泉源甘露

那光是真光，照亮一切生在世上的人。約翰福音1:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/JHN.1.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/0H3k3ATd9Xg 【經文分享】 弟兄姊妹大家平安，在今天牧人青草地這樣的一個單元裡面，要藉著著聖誕節快要到的時候，跟大家來分享耶穌降生的一個感動。在馬太福音跟路加福音，分別講到耶穌整個約瑟或馬利亞的家譜，在馬可福音裡面直接講到祂的工作，那約翰福音最特別的，祂不是從人而來的，他是講「從神」直接就開始了，祂是神的兒子，所以講到：「太初有道，道與神同在。道就是神，這道太初與神同在。」他講這個耶穌來這到世上的時候，他告訴我們是一種光的感覺，那光是真光，但是他在講一件事情，這「光」來到我們當中，就是我們的生命，其實我們不是「走獸」，我們不是那種獸心，只是吃、喝、成長，食物還有交配，我們的生命不是這樣子而已，我們的生命，如同聖經所說的，這光來到我們當中，使我們生命能夠認識神，像神一樣的一個感動，看見、感覺，這是很尊貴的，但他講到一件事情，那光是真光，可以照亮一切生在世上的人，因此世上的人跟走獸是不一樣。 但是問題來了，聖經說的是：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」我們常常可以在一些野外當中，看到一些石頭，我們把石頭、大石塊一搬起來，裡面就好多蟲到處亂竄，那些蟲在黑暗當中生活得很自在，但是只要光一照射的時候，牠們就到處亂竄；跟人的生命一樣，明知道自己是錯的，做暗昧的事情，但是只要在黑暗裡面 就像盜賊一樣，他能夠很安穩，只要光一來，陰間的也好、人世間的罪惡也好，都到處亂竄、害怕。所以聖經說「光照在黑暗裡」，黑暗的人，其實明明有光在照他，但是他會躲，他會躲，因為他知道生命裡面的控告在他身上，這很真實的。 所以聖經在這個地方講到，祂到自己的地方來，這個就是祂所創造的世界，自己的人卻不接待祂，因此說了一件事情，如果，有人要接待祂，就是相信祂的名，願意在這樣的一個道路裡面接受祂，祂就賜給他們權柄 他們不但能就光，而且使這光亮起來，他亮起來的時候就是權柄，他就可以像神一樣的充滿那榮光，世界的黑暗沒有辦法籠罩他，只要有光在，黑暗就自然會退去了，因為這是神的兒女。 我們也希望在這生命裡面當中，特別聖誕節快到的時候，我們各樣的聚會、各樣的

聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。使徒行傳20:28 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.20.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/8TuYzzp3A-Y 【經文分享】 親愛的弟兄姊妹平安！今天我們要讀使徒行傳20章，討論一個主題「教會同工的性格」，保羅第三次旅行回程，在米利都召集以弗所教會的同工們，講述他最後的遺言，充滿感人肺腑的話語，以弗所不止是保羅宣教待過最長時間的地方，也因保羅知道自己此次前往耶路撒冷，有捆鎖患難等著他，他早已預備為主殉道，因此保羅再次的叮嚀，「神的教會，就是神用自己血所買來的」（28節）。神對教會有完備的供應，「我把你們交託神，和他恩惠的道」（32節）並且告訴同工「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎」（28節）保羅知道自己離開後，教會會面臨內憂外患，對外「必有凶暴的豺狼，進入你們中間，不愛借羊群」（29節）；對內「就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話」（30節）保羅說完這些話，跪下與眾人一同禱告，痛哭流涕，因為再也不能見面了。  弟兄姊妹，保羅一再地提醒教會的領袖，照管神託付我們的羊群。不管你是小組長、同工、傳道、牧者，我們都應帶著謹慎自守的心，在這裏保羅做了美好的榜樣，什麼是教會同工當有的性格，值得我們效法。 1) 不以性命為念。 2) 不避諱傳講神的道。 3) 要防備惡者。 4) 凡事謙卑 5) 不貪圖錢財，施比受更有福。 弟兄姊妹，每位信徒都是神的同工，都應當有同工的性格，你能做到多少呢？保羅在以弗所留下了榜樣、留下了眼淚、留下了神的道，在以弗所教會。盼望保羅的生命可以影響你我。 我們一起禱告：親愛的主耶穌，感謝祢讓保羅跟隨祢的腳踪，成了我們最好的榜樣。使我們學習成為你的門徒，有同工當有的性格，阿們。 【每日經文】 聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。使徒行傳20:28 ▎董彥君牧師

主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。使徒行傳19:20 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.19.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/WwvG7ug_rJQ 【經文分享】 今天的靈修經文已經到了使徒行傳19章。保羅在以弗所宣教，其過程真是在在見證保羅是被神親自認可的使徒，因為許多不是神所按例的人冒稱神的名行神蹟，最終招致惡靈的攪擾。而保羅受聖靈感召滿有權柄為人行聖靈的洗、建立推喇努學房，盡心於宣教、教育，悔改信主的人不在少數，許多行邪術的人悔改後將邪書聚集焚燒的書價總和，竟然高達了五萬塊錢，相當於五萬工人一日工價合起來的價錢。 這樣滿有從上頭來權柄的保羅，在其宣教的路上仍然是充滿險境，尤其是在以弗所這樣的城市，以弗所的人口擁有40萬到50萬的居民，為當時最大的城市，當時的亞底米神廟是古代世界最大的建築，當代供奉著被希臘人稱作阿耳忒彌斯的「以弗所女神」。以弗所人在當代被公認是亞底米女神的守廟者。 當銀匠底米丟因為保羅宣揚的道理，影響製造偶像生意的發展，更重要的是違背當代信仰，故騷動全城捉拿保羅的同行者該猶與亞里達古，眾人簇擁進入了以弗所城最大的集會場所羅馬劇場，根據已經出土的羅馬劇場估計當代場地可容納二萬五千人，以弗所人為了維護自我傳統文化與價值觀，不分青紅皂白地要說服當代官員對付宣教士，由此可知，保羅當時對外宣教所遭遇到的任一環節都可能讓他深陷喪命的險境。 然而神使用外邦人書記能夠來為保羅同行者開路，書記警告會眾若胡亂集會，消息傳至當代智者方伯，則後果十分嚴重。當時書記的話立即生效，大會就此解散，使保羅同行者的性命得以保全。 今天經文我們可以知道，身為一個傳福音的使者，唯有將自己生命交給神，才能如此放膽傳講神的道，我們可以說這道如此真實，使人帶來的悔改得以完全翻轉其生活型態，悔改的人勢必改變了當代的價值觀與生活型態。 所以弟兄姊妹，假使你正在為信仰受苦，在此要一則恭喜你、一則為你禱告，恭喜之處在於你的生命已真正被翻轉，因為一個全然被改變的生命才會招致真正的逼迫，而仍在在罪中打轉的生命，勢必是跟現實妥協，連撒旦都只會把你安置一旁，以免將你驚動反過來悔改向神。 各位弟兄姊妹，在我們生活中，你是否遇到了扮演了銀匠底米丟的角色呢？求主幫助你

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。使徒行傳16:25 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.16.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/ngrZM6aw5-I 【經文分享】 使徒行傳十六章的主題很多，今天要講的主題是：患難中讚美神。在患難中最難的就是喜樂讚美神，所以這個題目其實是反常的，我們不容易做到。但我們來看看保羅他們給我們的示範。 保羅在帶領一位賣布的虔誠婦人呂底亞信主後，又幫助一個被巫鬼所附的使女趕鬼，讓可憐的使女能夠恢復為正常人。結果卻因為擋人財路，被使女的主人誣告，腓利比城的官長也並沒有詳細問清楚，就叫人用棍打，又把他們當成重刑犯關在內監裏，兩腳都上了木狗。 想像一下，如果是我們遇到這狀況，我們趕鬼救了人的生命，連讚美都沒有，卻被冤旺、被下監牢，一定很委屈，很難不埋怨甚至責問上帝，為什麼讓我們碰到這種事呢？保羅和西拉大可以說，主啊！祢不是呼召我們來傳福音的嗎？為什麼沒有保護我們呢？我們做了好事還被打、被關，這有道理嗎？但是，保羅和西拉給我們一個榜樣，是一般人很難做到的，他們以喜樂的心面對，就在苦難中彰顯出上帝的榮耀，如此，就讓上帝在他們身上有機會行了奇妙大事。最後甚至讓獄卒的全家都信主了。相反，如果他們沒有控制自己的情緒，讓委屈、憤怒的苦毒心態佔據他們的心，或許會讓他們陷入更深的惡性循環中。 基督信仰給我們的榜樣是，在患難中仍能充滿力量的信仰。神未曾應許天色常藍，卻應許我們生活有力。雖然生命會遇到無法掌控的突發狀況，但這信仰鼓勵我們要勇敢站立。其中的關鍵是，我們的心很重要。箴言 4:23 說：你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。  要堅定相信上帝，抱持著上帝已經得勝了，我也能夠得勝的心情，憑信心來面對那已經發生，無法改變的事實。要不要讚美神是一個選擇。如果患難當下，又加上負面的思考，導致生氣或責備上帝，可能當下就輸一半了，求主幫助我們在患難中選擇喜樂，並讚美神。 我聽過一個比喻挺不錯：我們無法掌控生命中10%突發的狀況意外，但是，我們如何反應，如何面對，卻可以決定生命中那剩下的90%將會如何。 最後，雖然很難，但我們可以學習向上帝禱告說：上帝啊！也許我們不明白，但知道這一切都在祢的掌管

夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。使徒行傳18:9 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.18.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/tYgwGWirln0 【經文分享】 今天我們讀使徒行傳第18章提到在哥林多，保羅由於傳褔音的工作不順利，所以在哥林多改變策略不再傳講上帝的奧秘，而訴說「除了耶穌基督和他死在十字架上的事以外，甚麼都不提。」這個信息惹怒了當地的猶太人， 保羅也是人，也有軟弱的時候，他遭到猶太人的毀謗，耶穌乃在異象中激勵他，城內還有許多等待拯救的人，叫保羅不要灰心喪膽，有主與他同在。 當保羅領受異象，順服的繼續傳講神的道，而此時猶太人反對福音到達了最激烈，把保羅告到迦流省長處，聰明的迦流不願意介入，把他們趕走了。 保羅曾在回程之前講了一句非常重要的話：「從今以後，我要往外邦人那裏去。」上帝指示福音必要先傳給猶太人，猶太人一再棄絕福音，如今福音轉向外邦人的計畫，又跨進了一步。他離開哥林多之後，中途稍在以弗所停留，然後把亞居拉和百基拉留在那裏，自己單獨往前行。他過海到該撒利亞，又從那兒乘船至耶路撒冷， 保羅開始第三次傳道旅行：從加拉太至弗呂家，遇到一位猶太人亞波羅：他是一個猶太基督徒，博學多聞，熟讀聖經，雖然很有能力講道，又心裏火熱，但欠缺對基督真理的認識，只知道約翰的洗禮，就是以悔改相信來豫備主的道，只是不知道十字架的意義及復活的事實。百基拉和亞居拉察覺了就用愛心接他來，詳細講解上帝的道。亞波羅最令人感動的是他謙卑地受教，後來他就將受教導的結果，由以弗所一直帶到哥林多。保羅在歌林多前書3章6節提到，「我栽種，亞波羅灌溉。」可見亞波羅有相當一段時間在哥林多作了非常紮實的事工。 弟兄姐妹，當我們熱心愛神想傳講褔音時，是否對於基督的真理有更深的認識，而不僅停留在基督信仰的開端，願意加入教會查經禱告會，積極的參加教會門訓的各樣裝備，幫助我們更加與教會同步,更認識神。 我們一起來禱告 求主幫助我們能有亞波羅謙卑受教的心，使每一位願意傳講神道的弟兄姐妹，能一同領受主對保羅所說的，因為你常與我們同在，不要怕只管講，堅定傳講褔音，禱告奉主的名祈求，阿們。 【每日經文】 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只

因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。使徒行傳17:31 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.17.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/r-D0s_gJq-A 【經文分享】 今天的靈修進度是使徒行傳第十七章，這一章記載保羅在希臘的傳道歷程，保羅到帖撒羅尼迦後，在安息日進到猶太會堂，向會眾講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」當中有些人附從，其中有許多虔敬的希臘人和尊貴的婦女，但是也有些猶太人因嫉妒，於是假藉名義向官府控訴，保羅因而轉往庇哩亞。庇哩亞人賢於帖撒羅尼迦人多有相信的，但帖撒羅尼迦的猶太人又來此攪擾，保羅再次被迫離開到雅典。在雅典保羅見到滿城的偶像，心裏著急，到處與人辯論，後來他被帶到雅典的議會場地--亞略巴古，在此保羅很技巧的使用當地的「未識之神」作為橋樑，傳講神是創造萬物並賞賜一切的主宰；祂從一本造出萬族的人，並且預先定準他們的年限和所住的疆界；神要人尋求祂，但是人因無知而拜錯神，如今神要人悔改，因為神已定了日子，要藉耶穌基督審判世人。眾人聽了，有譏誚的，有敷衍的，但也有幾個相信的，包含亞略•巴古的官丟尼修，並婦人大馬哩。 從保羅在亞略巴古所傳講的信息讓我們認識了神的主權，也明白神吩咐各處的人都要悔改！因祂已定了日子，要藉耶穌基督審判世人。究竟甚麼是悔改？馬太福音二十一章耶穌說了一個比喻，一個父親有兩個兒子，對大兒子說：我兒！你今天到葡萄園裡去作工。他回答說：我不去。但是後來思想一下，不但承認自己錯了，也立刻跑到葡萄園去作工，這是悔改。假若他只是說說而沒有去，那麼他仍是沒有悔改。人若回轉，離開罪惡，歸向真神，才是悔改。願我們都能認識神的主權，尋求祂，並能回轉歸向祂。 31節下半段說 : 「叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據」，基督的復活是我們信仰的根基；保羅曾說：「耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活是為叫我們稱義。」（羅四25）這句話可直譯為「耶穌為我們的過犯被送交官府，也為我們的稱義而復活起來。」感謝神因耶穌基督的受死和復活都是為了我們。 在這章中我們看到保羅聽眾的種種不同反應，有虛心受教的猶太人、虔敬的希臘人、尊貴的婦女、以及貼近他並信