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目前顯示的是 三月 8, 2020的文章

03/14 牧人青草地-恩典變成了習慣就是危機

大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裏說:「我要像前幾次出去活動身體」;他卻不知道耶和華已經離開他了。士師記16:20 - 【經文閱讀】士師記13-16 https://www.bible.com/bible/46/JDG.13.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/P8gYjnoPZxk
【經文分享】 弟兄姊妹平安,在今天牧人青草地跟大家分享一個主題,稍微有點長,但很重要,「恩典變成了習慣就是危機」,也一樣的,恩賜如果變成習慣那更是危機。 今天就從參孫的故事來跟大家來分享這樣的一個感覺,參孫被大利拉欺騙,第三次他的頭髮都被剃掉了,大利拉就跟他說:「參孫你起來!趕快起來!非利士人要來抓你了!」參孫若無其事的:「起來就起來嘛!我要像從前一樣,那幾次起來活動活動身體」。因為參孫以前有神的應許在他身上,神與他同在,他不管做什麼事情如同聖經曾經有過的應許,斷無一人能夠在你面前站立得住,所以他每次出去打擊非利士人,非利士人是一次又一次地倒下,讓非利士人氣得心癢癢的,不曉得該怎麼辦,然後就派大利拉來跟參孫說,「你趕快告訴我你的祕訣在哪裡」。 其實這個問題就是今天我們的問題,參孫那天他起來的時候他不知道神已經離開他了,他看到敵人說:「來來來」,但沒想到非利士人這一次輕而易舉就把他抓起來了,而且羞辱他,把他眼睛挖掉了,然後把他帶到迦薩去,用銅鍊拘索他,他就在監獄裡面,只好在那邊推磨。神的僕人怎麼變成那麼卑賤?怎麼變成那麼可憐?他曾經豐富過。 那今天我們就來思想,我們的恩典也許在很多日子裡面神與我們同在,我們就豐富了,但久了以後我們以為那就是我們自己的本像,其實我們本像是非常軟弱的、沒有力量的,才華也不夠、恩典也不夠、錢財也不夠,但今天我們能夠在這世代裡面這麼豐富,其實關鍵在哪裡?是怎麼失落的?在士師記第16章這個地方講到這個故事的時候,特別,那個人物,15節所說的大利拉跟參孫說:「你如果都不跟我同心,怎麼說你愛我呢?」 好!這句話,同心!有時候我們都會在教會裡面說,啊!我們不是要同心嗎?我們不是要同心嗎?我們不是要彼此相愛嗎?但是卻不知道,當這個人在攻擊教會的時候、他在羞辱神、羞辱神的教會的時候,你也許跟他站同一陣線、你比較有安全感,然後在這世界裡面你比較得勢。但是,在生命裡面,其實你已經漸漸離開神的應許了。在這世代裡面,我們在教會裡面,同心是指…

03/13 奉獻的祝福│出埃及記25

耶和華曉諭摩西說:「你告訴以色列人當為我送禮物來;凡甘心樂意的,你們就可以收下歸我。 出埃及記25:1-2 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.25.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/0k7kfeNK7Z4
【經文分享】 奉獻是上帝親自命令祂所揀選的以色列人特別的恩典,能奉獻給上帝是做為神子民的特權,而且,上帝只要甘心樂意的奉獻,甘心樂意的奉獻才要收下來。 你每次的奉獻,每次的事奉,做的甘心樂意嗎?你將奉獻看為上帝賜給祂百姓的特別恩典嗎?事奉教會讓你開心的不得了嗎?為了參加教會聚會你甘心樂意調整你的工作時間,跟家人相處的時間或為自己享用的時間嗎? 我很愛我的兒子,所以,為了讓他開心,每天早上早點起來做他喜歡吃的早餐,每次遇到聖誕節,他的生日,有點貴也沒關係,只要他需要,我願意節省生活費也送給他。因為,我要看他開心的笑容。 我很愛耶穌,所以,能夠為主事奉讓我開心的不得了,我在為主做工時,感受到耶穌在我旁邊開心。我好喜歡在主面前安靜禱告,每當週三教會晨禱會被讚美和經文引導,我傾倒心情禱告時,被聖靈充滿,感到喜樂,毎天早晨,我在讀經禱告時,我與主親密談話,祂就用經文具體回應我的問題親自引導。 日語崇拜感恩禱告的樣本裡有一句說:「讓我富於甘心樂意奉獻的祝福」,若我們從心愛耶穌,為了宣揚耶穌的愛,我們願意分別自己的時間和財產,甘心樂意奉獻給主用,不是嗎? 我們一起禱告:親愛的天父,從心讚美祢的聖名,從心感謝祢豐盛的祝福,這個早晨,我們學習甘心喜樂奉獻的祝福,懇求祢讓我們每一個人富於甘心樂意奉獻的祝福。這禱告奉靠主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
【每日經文】 耶和華曉諭摩西說:「你告訴以色列人當為我送禮物來;凡甘心樂意的,你們就可以收下歸我。 出埃及記25:1-2
▎川路祥代傳道

03/12 日日高升│出埃及記24

你看!這是立約的血,是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。出埃及記24:8 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.24.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/Mkb7M1RO28c
【經文分享】 今天的經文來到出埃及記24章。 在24章當中,上山是一個重要的辭彙,總共出現了七次之多(1, 2, 9, 12, 13, 15, 18)。故事描述他們逐步上去,每次都到達一個更高的地方,而最後則以摩西達到山頂為故事的高峰。 當摩西頒布命令時,百姓們都異口同聲說了兩次:「耶和華所吩咐我們的,我們都必遵行」(v3, 7),但是在經文當中所出現的亞倫,在摩西待了40晝夜在山上的時候,他就經不住百姓的要求,而為他們造金牛犢,而拿答、亞比戶更在耶和華面前獻凡火、是耶和華沒有吩咐他們的,而被燒滅,紀錄在利未記10:1)。 信仰這條天路,就像在爬山,會遇到險峻的山崖、陡峭的山壁,有些人可能中途就放棄、或者闢徑而行,走一條容易的路,或者不按照方向和指標,隨意而走。 在這裡摩西將血撒在百姓身上,說:「這是立約的血,是耶和華按這一切話與你們立約的憑據」,我們是與神立約的百姓,而「約」是一個約定和約束,在當時築壇獻燔祭,祭物的血成了立約的憑據,在新約,耶穌是燔祭,祂的寶血是與我們立約的憑據。我們是不是很容易對神說:你的話語我必遵守,但是當我們遇到挑戰、試探,我們可能就對神的話打折扣、或者很難遵行。而這樣的光景就好像在爬山,在中途就遇到了挫折,但是卻始終上不了山頂與神相會。 為何要到山頂呢? 經文說摩西到了山上,在那裏有神的榮耀,與神面對面。我們是否渴慕與神面對面、經歷神的榮耀呢? 當我們有這樣渴慕的時候,才讓我們爬山的過程當中,即便遇到了挑戰、困難、挫折、私慾的掙扎,但是我們可以忍耐、等候、放棄一切,以至於向著山頂標竿直跑。 在本章最後,耶和華在雲中呼召摩西,神的榮耀在那裡,而摩西進入雲中,在山上四十晝夜,四十晝夜不是一兩天,也不是一兩週,乃是四十個白天夜晚與神同在。其實神也常常呼召我們來親近祂,但是我們可能常常因為忙碌,而消滅這樣的感動,或者是我們匆匆來到神的面前,等不及時間太久,我們就匆匆離開,無法享受四十晝夜與神同在的榮耀;願這條天路歷程,我們不是像亞倫、拿答、亞比戶或這些長老,只爬了一小段,沒法享受神的同在,而是能夠像摩西一樣…

03/11 走在神的應許中│出埃及記23

凡我對你們說的話,你們要謹守。別神的名,你不可提,也不可從你口中傳說。出埃及記23:13 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.23.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/JLlHTFO0neo
【經文分享】 今天的經文來到出埃及記廿三20~33節,耶和華神在這裡向百姓應允如何照祂的心意進入迦南地。神是恩待以色列百姓的神,祂是親自在百姓前頭引導的神,20節說「看哪,我差遣使者在你前面,在路上保護你,領你到我所預備的地方去」迦南地是神所預備的地方,從上帝聽了在埃及受苦的禱告,差遣摩西、行了十災、分開紅海、用雲柱火柱引導他們、供應嗎哪及水,神從來不是讓百姓獨自面對,而是一直與他們同在,甚至是行在他們前面,為他們開路、預備一切,照他們不同的時候供應他們一切的需要。 弟兄姊妹,你是否相信神是引導我們前路的主?甚至當我們正處在不順遂的光景,是否仍舊有信心仰望神,向神禱告?有時候我們可能看不到前路、對未來沒有信心、失去盼望,但上帝是在前頭為我們開路的主,也樂意成為我們隨時的幫助。 神應許若百姓聽從祂的話、謹守遵行神的話,你的敵人就是神的敵人,神必親自除去敵人的攻擊威脅,尤其百姓絕不可隨從外邦人事奉敬拜他們的神,當上帝下了禁令時,實在是為了保護祂的百姓,免得在異地受了外邦人異教之風的影響,就漸漸挪移自己單純向主的心,所以要百姓把偶像拆毀打碎、把外邦人趕除,以潔淨自己所在的環境,在這過程中,上帝仍舊是在前頭引領我們、為我們爭戰的主,一步步帶領我們,直到我們領受應許。 也許很多時候我們覺得要完全照上帝的心意、照祂的喜悅而活是件不容易的事,特別在這彎曲悖謬的世代,有許多屬世的價值觀、生活方式挑戰著基督徒,許多人以為正常的事對基督徒來說卻是反常的事、是不合上帝心意的事,「為什麼要這樣?」「為什麼不能這樣?」「一定要這樣做嗎?」這種種的想法,衝擊著我們的心,然而上帝的命令是帶著保護並祝福的應許,當我們看v.25-31上帝的賜福是超過人用自己的能力所能爭取得來的,只要人願意聽神的話、遵守神的約,就要在萬民中作屬神的子民,因為全地都是神的,祂必照祂所應許的賜福我們。 你願意緊緊跟隨神嗎?不是看環境、不看人、不看自己,單看神。神是守約施慈愛的神,祂願意領我們進入豐盛之地,只要我們倚靠祂走在前往應許的路上,照祂的心意行而不偏離左右,祂…

03/10 十誡的應用│出埃及記22

你們要在我面前為聖潔的人。出埃及記22:31 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.22.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/RNkD3cEGr-Q
【經文分享】 在出埃及記第20章十誡之後的三章(第21-23章),內容可以說是十誡的應用,以簡單的敘述解釋出神的原則與心意。 從22章第1-17節開始,談到面對一些問題的賠償原則,最明顯的就是在經文敘述中重複出現的字「人若…」、「若…」,代表著「不一定」有這樣的情形,但是如果發生了,就要按這樣的原則面對處理;在我們的生活中,其實也有類似的情形:「面對偷竊者的」、「誤殺人的」、「毀壞他人財物」、「朋友託管的損失」、「借貸的損失」…等,這許多可能面對的問題中,讓我們仔細思想,做出作正確的判斷,這不應該是從自己的觀點出發,倘若遇到有爭論的狀況,便要由仲裁者審視狀況作出判決,以杜絕偷竊的罪,並且也尊重別人的產業。 我們看見現今的世代,各樣屬世物慾的引誘,刺激人們各種不同的需求,叫我們永遠感到不滿足,甚至要我們互相比較,以致於許多人落入犯罪的網羅中,迷失了正確的道路,誤以為物質滿足就是生命的目標,求主幫助我們,更能夠倚靠祂話語的提醒與幫助。 第18-20節論到三種死罪,包括了「行邪術的女人」、「與獸淫合的」,及「祭祀別神的」;這些都是從十誡延伸出來的,而這些都是神所不喜悅的,應該嚴厲禁止並分別清楚。 在第21-27節說到面對「寄居的」、「孤兒寡婦」、「貧窮的」,應當關懷他們,並且給予合適的幫助。 最後,在第28-31節,也談到百姓們對神的應盡的責任,獻上給神的當按著時候獻所當獻,耶和華神才是財富的主,只有祂才能真正祝福我們的財富,我們當有所分別,在飲食上也要成為聖潔,學習不沾染污穢。 在整個十誡的延伸中,這些詳細的原則與規範,也幫助我們更能夠將信仰落實在我們的生活中,好使我們活出合神心意的生活,活著就是敬拜神。 禱告及回應:親愛的天父,感謝祢透過誡命,讓我更多明白祢的心意。求祢幫助我,在這世代活出合祢心意的生命,在財富、生活、聖潔、愛神愛人的各方面,重新建造我的生命,使我們不再貪愛這世界,也讓人看見祢與我們同在的記號,讓我們在祢面前有一顆清潔的心,活出祢聖潔的樣式。將今天的一天再次交託,獻上感謝的心,禱告奉靠耶穌基督的聖名,阿們!
【每日經文】 你們要在我面前為聖潔…

03/09 神的公義與慈愛│出埃及記21

誰像耶和華-我們的神呢?他坐在至高之處,自己謙卑,觀看天上地下的事。他從灰塵裏擡舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人。詩篇113:5-7 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/EXO.21.CUNP
【影片連結】 https://youtu.be/uZBV5QCko3E
【經文分享】 今天我們要來看出埃及記21章,這章是接續20章十誡的頒布之後,神藉著摩西向百姓所提出的典章,在第一節就說“你在百姓面前所要立的典章是這樣,「典章」是指各項律例和規範,在此神要百姓遵守神所頒布的各樣規定。  這章首先說到主人當如何對待被買來的奴僕,一開始出現的字,就是「可以自由、白白的出去」,說明神是公義的神,顯出神創造人本來的心意,指出神所要的是公平、平等的社會。 那位曾經淪為奴僕的人,按律法他不是終身為奴,主人要給他一個恩典,就是到了第七年,要向他敞開恩典之門,讓他可以白白的出去,無需再付任何贖價,人雖被賣作奴僕,但他可以在第七年自由,白白的出去。 人可能因貧窮、欠債、犯罪而淪為奴隸,但神卻要主人用愛來對待這樣的人,他的生命被尊重,他的自主權也被尊重,這些條例是要保障所有的奴僕,讓他們能受到合理的對待。 接下來的經文提到有關殺人、傷人的條例,在神所制定的法律當中,可以看到神的細膩與愛,神嚴格的規範人們不可任意妄為,在犯了罪之後,理當受到該有的懲罰與制裁,神捍衛生命,仁慈的呵護著生命,即使是世上最無防禦能力的胎兒,祂都細察,祂是創造天地萬物的主,在許多極細微的事上,神都在意,神都在其中。 詩篇113:5-7說「誰像耶和華我們的神呢?他坐在至高之處,自己謙卑,觀看天上地下的事。他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人」,神是關心我們大小事的神,神是有恩典、有憐憫、有慈愛的神,因此,神的百姓也理當對人存憐憫慈愛的心。 在24節提到「以眼還眼,以牙還牙」,也是說到神的公義,神要公義的審判百姓與公平的保護百姓,這是一種公平的概念,而不是讓人錯用在對人的報復上,它是法律補償的規條,而不是冤冤相報,正如加拉太書五15所說「你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。」 今天,神要我們學習什麼樣的功課呢?首先,律法是建立在愛的根基上,因此,一個人若沒有愛神的心,就無法遵守神的誡命,再來我們也看出神的嚴格,當人的態度鬆散時,祂就管教,祂的原則絕對,卻是一位愛人的神,在公義中顯…