他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。以賽亞書11:3
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以賽亞書中充滿了耶和華神許許多多的應許，而最大的應許，就是上帝將要賜給以色列一位救贖主，這位救贖主，不但是以色列的拯救者，將來外邦人也會來尋求祂；因為在祂那裡，可以得著真正的安息；在祂那裡的安息大有榮耀。
11章有三個應許，前兩個應許已經完全應驗在耶穌基督身上，第三個應許，則應驗在今天的以色列百姓當中。
1~2節，神透過以賽亞說到，那應許給以色列百姓的救贖主，是從耶西而出，是耶西的兒子大衛的後裔。以賽亞對這位以色列的救贖主這樣說：「從耶西的本，必發一條，從祂的枝子必結果實。耶和華的靈，必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」
3到5節，以賽亞再論到這位以色列的救贖主說，祂還是一位公義的審判者。耶穌基督第二次再來時，祂要在錫安山作王，祂要坐在耶路撒冷大衛的寶座上治理以色列，祂要以祂的公義與公平審判列國。
6到9節以賽亞預言到將來這位以色列的救贖主，公義的審判者，在榮耀的千禧年，在錫安山作王時，全地的榮耀和平景象；這個應許今天還未實現，但很快的就會來到；神的話這樣說，就必定會這樣的成就。
第10節是這章聖經第二個應許：「到那日，耶西的根，立作萬民的大旗，外邦人必尋求祂，祂安息之所在大有榮耀。」以色列的救贖主－耶穌當年向在困苦掙扎中的猶太百姓說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」
10~12節、16節是11章的第三個應許，這應許不是給我們外邦人的，而是單單給猶太人的。這應許說：「為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如同當日以色列從埃及地上來一樣。」
上帝必二次伸手救回屬祂自己的百姓，就如同出埃及那樣。以賽亞從神的啟示中，看見了以色列和猶大兩國，將來會被外邦所滅，上帝的選民將被分散在世界的四方；然而上帝不會永遠的丟棄他們，祂的憐憫與應許仍然會臨到。
活在今天的你我，應求上帝開啟我們屬靈的眼睛，好好注意著世界各地猶太人的動向、詳細的研讀先知們對末後以色列的預言，好預備耶和華大而可畏的日子來到，迎接主耶穌的再來！
禱告：
耶和華以色列的上帝啊！你是可敬可畏的上帝，誰能像你，將末後的事指明呢？求你指教我的心，好叫我明白你的旨意，等候你的愛子─我主耶穌基督第二次的再來。讓我不要作糊塗人，能夠真明白你的旨意，在地上榮耀你的名。 奉主耶穌基督之名求，阿們！
【每日經文】
到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華－以色列的聖者。以賽亞書10:20
▎許偉信弟兄
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