人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。以賽亞書62:12
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今天靈修經文來到以賽亞書62章，以賽亞書大致分為三部分：第一部分以猶大國受鄰國亞述以及巴比倫的威脅為背景，神透過先知的話警告祂的子民勿偏行己路，否則神的審判將臨到。第二部分以波斯帝國為背景，宣告神對以色列百姓的眷顧與拯救。第三部分是56-66章，說到在被擄歸回期間，神的子民面對困境時，神宣告新耶路撒冷的榮耀和美好，耶路撒冷曾經因為百姓的悖逆而被毀，卻因神的拯救而得以復興與重新建造，最終神將賜下一個新天新地，它所呈現的是神與人之間親密的關係，而與神相遇的美好，百姓得蒙救贖，是今天62章的主題，這是一個全新的生命，有新的地位，百姓與耶和華的關係將得以重建，以下我們分四點來看：
一、神賜給我們一個「新的名字」：這新的名字就是12節所說，人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」，城也必稱為「被眷顧不撇棄的城」。從今以後百姓的生命是有主人的生命，是神所喜悅的，他們不再被人稱為「撇棄的、荒涼的」，耶和華所賜的「新名」，使百姓像第三節所說的「你在耶和華的手中要作為華冠，在神的掌上必作為冕旒。」
二、耶和華強調祂對子民的應許，第五節說：「少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。」，這裡讓我們看到一個新的婚姻關係將建立，耶和華是新郎，我們是新婦，百姓所擁有的是一個截然不同、全新的身分，這表示上帝再次悅納百姓，神使錫安這些兒女把光照耀在人前，如火炬般照亮在暗處。
三、事奉神的人終必得獎賞：耶和華向百姓保證，他們的勞力必不會徒然，因為第8節說「耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。惟有那收割的要吃，並讚美耶和華。」這是神所給祂的百姓的賞賜，好讓人興奮與感動。
四、神的拯救者將要來到：耶和華所賜給百姓的新名，跟百姓兒女的永遠得救有關。第11節說：「看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。」，自從巴比倫城陷落以後，救恩就臨到猶太人，因聖殿已重建，神居住在祂子民當中，這些剩餘的猶太人從巴比倫返回故鄉以後，到了耶和華所定的時刻，耶路撒冷已是一座有圍牆的城，能夠保護城內的居民，城牆上晝夜有人守望，守望人時刻保持警醒並不歇息。
誠如第1節所說，神的計劃若不完成，應許若不實現，神就絕不靜默，絕不息聲，教會中在真道上需要有人守望,而這守望工作,必需是牧者與教會的弟兄姐妹一起配搭，為教會眾聖徒一起警醒守望的。
【每日經文】
人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。以賽亞書62:12
▎洪瑞玲牧師
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