泉源甘露

人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。路加福音14:26-27 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/LUK.14.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/5Yan5q6nOMI 【經文分享】 弟兄姊妹平安，在今天的牧人青草地我們要跟大家分享一個題目「要跟隨耶穌不要跟一半」，也就是在路加福音裡面講到耶穌行了很多神蹟，因此很多人一直在跟耶穌，但是這些神蹟有時候也在安息日，所以觸犯了很多祭司、文士、法利賽人，所以開始場面有點混亂。 聖經到14章25節就說，這些人一直來跟耶穌耶穌就對他們說一句話「人若到我這裡來，若不愛我勝過自己的父母妻子兒女等等，你就不能作我的門徒」，27節又說「凡不背著自己的十架來跟從我的，也不能做我的門徒」，這裡是強調你如果能夠完全的跟，那就是最好；如果你不能完全，又愛這個又那個然後又想跟，那就不能做我的門徒，你如果不背自己的十架來跟從我，你也不能作我的門徒，你在斤斤計較一些本來你有的，那你跟一半。 耶穌就講了一個比喻，我們蓋一座樓如果你不先計算好，後來整個樓都蓋不好會被人家笑的，如果你去打仗，你沒有算好到底真的能夠打贏，如果你沒有算好你就不要隨便去打，免得被人家恥笑。在生命裡面神一直告訴我們說，如果你要跟隨耶穌，那是跟世界完全不一樣的道路喔，如果你要一半一半，那只會被人家看見你後來的恥辱，因為你兩邊都得不著。聖經在這個地方不但講不能成功，他又用了另一個比喻，35節說到你們無論任何人如果不撇下所有來跟從我，那生命裡面你就會變成什麼呢？變成鹽。本來是好的那種感覺，但是不能完全的話，有一天會慢慢的失了味，然後失了味以後就不再鹹了，那時候你要丟在田裡面、堆在糞裡面都不合適，只好丟掉丟在外面，變成完全沒有用，連最卑賤的用法都不能，那是一個很悲慘的結局呢。 當耶穌講完這個故事的時候，真正的應用就來了，那些法利賽人跟文士，他們就開始批評耶穌，你看都是一些罪人跟稅吏來找你，怎麼會這樣子呢？你都是跟罪人在一起。耶穌就跟他們講這樣比喻，罪人跟稅吏這些你以為是罪人的，當他們來跟從耶穌的時候，他們也許就是完全的跟了喔，因為他們的本來是不好的，他們放下所有的來跟從

掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。使徒行傳9:19-20 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.9.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/osSPkhP_gSo 【經文分享】 從司提反受害的那日起，耶路撒冷的教會大受逼迫，門徒在受逼迫的情況下，不是停止傳耶穌，而是四散在各城各鄉繼續傳福音，而神蹟奇事也隨伴著他們。 在第九章，我們看到掃羅是迫害基督徒的領袖，他向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，甚至去見大祭司，要求文書給大馬士革的各會堂，若是找着信奉這道的人，都准他捆綁帶到耶路撒冷。正當掃羅將到大馬士革，忽然從天上有大光，四面照着他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」這掃羅自認為是為上帝大發熱心，然而正當他逼迫基督徒來到大馬士革，耶穌阻擋了他，耶穌在光中向他說話，他就從馬背上摔下來，眼睛就瞎了。這對他實在太震撼了；足足有三天三夜他不能看見、不吃也不喝。 我們相信，保羅不是因為擔心眼睛而不吃不喝，更重要的是他驚覺耶穌是彌賽亞，並且從光中向他說話，原來他自以為大發熱心的事，全然錯了。後來神差亞拿尼亞去為他禱告，他的眼睛就可以看見了，他也被聖靈充滿。被耶穌得著後的掃羅改名叫保羅。聖靈充滿後的保羅眼睛得以看見，連靈裡的眼睛也打開了，生命改變後的保羅下一步是什麼呢？在9章20節，保羅開始和大馬士革的弟兄姐妹一起生活，同住了一些日子後，就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。他駁倒猶太人，證明耶穌是基督，而猶太人就商議要殺他，保羅奉主的名越加放膽傳道。保羅穿上新人，披戴基督，他所傳的就是耶穌，如今活著的不再是自己，乃是基督在他裡面活著。他不畏強權，在猶太人中，在君王面前，甚至在外邦人中，他都放膽傳揚耶穌的名。 另外，我們看見保羅在受各樣逼迫、患難、凶殺、攔阻之下的同時，福音傳開了，其影響甚遠直到現在…。有時我們可能會想，一個愛主、為主做工的人，不是應該凡事順利，不遇艱難嗎？不！弟兄姐妹不要看錯了，我們信主不是只求祝福，而是愛主、認識主，還可以與主同負一軛。上帝會與愛祂的人同在，上帝會成全善工，不是不受艱難，而是靠主得勝。我們應該可以看見，不只是司提反、保羅、還有眾先知和使徒，都在服事的事情上付上代價。

你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。使徒行傳10:28 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.10.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/bn_vVi2umVw 【經文分享】 今天要和大家來分享使徒行傳第十章。上個月去以色列，看到猶太人守安息日的實際過程，真的覺得他們的虔誠實在讓我感動，雖然我們都是相信耶和華上帝，但因為猶太人不信耶穌就是彌賽亞，所以他們現在還在遵行舊約所定的誡命，非常辛苦，像安息日當天不能點火、坐車、搬東西等等。而且也不能讓外邦人敬拜神，因為外邦人是不潔淨的。但是神愛世人。包括我們這些外邦人，所以我們看到本章是彼得將神的新約傳給外邦人的見證。 一開始我們看到天使向一位虔誠的羅馬軍人哥尼流百夫長顯現，希望哥尼流能派人去找西門彼得來到凱撒利亞見面。於是哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。三人快到約帕時，神讓西門彼得魂遊象外看到異象，彼得正在思想那異象時，聖靈又感動他說：「有三個人來找你，起來、下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」從這裡我們看到神為了讓救恩臨到外邦人，連續行了許多的神蹟在這外邦人哥尼流和西門彼得。而且當彼得到哥尼流的家時，發現許多人已經被哥尼流百夫長邀請一起來等候西門彼得。當彼得得知事情的經過後就開口說：「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。」這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，彼得就繼續宣講耶穌的事蹟，一直講到「耶穌吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」這一段話的時候。彼得發現聖靈降在一切聽道的人身上。於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。感謝神，從此福音就從哥尼流這一次的佈道傳給了外邦人了，我們現在才有機會來認識主耶穌基督。各位弟兄姐妹，你有常聽到神說去傳福音給誰嗎？希望我們都能對神的話靈敏。有聽到就要馬上去行。這是

彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。」使徒行傳8:20-21 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.8.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/79IgMhdHczM 【經文分享】 當掃羅逼迫教會，使得當時的門徒四散到各地，而這時候，在撒瑪利亞城就有一個被百姓尊重、景仰，甚至膜拜的程度，他自稱為神的大能者，這個人不是別人，就是行邪術的西門，只是這位西門手中沒有救贖的能力，他只有行邪術的能力。然而，這個過去被記載在使徒行傳的歷史卻有個好的結局，全城的人因著西門的神蹟，還有腓利所傳的基督，連男帶女都受了洗，就是西門自己也受了洗、他信了耶穌，只是這個西門心術不正被罪惡綑綁，想要用錢買當時彼得所行的能力，叫他有服事的權柄，而當時的彼得卻對他說：「你和你的銀子一同滅亡吧。」 弟兄姊妹，我們服事主，什麼時候心術不正了呢？我想我們許多人服事主一開始是火熱的、是願意的、是委身的，每每我們聽到牧者的分享，我們心裡總是充滿了火熱、激動，想要跟神說：「主啊，主啊，我在這裡，請差遣我。」但是當服事越來越多，成就感、需要感、鼓勵也越來越多的時候，我們會不會開始忘記自己服事主的初衷呢？而漸漸發出怨言：「這週又要服事，該我了，好累喔…」、「這週服事又要練習，好累喔…」、「牧養要陪伴弟兄姊妹，好累喔…」。這樣子的怨言漸漸成為我們服事主的推託之詞，不好但是卻很明顯；但是另外一種不好而又不明顯，就是像西門他想要用錢買彼得的恩賜一樣，那樣的服事不是為了主，而是為了自己的肚腹、為自己的名聲。「當我們來到教會開始為了別人來到教會…」、「來到教會為了讓小組長看到我們...」、「為了讓牧區看到我們...」「為了讓別人看到我們...」，好讓我們有恩賜可以發揮，這些看起來好像都很熱心，但我們內裡的動機神知道，這樣的動機就如同彼得對西門說的：「在神面前，我們的心不正。」 弟兄姊妹，成為教會彼此服事是基督徒的生活，而服事意味著我們的生命需要被神破碎，並且開始對準神，包括內裡的驕傲、我們裡面的虛榮心、成就感，一一都要去對付，當我們不去面對，服事就成了服事自己，就帶領我們走向滅亡的道路；相反的，當我們把自己丟掉、我們就可以從神領受祂的恩典

他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下大聲喊着說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」使徒行傳7:59-60 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.7.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/bxD5gm6PyGU 【經文分享】 今天要跟大家分享的經文在使徒行傳第七章54至60節，透過這段經文，我們要來思想「與主同死的心志」。 使徒行傳六至七章當中，以一位很重要的榜樣，就是司提反，短短的兩章道盡了他執事身分的設立，以及他為主殉道的過程。司提反本身是一位深知所信為何的人，他明白救恩的軌跡，自亞伯拉罕、以撒直到大衛、所羅門的日子，而他更清楚知道這一段人世間更迭不止、不斷改朝換代的歷史當中，榮耀的神未曾改變，從亙古至今直到永恆，他一直都在。對於他的信仰，以及他所信的神，他有著正確的認識，這是從司提反身上，我們可以學習的第一件事情。今天的我們，是否隨著認識主、承認主的日子越來越長久，而對於聖經的歷史、神的屬性有著更多、更豐富的認識呢？對於別人問起我們所信為何的時候，我們是否可以說出神從過去至今，那未曾改變、期盼人能夠與祂恢復關係的心意呢？ 因著對神的認識以及堅持，造就了司提反為了主無所畏懼的榜樣，這是我們可以學習的第二件事情。當他身旁的眾人極其惱怒、向他咬牙切齒、大聲喊叫擁簇用石頭要打死他的時候，聖經告訴我們司提反毫不在意周圍所帶來的壓力，更不因此而畏懼退縮。為什麼呢？透過司提反所說的三句話，盼望我們也能夠如此活出一個榮耀的基督徒身分。他說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」他深信耶穌是神的兒子以及耶穌的十字架所成就的救恩；他說：「求主耶穌接收我的靈魂！」他清楚知道人世間生命的終結之後，他會回到復活的主身旁；而他體貼上帝的心意，因此最後一句「主啊，不要將這罪歸於他們！」，就正如同耶穌在十架上的呼喊「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」將死之際，仍舊充滿了我們主的慈悲憐憫。 司提反讓我們明白，他不只對於上帝的心意有信心，他更是以自己的生命活出了信仰的見證，將來的事情才是重要的，而今生的日子要活出對主的堅持，說對的話、做對的事，即便喪失了一切，甚至是為主殉道，都是值得的。盼望我們也能夠如此成為主榮耀的見證人，行神所喜悅的事情

所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。 使徒行傳6:3-4 - 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/MzFitXeULfI 【經文分享】 今天我們要看使徒行傳第6章，從有關初代教會的分工事奉來說一說我所負責的日語崇拜領受的恩惠。 使徒行傳第6章開頭描述隨著教會的快速發展產生一些實務上的問題，為了讓使徒們能夠「專心以祈禱傳道為事」，從教會會友中間選出「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人」，結果，神的道興旺起來，門徒數目加增的甚多。 我從一年半前開始牧會台南聖教會日語崇拜，那時我還在專科班（神學院）唸書，做為「見習傳道」的身分，一點牧會的經驗都沒有，就擔任日語崇拜實際上的負責人來開始工作。台南聖教會的高敏智主任牧師，為我選了「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人」擔任實務事奉的核心同工，他們做為區長、音樂同工或會計同工，又做為牧者的智囊隊伍來支持我。另外，上帝賜給我音控和招待的負責同工，他們每週都為日語崇拜事奉，每週參與事奉是非常重要。 我們的蕭區長常常說：「日語崇拜的弟兄姊妹是好像家人，很溫暖」，我也這樣覺得。這次有機會跟你們分享日語崇拜的恩惠，我想想其理由，卻不明白，只能說我想起日語崇拜的弟兄姊妹，直接想起他們帶著笑容，很主動的開心事奉，做為牧者的我從他們的身上感到莫大的安慰和喜樂。 日語崇拜每週平均人數大約30名左右，就有小型教會的規模，因為兄弟姊妹有充滿喜樂有負責任的事奉，菜鳥傳道的我才能「專心以祈禱傳道為事」，順利完成每週的禮拜講道，非常感謝。聖經說：「教會是一個身體」，我時常感到其恩典。 我們一起禱告。親愛的天父上帝，祢親自引導初代教會之後2000年，基督的教會不斷發展，真心讚美祢的聖名。求祢讓世上所有的教會充滿祢的愛，在牧者和弟兄姊妹的愛和合一裡持續成長。這禱告奉靠主耶蘇的名禱告。阿們。 【每日經文】 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。 使徒行傳6:3-4 ▎川路祥代傳道