泉源甘露

我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。約翰福音12:24 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/JHN.12.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/GV-cv694cow 【經文分享】 弟兄姊妹平安，9月到了，我們在每一個禮拜我們都說，教會在新的學期裏面將會有很多很多的突破，讓我們再思想，突破是不是教會越來越豐富呢？其實不是，我們要越來越走在道路裏面，靠近耶穌前面道路的，這樣的一個吸引，也是引導，還有打開新的紀元，這是神在我們身上的命定。耶穌基督再來的故事，已經在我們當中好像近在眼前，而我們預備了什麼、做好了什麼？ 今天我們要看一件故事，就是我們常所說的，門徒都好期待耶穌行神蹟，然後趕快做一個君王，然後領導以色列、推翻羅馬政府，所以他們都跟著耶穌，看到耶穌行了好多的神蹟，沒想到耶穌在最關鍵的時候，講了這一句話說「人子得榮耀的時候到了」，哇！他們好興奮，結果耶穌說「我告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了， 仍就是一粒；若是死了就結出許多子粒。」他們無法了解，為什麼要死啊？這是好機會！應該我們要復興才對！大大復興才對！耶穌為什麼這樣說呢？所以今天要說，「我在哪裡，服事我的人也要在那裡」，那我們就來思想，今天耶穌在哪裡？我們這關鍵時間，你在哪裡？ 首先，講得很簡單，我們把它簡單化好了，教會，就是教會！你的生命是不是越來越多，在教會的比例、比重越來越多了，很多人就這樣批評「你只會去教會！」、「那在教會裏面，你會進步嗎？」無法解釋的，教會一直在神的榮耀裏面被祝福的時候，你也在那裡！你在那裡，你會出現另一種情況，你有一種愛教會的樣式，會越來越清楚，你愛教會的感覺，談吐、說話、思想、意念、學習，都會出現，你和你家都越來越愛教會，你也會越來越愛你的家，還有呢？你會越來越愛教會裏面的人，生命有這種樣式出來的時候，那個愛，你會發現跟以前所想的都不一樣，教會裏面形形色色的人都有，各種年齡的人都有，你會愛他們，表示生命裏面，你在基本上位置已經改變了。 第二個，現象會改變，什麼現象呢？你這個人會變得越來越溫和，你這個人會變得越來越有笑容，你這個人會變得越來越讓人家可親，還有呢？你的現象最明顯就是，你長進的樣式會越來越清楚跟明顯，你講話也好、聰明智慧也好，恩賜也好，學什麼，像什麼，跟人家配搭什...

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。希伯來書11:6 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.7.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/wZONNcQtNlw 【經文分享】 今天的經文進度來到使徒行傳7:1-50。司提反回應大祭司的質問，也是使徒行傳裡最長的一篇講道。司提反首先提到了上帝的揀選計畫，上帝總是在不同階段的歷史裡，自以色列人中揀選一位關鍵人物，向祂的百姓施行拯救。上帝揀選成為器皿的那個人，人生旅途不會是一帆風順的，他在世上會經過很多苦難。司提反也是敬畏上帝的人，在遇到苦難時，他不是為自己辯護，反而提到上帝救贖事工的應許，上帝會藉著有信心的人來顯明祂的旨意。 我們一起來看上帝選民的見證，在族長時代，上帝揀選了亞伯拉罕，亞伯拉罕憑信心回應上帝的呼召，成為以色列信心之父。約瑟下到埃及，為雅各一家留存四百年直至成為民族，一直到摩西的拯救臨到，使以色列民從埃及的奴隸，轉變為上帝聖潔國度的子民。上帝揀選摩西做以色列百姓的領袖，帶他們離開埃及，也使以色列民在曠野建造會幕，表示上帝與祂的選民同在，並由上帝來帶領以色列人生活的方向。司提反述說救恩歷史從亞伯拉罕發展直到蒙揀選的十二支派，目的是要帶出耶穌，新的屬靈領袖，帶領祂的選民離開罪惡的轄制。 人的習慣是害怕改變，對沒把握的事越是有保留。希伯來書11章6節說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」成為基督徒，就是要抓緊上帝的應許，我們生活重心和行為一定要跟過去不一樣，沒改變絕對是錯的。生命只有在每天的改變、向著標竿前行的道路中，才會經歷上帝的帶領，調整我們的腳步，直到完成祂在我們生命中的命定。 我們若信靠上帝，生命願意改變，就會進入上帝的應許。回想我們的生命是何時遇見神的？直到如今是否仍和當初一樣有為神而活的心志？今天你和我有機會一起來看上帝選民的見證，絕對是上帝的恩典。你願意信靠、跟隨耶穌基督嗎？在此時，上帝揀選你和我，一定有祂特別的心意！！ 一起來禱告：親愛的天父，謝謝祢愛我們，求祢引導我們的生命，活出你創造我們的心意，我們要一生信靠祢，成為時代中，你榮耀的器皿和見證人，禱告是奉主耶穌基督的名求。阿們！ 【每日經文】 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的...

司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。使徒行傳6:10 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.6.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/wZONNcQtNlw 【經文分享】 前面幾章我們讀到了聖靈的作為，藉由使徒的講道與見證，有許多信從這道的人，很快相信並受洗，人數加添得非常快，使徒們雖然遭受抵擋與受辱，但使徒們深知道要順從神並他們所看見、所聽到、不能不說，見證主復活的大能。信而歸主的人就越發增添。 今天看到第六章第一節提到了 那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。在面對教會和生活中有存在問題時，我們會如何處理問題？解決問題的方法不同，所帶來的結果也不同。 在經文中提到，透過同工來解決問題，「揀選人」一同協助日常的生活事物，目的是使使徒們可以專心以祈禱、傳道的事為重。當教會人數加添或牧者領受異象時，在牧養上一定會有所改變，前陣子講道我們聽著牧者分享南聖團契結構演進，弟兄姊妹人數加添的很快，所以揀選同工一同協助牧養也變得格外重要，期望同工可以成為牧者的幫助。經文中6:3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。 弟兄姊妹，選出的同工條件是什麼呢？在「好名聲」上，在教會內、外、家庭、學校，是否別人對我們的看法是否一致的、是好的、是有好見證的。在被「聖靈充滿、智慧充足」上，我們看見我們需要更多的尋求神、親近神、讀神的話語，這先顯得格外的重要。 第六章第八節提到了司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。有許多抵擋真道的人都起來要和司提反辯論，但司提反是以智慧與聖靈說話，眾人都抵擋不住，後來就抵擋真道的人就買出人來說假見證。這個場景是否很熟悉呢？耶穌被審問也是如此。神要幫助信靠祂的人並賜給他們口才、能力。你有想到哪些聖經人物，也是如此呢?例如拙口笨舌的摩西或者是學問少的使徒們，神賜給信靠祂的人並賜給他們口才、能力，使他們有能力站起來對著群眾說話並且不懼怕。 你是否曾經經歷到神賜給你平安與勇氣？在該說話的時候勇敢的說出，在該做見證的時候勇敢見證。願我們在解決問題上，經歷更大的恩典。 【每日經文】 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。使徒行傳6:10 ▎黃惠鄉姊妹

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地在所羅門的廊下。使徒行傳5:12 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/YEKfFlF76YU 【經文分享】 今天我們靈修的經文來到使徒行傳第五章12節到16節。我們來看一個對照，彼得對亞拿尼亞的妻子撒非喇説：你們為什麼同心試探主的靈呢？結果夫妻的下場是立刻仆地斷了氣。然而，使徒們則是同心合意的傳耶穌是基督，並且主藉他們的手在民間行了許多神蹟奇事，因而信而歸主的人越發增添。雖然都是「同心」，然而一個得罪神，一個宣揚主，結局即是產生死亡與得勝的大不同！所以「同心合意」的標竿設定要能合神心意。 在使徒行傳，從1：14「這些人同着幾個婦人和耶穌的母親 馬利亞 ，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。」2:46「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中」到4：24「他們聽見了，就同心合意地高聲向上帝說」4:32「那許多信的人都是一心一意的」 當經文來到5：12時，「同心合意」已是第五次的強調，聖靈引導使徒所過的肢體生活是「同心合意」的，上帝賜給順從之人的聖靈，也為高舉耶穌的名，使祂做君王、做救主的權柄，由使徒們做見證，並且賜下悔改的心和赦罪的恩給願意相信祂、跟從祂的人，因此主藉使徒的手行許多神蹟奇事，而這些神蹟奇事是為了印證耶穌所傳的道。 【每日經文】 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地在所羅門的廊下。使徒行傳5:12 ▎郭靜玉姊妹

彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？」使徒行傳5:3 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.5.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/L564SHwbSYA 【經文分享】 今日的靈修進度來到使徒行傳第五章1-11節，我們要來看亞拿尼亞及撒非喇，這一對夫妻欺哄、說謊大大得罪神的記載。 故事背景是這樣的，使徒彼得、約翰同眾信徒被聖靈充滿，同心合意興旺福音，即使經歷了被抓被關，仍然沒有任何膽怯，繼續放膽見證基督。他們的同心合意到一個地步，他們凡物公用，沒有一個人說自己的財物是自己的，他們把自己的田產房屋都賣了，將所得的錢拿到使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。這是一個多麼美麗的畫面！信徒彼此之間成了「家人」，沒有人為自己想，所有的全都拿出來分享。 然而，此時出現了亞拿尼亞同他妻子撒非喇，他們也賣了田產，但卻是先留下一部分的價銀，才將剩下的錢拿到使徒腳前，表面上他們做跟所有信徒一樣的動作，要讓人看見他們也是捐出所有，但實際上卻不是。 今日的經文記載了他們的結局，彼得向亞拿尼亞指出他「欺哄聖靈」、「欺哄神」，亞拿尼亞聽見這話後，就仆倒，斷了氣。之後彼得給他妻子撒非喇有說實話的機會，然而她仍謊稱這些價銀是全部，在彼得嚴嚴的向她說「你們為甚麼同心試探主的靈呢？...」之後，撒非喇也立刻仆倒、斷氣而死。 當使徒及信徒用無私的奉獻，同心見證神的榮耀在當中時，即使亞拿尼亞夫妻仍然有一大部分的奉獻，但這樣的欺騙、謊言，就不只是一個普通的說謊欺哄人，而是竊取神的榮耀，欺哄神而導致滅亡。神是全知全能的神，沒有任何的謊言可以躲避祂，然而，因為人沒有真正的敬畏神，所以不怕欺哄會帶來的惡果，如果亞拿尼亞夫妻事先知道這樣的欺騙會立刻仆倒死亡，相信他們就不敢如此做。 亞拿尼亞夫妻的結局令你害怕嗎？「怕」是好的，因著有害怕，我們能學習真正的來「敬畏神」！詩篇139:7-8「我往哪裏去，躲避你的靈？ 我往哪裏逃、躲避你的面？ 我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。」對於讓你「無處可逃」的神，敬畏祂是唯一的選擇。 詩篇 24:3-4「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，意念不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。」詩篇84:11「因為耶和華－神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。...

除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。使徒行傳4:12 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/ACT.4.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/2l7dxsLoOeE 【經文分享】 使徒行傳是三位一體的上帝自己未完結的故事。述說著耶穌復活升天之後，在地上初代信徒，怎麼領受主耶穌的吩咐要在耶路撒冷、猶太全地，撒馬利亞、直到地極，為主作見證。在每個章節中看到初代信徒面臨被逼迫、追趕、分散、囚禁等困難重重的險惡環境，充滿高潮迭起的冒險氛圍，卻也真實的顯明三位一體神同在的確據！ 在使徒行傳的前12章，我們要一同見證耶穌十二門徒中的「彼得」生命之大翻轉。也許大部分的人對彼得最深的印象，就是他的「三次不認主」；但是在主復活之後，他的認罪悔改，領受聖靈恩膏，被聖靈充滿之後的他，成為有膽量、有智慧、有口才，被認明是跟過耶穌的。在使徒行傳記載中，他是熱烈為主作見證的、是忠於主的使命的、是信心充足的、是大有能力的、是願意為主受苦的、是放膽認主的、是不畏強權的、是順服主不聽從人的，以致於最後是甘心樂意為主以身殉道。 若有人問，什麼是最大的神蹟奇事？我會說：當一個人的生命可以徹徹底底、完完全全，心甘情願被主來破碎，為主重新再活過一次，這就是最大的神蹟奇事！最大的神蹟奇事就是：人在自己所擁有的自由意志當中，願意降服在主的愛中，堅守持守自己所信的神，永不後退！我也相信，願意降服於主旨意的人，是天天滿有聖靈同在的人，不論他或說什麼、或做什麼，都是見證被聖靈充滿的大喜樂。 牧者們常常分享：我們的教會是喜樂的教會！喜樂的教會來自於每一個充滿喜樂的生命，喜樂的生命就是被聖靈充滿的確據。生命的確據是來自於哪裡呢？不就是我們這些信主的人，如同使徒彼得摸著主愛之後的宣告：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」是的，除了耶穌基督，沒有别的名可以呼求，可以讓我們靠著得救。但願我們的生命可以活出重生得救的樣式，譲認識我們的人，心中都感到希奇，也認明我們是跟過耶穌的人，並且全心全意為福音而活！ 譲我們一起低頭禱告：愛我們的主，我們要一起同心禱告讚美祢的聖名。除祢以外，我們別無拯救；天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。孩子這樣感謝禱告，都是奉靠主耶穌基督的名所求，阿們！ 【每日經文】 ...