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目前顯示的是 八月 19, 2018的文章

08/25 馬太福音第六章

你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。馬太福音6:7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/MAT.6.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/a4bbBIqNGmo
【經文分享】 弟兄姊妹大家平安,我們再一次來到牧人青草地,今天要跟大家分享的是一個很特別的題目,這個題目蠻驚悚的喔,「不要做一個太會禱告的人」,什麼意思呢?因為我們常常扮演一個很會禱告的人,所以在聖經裡面就告訴我們說,你們禱告不要像外邦人這樣子,用很多重複的話。其實我們最近在背聖經,念到主禱文,為什麼神要教我們怎麼禱告呢?就是我們禱告有一些問題,出了一些差錯,我們都把迫切禱告當作很會禱告,很會用重複的話、很多美麗的詞藻,然後我們禱告大家都公認,哇,那個人好會禱告喔。希望大家不要去扮演這種人,因為扮演這種人就是聖經裡面所說的,不要像外邦人這種樣子。 還有第二個就是禱告些都是個人的需要,我需要甚麼,神幫助我幫助我,其實也是可以啦,但是後來神的心意都沒有在我們生命裡面出現過。我們要作一個合神心意的禱告,神所喜悅的禱告,所以神才說:那我教你們怎麼禱告。那我們就來好好思想,主禱文裡面到底神教我們怎麼禱告,才是一個真正神所喜悅的禱告的人呢? 第一,我們希望在生命裡面能夠尊榮也榮耀神,禱告一定要有這樣的一個範疇,幫助我們,如果我們做不到,求主幫助我們做得到。願我們四周圍的人因為我們做得到,所以他們都尊神的名為聖,因為我們做得對,所以他們都會怎樣呢?都會有一個期待,神的國快快降臨的一個企圖心,然後他們生命就熱起來的時候,四周圍真的充滿神的旨意,如同在天上一樣。如果我們禱告是朝這個方向來禱告的話,那我們的活潑、我們的喜樂、我們的分享,在禱告裡面就會成為我們禱告的焦點,主啊,幫助我們,幫助我們教會真的能夠在這方面成為一個活潑的見證人,好多人看到教會就會說,哇這裡,神的名在這裡是多麼的美麗。我們希望我們能夠這樣禱告,然後這個禱告裡面不為自己,所以裡面所有的結論就是感恩,我日用的飲食,主啊我謝謝你。夠用,夠用!不用去擔心這些,這就是我們禱告神教我們的第一個重點,「尊神的名為聖」,然後個人所求的其實都很棒了,感謝就對了。 好,禱告另外有一個很重要的層次,就是脫離那些罪,神幫助我們脫離那些罪,不要讓我們遇見兇惡、脫離那惡者,不要進入試探,…

08/24 民數記第十章

摩西說:「求你不要離開我們;因為你知道我們要在曠野安營,你可以當作我們的眼目。你若和我們同去,將來耶和華有甚麼好處待我們,我們也必以甚麼好處待你。」民數記10:31-32 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/NUM.10.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/vsLofT7WWJU
【經文分享】 今天的經文在民數記第10章,以色列人開始曠野之行程,神要摩西用銀子錘出兩支號,其目的是要一、方便招會眾,二、方便招聚首領,三、方便拔營前行,四、方便打仗,五、方便獻祭敬拜。以色列人的一舉一動都聽從號角聲,他們分辨得出號角大小聲、聽得懂聚集、起行、紮營,似乎就像聽得懂神的話一樣。第九節說:「與欺壓你們的敵人打仗,就要用號,吹出大聲,便在耶和華你們的神面前得蒙紀念。」第十節說:「在你們快樂的日子和節期,並月朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的神面前,作為紀念」。在這裡我們看到很重要的一句話,就是「在你們的神面前得蒙紀念」。弟兄姊妹我們日常的一舉一動,是否也像以色列人,初次起行,這樣的順服,這樣的聽懂神的話呢?你的生命中有神的聲音嗎?讓你或向左或向右必有聲音說:「這是正路,你要行走在其中。」弟兄姊妹,我們要用你的眼觀看、用你的耳傾聽、用你的心體會,讓我們在神面前得蒙紀念。 以色列人起行是按著次序前進,先是猶大支派走在最前面,利未人負責會幕,各支派按著所分配的位置前進,我們很難想像,以色列60多萬大軍,人數還不包括利未人和各族婦女小孩的人數,他們在號角聲的帶領之下井然有序,這是一支強大的耶和華軍隊。看到神喜悅他的百姓按著規矩,照著次序行。我們一同奔跑天路也是一樣,在服事上若有人爭先恐後,或挑選這個願意做,那個不願意做;或是要照著他的想法做,他才滿意;或是一堆抱怨的聲音;在奔跑這條天路上,必定有許多人會跌倒,連自己也得不著。神選擇猶大支派走在前面,並沒有說理由,若流便支派起來說不公平,說他們才是大哥,那豈不是自己打自己人,全軍覆沒。 神是有次序的神,從創造以來就按著次去創造一切萬物,我們也要了解神要把我放在哪個次序裡,按著次序而行,必在神的面前蒙紀念。 弟兄姊妹,你生命中有神的號角聲嗎?你願意順服配搭一切的服事,不看自己的益處,只在乎整體的次序嗎?我們每個人都是小小的角色,若是沒扮演重要位置就心生不滿,或…

08/23 民數記第九章

若有外人寄居在你們中間,願意向耶和華守逾越節,他要照逾越節的律例典章行,不管是寄居的是本地人,同歸一例。民數記9:14 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/NUM.9.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/xp95Akw0edw
【經文分享】 今天的經文進度已經到了民數記第九章,我們今天講到摩西帶領以色列一行人,他們繼續前往所應許的迦南美地所發生的事情。神吩咐摩西曉諭以色列人謹守逾越節,祂又差派雲彩帶領他們,在這當中我們可以觀察到一些有趣的事情就是耶和華神曉諭摩西,要以色列民出埃及的第二年開始,祂要紀念當初出埃及所發生的事情,為了要教導後代他們所經歷出埃及的神蹟奇事,以色列民就在正月十四日,西乃曠野黃昏的時候他們要守逾越節。從經文我們可以觀察到逾越節所需要準備的項目有:小羊羔、苦菜、無酵餅,從經文當中,我們看似很理所當然的一個節日,但是我們必須了解一件事情,上帝要以色列民舉辦的第一屆逾越節大會,它不是在富饒的埃及所舉行,而是在空蕩蕩的西乃曠野當中,如果以色列民沒有真正信靠神,他們怎能在物資缺乏的情況下,甘心樂意地為神獻上應當獻上的呢?在現實生活中,我們不免擔憂,擔憂的事情林林總總,每個人都不同,但在現實狀況中,我們向神禱告希望給更多的眷顧,給我們更多牛羊,上帝卻往往跟我們要那我們僅有的那羊羔,神要我們在曠野中獻上那貴重、美好的羊羔,當我們聽到如此的呼召,我們的反應如何?「上帝,求祢別跟我開玩笑了吧?!我自己都顧不好了,怎能榮耀祢呢?」、「上帝啊!我知道祢愛我們,所以祢怎麼可能在這節骨眼透過摩西跟我要羊羔?」、「上帝啊!我相信祢不會跟我們計較這一隻小小羊羔,我下次再給祢,讓我能好好尊榮祢吧!」上述這些言論,或許是我們這幾天、甚至是剛剛才剛說過的話,求主憐憫我們,我們對祂這個「出埃及入迦南」這美好的計畫,可能存有不信任,我們往往忘了上帝在缺乏當中並沒有遺棄我們,仍然定期給我們瑪哪與鵪鶉,上帝要的不是曠野中的羊羔,祂要的是我們在曠野中對祂的心,神使雲彩帶領以色列民在曠野的路線,其實以色列民他們很順服並且跟隨、跟隨著雲彩、也願意跟隨上帝,但是為何仍然整整一代他們都失落了呢?沒有人能進入那應許流奶與蜜的迦南地,我們是否也跟以色列民一樣跟隨雲彩的指引、謹守教會給的一切準則,定期參與背聖經、參加牧區的獻詩練習…

08/22 民數記第八章

以色列人中一切頭生的,連人帶牲畜,都是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那天,將他們分別為聖歸我。民數記8:17 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/NUM.8.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/UicTStRODfo
【經文分享】 人活著的意義是什麼呢?是活出創造主的形象,是活出的榮耀神的人生,因此,基督徒的人生,就是事奉的人生。然而,除非人把自己當成活祭奉獻出來,否則活不出事奉的人生。世人都犯了罪,使我們活得很自我,我們很珍惜自己的所有,也寶貴自己的所能,看自己更多於看上帝。我們以爲,自己覺得不錯的事物,上帝都會喜歡的,因此,就照著自己的心意和喜好來做服事。但事實上,我們的服事若不是照著上帝的心意,即使做再多也不蒙悅納。 利未記第八章,可看到服事神的注意事項與原則:當利未人要進入事奉之前,上帝吩咐摩西要潔淨利未人:「潔淨他們當這樣行,用除罪水彈在他們身上,又叫他們用剃刀刮全身,洗衣服潔淨自己。」這些儀式就是要我們在基督裏,脫離過去老舊我的生命和生活,除去老舊我的,是活出新造的人。正如新約所說:「若有人在基督裏,他就是新造的人。舊事已過,都變成新的了。」這是利未人在事奉前接受潔淨的意義。  潔淨之後就要獻祭, 首先要獻上自己。8-11節說「將利未人奉到會幕前、招聚以色列全會眾,將利未人奉到耶和華面前、以色列人要按手在他們頭上。亞倫也將他們奉到耶和華面前、為以色列人當作搖祭、使他們好辦耶和華的事。」利未人要把自己獻上,好像祭物,而以色列人把手按在他們頭上,表示以他們為代表,奉獻給神。事奉神的人要把自己和自己的所有先擺在壇上,這樣才能事奉得長久。 再來是獻上供物 ,12-16 節說「利未人要按手在那兩隻牛的頭上,你要將一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,獻給耶和華爲利未人贖罪。」利未人要把兩隻牛獻上,一為贖罪,另一為燔祭。因為要人常記得他自己本是罪人,是不配事奉神的,故需要常為自己的軟弱獻祭,求赦免。同時還要將自己作為燔祭獻上,作為感恩獻給神。事奉神的人要常這樣,他的事奉才能得神的喜悅。 後面我們看到利未人的事奉年限。利未人三十歲進入會幕服事,但從廿五歲開始就要來當實習生,到三十歲正式在會幕中辦事,五年的學習讓他們在事務上熟練,然後才能參加服事。他們任職的年齡到五十歲爲止,實際服事只有二十五年,就要退休了,…

08/21 民數記第七章

耶和華曉諭摩西說:「你要收下這些,好作會幕的使用,都要照利未人所辦的事交給他們。」民數記7:4-5 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/NUM.7.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/dnB4WcfHR50
【經文分享】 今天我們讀到民數記第七章,它記載了各支派所獻上的禮物,及重複記載各支派獻壇所用相同的祭物。除詩篇一百一十九篇外,本章便是舊約最長的一章,顯明神重視和悅納各支派的祭物。奉獻的結果,是  神在會幕中向摩西說話,表明神接受他們的奉獻,並且與他們同在。 或許你正納悶,為什麼摩西這麼不厭其煩的要記載一個一個領袖所獻的,明明是同樣的東西還是要寫上十二遍。但,我們可以思量,即使我們每個人在神面前獻上的是一樣的東西,但每一樣在神面前  神都記念,神也不輕看。藉著這些獻祭,首領代表著自己的宗族所有成員獻上,見證著神與每一個百姓的關係,在這整個團隊中,每一個人都有所歸屬,都有一位領袖帶領,沒有一個失落的。十二支派沒有因為支派的人數多寡,能力大小而在奉獻上有差異,說明所有人都同心傾力為會幕奉獻。十二支派的十二個首領在十二天分別獻感恩的祭,意思是見證被揀選的恩典。能夠被揀選是神的恩典,能夠明白這恩典並願意接受恩典,這更是恩典。他們獻上感謝,乃是因為深知自己不配得著這恩典,如今竟成如此蒙恩的人。他們的奉獻是人向神表明虔誠愛慕的心意,不是要與人作比較,更不是要與人爭強鬬勝。相同的奉獻表明十二支派擁有同心合一的心志,他們的意念是被更新的,才能擺脫人的好勝爭競,以清潔的心奉獻出神所悅納的。 當獻完祭後,摩西進會幕,耶和華神在施恩座上,有祂說話的聲音,再次讓我們看見,我們的神是樂意與我們說話的神。祂的說話,也讓神的百姓確信神與他們同在。 這也再次讓我們反思,我們是否願意將自己奉獻在神的面前?而我們奉獻給神的是最好的,還是次好的? 我們是否珍惜天天與神有親密的關係及聯結呢? 我們一起來禱告!親愛的父神,謝謝您讓我們從章節中看見,當十二支派的首領所上獻的,是蒙您所喜悅的!也讓我們也學習如此的榜樣,奉獻的態度是不隨便,是奉獻自己所愛的,是很慎重的奉獻,是符合上帝的心意的!我們如此感恩禱告,奉耶穌基督的名求,阿們。
【每日經文】 耶和華曉諭摩西說:「你要收下這些,好作會幕的使用,都要照利未人所辦的事交給他們。」民數記7…

08/20 民數記第六章

他們要如此奉我的名為以色列人祝福;我也要賜福給他們。民數記6:27 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/NUM.6.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/q1UwneQXHZ0
【經文分享】 民數記是講述以色列人準備進入應許之地,因為犯罪而被神處罰,之後再次準備進入應許之地的情形,神給以色列人嚴格的指引,要他們潔淨,這是他們進入應許之地準備工作的一部分,神要他們從周圍各族分別出來,過聖潔的生活,做聖潔的子民。在第六章的經文中提到了兩個重要內容:第一,我決心把自己終生獻給神。在經文1、2節中提到了做拿細耳人的條例(拿細耳就是"歸主"的意思)就是要離俗歸耶和華,最少為30天,長可至終生。這是人甘心許的願,也有一種例外,就是父母可以為兒女許下終身做拿細耳人的願,這種誓願有三種清楚的限制(1)遠離清酒濃酒,不可吃葡萄製成的食物(2)不可剃頭,任由頭髮生長(3)不可挨近死屍。許做拿細耳人之願的目的,是要給百姓興起一班領導人,他們可以將自己一生全獻給神。参孫、撒母耳與施洗約翰,都是終生做拿細耳人的。第二,祝福是求神的恩典臨到某人。在24~26節中有助我們了解祝福的意義,祝福帶來盼望,是求神~24節提到賜福並保護他們,表示喜愛和保護,25節以祂的臉來光照他們,表示喜悅,賜恩表示憐憫與同情,26節向你仰臉,表示悅納與關注。賜平安,當你為別人祝福的時候,不謹幫助對方領受神的恩典,也顯明你對他人的愛護、鼓勵及關懷。願神的話語帶給我們更多的醒思。我們一同禱告~愛我們的天父,每天用讀經、禱告來親近祢,祢的話語是我們的力量和隨時的幫助,在今天經文中的敎導,我們要潔淨自己,把自己終生獻給神,我們要常為他人的需要代禱和祝福,成為主忠心良善榮耀主的僕人。奉主耶穌的名禱告~阿們。
【每日經文】 他們要如此奉我的名為以色列人祝福;我也要賜福給他們。民數記6:27
▎蘇惠玲姊妹