以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。民數記5:4
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【經文分享】
今天的進度是民數記第5章～繼前面西乃山的人口調查，大家還記得這個時間點嗎？1～6章都是出埃及後的第二年的二月初一，上帝要訓練以色列民組織成軍隊，好向應許之地進軍。
因為神是聖潔的，又應許會與他們同行，住在他們中間，所以百姓也要分別為聖！
這章的內容我將之區分為「外在的不潔」、「內在的不潔」、「隱藏的不潔」三種。第一外在這裏提到長大麻瘋、患漏症或因死屍不潔淨的。這讓我想到日前中國東北發現非洲豬瘟疫情，感染的豬隻死亡率100%，甚至冷凍的豬肉製品的病毒還可存活3年，防疫措施要滴水不漏不容易，農委會呼籲國人不要私自帶肉製品回國，還要防堵走私，這病毒比口蹄疫還可怕！同樣，一個有兩百萬人口的營區，又即將要往迦南地出戰，就現在醫學觀點來看，防堵傳染病的病源體的衛生條例勢在必行。這裏所提痲瘋是泛指皮膚病.漏症.靠近死屍都有這樣的疑慮，是需要隔離到營外，等痊癒祭司行過潔淨之禮即可回來。保守自己身體的健康就是敬畏神，因為我們的身體是上帝的殿！
第二是內在的不潔，虧負人的罪是藏在心裡，若沒有對付，會破壞人與人之間的信任，有了內部矛盾就無法同仇敵愾，不是嗎？
第三個這裏我稱為隱藏的不潔，因為是懷疑與嫉妒，或稱為獻「疑恨的素祭」。不可澆上油，也不能加入乳香（油跟乳香代表喜樂跟豐盛），所以不是獻給上帝的祭，而是用來求上帝鑒察的。這裏有兩種情況：第一、妻子不貞，但丈夫沒有證據；第二，妻子是清白，但丈夫懷疑。在當時，妻子的貞潔及後代血統純淨，關係家庭的繼承合法性，有了疑慮，自然造成家庭的不和諧與破口。喝苦水反映以色列民重視貞潔，但儀式過程讓我們有點眼熟，不是類似現在的傳統信仰嗎？不分古今，人類生活對儀式的重視，「苦水」或譯作「嚴厲考驗的水」現代猶太人譯為「使罪見光的水」。婦人喝下，有罪的會流產或失去生育能力；清白的，必蒙受上帝的賜福，也就是生養眾多。（但是聖經之後未再提起這個做法）
上帝極有智慧，也體貼人的軟弱，用嚴謹的法律來解開人與人之間的難題。雖似繁瑣的條例，卻是一步步的保護、保全！神是信實又公義的，順服祂的引導，生活少走一些冤枉路。
我們的罪，斷不能以有罪為無罪！上帝創世以先就想好救贖的方法，耶穌基督的寶血洗淨了我們，讓我們與神恢復關係！
【每日經文】
以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。民數記5:4
▎蘇惠玲姊妹
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