泉源甘露

我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。馬太福音11:16-17 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/MAT.11.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/bUrkDOe0wY4 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在今天牧人青草地的單元跟大家分享「無感的世代」，什麼叫做無感的世代？就是沒有感覺的世代，我們應該拒絕這種感覺，就是我們對世代應該知道神正在揀選我們。那馬太福音11章16節說：「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞，我們向你們舉哀，你們不捶胸。」沒有感覺，神在難過的時候這世代沒有難過，神相信我們要在神面前都一起得勝，要歡呼的時候這世代不會歡呼、敬拜沒有力量，要教你禱告，不會認罪，來教會就是體制化的生活，就是沒有感覺的世代，最糟糕的就是教會帶出這種模式。那我們今天希望這世代的我們，我們應該在神面前怎樣進入到，因為教會在，這世代有感覺，先從我們開始。那聖經在講這些故事的時候，耶穌很難過說了一個信息就是，我在這些城裡面有伯賽大、有哥拉汛，還有迦百農行了那麼多的神蹟，但是你們在那麼多神蹟裡面沒有感覺。我告訴你們喔，如果這些神蹟行在推羅、西頓，甚至所多瑪，我告訴你，他們都披麻蒙灰的；今天神在我們教會行了那麼多的神蹟奇事，我們在神給我們的日子裡面，是一個沒有感覺的世代，還是我們在神面前說主阿，越來越深厚的感受到你對我們的揀選。 我們從兩個方面來講，第一個態度，聖經在這邊所說的，至高的要在這邊悔改，在神面前那些人一直批評這個施洗約翰，一直一直把罪惡定在耶穌的身上，然後一直抬高自己的身份，聖經說約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的，人子來了，也吃也喝，人又說他是貪酒好食的，是稅吏和罪人的朋友。哇！不管怎麼做，他們都有很多的話語，神告訴我們說，推羅、西頓，早就披麻蒙灰了，至高的好好思想，我們什麼時候在神面前會有感覺，除非我們認罪。 第二點，卑賤的要看見信心，一定要得到盼望，所以聖經有說凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，這是28節所說的，這是態度方面，至高的、卑賤的、自卑的都要翻轉，第二個講到心智，其實就是心情啦。我們要開始第一，用心來學耶穌，好好用心來學耶穌，聖經在這個地方說「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛...

放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。使徒行傳28:31 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.28.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/6eH9GF4HZQc 【經文分享】 今天我們要來看使徒行傳的最後一章，保羅三次的旅行都經歷許多的波折，從13章開始，我們就不斷看到保羅他一路的傳福音，可是也一路的被人誣陷跟控告，所到之處幾乎不受歡迎也不被接納。而昨天我們更看到保羅他所搭的船居然遇上了風浪，最後還把船都毀了，好不容易保羅一行人平安的上了岸，但這時候保羅卻又被蛇給咬傷了。看到保羅這一路的旅程，讓我想起前陣子和教會的牧者同工一起環島探訪教會，神一路的恩待我們，我們一路的平安，不同於保羅的經歷，我們的機車、汽車都沒有經過什麼樣子的大礙，或發生什麼樣的交通事故，而我們一路探訪的教會也都用笑臉迎接我們，用最高的禮遇來接待我們，想想，我們真的是活在最高恩典當中的一群神的僕人，被人接納、被人歡迎，讓我們很容易覺得神在我們當中，神在其中工作，但是反觀保羅的經歷，保羅他的經歷幾乎沒有人敢說他很羨慕，也沒有人會想要跟他一同去宣教，因為他所經歷的考驗、患難和逼迫，真的是現在的我們很多人無法想像的。 但是弟兄姊妹，正因為保羅的經歷，我們更可以看到神在逆境和順境中，都在行祂手中的工作。被蛇咬傷卻沒有受傷，反而被土人歡迎，甚至以為保羅是神；因為米利大島的島長部百流的接待，意外地讓保羅有機會為部百流的父親和島上的居民禱告；到了羅馬還以為又會遭受來自猶太人的相同逼迫，但是神卻意外的讓這些人願意先聽聽保羅所傳講的耶穌，而過程中也只有保羅這個囚犯，被允許跟看守的兵丁另外住在一個地方；而後的發展更奇妙，是保羅居然可以自己住在所租的小地方兩年，並且不斷的接待願意來聽他傳講主耶穌的人。 或順利的事、或不順利的事，弟兄姊妹，我們的神都在持續進行祂的計畫。當然，有時候不順利是神出手阻止我們，聖靈也會對我們的心說話，提醒、告誡我們計畫要走的步伐；但更多時候，神要我們在困難的環境、艱苦的境遇裡面繼續相信祂、仰望祂，因為我們的神祂的計畫永不失敗、祂的心意也不會突然返回，相反的，祂等待我們相信祂、並持續與祂同工。願神透過今天的話語來鼓勵你、也鼓勵我，讓我們持續帶著信心活出神兒女的見證，讓我們一起禱告。 親愛的主耶穌，我們感謝祢，看到...

因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：「保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。」使徒行傳27:23-24 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.27.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/f5GKoh5IU44 【經文分享】 今天要跟大家分享的是「不被捆鎖的信心與祝福」，經文進度是使徒行傳第27章。使徒行傳27章當中，鉅細靡遺地記載了保羅坐船前往羅馬的行程，眾人於行船期間遭遇風暴，最終脫離危難、上岸得救，而在過程當中，保羅所說的話，以及他所經歷的恩典，盼望也成為我們的激勵，好使我們也活出一個能榮耀主名的生命。 經文第一節提醒了我們，此刻的保羅是個囚犯，但這個被捆鎖的身份卻是無法捆鎖他對神的信心，以及來自於神所賜出人意外的祝福。因著出於神的信心以及相信神的必定保守，保羅勸眾人不要行船；因著出於對神的信心以及經歷神在夜間所說，保羅在危難當中安慰了眾人；因著出於神的信心以及相信神所應許的必定成就，保羅再一次的勸勉而使眾人再度放心。 是什麼樣的原因使得在眾人當中身份最為卑賤，受到捆鎖的保羅，在驚惶之中超越了風暴以上，有著與眾不同的眼光呢？就是對神的信心。或許對眾人來說，保羅是個囚犯，但是對保羅自己來說，他深知道自己是誰、自己的命定為何，保羅說他「屬於神」並且「事奉神」，因著這樣一個清楚的認知，即便面對了身體的捆鎖或是來自於大環境的風暴，保羅都無所畏懼。 出於在捆鎖當中對神堅定不移的信心，我們也可以看見神所賜的祝福也不被環境所捆鎖地臨到了保羅的旅程當中。除了神所應許的拯救完全實現之外，神也在這當中成為保羅的保守，起初不願意相信保羅的百夫長，在最後卻獨排眾議，不准兵丁任意而行。 弟兄姊妹，當我們說我們是基督徒的時候，我們是否全心相信我這個人屬於神，因而活出一個尊主為大、全然倚靠、超越世界的生命呢？當我們說我們是基督徒的時候，我們是否能夠像保羅一樣，在捆鎖和逼迫當中，仍舊以事奉我們的主為榮呢？當我們如此行的時候，上帝要親自成就許多的不可能在我們的生命當中。 我們一起來禱告：親愛的天父，求祢幫助我們活出一個與所信相稱的生命，既然知道生命屬乎祢、本於祢，面對捆鎖和挑戰就一無所懼、全然相信、靠祢得勝。禱告奉主耶穌基督名求，阿們。 【每日經文】 因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我...

保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。」使徒行傳26:25 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.26.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/w8wn3ABKoCk 【經文分享】 大家早安！今天早上我們所讀的經文是使徒行傳26章，這一章詳細描述新任猶太州總督的羅馬高官非斯都和羅馬帝國統治下作為猶太地方領首的亞基帕王，在他們面前勇敢宣揚基督救恩的保羅。保羅本身的救贖見證，就是他在為了逼迫耶穌基督的信徒前往大馬士革的路上，耶穌親自呼召當時還叫為索羅的保羅，保羅就領受救恩，其過程使徒行傳9章和22章也詳細描述，我想在看此節目的各位應當很熟悉。保羅在能相當於現代總統的兩位猶太地方的權威面前，堂堂正正的宣告基督耶穌十字架的贖罪，從死裡復活，永生的救恩。聽了保羅強有說服力的見證，做為外邦人的非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧！」直接否認，做為猶太人的亞基帕人說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊！」露出心裡的猶豫。在此看出兩種無法接受耶穌的人。 一種人是在尊崇理性的羅馬文化中長大的非斯都，對他而言，十字架的贖罪，從死裡復活，永生的救恩等非理性的概念只能稱為「癲狂」，至今，對許多人來說，尤其是對信靠科學的人來說，信基督教是非常困難的一件事。另一種人是信猶太教的亞基帕，對他而言，神的存在，死者的復活，救贖主的來臨都是理所當然的事，但他無法接受基督是救贖主，是真神。如此的亞基帕，好比相信神的存在和死後世界卻無法接受只有基督唯一的救主。上帝的救恩完全呈現在他們面前，甚至亞基帕差一點就可以拯救，但他們拒絕了。 今天早上我為正在期望但還沒有勇氣接受耶穌救贖的人禱告，現在就是時候，願你領受耶穌的救恩，脫離黑暗，進入光明！ 我們一同禱告：慈愛的天父，上帝，這早晨，針對那還不敢接受祢救恩的人，懇求耶穌賜給他們勇氣相信祢。願他們改變以往的生活方式，抓住從黑暗入光明的機會。耶穌，請祢親自呼叫他們的名子，個別跟他們說話。這禱告奉靠主耶穌的名禱告，阿們！ 【每日經文】 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。」使徒行傳26:25 ▎川路祥代傳道

我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒。使徒行傳25:11‬ 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.25.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/fsfZnHkmgxg 【經文分享】 今天要跟大家分享的經文是記載在使徒行傳第25章。這一章接續前面的經文，提到保羅被抓，並且在巡撫腓力斯面前為自己辯解，過了兩年非斯都接任巡撫，他到任才三天的時間，這些猶太人就向他控告保羅，希望保羅能夠被押解到耶路撒冷受審，好在路上殺害他。 非斯都在這樣的事上有他的看法，他說：「保羅押在凱撒利亞，我自己快要往那裡去。」又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有什麼不是，就可以告他。」(v.4-5) 後來，非斯都在凱撒利亞審問保羅，並且在保羅的分訴中查不出什麼罪，保羅說：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是凱撒，我都沒有干犯。」(v.8) 非斯都為要討猶太人的喜歡欲把保羅提到耶路撒冷，但保.羅提出上訴，要上告到凱撒那裡。 在這一章的後面又提到亞基帕王來訪，與非斯都兩人一起會審保羅；雖然在這一章當中還沒有提到亞基帕王審問保羅的過程與結果，但我們可以一起來思想幾件事： 一、從腓力斯到非斯都到亞基帕王，甚至未來到凱撒的面前，保羅沒有畏懼地面對各樣審問，除了他知道自己在各樣律法上沒有犯什麼罪，他更是真正為了福音的緣故； 一個在信仰上、在他自己所傳的事上，有清楚了解認識，並且願意委身的人，才能夠像保羅一樣，面對被抓至少兩年以上的時間，他仍然沒有失去信心，堅守自己所信、所傳的，在各種審問中訴說耶穌基督復活的信息。 二、藉著保羅被猶太人陷害、下在監裡，保羅才有機會向這些巡撫、君王甚至是凱撒皇帝述說他所傳的福音；也許看起來是災禍的過程，卻讓更多處在高位的人聽見、認識這位死而復活的主，這訴說了神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念。有神特別的心意在其中。 如同24章後面告訴我們的：巡撫腓力斯吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他，這更是何等的恩典。 弟兄姊妹們，在我們的生活中，你是否曾經因為信仰的緣故，遭遇過被譏笑、被辱罵、甚至被排擠…？ 如果有，這些的遭遇可能都還比不上保羅；如果沒有，感謝神，祂恩典滿滿；保羅所經歷的是牢獄之災，甚至面對可能...

但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。使徒行傳24:14-15 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.24.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/WPv0vhvO39c 【經文分享】 先來思考一個問題，當別人作假見證陷害你、侮辱你時，你能像保羅一樣勇敢為主發聲嗎？還是人云亦云，像使徒行傳24章裡所看到的人物一樣？ 今天我們要來探討一個主題「抓住捆鎖中的機會」，這章出現了幾個角色，除了保羅是主角外，還有巡撫腓力斯、辯士帖土羅和群眾，讓我們來看看保羅如何承受不平的控告與假見證的誣告。 帖土羅這個人是控告保羅的律師，為了達到目的不擇手段，他對保羅提出三項控訴，說「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，連聖殿他也想要污穢」，這個帖土羅暗地裡阿諛總督腓力斯，卑鄙的諂媚稱讚他使猶太大享太平，並且弊病得以更正，他惡意的誣告保羅、控訴保羅，巧言令色的嘴臉，滿口奉承的話語，使我們看到的是一個攻擊神僕人的假冒偽善的人。 當在場的眾人異口同聲支持帖土羅對保羅的指控，說：「事情誠然是這樣」，這些愚昧無知的眾人不惜作假見證、盲目的說謊話，人云亦云的言行實在令人不齒與痛心。 然而保羅對所控告的罪名勇敢提出申訴，在捆鎖中他抓住機會傳揚神的復活真理，在被羞辱中，他懂得把握每一個能高舉神的機會，正應驗了使徒行傳第九章所說「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名，我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難」。 保羅勇敢的說:「但有一件事，我向你承認」就是人們所稱為異端的道，他正按著那道事奉他祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，這是保羅面對挑戰時勇敢的答辯，所呈現的就是真理的中心。 當巡撫腓力斯聽了保羅的分訴，其實他心裡明白神的真理，卻不立即審斷，心裡恐懼，受感動，卻不肯悔改，他指望受賄落，聽道卻不行道，充分顯露出貪婪的本性，是一個唯利是圖的貪官。 保羅的分訴不為自己，在攻擊中，他極力傳講死人復活的事，保羅的傳道被人看為「如同瘟疫一般」，在敵對福音者的眼中，真的如同瘟疫般攪亂天下...