美好的未來。相較於亞伯拉罕的每一步是照著耶和華的吩咐，凡事求告神，並築壇紀念，常懷感恩。 所多瑪城與我們現在所處的環境並無不同，神並沒有要我們歸隱山林，與世無爭，反而是要我們雖然入世卻要過著出世的生活。環境是中性的，我們裡面是否有足夠強大的內在根基，可以捍衛我們信守的價值觀

至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。創世記14:20 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.14.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/WmRzk5_myJg 【經文分享】 弟兄姊妹平安，今天的靈修經文是創世記第十四章，這是一段比三國演義還要令人激昂的史詩戰爭實錄。後半段則有聖經第一次提到的祭司-麥基洗德，這個名字的意思是「公義的王」，並在希伯來書裡再次提到，並預表耶穌基督是永遠的大祭司。 在前一章亞伯蘭與其姪子羅得分開，之後就發生了四王與五王的爭戰，大家可以查找一下聖經地圖裡這條爭戰的路線，就會發現這條路線跟後來以色列人進入迦南地的路線非常相像，只是倒過來走而已，也可以看到四王一路勢如破竹從兩河流域打到鹽海南邊，連之後以色列人在迦南地所看到的這些巨人民族都不是他們的對手。四王聯合的遠征軍最後在西訂谷殺敗五王，並擄掠了一切的財物和人口，其中包括了住在所多瑪的羅得一家和他們的財物。 如此強大的軍隊已經是國家聯盟都無法打敗的等級，但亞伯蘭居然只帶著三百一十八人，毫無畏懼的追趕並殺敗四王聯軍，更把羅得一家及被搶走的一切都奪回來！這不是單靠三國演義裡萬軍莫敵般的英勇就可以做到的，僅僅因為亞伯蘭完全信靠 神。 各位弟兄姊妹，數數看，「不可能」這三個字在你的生命當中出現了幾次，它還會裝飾一番用不同的程度不時的亂入我們的生活，例如「絕對不可能」「不太可能啦」「那怎麼可能?」「如果可能的話，我就跟著你姓」之類的自我說服，就在我們遇到自已覺得絕對不可能勝過的困難及阻礙的時候。 弟兄姊妹我們來學習「信心之父」亞伯蘭的一個特質，就是「知道自己有什麼，但只相信自己有神」。聖經很準確的描述亞伯蘭帶出去的人數是三百一十八人，亞伯蘭也一定清楚自己的戰力，但在戰勝後聖經裡完全未再提到這三百一十八人的所發揮的神勇，而是只有麥基洗德所說的「至高的神把敵人交在你手裡」；還有亞伯蘭拒絕所多瑪王的財物，因為他相信，使他富足的不是世上任何人事物，使亞伯蘭富足的，只有神；使亞伯蘭得勝的，只有萬軍之耶和華。這樣滿有堅定信心的宣告，亞伯蘭有，大衛也有，主啊！我們一定也要有。 我們一起來禱告。親愛的天父上帝，讓我專注於祢，讓我定睛在祢，因為使

因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。創世記11:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/GEN.11.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/0Hp9E1zn30k 【經文分享】 今天的經文來到創世記第11章，談到的是挪亞的後代所建造的巴別塔。經文一開始我們看到那時天下人的口音、言語都是一樣的，而後提到他們兩次彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了」，又說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔」，聽到「來吧！」這兩個字的時候是否覺得熟悉？約瑟的哥哥們忌妒他的時候，他說：「來吧！我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了」，埃及人要苦待以色列人的時候也說：「 來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來」。這當中我們看到的，都是在作惡的事情上彼此商量，試想那第一個起心動惡念的人，是否因為知道自己的有限，所以攏絡他人成為群體，鼓譟、利用無知的群眾，進而成就自己的私意；當我們聽到有人說：「這件事情我們知道就好，不要讓小組長甚至牧師知道」的時候，求神給我們一顆警醒的心，有能力和勇氣去分辨，怎麼做才是合乎神的心意，相信沒有甚麼隱藏的事不被顯明，也沒有甚麼掩蓋的事不被人知道而暴露出來的；教會中常常聽到要彼此相愛、同心合一，到底是和誰彼此相愛？和誰同心合一？那答案絕對不是自己的老我和罪性，更不可能是那行在黑暗中暗昧的人事物。 他們接下來又說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」那與神同等的意圖，在在顯示自己的無知和驕傲，合作不一定是好事，分工也不一定是壞事，每件事的對錯與價值，端看我們是不是全然信靠上帝。親愛的弟兄姊妹，或許我們常常不自覺地想要靠著自己有所成就，想要得到別人的掌聲和認同，但別忘了，人的一生都由神來定義，名與利有一天終會轉眼成空，如過往雲煙。讓我們從今天開始，學習放開緊握的雙手，不再靠著自己那微薄的力量，而是讓上帝來掌生命中這艘大船的舵，要做的是安靜地聽祂的話語，欣賞祂所帶給你的美景，享受祂為你所預備的一切。 我們一起禱告：「親愛的阿爸天父，我們時常靠著自己想要證明些什麼，但我們知道，祢才是那位無所不知、無所不能、創造天地萬物的主宰，求祢時常對我們的心說話，我們願意一生來跟