凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。哥林多前書9:23
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在這一章的22節，保羅說『向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人，無論如何，總要救些人』，這節經文乍看之下讓人以為保羅很圓滑，甚至誤以為傳福音時，應配合時代潮流。例如，在嬉皮時代，就應該用嬉皮的生活方式傳福音。其實保羅並非沒有原則，他說：『我在 神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下』；他堅定地認為，作為神的僕人要有合宜的生活表現。傳揚福音時，他盡力與人相合，不會一成不變，總是竭盡心思，為要『救些人』。例如，在彼西底的安提阿面對猶太人時：保羅引用舊約歷史證明基督是神所應許的救主；在雅典面對多神信仰的希臘人時，他順著當地的『未識之神』，以及他們的詩句：『我們也是他所生的』，引導希臘人明白，我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手所雕刻的偶像。最後他強調：神已吩咐各處的人都要悔改。因為神已經定了日子，要藉著祂所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。保羅在這兩處的講道和見證，面對不同的人，為貼近當事人，他傳講的方式有很大的差別，然而傳講的信息都一樣，都是見證基督是神所應許的救主，證明神恩惠的福音。
雖然在傳福音的作法上，保羅會變通很有彈性，但是在牧養教會時，對自己卻諸事都有節制，攻克己身，叫身服我。例如，面對哥林多教會時，由於該教會特有的問題，保羅始終不接受他們的供給。哥林多雖是富有的教會，在哥林多後書，保羅提到，他們有些人竟說他是『用心計牢籠』他們，這些人在錢財上特別敏感，並且以世俗的心態來看待保羅，所以保羅定意不接受他們的供給。雖然他有權柄像別的使徒那樣，『傳福音的可以靠福音養生』，但對他們他沒有使用這個權柄；他也可以像別的使徒那樣『娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來』，然而他也沒有這樣做，反倒是凡事忍受，以免基督的福音被阻隔。雖然他是自由的，無人轄管；卻仍甘心作眾人的僕人，為要多得人，並且儆醒自己，恐怕傳福音給別人，自己反被棄絕。
在這一章裡面，我們看到保羅的變通與節制，傳福音時，他變通他的作法、設身處地的貼近未信主的人，『向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人』；牧養教會時，他『攻克己身，叫身服我』，甚至放棄自己的權柄，甘心作眾人的僕人。不論變通或節制，保羅說，凡他所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得福音的好處，他蒙召後始終堅持此一方向而努力奔跑，並不是奔跑無定向，為要得著不能朽壞的冠冕。願保羅美好的榜樣，深深烙印在我們心中，激勵我們。
【每日經文】
凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。哥林多前書9:23
▎駱重鳴傳道
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